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直接经验是认识的“流” 间接经验是认识的“源” 直接经验往往是感性认识 间接经验往往是理性认识
是正确的,因为直接经验是认识的来源 是错误的,因为直接经验和间接经验都是实践的产物 是正确的,肯定了间接经验是认识的来源 是错误的,否定了间接经验是获取认识的途径
肯定直接经验和间接经验 否认直接经验和间接经验 只承认直接经验,不相信间接经验 只承认间接经验,不相信直接经验
动作技能与心智技能 感性知识与理性知识 心智技能与认知策略 直接经验与间接经验
以过去的间接经验作为衡量真伪是非的标准 以直接经验作为检验真理的标准 以社会效果作为检验认知的真假和言论的是非 以实定名的经验论 以间接经验作为检验真理的标准
直接经验 间接经验 直接经验与间接经验并重 先掌握直接经验,后掌握间接经验
学生认识的主要任务是学习间接经验 学习间接经验必须以学生个人的直接经验为基础 间接经验即学生通过亲自活动、探索获得的经验 防止忽视系统知识传授或直接经验积累的偏向
源与流的关系 二者统一的基础是实践 直接经验可靠,间接经验不可靠 直接经验不可靠,间接经验可靠
学生认识的主要任务是学习符号文字等间接经验 学习间接经验必须以学生个人的直接经验为基础 间接经验即学生通过亲自活动、探索获得的经验 系统知识传授和直接经验的积累都很重要
直接经验是“源”,间接经验是“流” 在我为间接经验在他人和前人为直接经验 直接经验与间接经验是相互排斥的 直接经验与间接经验是相互促进的
源与流的关系 二者统一的基础是实践 直接经验可靠,间接经验不可靠 直接经验不可靠,问接经验可靠