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fó jiāo 和dào jiāo 思想 法家思想和“经世致用”学说 fó jiāo 、dào jiāo 和法家思想 fó jiāo 思想和“经世致用”学说
史学人才和史学著作不断增多。 史学思想逐步走向成熟。 出现了在全国具有一定影响力的史学家。 引入马克思主义唯物主义史观。
作者是胡宏 柳是一部编年体史书，但又有“纪事本末”的特点。 较多地体现了经世致用的观点 是隋唐时期湖湘史学著作。
湘军的兴起出现在清朝咸丰年间，这既是该时期重大的历史现象，也是主要文化现象，对湖南百年来的历史发展产生了巨大的社会影响。 湘军的兴起乃是以曾国藩为中心的一批湖南洋务派士人为挽救封建末世、中兴王朝、实现经邦治国的宏愿而建立和发展起来的。 湘军人物的这种经世致用的学术旨趣、改革政治的经世之志，正是嘉道之际以魏源、陶澍、贺长龄为代表的湖湘经世思想的自然延续，也是他们开创的湖湘学风濡染的结果。 湘军与湖湘文化又是相互联系和密不可分的。湘军可以说是湖湘文化的产物；湘军人物对湖湘文化传统的弘扬与光大，堪称湖湘文化重要发展阶段； 湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力，构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。
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《史前期中国社会研究》 《中国近代史》 《二百年来之俄患》 《中国史纲》
《明夷待访录》 《读通鉴论》 《大学衍义补》 《四书章句集注》
《中国革命史论》（未完稿） 《海国图志》 《二百年来之俄患》 《社会进化论》
《湘军志》 《中国革命史论》（未完稿） 《二百年来之俄患》 《海国图志》
dào jiāo 和法家思想 法家思想和“经世致用”学说 fó jiāo 和dào jiāo 思想 fó jiāo 和“经世致用”学说
以性为宇宙本体，提出了性本论的理学体系。 以形而上与形而下为一体的存在论。 坚持“体用合一”、心性之学与经世致用结合、内圣与外王并重的学风。 具有偏向佛学，融合佛学的倾向。
《湘军志》 《中国革命史论》（未完稿） 《二百年来之俄患》 《海国图志》
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