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秦系文字陶刻方面以《（）》最具代表性，瓦书以锋锐的刻器直接刻画而成，行款错落有致，可视为《商鞅方升》和《秦诏铭文》之间的秦篆标本。

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除了书坊刻书和官府刻书福建刻书途径还如

家塾刻书私宅刻书寺院刻书军队刻书

在考古中发现了一批甲骨文之前的刻符或早期文字如舞阳刻符半坡陶文大汶口文字等对它们正确的表述是

是国家形成的首要标志与后来的成熟文字有一定的渊源关系已经全部得到识读具有相通性，起到加强各地区联系的作用

小篆的代表字体有

琅砑刻石泰山刻石云峰刻石峄山刻石会稽刻石

被誉为天下第一行书的作品是

《秦琅邪台刻石》《泰山刻石》《多宝塔碑》《兰亭序》

在技法方面剪纸主要分为阴刻法阴阳混刻法

阳刻法刀刻法镂空刻圆刻

传世的小篆主要有

刻石秦诏版权量文字儒家经典

下列关于泰山刻石的描述中正确的有

《泰山刻石》又称《李斯小篆碑》《泰山刻石》又称《李斯刻碑》《泰山刻石》又称《封泰山碑》《泰山刻石》是一篇歌颂秦始皇功德的文字《泰山刻石》的字体为隶书

秦始皇泰山封禅时留下了泰山刻石相传其稿本为秦丞相李斯所书唐人称颂其画如铁石字若飞动骨气丰匀方圆绝妙据

篆书草书楷书隶书

据史记记载秦始皇琅琊台刻石上曾有六合之内黄帝之土人迹所至无不臣者等记功文字但它们早已剥落现存的刻石仅

原始史料旁证材料间接证据转手史料

李斯的代表作是

《陈情表》《泰山刻石文》《琅琊台刻石文》《谏逐客书》

简述宋代的两大刻书系统三大刻书中心与刻书特点

小篆的代表字体有

琅琊刻石泰山刻石峄山刻石焦山刻石会稽刻石

在长达700多年的福建刻书史上被视为福建刻书代表

汀州四堡福州莆田建阳书坊

龙门造像诸刻石中以为最早体现这一时期最具代表性的是太和二十二年所刻的和元详造像景明时期的和

小篆的代表字体有

琅玡刻石泰山刻石云峰刻石峰山刻石会稽刻石

山东琅琊台刻石是始皇二十八年丞相李斯为秦始皇歌功颂德而作刻石上的文字为秦统一全国后使用的文字该文字为

甲骨文金文小篆大篆

秦篆文字由籀文发展到小篆的大致脉络虢季子白盘—>秦公鎛—>—>—>—>—>泰山刻石

甲骨文的完成过程历来说法不一有说法

先书后刻不书而刻信手而成且书且刻

网师园砖刻门楼高约米雕镂幅面宽米高米雕刻精细堪称清代砖刻门楼之代表作也是苏州园林中最有代表性的砖刻门

在考古中发现了一批甲骨文之前的刻符或早期文字如舞阳刻符半坡陶文大汶口文字等对它们正确表述是

是国家形成的首要标志出现时间比传说中的“仓颉造字”更早已全部得到识读具有相通性，起到加强各地区联系的作用

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