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简述对“学在官府”与“学下私人”的理解。

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解释学在官府

奴隶社会的教育特点是

学在官府教育平等学在四夷学术自由

天子失官学在四夷是时期的历史现实其结果是打破了学在官府的局面

春秋战国时期教育上形成了的局面

学在官府禁私学天子失官，学在四夷以法为教，以吏为师

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学术和教育为官方所把持即是西周教育制度的显著特征

学在大学学在官府学在私塾学在庙堂

标志着西周学在官府瓦解的是

官师分离政教分离私学兴起官学消失

学在官府在逐渐被打破

西周建立了典型的官学体系并有了国学与乡学之分形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育其典型特征是

学为文士以(书)吏为师学在官府政教合一罢黜百家，独尊儒术

我国古代教育有学在官府之说它的含义是

学校设在官府里官府里的官员才有资格学习统治阶级及其子女才能受教育只有当官的才能教书和学习

西周建立了典型的官学体系并有了国学与乡学之分形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育其典型特征是

学为文士以（书）吏为师学在官府政教合一罢黜百家，独尊儒术

学在官府的教育管理体制的成因

试述西周时代教育特征学在官府形成的客观原因

学在官府教育体制形成的根本原因是

天子失官学在四夷是时期的历史现实其结果是打破了学在官府的局面

商代夏代战国春秋

辽金元官学的经费主要来自官府拨给的和钱粮

简述对人文主义社会学的理解

根据先秦文献的记载先秦时期的社会教育模式是

学在山野 学在官府 学在庶民 学在戎狄

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