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“生物是神创造的，是一成不变的”。这种18世纪中期以前的传统看法，被下面哪一位著名科学家创立的伟大理论打破：

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教育心理学作为一门独立的学科一般被认为产生于

18世纪末 19世纪末 18世纪中期 19世纪中期

梁漱溟在中国文化要义中认为中国文化以周孔种其因至秦汉收其果儿於有一成不变之观这里所指的一成不变之观是

宗法血缘关系君权神授思想儒家传统道德法家治国精髓

18世纪中期以后的兴起打破生物是神创造的是一成不变的这一观点

原子—分子结构说万有引力定律生物进化学说微生物学

教育心理学作为一门独立的心理学分支科学诞生于

18世纪中期 18世纪后期 19世纪中期 19世纪末20世纪初

.生命是神创造的是一成不变的这个18世纪中期以前的传统的看法因为下列哪一位科学家的伟大理论的创立而被

卡尔·本茨牛顿爱因斯坦达尔文

英国完全占有印度是在

18世纪中期 19世纪中期 18世纪末期 19世纪末期

一群法兰克人穿着东方服装坐在地毯上进食他们享用以前欧洲从来没有的可可玉米马铃薯等他们用支票甚至信用卡

14—15世纪 15—16世纪 17—18世纪 18世纪中期

生物是神创造的是一成不变的这个18世纪中期以前的传统看法因下列哪一位著名的科学家的伟大理论的创立而被

牛顿达尔文爱迪生爱因斯坦

生物是神创造的是一成不变的这种18世纪中期以前的传统看法被下面哪一位著名科学家创立的伟大理论打破

牛顿达尔文托尔斯泰爱因斯坦

生物是神创造的是一成不变的这一18世纪以前的传统看法因为下列哪一位著名科学家的伟大理论的创立而被打破

达尔文牛顿巴斯特赫胥黎

东西遥隔语言通此器名称德律风沪上巨商装设广几如面话一堂中这种情况在上海出现的时期最早在

18世纪中期 19世纪初期 19世纪末期 20世纪中期

生物是神创造的是一成不变的这种18世纪中期以前的传统看法被下面哪一位著名科学家创立的伟大理论打破

牛顿达尔文托尔斯泰爱因斯坦

科学的力量越来越有力的改变着世界的面貌科学思想越来越成为人们的共识打破了生物是神创造的.是一成不变的

牛顿达尔文居里夫人爱因斯坦

梁漱溟在中国文化要义中认为中国文化以周孔种其因至秦汉收其果几于有一成不变之观这里所指的一成不变之观是

宗法血缘关系君权神授思想儒家传统道德法家治国精髓

西方史学家习惯上称的扩张的时代是指

14世纪中期到15世纪中期 15世纪初期到17世纪初期 15世纪中期到17世纪中期 16世纪中期到18世纪中期

工业设计起源于

18世纪末德国 18世纪中期英国 18世纪中期法国 18世纪末荷兰

粱漱溟在中国文化要义中认为中国文化以周孔种其因至秦汉收其果几於有一成不变之观这里所指的一成不变之观是

家天下的观念君权神授思想儒家传统道德法家治国精髓

生物是神创造的是一成不变的这一18世纪中期以前的传统看法因为下列哪一著名科学家的伟大理论的创立而被打

达尔文牛顿巴斯德门捷耶夫

生物是神创造的是一成不变的这是18世纪中期以前的传统看法这种看法被下列哪一位著名科学家的伟大理论打破

护理学的形成是

18世纪初期 18世纪中期 18世纪末 19世纪初期 19世纪中期

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