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阅读下面的文字，完成8－10题。 第六次物种大灭绝？有科学家预测，如果按现在每小时3个物种灭绝的速度，40多年后的2050年，地球上四分之一到一半的物种将会灭绝或濒临灭绝。根据计算机模拟，这一速度比生...
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高中语文《2011年河西五市二十校联考三考试试题及答案》真题及答案
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中国北极科学考察队日前完成全部科考任务搭乘雪龙船启程返航
第五次
第六次
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地球正面临第六次生物大灭绝据科学家预测到2050年目前的四分之一到一半的物种将会灭绝或濒临灭绝20
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2016年中国__第十八届中央委员会第六次全体会议通过中国__第十八届中央委员会第六次全体会议公
10月24日
10月25日
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第六次全国人口普查主要数据于2011年4月28日发布读图3近三次人口普查总人口数回答15～19题15
14亿
13.4亿
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12亿 16.从1990年到2010年，我国人口增幅是 A.快速上升B.逐渐上升 C.逐渐下降D.基本持平
第六次全国少代会召开时间地点
地球正面临第六次生物大灭绝据科学家预测到2050年目前的四分之一到一半的物种将会灭绝或濒临灭绝201
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判断题2010年第六次人口普查我国人口已达137亿其中广东为我国第一人口大省
阅读文本完成各题人类正主导第六次物种大灭绝一位英国科学家昨天警告说人类正主导着一次动植物物种灭绝的惨
根据第五次第六次全国人口普查结果显示某市常住人口总数由第五次的400万人增加到第六次的450万人常住
第六次全国人口普查数据显示天津市常驻人口大约有12940000人将12940000用科学记数法表示应
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今年4月18日我国铁路实现了第六次大提速这给旅客的出行带来了更大的方便.例如京沪线全长约1500公里
2011•湖北省襄阳市请用一句话概括下面这段文字的主要内容2分不超过20字昨日襄阳市第六次人口普查领
第六次全国人口普查是在什么时间
第六次全国人口普查主要数据于2011年4月28日发布.读图3近三次人口普查总人口数回答22～23题.
14亿
13.4亿
12.8亿
12亿 23.从1990年到2010年，我国人口增幅是( ) A.快速上升B.逐渐上升C.逐渐下降D.基本持平
根据下面资料回答96—100题我国第五次第六次人口普查资料单位万人 2010年大陆地区
10％
9％
8％
7％
今年4月18日我国铁路实现了第六次大提速这给旅客的出行带来了更大的方便.例如京沪线全长约1500公里
根据第五次第六次全国人口普查结果显示某市常住人口总数由第五次的400万人增加到第六次的450万人常住
地球曾出现过5次大规模的物种灭绝事件每次消失的生物种数在65%——95%之间近年越来越多的现代生物种
我国第六次人口普查采用的方法是调查法
下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是
海尔集团原是一个亏损的集体小厂，在张瑞敏的带领下，发展如阪上走丸，成长为中国家电第一名牌企业。
高考作文命题虽然越来越鲜活，却仍没跳出大而化之的圈子，很多命题空泛、苍白而又缺乏实际价值。
草圣张旭性情放达，常在酒醉之后乘兴挥毫，左驰右鹜，天马行空，极尽诡异变幻之能事。
有科学家预测，人类正处在自恐龙灭绝后的第六次物种大灭绝的危急关头，而这一危机的始作俑者正是人类自身。
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补写出下列名篇名句中的空缺部分任选3题多选则按前3题计分6分1万里悲秋常作客百年多病独登台________________________________________杜甫登高2乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪_____________________________________苏轼念奴娇・赤壁怀古3间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难白居易琵琶行4歌台暖响春光融融杜牧阿房宫赋
阅读下面的文字根据要求作文有一个哲学寓言叫豪猪的哲学说一群豪猪就是身上长刺的那种野猪大家挤在一起过冬它们老有一个困惑就是不知道大家在一起以什么样的距离最好离得稍微远一点冬天就冷互相借不着热气大家就往一起凑凑结果一旦凑近了彼此的刺都扎着对方了就又开始远离但是再远的话大家又觉得寒冷又想借助别人的温暖就再凑凑着凑着又受伤了然后再拉远多少次磨合以后豪猪们终于找到了一种最最恰如其分的距离那就是在彼此不伤害的前提下保持着群体的温暖其实在生活中在人与人的交往中都存在着一个如何把握度的问题请以度为话题写一篇作文注意1题目自拟立意自定角度自选2除诗歌外文体不限3不少于800字4不得抄袭
据报道三鹿伊利蒙牛雅士利等22家奶粉中检测出三聚氰胺肾结石婴儿事件震惊了全国截止到2008年9月21日8时因食用婴幼儿问题奶粉导致住院的婴幼儿为14471人目前还在住院治疗的为12892人其中有较重症状的婴幼儿l04人死亡3人初步调查所获得的证据表明肾结石婴儿事件目前主要发生在奶源生产收购销售以及奶站的监管等环节试想每一个环节若能严格把关每个人若能做到坚守自己的良知这类事件还会发生吗?请以坚守良知为话题写一篇文章题目自拟立意自定除诗歌外文体自选不少于800字
下列各句中没有语病的一句是
请用一句话概括下面一则材料的观点不超过18字6分国际油价自今年7月中旬步入下降通道以来已3月有余从最高的140美元/桶到近期跌破70美元大关然而在此期间国内的油价却如坚冰一般僵化迟迟未作出价格下调的反应产生这一问题的症结在于我国现行的成品油价格尚处于行政管理之下尚未进入市场化轨道事实上成品油定价机制改革的良机已现数据显示9月份CPI上涨4.6%增长比上月回落0.3个百分点当月PPI上涨9.1%涨幅比上月回落1.0个百分点这两个指标涨幅回落的趋势表明未来物价上涨压力将会有所减弱保增长已经成为宏观调控的当务之急在这一经济格局下放开对油价等资源价格的行政管制将大大降低此前对助长经济过热风险的担忧况且据测算中国石化与中国石油炼油业务的盈亏平衡点分别约为每桶95美元和88美元均高于现在的国际油价水平若油价现在实现与市场机制的接轨油企将有一定的空间缓释定价机制改革过程中的各种问题从当下国际油价与国内经济形势看这一改革恰逢难得的良机摘自2008年10月22日广州日报
补写出下面名句名篇中的空缺部分任选三小题６分1上有六龙回日之高标黄鹤之飞尚不得过李白蜀道难2曲终收拨当心画四弦一声如裂帛白居易琵琶行3人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全苏轼水调歌头4人道寄奴曾住辛弃疾永遇乐・京口北固亭怀古
阅读下面一首宋诗然后回答问题7分宿洞霄宫①林逋秋山不可尽秋思亦无垠碧涧流红叶青林点白云凉阴一鸟下落日乱蝉分此夜芭蕉雨何人枕上闻注①洞霄宫在今浙江余杭县南大涤洞www.ks5u.com一向是游览胜地道家认为大涤洞是第七十二福地唐代建有天柱观北宋改名为洞霄宫1此诗颔联写景极有特点请结合诗句从两个方面作具体的赏析4分2诗的尾联提到了芭蕉雨枕上闻这描绘了怎样的一幅意境3分
阅读下面一首宋诗然后回答问题7分半山春晚即事王安石春风取花去酬我以清阴翳翳陂路静交交园屋深床敷①每小息杖屦②或幽寻唯有北山鸟经过遗好音【注】①床敷安置卧具②杖屦扶杖漫步1本诗题为半山春晚即事诗人笔下半山春晚有什么特点请简要概括3分2请结合全诗简要分析尾联唯有北山鸟经过遗好音的表现手法4分
阅读下面的文字完成19―21题共15分历史不可复制精神却能传承记者以下简称记持续8年对西南联大的关注你眼中的西南联大是什么样的张曼菱以下简称张西南联大是一部历史是到现在为止还发现得不够张扬得不够大家认识得也不够的一部历史它是大学史是一部学校史教育史人文史应该让它浮出水面进入大众的视野让它所蕴藏的财富成为社会的财富和大众的精神食粮记张我希望知识分子用自己的良知和热爱研究西南联大社会发展到今天进入到开放的世态我们可以用广阔而不是狭隘的眼光来看待历史如果有人说这些饱经忧患的前辈们回顾历史仅是在进行青春的抒情那么只能说这些人过于偏爱历史的暗角我不愿意以一种窥视隐私的投机方式来进入这一部对于我们民族对于我们中国知识分子至关重要的辉煌历史西南联大总体是一种光明一种骄傲一笔稀世之宝的财富记你在访谈录代序中提到在当代挖掘和发扬重建西南联大的历史价值观事关重要你所理解的西南联大的历史价值观是什么张体制大学的管理教授参与管理学校也就是教授治校以及全面的人文精神这些都是历史的价值观甚至包括什么是校长什么是教授夫人当年联大的教授好不容易来到昆明就开始马不停蹄地进行讲授而不是草草完成几节课就去游玩这就是大学的育人精神同时学风比知识重要让学生保持自由的活泼的个性使学生们的思维活跃激发他们的创造性这才是一个充满个性人文的大学这样的大学才能成为人才的输出地文化不是一本书它是一条河在一直变化的有生命力的那个时代的人们穿着长衫讲着现代文明创造了新的文化阶段这种文化从五四以来开始延续虽被战争所迫而颠沛流离万幸的是以西南联大为代表的大师们让5000年来的文化命脉得以延续中华民族要实现全面复兴必须要重拾这种文化精神记关注西南联大多年你个人最大的收获是什么张人生识字孤独始人读书识字就是为了提升自己这是一种成长求同总是发现异人的成长就是不断验证这种孤独你可以掩饰但是不能拒绝世界还是这个世界你如何解决这种距离感就是回报回报是我们这个民族最优秀的传统这也是最后的出路回报让你感受到的也是最深情的东西我是一个既草根又有高台运作的幸运者我从云南走出去如果总是说云南太落后了那何处是归宿呢当你追求个人价值到了一个极高点一定要回报这也是熊秉明先生给我的启示他说过远行与回归否则就是没有灵魂关注西南联大收存西南联大的史料我最大的收获就是得到了回归做这件事让我感觉与故土非常的近非常的亲第二大收获就是个人得到了很大提升我现在已不是一般意义的作家做这件事影响着我的人生对生命和价值观的思考取舍我珍惜与这些泰斗级大师们的情缘不能让他们失望与这些才华横溢经历过西南联大洗礼的老人相处越多越让我提高了对自己的要求第三做这件事的过程增强了民族自信心我们民族优秀的传统要传承下去我在中科院给学生们讲课一个博士生说他只想看杨振宁李政道朱光亚的经历我当着很多人批评他狭隘没有人文基础就成不了大师过后他专门来找我签名孺子可教！中国的年轻人是充满希望的他们渴望全面渴望通才但没有人教他们今后我会更多地给年轻人开一些讲座把更多的回报给予他们把大师们的衣钵苦心传承下去也会出一些面对青年更加人文化的书19从全文看西南联大给我们留下了哪些稀世之宝的财富4分20根据张曼菱的回答请推测横线处记者的第二个提问是什么并分析本文记者安排的提问之间是什么关系5分21张曼菱认为人生识字孤独始你是否同意她的观点请阐述你的看法6分
下面语段中画线的成语使用恰当的一项是武侠小说紫灵有这样一个情节他们这些无所不能而存活在世上的残暴强盗一个个仰面摔倒在地上嘴里惨叫了几声蹬了蹬两腿结束了他们罪不容诛的一生他们哪一个人的手上不是沾满了无辜者的鲜血而恶贯满盈今天得到这样的结果真是罚不当罪不过也算是他们死得其所
想讨一本书许申高我给小有名气的大款方先生开车期间他正追求一位姓申的小姐那是一个寒冷的冬日方先生终于与申小姐有了第一次约会共进午餐后申小姐接受了方先生的进一步邀请坐车来到了方先生的住所――位于龙华的一幢豪华别墅下车后我们看见门柱上斜靠着一个乞丐样的人他身上裹一件脏兮兮的棉衣似有所求地望着我们心情很好的方先生赶紧走上去问他你是不是想吃点什么想不到乞丐回答这会儿太阳很好我吃喝足了只想在您这儿晒会儿太阳还想还想什么方先生从口袋里掏出100元钱晃动在乞丐眼前调侃地追问道别难为情尽管说吧我会满足你的他料定一个乞丐的要求不会特别难以应付我想乞丐支吾着最后鼓起勇气说您千万别笑话我您可以想象我的日子饭是每天都能吃上的只可惜好长时间没读书了总想讨一本看看可是一直难于启齿您能不能让我进您家书屋里随意挑一本书呢方先生一下愣住了一方面他惊奇于这个乞丐非同寻常的奢求另一方面他羞愧自己满足不了这个乞丐这一简单的要求更重要的是让小姐目睹了自己的窘迫！乞丐也看透了方先生的尴尬急忙说天底下没书的人很多只是我没想到这家房屋的主人也会没有不好意思打扰您了说罢抬腿欲走那溢于言表的鄙薄与不屑令在场的人都很难堪一直在一旁不动声色的申小姐急忙走上去将随身携带的一本文摘读物递给乞丐和颜悦色地说也许你会喜欢这本书不妨读读吧乞丐接过连声道谢然后席地而坐旁若无人地读了起来这天送走申小姐后方先生满腹心事不久的一天方先生突然做出决定阿伟送我去书店在书店经理室方先生将一张2万元的支票拍在办公桌上对接待他的小姐说愿意与我做一笔大生意吗小姐说当然愿意不过我们这儿没什么大生意只有书您任意选吧方先生将支票扔到小姐面前说我才懒得选拜托你了下午两点我来取货小姐惊奇地盯着眼前这个财大气粗的人不知如何应付当方先生准备掉头而去时她才醒过神来追问道你想要一些什么书呢只要是书只要有名气方先生头也不回地说下午两点我们驱车来到书店那位小姐迎了过来将支票递给方先生并说很抱歉我们经理不想接受这笔生意方先生再一次楞住了他咆哮道你们的经理呢让他出来见我不必了小姐笑笑我们经理看过支票就知道你是谁了他要我一定转告你本书店没有一本专做摆设的废书每一本书都是有灵魂的生命最终总会归属于那些真正爱书的人16.书店经理为什么不接方先生的生意４分17.作品写方先生经历了惊奇羞愧窘迫的心理历程试分析评价方先生的羞愧５分18.作品中多次写到方先生的想不到这几次想不到的具体内容是什么通过这几次想不到塑造了一个怎样的人物形象６分
阅读下面的文字完成19―21题一代才女林徽因林杉阳光正在窗户上泼洒着桔黄色的写意林徽因用目光寻找着那一对靛蓝色的小鸟它们在窗外的竹梢上跳着唱着仿佛从唐诗中飞来的鸟儿阳光梳理着它们轻灵的羽毛有时它们便跳到窗台上来在这个狭长的窄窄的舞台上蹁跹着林徽因多么羡慕窗外的一切羡慕在窗台上舞蹈的小鸟她也需要那么一小点儿平凡而简单的欢乐而此刻她却只能躺在病床上一任阳光在窗棂上涂抹着晨昏从大足考察回来之后因劳累又受了风寒她的肺病再次复发连续几周高烧四十度不退上坝村无医无药梁思成去李庄镇请来史语所的医生为她诊治无奈他也学会了打针艰苦的日子伴着川南的冬天来临了营造学社的经费几近枯竭中美庚款基金会已不再补贴只好靠重庆的教育部那杯水车薪的资助成员的工资也失去了保障幸亏史语所中央博物院筹备处的负责人傅斯年和李济伸出援助之手把营造学社的五人划入他们的编制每个人才能拿到一点固定的薪水林徽因和梁思成两人的工资大部分都买了昂贵的药品用在生活上的开支就拮据起来每月开了工资必须马上去买药买米通货膨胀如洪水猛兽稍迟几天就会化作废纸一堆林徽因吃得很少身体日渐消瘦几乎不成人形在重庆领事馆的费正清夫妇托人捎来一点奶粉像吃油一样谨慎地用着为了改善一下伙食梁思成不得不学着蒸馒头煮饭做菜他还从当地老乡那儿学会了腌菜和用桔皮做果酱实在没有钱用的时候梁思成只得到宜宾委托商行去当卖衣物衣服当完了便只好把宝贝一样留下来的派克金笔和手表送到那山一样巍峨的柜台上帐房先生对梁思成视为生命的东西却越来越表现出冷漠和不耐烦一支二十年日夜伴随他的金笔一只从万里之遥的美国绮色佳购得的手表当出的价钱只能在市场上买两条草鱼拿回家去他神色凄然地说把这派克笔清炖了吧这块金表拿来红烧林徽因除了苦笑却什么也说不出来唯一没有当掉的就是那架留声机了在最艰苦的日子里音乐成了他们的药品和粮食林徽因喜欢贝多芬和莫扎特的作品一曲维也纳森林故事一曲月光水仙女之舞一曲胡桃夹子便把人带人一个奇幻的世界只有在音乐里才能同遥远的先哲对话让心灵听到明日的传闻只有音乐才能让他们暂时忘掉苦难从这只黑色底片上旋转出来的音乐把浸渍在盐水里的心悄悄地冰释了那音符是一群精灵因为它们的降临这两间简陋的屋子里充满了光辉阴冷的冬天在大面积地退去音乐的芳香在所有的空间弥漫着一个季节的活力更多的时候林徽因以书为伴雪莱和拜伦的诗伴她挨过沉默孤寂的时光那些诗句一个字一个字地在她的心里生长着你那百折不挠的灵魂――／天上和人间的暴风雨／怎能摧毁你的果敢和坚忍！／你给了我们有力的教训／你是一个标记一个征象／标志着人的命运和力量／和你相同人也有神的一半／是浊流来自圣洁的源泉当她觉得自己的生命快要耗尽的时候她便从这些诗句中重新汲取到了力量如同一个在沙漠里跋涉太久的旅人惊喜地发现了甘泉和绿洲病情稍微好些的时候林徽因便躺在小帆布床上整理资料做读书笔记为梁思成写作中国建筑史作准备那张小小的帆布床周围总是堆满了书籍和资料林徽因梁思成和大家一起商量恢复营造学社已经停了几年的社刊抗日战争时期的四川出版刊物是非常困难的尤其是在李庄乡下没有印刷设备他们就用药水药纸书写石印莫宗江的才华得到了最大的发挥他把绘制那些平面立体刨面的墨线图一揽子包了下来他描出的建筑图式甚至可与照片乱真从抄写绘图石印折页装订学社的同仁一起动手最紧张的时候连家属和孩子们也都参与了劳动一期刊物漂漂亮亮地出版的时候大家高兴得又笑又跳继抗战前的六期汇刊之后第七期刊物便诞生在这两间简陋的农舍里向命运喘息的人却终究不会把自己抵押给命运有时候命运当胸一拳会击倒一个虎背熊腰的壮汉然而林徽因却顽强地抗争着窗子外面的景色变幻着田野重新勃发生机雨后的甘蔗林可以听到清脆的拔节的声音那声音如火苗般燃烧着棒棒鸟照旧是窗台上的客人它们洞悉所有季节的秘密林徽因把她的诗句写在纸上的时候阳光仍旧在窗户上泼洒着桔黄色的写意选自一代才女林徽因有改动19.把这派克笔清炖了吧这块金表拿来红烧这句话的含义是什么反映梁思成林徽因夫妇当时怎样的生活状况4分20.文章开头和结尾都描写了窗外的阳光和小鸟试简要分析这些景物的特点与作用5分21.综观全文林徽因在当时有着怎样的遭遇在她与命运的抗争中表现出了哪些可贵的品质6分
阅读下面的文字完成12―15题女子小人疑议探析卞权读书贵质疑明代学者陈献章云疑者觉悟之机也若有疑不质就成了书本奴隶一旦留下误解与妄解难免产生一谬留千载的憾事拜读白子超先生唯女子与小人为难养也一文后原文载新民晚报拟对该文所引的六种解译作一补充权作第七种解译能否判为正解不才未敢遑论谨移樽就教于子超先生历来对于唯女子与小人为难养也近之则不孙远之则怨这三句语录的译解诚如白文所引的译证不但把唯女子中的女子古文合成词组译为女人现代单纯词而且几乎一律将女子译同于小人当代儒学大家南怀瑾先生也说有一次一个妇女团体要我去讲中国文化就有一位提出论语・阳货中这两句话来问我我说我不敢说我说了你们要上来打我的她们说不打我说你们不打我就赞成孔子的话这是没有办法来替妇女们辩护的语出南怀瑾论语别裁犹见只有女子与小人一样难以教养的译解似乎成了一种约定俗成的定译我查阅了李泽厚先生的论语今读和其他多种名家译本基本上大同小异唯女子两千多年来竟牢牢地与小人绑在一起唯因持此定译的多为名家学者令人持疑而难质然而学古不泥古疑义相与析又不甘存疑善罢乃因从古文今译的信达雅三个互相依存的标准来衡量这一定译总是感到疑云难消倡行克己复礼的孔子自然心怀敬母爱妻的仁德岂能违背伦理道德一杆子将慈母与淑妻也打入小人的泥淖里呢况且一部论语的主要教育对象是莘莘学子并非是当时的闺中女子从来论__调文品与人品的融通辨析倘若孤立地就文译文断章释义乃至望文生义表面上看也似忠于原文如顾及全文整段就会发现牵强附会使人难以信服存疑数十年终于在去年春天从人民日报出版社的论语新解中寻到了解疑答案我欣喜不已原来疑问的症结出在用后代通用的单纯词女子名词＋词缀去套用孔子春秋时代文言实词的合成词组女子代词＋名词论语中所涉的女字在词义和语法功能上有多种分工其中有18个女的音义训诂无一例外都同于汝rǔ都是人称代词译为你或你们而子是古文名词译为学生或弟子系因阳货篇中的女子并非现代文中的单纯词而是由两个单音实词构成的词组辨别了古今词语在虚实音义以及语法功能等方面演变的误差论语・阳货篇载的原文即可作如下解译只有你们几个学生和小人一样是难以教养的教给你们浅近的知识就不谦逊而自满教给你们深远的知识就埋怨因不懂而怨天尤人上文新译并非主观猜测系按古文今译的规范诠释的古文中女作汝通用已屡见不鲜子作学子弟子解译诚为正解语言文字是随着社会的发展而演变的拿现代文中的‘女子’套两千多年前春秋时期文言文中的‘女子’失之偏颇金池论语新译有时真理只要跨进一小步就会成为荒谬循此倘若这一最新解译能予认同的话传统翻译无疑是让孔老夫子蒙冤受屈了两千多年怎不令人浩叹千古！译文之道千变万化唯此朱自清先生对古文翻译曾有提示任何词句和语汇都是可以分析的文场学林多诤谏毕竟随人说短长者多深思独疑者少稍有疏忽很容易闹出以今淆古的笑话甚至滑入谬误尤在古文翻译与古文教学中这样的教训屡见不鲜选自2008年1月2日中华读书报12.以下说法不符合文意的两项是5分A.南怀瑾的论语别裁李泽厚的论语今读都将论语・阳货中唯女子与小人为难养也中的女子翻译成女人B.作者认为将唯女子与小人为难养也中的女子翻译成女人不符合孔子克己复礼的道德行为规范C.将女子翻译成女人符合朱自清先生所说的古文翻译任何词句和语汇都是可以分析的的观点D.用后代通用的单纯词女子去套用孔子时代文言实词的合成词组女子就是所谓的以今淆古E.语言文字是随着社会的发展而演变的因此文言翻译要注意古今的差异F.其他著作将唯女子与小人为难养也中的女子翻译成女人并不一定是错误的人民日报出版社出版的论语新解的解释也只是一家之言13.不属于作者对论语・阳货中女子的翻译存疑数十年的原因的一项是3分A.传统翻译有断章释义望文生义之嫌B.传统翻译没有注意到论语的教育对象C.传统翻译割裂了文品与人品的关系D.传统翻译用后代的单纯词套用古代的合成词14.将女子翻译成女人本来只是一个词语的翻译问题为什么作者却说这让孔老夫子蒙冤受屈了两千多年请用原文回答4分答15.人们习惯将唯女子与小人为难养也的女子翻译为女人本文认为形成这种思维定势的原因是什么你认为更深层的原因是什么4分答
下列句子中没有语病的一项是
阅读下面的文字根据要求写一篇不少于800字的文章60分我们生活的世界节奏越来越快速成速递快餐快车等等触目皆是日前更有报道称广州人的步速之快为世界第四求快的结果让我们看到了许许多多日新月异的变化与此相反大洋彼岸的一位学者教授曾提出了一个意味深长的口号比慢这个口号颇值得玩味慢是否意味着踏踏实实从点滴做起不要好高骛远要求选择一个角度构思作文自主确定立意确定文体确定标题不要脱离材料内容及含义的范围作文不要套作不得抄袭
阅读下面的诗歌然后回答问题7分蝉蝉虞世南①李商隐垂②饮清露流响出疏桐本以高难饱徒劳恨费声居高声自远非是藉秋风五更疏欲断一树碧无情薄宦梗③犹泛故园芜已平烦君最相警我亦举家清【注】①虞世南唐太宗时的秘书监为人沉静寡欲议论持正极为唐太宗所倚重②帽带打结后下垂的部分蝉的头部有伸出的触须形状像下垂的冠缨故说垂在此暗示显宦身份③梗桃枝做的木偶1这两首诗都描写了蝉的什么特征从整体看都运用了哪种表现手法3分2简要分析两首诗中蝉所表现出来的不同的情感意蕴4分
阅读下面的文字完成12―15小题中国的桃花文化桃花作为一种自然物本来不具有文化的涵义但是桃花以它俏丽的色彩缤纷的落英触动了中国人的某种情绪和情感被渗透融汇了审美主体的心理因素并且作为人们共同认可的一种信息载体世世代代承袭相传于是如同中国的梅文化菊文化一样桃花也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物形成了中国的桃花文化中国的桃花文化和女性有不解之缘早在先秦的诗经・周南中就有一首关于桃花的诗桃之夭夭描写茂盛火红的桃花并用桃花来比喻年轻美貌的女子春秋时代息国的国君夫人息妫容貌美丽被人称作桃花夫人唐代的崔护在京都郊游邂逅一少女次年再访人去桃花在崔护感伤不已题诗慨叹人面桃花相映红一句就成了千古名诗还有清初孔尚任的著名悲剧桃花扇曹雪芹在红楼梦里为有黛玉葬花写的葬花辞和桃花行源远流长的桃花文化从古代诗经一直唱到今天那桃花盛开的大江南北在中国桃花文化是非常普遍的一种文化现象在民间吉祥喜庆活动特别是恋爱婚姻这类人生喜庆之事里桃花是尚红礼俗的主要角色桃花坞桃花酒桃花运包含桃花一词的人名地名更是不胜枚举我国由历史沿袭形成众多的桃花观赏景点早春二月人们踏青采撷归来多是几枝早开的桃花至于与桃树桃花桃实相关的文化现象几乎无处不在传说桃都山有一巨大的桃树叫桃都上有天鸡天鸡一叫天下的雄鸡也跟着叫在中国神话中仙桃又是长寿的象征神话中的王母娘娘有蟠桃宴桃树可家植于屋前舍后更多的是漫山野生人们又用桃李满天下比喻老师的学生之多那么中国桃花文化为何如此独特呢桃花文化反映了中国文人的自然观大自然最美的季节是万物复生欣欣向荣的春天中国文人对春天倾注了十分炽热的情感咏春的诗文特别发达而春天又美在桃花盛开的时节于是自我们所能见到的诗经始铺陈春景不能不写桃花永恒的自然界极富生命力的桃花激发了中国文人的艺术想象力和热爱生活的心愿中国文人把自然界的桃花作为自己的生命自己的本质力量和自己情感意识的对应物加以抒写他们借桃花歌颂自然美劳动美创造美表达对永恒自然和永恒生命的向往桃花文化还渗透着儒与庄禅互补的文化精神达则兼济天下穷则独善其身是中国文人两种相互依存相互转化的文化心理一方面他们要身体力行去实现儒家修身齐家治国平天下经世致用的人生理想另一方面由于现实不断击碎他们的理想之梦于是造成了他们的失落心理他们只好穷则独善其身寄情山水回归田园在庄禅的境界中求得精神上的休憩和解脱于是陶渊明的桃花源记为他自己也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的理想世界桃花源作为中国文人的精神栖息之所世世代代吸引着文人学士形成了他们的桃花源情结他们并不是不知道桃花源之不可寻他们寻找桃花源几乎与屈原的天问一样上升为一种探索宇宙社会和人生哲学的思维模式12.根据文意下列说法错误的两项是5分A.桃花文化贯穿了中国文学艺术发展的全过程尤其在表现女性方面B.桃花文化源远流长代代沿袭从先秦到今天以至将来绵绵不绝C.中国文人虽有经世治国的人生理想但是现实往往击碎他们的理想之梦所以他们对桃花就有了一种特殊的情结D.独特的中国桃花文化反映了中国文人对自然和社会的一种思考和认识E.桃都蟠桃宴桃李满天下等美好传说都与民间尚红的礼俗有关F.儒与庄禅互补的文化精神体现了中国文人入世追求和自我解脱的矛盾统一13.根据文意不符合中国桃花文化形成条件的一项是3分A.桃花具有一种自然物的观赏价值B.桃花俏丽的色彩和缤纷的落英会使人触景生情产生丰富的联想C.人们用比喻象征手法把审美情感寄托于桃花使其成为一种共同认可的移情物D.在具备了以上条件之后中国的桃花文化才有可能逐渐形成14.第三段写桃花文化在民间有哪些现象体现了中国人怎样一种愿望4分15.中国的一些文人他们并不是不知道桃花源之不可寻他们寻找桃花源几乎与屈原的天问一样上升为一种探索宇宙社会和人生哲学的思维模式作者把文人学士寻找桃花源上升为一种探索宇宙社会和人生哲学的思维模式的原因是什么
阅读下面的文字根据要求作文树草木植物的通称引自现代汉语词典其实树给人们的思考和联想远非这一定义所涵盖请以读‘树’为题写一篇文章注意1立意自定角度自选2除诗歌外文体不限3不少于800字4不得抄袭
依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是文化建设是新农村建设的灵魂对尚存的乡村传统文化挖掘保存并根据新的情势加以改造①有助于共同体的维护与重建②不仅能重构农民的意义与价值系统③而且还能增加村庄社区的黏合能力④建设与农民现实生活相匹配的乡村新文化⑤消减他们因社会急剧变迁而产生的拔根感
湖南人德行加上纽约人德行胆大妄为无所拘束雄心勃勃没有什么是不可能的没有什么是不敢做的这就是谭盾湖南人的德行他给自己下着定义22岁时在中央音乐学院读大二的谭盾暑假一个人憋在教室里写了他平生第一部交响乐――离骚在这部试图诠释两千年前楚国诗人屈原的作品里他动用了很多板鼓箫等民族乐器当时这是很出格的事我的老师当时很不满意说你有这么深刻吗你有这么多牢骚要发吗后来这部作品得了一个大奖他笑开了微微有点得意大概是湖南人的缘故我们很小的时候就被教育要有精英文化的抱负要学文人的气质气度这是地域教育的基础我成功的根源对我而言就是创造性但是创造性的来源是非常艰辛的要全面地学习也离不开土壤我觉得自己蛮幸运一直有很好的土壤我就觉得自己是一个农民‘__’之前跟着外婆在湖南乡下长大在中国传统的rú jiāo 伦理农民非常朴实的真善美环境里长大青少年时期跟着父母下乡经历了‘__’的动荡和苦难我觉得一个人的成长是离不开苦难的没有尝过苦难的人不会有抱负有的人会失去理想信任信心人生的一切都被摧毁有的人则会底气更足一个艺术家经历‘__’就像观看或者参与一部大歌剧让你看到了一切当‘__’结束这个国家的精英要在废墟上重建理想和文化时我们多多少少又参与其中中国最活跃就是这个时期无论湖南还是北京都容纳不了这个嚣张创造力过剩的灵魂1986年中央音乐学院四大才子之一的湖南青年谭盾拎着一箱足够用3年的卫生纸有人跟他说纽约的卫生纸很贵带着一颗要来改变西方音乐的野心昂着头颅去了纽约纽约聚集了来自世界各个角落的各色人等谭盾在艺术家聚居地格林威治村一住就是10多年全世界的神经病都在那里你知道有多神经吗你身边忽然冒出来一个人你也不知道他从哪里来竟然他怀着的理想和你一模一样！在一大堆来纽约追寻伟大使命的神经病笨蛋和天才中也有一批来自中国和中国台湾地区的留学生来自北京的艾未未陈凯歌来自台北的李安来自上海的陈丹青陈逸飞一群新波西米亚人在那里寻找他们的出路和梦想那个时候我天天和艾未未泡在一起大家都很年轻也很穷但是所有的人都很有抱负一种非常狂妄的抱负我们对中国文化的热爱是一般人难以比拟的我感觉这种很强的使命感和__他们在上海成立__的使命感是一样的我们出去留学是为了中国去的纽约非常有意思它永远在向你灌输――从地球上看世界都不够一定要从宇宙看世界而在中国永远只告诉你让你从中国看世界我觉得从中国看世界你就不会这么爱自己只有从世界这个角度讲你才会更爱自己珍惜自己文化的创建需要大舞台和大气候而慷慨的纽约给予了他们一切这批当年流浪纽约的华人艺术家和知识分子如今都是活跃在中外文化艺术领域里声名显赫的人物他们中的一些人把自由独立的风气带回了国内我们对西方的学习很扎实我们在西方学完之后各人都对西方产生了很大的贡献中国很大但是对中国当代文化产生重大冲击的人大多是来自纽约的留学生我觉得全中国都应该为有这么一批人感到自豪湖南人和纽约人都有一种得天独厚的文化土壤虽然纽约人很富在物质和文化上过得舒舒服服湖南人很穷有时连辣椒萝卜都吃不上但是他们都没有仅仅生活在世俗的状态里说白了就是这两个地方的人都有一种超越俗气的潜能湖南人的德行加上纽约人的德行成就了一个如今的谭盾狂妄自由随心所欲追新逐奇又不乏实际紧紧把握住市场的需要我一刻都没有怀疑过自己你说我是自信也好狂妄也好我在内心是个极度浪漫的人人一定要浪漫才能超越世俗生活只有超越世俗生活才能够创造人物周刊2007.4注谭盾当代著名的音乐家作曲家19.统观这篇报道谭盾身上有着纽约人怎样的德性?4分20.这篇报道除了作者简约的旁白外通篇都是直接引用主人公的原话你认为这种手法有什么好处?6分21.人物周刊发表本文时前面写到谭盾又搞怪了这一次又震动了西方2007年1月13日纽约大都会歌剧院上演他最新的歌剧秦始皇120多年以来这是这所全球著名的歌剧院第一次上演中国题材的原创歌剧这部歌剧连演9场包括最高票价2500美元在内的戏票销售一空你认为这篇报道有着怎样的新闻价值5分
上海中智库玛在线调查公司调查结果显示有83%的中国人希望有机会在现场观看奥运会人们最关心奥运会的门票价格2008年北京奥委会根据近几年我国居民的收入水平制定了下列奥运会票务计划请根据表格内容用简洁的语言对这个票务计划的特点和意义进行概括或评价不要出现具体数字4分2008年北京奥运会门票价格表单位人民币门票分类最高价最低价预赛门票300元30元决赛门票1000元60元开幕式门票5000元200元闭幕式门票3000元150元特殊定价门票鼓励中国青少年到现场观看比赛预赛票价为5元决赛票价为10元这部分门票约占可售票总量的14%.
下面语段中画线的成语使用不恰当的一项是郭敬明被法院裁决其作品构成抄袭后仍进入了作协一位自称为热血的文学青年给作协发了一封公开信在信中义正词严地表达了他对作协这一决定的看法他认为在这物欲横流的时代里虽然文学的道路布满荆棘但是作为一名热衷于文学的莘莘学子他依然坚持不懈克服种种困难笔耕不辍一切只源于对文学创作的热爱然而作协的这一做法却极大地伤害了文学青年的热情和自尊让许多坚持写作的文学青年感到寒心
阅读下面的文字完成16―18题窗外人生王呈伟①窗子里的人喜欢向窗外看看外面的景物随四季而变化看春天花开看冬日雪落看风乍起吹皱一波秋水看雨飘落路上行人在夏雨中匆匆走过②人确实需要向外看的勇气不能囿于一室之中泯灭突破樊篱的渴望人在屋里憋闷得久了倦了懈怠了视角就凝固了这不是体力上的疲惫而是心智上的衰竭这时就需要窗子里的人走到窗前适时放飞一下郁闷的心情放到太阳底下晒一晒思想就不会霉掉人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意从容淡定之中情感才能归于平和真知方可还原朴素生活在高楼大厦中被钢筋水泥日益挤压的人群不应只有伏案工作这一种姿势人的生命也不应只是有勤奋这一种底色人的视野更不该只有室内这一种视角！什么时候能表现出那临窗极目的舒昂这不仅是一时的心情更是一种人生的气度③唐人的窗外别有一番天地窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船门窗俱开的气势也只有唐人做的出吴楚东南坼乾坤日夜浮凭高远望极目江河湖泊才能看懂化外之境天地间凝结的浩然正气被唐人尽收眼底一览无余这不仅仅是一个视角的诗化一种眼光的睿智更是一种胸襟的开放一个时代精神风貌的缩影那种昂扬向上奋发有为的人生价值观传承为史书上的一脉奇香引领后来人书写自己的人生唐人的诗性内含风骨高蹈的让那些只会追逐利益的后来人满面含羞④宋人的天地似乎小了些半亩方塘一鉴开天光云影共徘徊天空从方塘中鉴赏墙里秋千墙外道墙外行人墙里佳人笑情感交流也要隔着墙已经没有了穿行天地间的大气仅剩下移花接木的才气收回可极八方的目光定格成庭院深深深几许的偷闲从此大宋庭院的天空悬挂上一颗颗敏感的心从西北望射天狼的豪放与自信演变成依门回首的秀气与精致目光不再远行直把雕塑雕成了饰物放在手中把玩舒缓自己难以排解的感时伤情即便宋人有将山水缩龙成凤的智慧可这窗外庭院的视角也是狭隘多了⑤清人是背着一肩负担看窗外的平添了许多无奈把凭窗的浩叹写进小说借形象的虚拟隐晦的表达自己对这个世界的冷眼旁观蒲松龄的聊斋算是打开了一个与普通人对话的轩窗让山野之人进来让渔夫樵子进来让他们身上的清新之气驱散狭小空间封闭了太久的腐气晦气浊气可这种胸襟只体现在落第举子的身上是清一代学子的悲哀曹雪芹来的更加率性径直走到外面从广阔的天地中反观自己的书斋悟通了人世间的百态人生世事洞明皆学问――他饿着肚子依然能够行走在大天大地里用历经风雨饱蘸沧桑的笔触写出了惊世骇俗的文字这是行走在天地间高傲的灵魂是真正的读书人最后的尊严在这本可窥一个王朝背影的大书中让人看到了从兴盛到末路的历史他开的是封建社会的天窗容尽了世间的沧海桑田风花雪月⑥凭着这一扇扇历史中的大窗我们仿佛看到一个个鲜活的生命从史册的书香中向我们走来用生命奏出金石般的声响叩开我们日益紧闭的心扉时代发展到今天我们不能埋头做两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的窗下囚徒要从窗内的局促中走出来任目游万仞让思想远行16.临窗极目这不仅是一时的心情更是一种人生的气度结合文章内容概括唐人宋人清人临窗的气度每点不得超过12个字6分17.第5自然段中加横线的句子在文中的含意是什么4分18.人为什么要有凭窗向外看的勇气结合文意阐明理由5分
依次填入下列两句中横线处的语句与上下文衔接最恰当的一项是1三月八日是女士们的节日为每一位女士送上祝福的花篮有牡丹一生平安有红梅永远年轻2当下战争题材影视热播对此有人说战争具有破坏性没什么好写的其实文艺有奖善惩恶的目的而为什么不可以写呢?①有丹桂幸福伴随有芙蓉冰雪聪明②有芙蓉冰雪聪明有丹桂幸福伴随①战争也表现了善与恶的交锋②善与恶的交锋也表现在战争里
阅读下面这首唐诗然后回答问题7分登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游凤去台空江自流吴宫花草埋幽径晋代衣冠成古丘三山半落青天外二水中分白鹭洲总为浮云能蔽日长安不见使人愁1分别概括这首诗颔联和颈联的内容并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨3分2总为浮云能蔽日一句用了何种修辞手法尾联表达了诗人什么样的思想感情4分
阅读下面的文字完成12―15题当历史成为消费品人们在荧屏前津津有味地消费历史的时候又不知不觉地被这种荧屏历史所消费它不仅影响着人们对过去的看法甚至还影响着人们对今天和明天的看法孔子作春秋而乱臣贼子惧史之外无有语言焉史之外无有文字焉史之外无有人伦品目焉由此可见在中国的主流观念中历史一直有着崇高甚至神圣的位置春秋笔法也是中国文人在政治__下指陈时弊的惯常手法因此历代统治者对历史的写法也就极其敏感但另一方面由于中国历史悠久充满惊心动魄的故事因此连村夫野老都喜欢谈古论今种种稗官野史又成为茶余饭后的谈资而且传统戏剧很少与现实生活有关几乎都是历史剧所以老老少少对历史又都有着浓厚的兴趣历史成为重要的休闲物因此时下历史剧在荧屏的热播吸引大量观众确非偶然在民间历史剧随着社会巨变经历了从消失复活到现在火爆异常的几个阶段历史从来是中国大众日常生活中娱乐消闲的重要部分从曲艺说书到戏剧小说无不如此但在以阶级斗争为纲的年代个人生活方式被认为是阶级斗争的重要方面所以时时刻刻要警惕封建腐朽或资产阶级生活方式消闲也被认为是有阶级性的这个领域是教育人民打击敌人的主要战场因此要用新编革命故事和革命样板戏取代民间传统的历史话语在__中只有八个样板戏民间传统休闲的历史话语几乎完全消失二十余年的改革开放使中国社会发生了深刻的变化私人生活的存在得到承认对个人生活的干预越来越少不再把生活方式与政治完全等同允许一种精神消闲品的存在在销声匿迹数十年后市民文化消闲文化迅速兴起而且这种社会变化与电视这种最强有力的大众传媒在中国的普及几乎同步看电视成为最普遍的消闲方式但数十年的休闲文化的断层已使人们对那种充满市民气息和商业化的消费文化的再生产心有余而力不足在二十世纪九十年代以前大陆也拍了一些力图消闲的历史剧都不成功收视率平平对大众明显缺乏吸引力二十世纪九十年代初引进的香港电视剧戏说乾隆一炮而红风靡大江南北全国数十个电视台同时播映此片一时蔚为大观内地观众和影视从业者第一次知道历史竟能如此书写或曰如此编造！戏说乾隆无疑是大陆这类消闲历史剧的教科书也是大陆大众文化史上的标志性事件可以说后来荧屏热播的康熙微服私访记宰相刘罗锅铁齿铜牙纪晓岚等大陆自己拍摄的戏说实际都以戏说乾隆为师如果说琼瑶的言情剧是二十世纪八十年代大陆言情剧的启蒙老师那戏说乾隆则可说是大陆从上世纪九十年代一直到现在仍乐此不疲的历史戏说的发蒙老师中国民间消费历史的传统在新时代终于找到了电视这个最佳载体荧屏戏说历史的勃兴除了传统文化因素还有现实的原因相对现实题材拍摄历史题材时影视人员发挥自己才华的空间要大得多因此历史剧自然更吸引观众反过来历史剧的观众越多制作人的利润也更多对历史剧的投入则更多越要千方百计适应观众的口味拍出的片子当然更好看无形中又进一步影响强化了观众对历史剧的兴趣塑造了观众的品位这样生产者与消费者之间便形成了一种彼此促进的互动二者的共谋形成了荧屏消费历史的繁荣局面对中国以往一代又一代绝大多数受众来说历史过去是由三国演义水浒这类小说家言书写现在在这个所谓信息社会的新时代历史则开始由近在咫尺的荧屏书写！然而人们在荧屏前消费历史的时候又不知不觉地被这种荧屏历史所消费它不仅影响着人们对过去的看法甚至还影响着人们对今天和明天的看法君不见一些戏说在美化皇帝时还某种程度上有对皇帝的调侃而一些所谓历史正剧却只有对皇上的歌颂崇拜！因此对历史剧的生产者来说剧中的史观问题其实格外重要其责任之重大恐怕连生产者自己也想象不到12―13题为选择题请在选择题答题区域作答12题多选错选的不给分只选一项且正确的给2分12根据文意以下说法不正确的两项是5分A.春秋笔法是中国文人书写历史的一种惯常写法与史家记录方式无异B.时下历史剧在电视荧屏热播吸引大量观众是有其历史渊源的C.在历史成为消费品的发展过程中曾经历了由消失到复活的阶段D.消闲历史剧戏说乾隆开创了中国民间消费历史的新形式E.在信息社会的新时代历史开始由近在咫尺的荧屏书写F.从历史正剧的角度看戏说历史电视剧中对皇帝的调侃纯属编造13下列各项不能作为证据证明历史成为消费品的是3分A.民间曲艺说书B.电视剧宰相刘罗锅C.革命样板戏D.小说三国演义14文中说人们又不知不觉地被这种‘荧屏历史’所‘消费’作者说这句话的意图是什么4分15历史成为消费品的原因是什么请根据文意分条阐述4分
在下面这段文字的横线上填上恰当的句子要求符合上下文特定的语意6分白春礼院士把青年的英文大写YOUTH进行了巧妙的解释Y.像小树意味着青少年正处于发育发展期需要不断茁壮成长OUT.像一个戴帽子直立行走的人很多青年都获得了学士帽硕士帽博士帽但学位的获得只是一个开端我们不能被荣誉压弯了腰还要直立行走H.像一个单杠希望青年在工作之余保持良好的体魄更好地为国家民族作贡献答OU
阅读下面的文字完成12―15题女子小人疑议探析卞权读书贵质疑明代学者陈献章云疑者觉悟之机也若有疑不质就成了书本奴隶一旦留下误解与妄解难免产生一谬留千载的憾事拜读白子超先生唯女子与小人为难养也一文后原文载新民晚报拟对该文所引的六种解译作一补充权作第七种解译能否判为正解不才未敢遑论谨移樽就教于子超先生历来对于唯女子与小人为难养也近之则不孙远之则怨这三句语录的译解诚如白文所引的译证不但把唯女子中的女子古文合成词组译为女人现代单纯词而且几乎一律将女子译同于小人当代儒学大家南怀瑾先生也说有一次一个妇女团体要我去讲中国文化就有一位提出论语・阳货中这两句话来问我我说我不敢说我说了你们要上来打我的她们说不打我说你们不打我就赞成孔子的话这是没有办法来替妇女们辩护的语出南怀瑾论语别裁犹见只有女子与小人一样难以教养的译解似乎成了一种约定俗成的定译我查阅了李泽厚先生的论语今读和其他多种名家译本基本上大同小异唯女子两千多年来竟牢牢地与小人绑在一起唯因持此定译的多为名家学者令人持疑而难质然而学古不泥古疑义相与析又不甘存疑善罢乃因从古文今译的信达雅三个互相依存的标准来衡量这一定译总是感到疑云难消倡行克己复礼的孔子自然心怀敬母爱妻的仁德岂能违背伦理道德一杆子将慈母与淑妻也打入小人的泥淖里呢况且一部论语的主要教育对象是莘莘学子并非是当时的闺中女子从来论__调文品与人品的融通辨析倘若孤立地就文译文断章释义乃至望文生义表面上看也似忠于原文如顾及全文整段就会发现牵强附会使人难以信服存疑数十年终于在去年春天从人民日报出版社的论语新解中寻到了解疑答案我欣喜不已原来疑问的症结出在用后代通用的单纯词女子名词＋词缀去套用孔子春秋时代文言实词的合成词组女子代词＋名词论语中所涉的女字在词义和语法功能上有多种分工其中有18个女的音义训诂无一例外都同于汝rǔ都是人称代词译为你或你们而子是古文名词译为学生或弟子系因阳货篇中的女子并非现代文中的单纯词而是由两个单音实词构成的词组辨别了古今词语在虚实音义以及语法功能等方面演变的误差论语・阳货篇载的原文即可作如下解译只有你们几个学生和小人一样是难以教养的教给你们浅近的知识就不谦逊而自满教给你们深远的知识就埋怨因不懂而怨天尤人上文新译并非主观猜测系按古文今译的规范诠释的古文中女作汝通用已屡见不鲜子作学子弟子解译诚为正解语言文字是随着社会的发展而演变的拿现代文中的‘女子’套两千多年前春秋时期文言文中的‘女子’失之偏颇金池论语新译有时真理只要跨进一小步就会成为荒谬循此倘若这一最新解译能予认同的话传统翻译无疑是让孔老夫子蒙冤受屈了两千多年怎不令人浩叹千古！译文之道千变万化唯此朱自清先生对古文翻译曾有提示任何词句和语汇都是可以分析的文场学林多诤谏毕竟随人说短长者多深思独疑者少稍有疏忽很容易闹出以今淆古的笑话甚至滑入谬误尤在古文翻译与古文教学中这样的教训屡见不鲜选自2008年1月2日中华读书报12.以下说法不符合文意的两项是4分A.南怀瑾的论语别裁李泽厚的论语今读都将论语・阳货中唯女子与小人为难养也中的女子翻译成女人B.作者认为将唯女子与小人为难养也中的女子翻译成女人不符合孔子克己复礼的道德行为规范C.将女子翻译成女人符合朱自清先生所说的古文翻译任何词句和语汇都是可以分析的的观点D.用后代通用的单纯词女子去套用孔子时代文言实词的合成词组女子就是所谓的以今淆古E.语言文字是随着社会的发展而演变的因此文言翻译要注意古今的差异F.其他著作将唯女子与小人为难养也中的女子翻译成女人并不一定是错误的人民日报出版社出版的论语新解的解释也只是一家之言13.不属于作者对论语・阳货中女子的翻译存疑数十年的原因的一项是3分A.传统翻译有断章释义望文生义之嫌B.传统翻译没有注意到论语的教育对象C.传统翻译割裂了文品与人品的关系D.传统翻译用后代的单纯词套用古代的合成词14.将女子翻译成女人本来只是一个词语的翻译问题为什么作者却说这让孔老夫子蒙冤受屈了两千多年请用原文回答4分答15.人们习惯将唯女子与小人为难养也的女子翻译为女人本文认为形成这种思维定势的原因是什么你认为更深层的原因是什么5分答
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