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希伯来史诗表现了常人可以变成神的能力,是延续神话、对神的崇拜。
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东方文学史《东方文学史》真题及答案
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阅读下面的文字完成后面题目神话是人类心理在最基层水平上的象征和形象的表现西方神话学理论认为神话中最早
阅读下面的文字完成后面题目神话是人类心理在最基层水平上的象征和形象的表现西方神话学理论认为神话中最早
阅读宙斯像和古代希腊神话中的诸神雕塑图古希腊神话突出反映了
古代希腊人对神的敬畏和崇拜
古代希腊文化的人文主义色彩
古代希腊哲学家主要研究“神”的本质
古代希腊城邦民主制度的高度发达
一神信仰的神话中哪种神话最具影响力
日本神话
印度神话
波斯神话
希伯来神话
把太阳神称为拉神或拉蒙神又译阿通阿顿的是哪种神话
印度神话
伊斯兰神话
轩辕黄帝神话
古埃及神话
古代史诗对人类英雄的歌颂是对神话中对神的歌颂的反叛和决裂
摩诃婆罗多属于下列哪种类型的史诗
自然神史诗
人格神史诗
英雄史诗
平民史诗
古希腊神话的突出特点是众神的人格化这突出反映了
古希腊人对神的敬畏和崇拜
古希腊文化的人文主义色彩
古希腊哲学家主要研究“神”的本质
古希腊城邦民主制度的高度发达
一神信仰的神话中哪种神话最具影响力
日本神话
印度神话
波斯神话
希伯来神话
在东方神话体系中崇高审美的最高表现是什么
死神
生育神
创造之神
半人半神
阅读下面的文字完成小题神话是人类心理在最基层水平上的象征和形象的表现西方神话学理论认为神话中最早出现
古希腊的神话是很引人入胜的原因并不在于它有多少荒诞性比它荒诞的更多也不在于它的系统性比它系统的不少更
古希腊神话不仅有荒诞性、系统性,而且它塑造英雄和神的手法也是很独特的
古希腊人敬神,也崇拜英雄,但并不因此而将他们摆放在高高在上的位置,而是将他们“人性化”
从本质上说,古希腊人更相信人而不是神或英雄,因此在神话中,神和英雄跟人相比总是表现出过多的缺点
古希腊神话能够引人入胜且深入人心的原因之一就在于它的神、英雄具有和人一样的性情和品质等
关于希腊神话与传说的最著名的史诗是荷马的和而对众神谱系进行系统性梳理的则是赫西俄德的
希腊神话散见于很多作品保存希腊神话较多的作品有
荷马史诗
《神谱》
古希腊戏剧
《堂.吉诃德》
《五卷书》
浙江民间的自然神崇拜有
日神崇拜、蚕神崇拜
石神崇拜、生殖崇拜
蚕神崇拜、龙神崇拜
树神崇拜、云神崇拜
阅读下面的文字完成后面题神话是人类心理在最基层水平上的象征和形象的表现西方神话学理论认为神话中最早出
现存的两部史诗和赫希俄德的分别代表了古希腊神话的两大源头
《伊利亚特》
《奥德赛》
《神谱》
《荷马史诗》
摩诃婆罗多属于下列哪种类型的史诗
自然神史诗
人格神史诗
英雄史诗
平民史诗
波斯神话和希伯来神话与东方第一期神话不同各自建立一个一神的神话
伊利亚特和奥德赛统称为
神谱
古希腊神话
荷马神谱
荷马史诗
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儒家认为孝道不能仅仅局限在家庭和家族范围内其倡导的移孝为忠蕴涵着
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原生态神话保留最多的地区是
古希腊神话和东方神话一样在产生之时就是人类有意识的创作
研究文学史一般必须从神话开始
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