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明代造园专著《园冶》的作者（）诞生于（）镇。

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考工记是我国的专著园冶是关于造园的明代著作作者计是我国宋代建筑方面的重要术书作者李诫

园冶是中国古代造园专著为著名造园家撰写

陈丛周蒯祥喻皓计成

明末计成旳园冶是国内旳造园名著其造园手法仍是近代园林艺术所遵循旳重要原则

园冶是中国古代造园专著为著名造园家撰写

李诫喻皓陈丛周计成

以下哪部属于古代造园专著

《扬州画舫录》《浮生六计》《一家言》《园冶》

明末计成的园冶是我国的造园名著其造园手法仍是近现代园林艺术家所遵循的主要原则

明代苏州吴江人计成曾于常州仪征扬州等地造园所著日本译作被誉为世界造园园学中最古的名著

明末计成的园冶是我国古代造林名著其造园手法还是近现代园林艺术家所遵循的主要原则

我国最完整的一部园林专著记述了明代造园的理论与水平是园治作者是

园冶是末出现的一部总结造园经验的著作

唐元明清

明末计成的园冶是我国的造园名著其造园手法仍是近现代园林艺术家所遵循的主要原则P136

明末计成的园冶是我国的造园名著其造园手法仍是近代园林艺术所遵循的主要原则

明初计成的园冶是专门总结造园技艺的精典著作

被誉为现存世界最古的造园专著园冶其作者是

宋代•范成大明代•计成清代•李渔

我国明代造园专著园冶的作者是

李诫俞皓李春计成

下列哪个说法出自明代造园家计成的园冶

“智者乐水，仁者乐山” “万物负阴而抱阳” “巧于因借，精在体宜” “逸其人，因其地，全其天”

我国明代造园专着园冶的作者是

李诫俞皓李春计成

下列关于园冶的描述错误的是

是中国古代造园专著乾隆三年刊行主要内容为园说和兴造论两部分全书分为3卷，附图235幅

我国明代造园专著园冶的作者是

李诫喻皓李春计成

明朝李渔的园冶是中国传统园林造园理论的重要著作

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