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三室式电渗析法处理含Na2SO4废水的原理如图所示，采用惰性电极，ab、cd均为离子交换膜，在直流电场的作用下，两膜中间的Na+和SO42-可通过离子交换膜，而两端隔室中离子被阻挡不能进入中间隔室。...
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高考历史《单项选择题》真题及答案
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次磷酸H3PO2是一种精细磷化工产品具有较强的还原性回答下列问题1H3PO2是一元中强酸写出其电离方
我国铀矿冶系统多采用处理废水
化学沉淀法
离子交换法
电渗析法
反渗透法
次磷酸H3PO2是一种精细磷化工产品具有较强还原性回答下列问题1H3PO2是一种中强酸写出其电离方程
简述电渗析法处理水的工作原理
关于电渗析法处理原水下列正确的说法有
电渗析法可以彻底除去热原
电渗析法多在离子交换树脂前使用，以减轻离子交换树脂的负担
电渗析法与离子交换法相比可以节约酸碱
电渗析法处理原水是利用纯水与盐溶液间的渗透压差实现的
电渗析法制备注射用水已被美国药典收载
铜的冶练及加工过程中产生大量的含铜废水以uSO4形式存在于水中可以采用 回收铜
中和法
电解法
电渗析法
离子交换法
三室式电渗析法处理含Na2SO4废水的原理如图所示采用惰性电极abcd均为离子交换膜在直流电场的作用
当电路中通过4mol电子的电量时，生成有标准状况下的O
2
为22.4L
该法在处理含Na
2
SO
4
废水时可以得到NaOH和H
2
SO
4
产品
正极区反应为2H
2
O–4e
–
=O
2
+4H
+
，正极区溶液pH降低
通电后中间隔室的SO
4
2-
离子向负极区迁移，负极区溶液pH增大
三室式电渗析法处理含Na2SO4废水的原理如图所示采用惰性电极abcd均为离子交换膜在直流电场的作用
通电后中间隔室的SO
离子向正极迁移，正极区溶液pH增大
该法在处理含Na
2
SO
4
废水时可以得到NaOH和H
2
SO
4
产品
负极反应为2H
2
O－4e
－
===O
2
＋4H
＋
，负极区溶液pH降低
当电路中通过1 mol电子的电量时，会有0.5 mol的O
2
生成
三室式电渗析法处理含Na2SO4废水的原理如图所示采用惰性电极abcd均为离子交换膜在直流电场的作
通电后中间隔室的SO
4
2-
离子向正极迁移，正极区溶液pH增大
该法在处理含Na
2
SO
4
废水时可以得到NaOH和H
2
SO
4
产品
负极反应为2H
2
O–4e
–
=O
2
+4H
+
，负极区溶液pH降低
当电路中通过1mol电子的电量时，会有0.5mol的O
2
生成
利用电渗析法处理工业废水有何特点
我国铀矿冶系统多采用法处理废水并回收铀金属
化学沉淀
离子交换
电渗析
反渗透
次磷酸H3PO2是一种精细磷化工产品具有较强还原性回答下列问题H3PO2也可用电渗析法制备四室电渗析
三室式电渗析法处理含Na2SO4废水的原理如图所示采用惰性电极abcd均为离子交换膜在直流电场的作用
通电后中间隔室的SO
4
2
－
离子向正极迁移，正极区溶液pH增大
该法在处理含Na
2
SO
4
废水时可以得到NaOH和H
2
SO
4
产品
负极反应为2H
2
O − 4e
–
= O
2
+4H
+
，负极区溶液pH降低
当电路中通过1mol电子的电量时，会有0.5mol的O
2
生成
H3PO2也可用电渗析法制备四室电渗析法工作原理如图所示阳膜和阴膜分别只允许阳离子阴离子通过①写出阳
次磷酸H3PO2是一种精细化工产品具有较强还原性回答下列问题4H3PO2也可以通过电解的方法制备工作
电渗析法还可应用于处理含的废水
盐
碱
非金属
金属或酸
对工业废水和生活污水进行处理是防止水体污染改善水质的主要措施1微生物电池可以除去废水中的乙酸钠和对氯
次磷酸H3PO2是一种精细磷化工产品具有较强还原性回答下列问题 也可用电渗析法制备四室电渗析
电渗析法处理水时电渗析器运行中浓水室一侧的阴膜和阳膜面上会出现沉淀结垢常采用哪些方法消除沉淀的产生
对工业废水和生活污水进行处理是防止水体污染改善水质的主要措施1微生物电池可以除去废水中的乙酸钠和对氯
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阅读下面的文字完成5-7题 文化消费就是消费者对有形和无形的文化产品的消耗消费过程实质上就是对文化的消化继承积蓄再造和创新过程对消费者而言文化消费的效用是获得精神享受文化消费基本上可分为两类一是消费者要实现文化消费必须支付货币这是主要的文化消费另一类是由政府提供的公益性的文化消费而文化活动是泛指与文化有关的一切人类活动文化消费属于其中文化活动之所以会发生是出于社会政治经济家庭等的需要文化活动不仅会产生经济福利也会产生政治福利社会福利等给每个社会成员带来福祉 文化活动和文化消费自然引出了消费者的文化和消费者的文化资本两个概念消费者作为某个特定群体的成员会继承和拥有这个群体的文化即该群体一系列的态度习俗信念价值观规范以及技能等至于每个消费者对所属群体的文化拥有状况如何因人而异受很多因素影响至此可以把消费者的文化资本定义为消费者拥有的文化存量这种文化存量会使消费者产生文化消费意愿和消费能力其中消费能力指的是解释理解和欣赏文化产品的能力显然消费者的文化和消费者的文化资本分别与文化活动和文化消费相对应 消费者的文化资本或者文化存量体现为两部分与文化产品有关的文化和文化消费品位消费者具备相应的文化对相应的文化产品自然产生消费意愿和消费能力消费者经过多次对文化产品的消费而形成的消费意愿和消费能力则是文化消费品位这和消费品位使消费者能够识别欣赏文化产品中的文化价值从而形成对该文化产品的消费偏好 就消费者而言由于文化消费品位是在消费过程中形成那么文化消费品位与文化是一脉相承的消费者的文化是文化消费品位形成的基础但是消费者有了某种文化并不一定会形成相应的文化消费品位因为尽管文化是形成文化消费品位的基础但文化消费品位的形成还受到诸如文化产品特性价格以及消费收入性别年龄种族个人特质等因素的影响正因为如此文化消费品位具有广阔的成长空间 选自资树荣消费者的文化资本研究有删改 下面对文化消费品位的理解与作者观点不一致的一项是
下面是今人根据李商隐夜雨寄北译写的一首新诗请从所给两题中任选一题作答要求120字左右9分 1选择一个角度如意象意境结构语言等对新诗加以简评 2请你以李明的名义给××诗刊编辑部写封信推荐这首诗不能透露个人相关信息
自20世纪50年代荷兰的兰斯塔德地区经过多次空间规划形成城市在外郊区在内的空间特征该区中间是一个接近3000平方千米的“绿心”——乡村地带四个核心城市和其他城镇呈环状分布在“绿心”的周围城镇之间设置不可侵占的绿地四个核心城市各具特殊职能各城市分工明确通过快速交通系统连接成具有国际竞争力的城市群近20年来该地区城镇扩展程度小基本维持稳定的城镇结构体系据此完成4—6题 兰斯塔德地区通过空间规划限制了该地区各核心城市的
依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一组是何必执意认出每一个字墨迹浓淡枯腴运笔或者如山或者细若游丝抚摸得到搏动于撇捺点画之间的内心跌宕错落奔走踊跃蓬勃之势潮水般地过纸面这样就是懂得草书了
16.某市规定对下派社区的工作事务实行清单管理属于各部门/街道办事处职责范围内的事项不得转嫁给社区需要社区协助的事项应当为社区提供必要的经费和工作条件这一规定 ①彰显了社区组织的自治功能②创新了社区组织管理形式③有利于推进社区居民的自我管理④旨在提高基层政府行政效
因原材料价格上涨生产流感特效药的制药企业陷入经营困境为保证药品的正常供给政府对该类制药企业实施生产补贴若用SS’表示补贴前后该药品的供给曲线不考虑其他因素准确反映补贴前后该药品供给变化的图示是
下列各句中没有语病的一句是
__强调要从推动科学决策民主决策推进国家治理体系和治理能力现代化增强国家软实力的战略高度把中国特色新型智库建设作为一项重大而紧迫的任务切实抓好重视智库建设的认识论依据是 ①脑力劳动者的认识活动越来越具有直接现实性 ②任何具体的认识主体总是具有自身的局限性 ③不同认识主体相互取长补短有利于发现真理 ④得到不同认识主体认同的知识才具有真理性
在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切選辑严密每处不超过10个字内容暂无只有答案
中__国务院出台的关于构建和谐劳动关系的意见强调推动中国特色和谐劳动关系的建设和发展最大限度增加劳动关系和谐因素最大限度减少不和谐因素促进经济持续健康发展和社会和谐稳定从唯物史观看之所以重视是构建和谐劳动关系是因为 ①劳动关系是生产关系的重要组成部分决定着生产关系的性质 ②劳动关系矛盾是制约生产发展社会进步的重要矛盾 ③劳动关系矛盾的解决决定了生产力的发展和社会的进步 ④正确解决劳动关系矛盾是构建和谐社会的必然要求
阅读下面的文言文完成8～12题 李台州传［宋］杨万里 李台州名宗质字某北人不知何郡邑母展妾也生宗质而罹靖康之乱母子相失宗质以父荫既长仕所至必求母不得姻家司马季思官蜀宗质曰吾求母东南无之必也蜀从之西舟所经过州若县若村市必登岸遍其地大声号呼曰展婆展婆至暮哭而归不食司马家人哀之必宽警之饮泣强食季思秩满东下所经复然竞不得至荆州复然日旦夕号呼嗌痛气惫小憩于茗肆垂涕 坐顷之一乞媪至前揖曰官人与我一文两文宗质起揖之坐礼以客主既饮茗问其里若姓媪勃然怒曰官人能与我几钱何遽问我姓名我非乞人也宗质起敬谢曰某皇恐上忤阿婆愿霁怒试言之何害怒火乡邻或亲族也某倒囊钱为阿婆寿媪喜曰老婆姓异甚不可言宗质力恳请忽曰我姓展宗质 瞿然起抱之大哭曰夫人吾母也媪曰官人勿误吾儿有验右腋有紫痣其大如杯宗质拜曰然右袒示之于是母子相持而哭观者数十百人皆叹息涕下 宗质负其母归季思与家人子亦泣自是奉板舆孝养者十余年母以高年终宗质亦白首矣 宗质乾道庚寅为洪倅时予为奉新县令屡谒之不知其母子间也明年予官中都宗质造朝除知台州朝士云李台州曾规姻家也规无子子台州之子予一见不敢再亦未知其孝 后十七年台州既没予与丞相京公同为宰掾谈间公为予言李台州母子事予生八年丧先太夫人终身饮恨闻之泣不能止感而为之传 赞曰孔子曰孝悌之至通于神明若李台州生而不知失母壮而知求母求母而不得不得而不懈遍天下之半老而乃得之昔东坡先生颂朱寿昌至今咏歌以为美谈若李台州其事与寿昌岂异也兹不谓之至孝通于神明乎非至孝奚而通神明非通神明奚而得母予每为士大夫言之闻者必泣人谁无母有母谁无是心哉彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤 文末画波浪线的句子断句最合理的一项是
我国是世界闻名的陶瓷古国明清时期“瓷都”景德镇是全国的瓷业中心产品远销海内外20世纪80年代初广东省佛山市率先引进国外现代化陶瓷生产线逐步发展成为全国乃至世界最大的陶瓷生产基地2003年佛山陶瓷主产区被划入中心城区范围陶瓷产业向景德镇等陶瓷产地转移据此完成1—3题 促使佛山陶瓷产业向外转移的主要原因是佛山
补写出下列句子中的空缺部分 1左传•曹刿论战中记载鲁庄公十年齐国入侵曹刿求见国君献策但他的乡人质疑道“” 2严格地说浔阳并非绝对没有音乐只是声音单调繁杂实在难以入耳白居易琵琶行中“”两句表达了这样的意思 3在赤壁赋的开头苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上朗诵诗经•陈风中的月出篇即文中所谓“”
互补品战略是企业利用两种商品之间的互补关系优化产品组合达到一定目标的经营战略下列做法属于该战略的是 ①某快餐店与饮料商合作提供汉堡包与饮料搭配的套餐 ②为降低碳排放某运输公司将动力燃料由汽油改为天然气 ③为促销增利某企业降低其喷墨打印机价格题高墨盒价格 ④玉米价格上涨某饲料厂在生产中减少玉米用量增加小麦用量
为落实全面依法治国要求我国采取一系列举措推动民族语言和汉语双语法官的培养例如截至2015年在全国范围内建立了藏汉双语发法官培训师资库和5个培训基地西藏自治区有兼通藏汉双语的法官199名约占全国总数的62％为民族地区培养民汉书双语法官有利于 ①民族地区各级法院变通执行国家法律 ②保障名族地区公民的基本权利和义务 ③民族地区个民族的相互沟通和团结 ④确定民族语言作为民族自治机关公务语言的地位
自20世纪50年代荷兰的兰斯塔德地区经过多次空间规划形成城市在外郊区在内的空间特征该区中间是一个接近3000平方千米的“绿心”——乡村地带四个核心城市和其他城镇呈环状分布在“绿心”的周围城镇之间设置不可侵占的绿地四个核心城市各具特殊职能各城市分工明确通过快速交通系统连接成具有国际竞争力的城市群近20年来该地区城镇扩展程度小基本维持稳定的城镇结构体系据此完成4—6题 兰斯塔德空间规划的实施可以
一代通儒顾炎武 顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后便一改旧习自警能人不为文人能讲不为讲师力倡君子之为学以明道也以救世也为了一抒山河壮怀广交天下贤哲也为了摆脱纠缠躲避豪绅叶方恒的陷害他以游为隐将家事稍作安排便只身出游最初往来于山东北京江苏浙江之间自康熙元年起其游踪扩至河北河南山西陕西以友人所赠二马二骡载书自随南北往返风尘仆仆行万里路读万卷书把自己的后半生献给了著述事业顾炎武每到一处必考察当地风土人情山川地理如与平日所闻不符便打开书卷验证旅途中则在鞍上默诵诸经注疏偶有遗忘就翻书温习据他在书为顾宁人征天下书籍启后回忆自己曾临泰山谒十三陵登恒山抵太原往来曲折二三万里所览书又得万余卷他把所搜集到的地理文献资料一分为二将有关水利贡赋经济军事部分编为天下郡国利病书有关地理沿革建制山川名胜部分则编为肇城志 顾炎武把论语中的博学于文行己有耻作为自己的治学宗旨和处世之道虚怀若谷严于律己注重友情在他看来为学不日进则日退独学无友则孤陋难成交友是益学进道的重要途径古人学有所得未尝不求同志之人所以寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分在为学交友过程中他始终推友之长虚心己待人以友为师其高尚品格足为后世楷模他晚年所撰广师从学术视野学术贡献博闻强记文风雅正治学态度等方面对同时代的十位同学之士加以称许其弟子潘未在日知录序中盛赞其师足迹半天下所至交其天下贤豪长者天下无贤不肖皆知先生为通儒 顾炎武一生始终关注国家治乱之源生民根本之计早年奔走国事中年谋求匡复即使暮年独居北方依旧念念不忘东土饥荒江南水旱直到逝世前病魔缠身他仍然以救民水火为己任他主张天生豪杰必有所任拯斯人于涂炭为万世开太平正是自己的责任顾炎武对国家民族前途命运的关注有其特定的原因今天看来固然有一定的局限性但是对于一个旧时代的思想家和学者来说却是难能可贵的面对明清交替的现实顾炎武从历史反思中得出结论保天下者匹夫之贱与有责焉后世学者将他的这一思想归纳为天下兴亡匹夫有责成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分是颇有道理的 摘编自陈祖武顾炎武评传 相关链接 ①顾炎武1613—1682明清之际思想家学者初名绛字宁人学者称亭林先生江苏昆山人..遍游华北所至访问风俗搜集材料学问广博于国家典制郡邑掌故天文仪象河槽兵农以及经史百家音韵训诂之学都有研究晚年治经侧重考证开清代朴学风气反对空谈心理性命提倡经世致用的实际学问著作有日知录天下郡国利病书肇域志音学五书顾亭林诗文集等摘自辞海第六版 ②我生平最敬慕亭林先生为人深信他不但是经师而且是人师梁启超中国近三百年学术史 从日知录的成书过程来看顾炎武治学有什么特点请结合材料简要的概括
磷是土壤有机质的重要组成元素也是植物生长的营养元素土壤水分增加有利于磷累积气温升高和流水侵蚀会减少土壤中磷累积量图2示意我国四川西部某山地东坡土壤中磷累积量的垂直变化据此完成10~11题 磷高累积区是
阅读下面的文言文完成8～12题 李台州传［宋］杨万里 李台州名宗质字某北人不知何郡邑母展妾也生宗质而罹靖康之乱母子相失宗质以父荫既长仕所至必求母不得姻家司马季思官蜀宗质曰“吾求母东南无之必也蜀”从之西舟所经过州若县若村市必登岸遍其地大声号呼曰展婆展婆至暮哭而归不食司马家人哀之必宽警之饮泣强食季思秩满东下所经复然竞不得至荆州复然日旦夕号呼嗌痛气惫小憩于茗肆垂涕 坐顷之一乞媪至前揖曰“官人与我一文两文”宗质起揖之坐礼以客主既饮茗问其里若姓媪勃然怒曰“官人能与我几钱何遽问我姓名我非乞人也”宗质起敬谢曰“某皇恐上忤阿婆愿霁怒试言之何害怒火乡邻或亲族也某倒囊钱为阿婆寿”媪喜曰“老婆姓异甚不可言”宗质力恳请忽曰“我姓展”宗质 瞿然起抱之大哭曰“夫人吾母也”媪曰“官人勿误吾儿有验右腋有紫痣其大如杯”宗质拜曰“然”右袒示之于是母子相持而哭观者数十百人皆叹息涕下 宗质负其母归季思与家人子亦泣自是奉板舆孝养者十余年母以高年终宗质亦白首矣 宗质乾道庚寅为洪倅时予为奉新县令屡谒之不知其母子间也明年予官中都宗质造朝除知台州朝士云“李台州曾规姻家也规无子子台州之子”予一见不敢再亦未知其孝 后十七年台州既没予与丞相京公同为宰掾谈间公为予言李台州母子事予生八年丧先太夫人终身饮恨闻之泣不能止感而为之传 赞曰孔子曰“孝悌之至通于神明”若李台州生而不知失母壮而知求母求母而不得不得而不懈遍天下之半老而乃得之昔东坡先生颂朱寿昌至今咏歌以为美谈若李台州其事与寿昌岂异也兹不谓之至孝通于神明乎非至孝奚而通神明非通神明奚而得母予每为士大夫言之闻者必泣人谁无母有母谁无是心哉彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤 对下列各句中加点词的解释不正确的一项是
请根据下面的材料写一篇文章 在阅读方式多元化的今天你可以通过手机电脑等电子设备在宽广无垠的网络空间中汲取知识你可以借助多媒体技术“悦读”有形有色有声有像的中外名著你也可以继续手捧传统的纸质书本享受在墨海书香中与鼓劲圣贤对话的乐趣…… 当代青年渴求新知眼界开阔个性鲜明在阅读方式的选择上不拘一格请围绕自己的阅读方式结合个人的体验和思考谈谈“我的青春阅读” 要求 ①自选角度自拟标题 ②文体不限诗歌除外文体特征鲜明 ③不少于800字 ④不得抄袭不得套作
贝壳堤由死亡的贝类生物在海岸带堆积而成在沿海地区经常分布着多条贝壳堤标志着海岸线位置的变化图1示意渤海湾沿岸某地区贝壳堤的分布据此完成7—9题 沿岸流动的海水搬运河流入海口处的泥沙并在贝壳堤外堆积由此
阅读下面的文字完成l～4题25分 玻璃 贾平凹 约好在德巴街路南第十个电杆下会面去了却没看到他我决意再等一阵踅进一家小茶馆里一边吃茶一边盯肴电杆旁边新盖了一家酒店玻瑞装嵌还未完工正有人用白粉写注意玻璃的字样 吃过一壶茶后我回到了家妻子说王有福来电话了反复解释他是病了不能赴约能否明日上午在德巴街后边的德比街再见仍是路南第十个电杆下第二天我赶到德比街电杆下果然坐着一个老头额头上包着一块纱布我说你是王得贵的爹吗他立即弯下腰说我叫王有福 我把得贵捎的钱交给他让给娘好好治病他看四周没人就解开裤带将钱装进裤衩上的兜里说我请你去喝烧酒！ 我谢绝了他转身往街的西头走去又回过头来给我鞠了个躬我问他家离这儿远吗他说不远就在德巴街紧南的胡同里我说从这里过去不是更近吗老头笑了一下说我不走德巴街 他不去德巴街我却要去昨日那家茶馆不错走过那家酒店玻璃墙上却贴出了一张布告——昨天因装修的玻璃上未作标志致使一过路人误撞受伤 敬请受伤者速来我店接受我们的歉意并领取赔偿费 我被酒店此举感动很快想到王有福是不是撞了玻璃受的伤呢突然萌生了一个念头既然肯赔偿那就是他们理屈何不去法院上告趁机索赔更大一笔钱呢我为我的聪明得意第二天便给王有福打电话约他下午到红星饭店边吃边谈 红星饭店也是玻璃装修我选择这家饭店是要证实他是不是真的在酒店挂伤的他见了我肿胀的脸上泛了笑容步履却小心翼翼到了门口还用手摸证实是门口了一倾一倾地摇晃着小脑袋走进来 我没请你你倒请我了！他说 一顿饭算什么！我给他倒了一杯酒他赶忙说我不敢喝的我有伤 大伯你是在德巴街酒店撞伤的吗 你那酒店怎么啦 这么说你真的在那儿撞的！ 这 老头瓷在那里似乎要抵赖但脸色立即赤红压低了声音说是在那儿撞的一下子人蔫了许多可怜得像个做错事的孩子 这就好我说 我不是故意的老头急起来我那日感冒头晕晕的接到你的电话出来经过那里明明看着没有什么走过去咚便撞上了 你撞伤了怎么就走了 哗啦一声我才知道是撞上玻璃了．三个姑娘出来扶我血流了一脸把她们倒吓坏了要给我包扎伤口我爬起来跑了我赔不起那玻璃呀！ 他们到处找你哩 是吗我已经几天没敢去德巴街了他们是在街口认人吗 他们贴了布告 老头哭丧下脸来在腰里掏钱问我一块玻璃多少钱 我嘿嘿笑起来 不是你给他们赔是他们要给你赔！ 赔我 是赔你我说但你不要接受他们的赔偿他们能赔多少钱上法院告他们索赔的就不是几百元几千元了！ 老头愣在那里一条线的眼里极力努出那黑珠来盯我说你大伯是有私心害怕赔偿才溜掉的可我也经了一辈子世事再也不受骗了！ 没骗你你去看布告嘛！ 你不骗我那酒店也骗我哩我一去那不是投案自首了吗 大伯你听我说 老头从怀里构出一卷软沓沓的钱来放在桌上你要肯认我是大伯那我求你把这些钱交给人家不够的话让得贵补齐我不是有意的真是看着什么也没有的谁知道就有玻璃你能答应我这事不要再给外人说你答应吗 答应 老头眼泪花花的给我又鞠了下躬扭身离开了饭桌 我怎么叫他他也不回头 他走到玻璃墙边看着玻璃上有个门伸手摸了摸没有玻璃走了出去 我坐在那里喝完了一壶酒一口莱也没吃从饭馆出来往德巴街去趁无人理会我揭下了那张布告布告继续贴着只能使他活得不安生顺街往东走照相馆的橱窗下又是一堆碎玻璃经理在大声骂谁撞的眼睛瞎了吗！ 我走出了狭窄的德巴街 有删改 我在小说中的主要作用是什么请简要分析
阅读下面的文章完成16-19题 在母语的屋檐下 少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲多年未见把盏竟夜长谈我们聊到故乡种种情形特别谈到了家乡方言兴之所至后来俩人干脆用家乡话谈起来 本来以为这么多年不使用很多方言都已忘记不料却在此时鲜明地复活了恍惚中甚至忆起了听到这些话时的具体情景眼前浮现出了说话人的模样友人感慨真过瘾 在一种语言中浸润得深入长久才有资格进入它的内部感知它的种种微妙和玄奥那些羽毛上的光色一样的波动青瓷上的油彩一般的韵味几乎只有母语我们从牙牙学语时就亲吻的语言才应允我们做到这一点 关于母语英文里的一个说法最有情感温度也最能准确地贴近本质mothertongue直译就是“妈妈的舌头”从妈妈舌头上发出的声音是生命降临时听到的最初的声音浸润着爱的声音多么深邃动人的诗意！在母语的呼唤吟唱和诵读中我们张开眼睛看到万物理解生活认识生命 诗作为浓缩提炼过的语言是语言的极致它可以做为标尺衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度“眼看他起高楼眼看他宴宾客眼看他楼坍了”说的是世事沧桑人生无常“而今识尽愁滋味欲说还休却道天凉好个秋”说的是心绪流转昨日遥遥没有历史文化为之打底没有人生经历作为铺垫就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤无奈和迷茫它们宜于意会难以言传 每一种语言都连接着一种文化通向一种共同的记忆文化有着自己的基因被封存在作为载体和符号的特有的语言中仿佛一千零一夜的故事中阿里巴巴的山洞里藏着稀世的珍宝 “芝麻开门吧！”咒语念起山洞石门俨然敞开堆积的珠宝付光跃彩 但洞察和把握一种语言的奥秘不需要咒语时间是最重要的条件在一种语言中沉浸得足够久了自然就会了解其精妙有如窖藏老酒被时光层层堆叠然后醇香瓜熟蒂落风生水起到了一定的时候语言中的神秘和魅惑次第显影音调的升降平仄中笔画的横竖撇捺里有花朵摇曳的姿态水波被风吹拂出的纹路阳光下明媚的笑容暗夜里隐忍的啜泣 对绝大多数人来说只有母语才有这样的魅力和魄力承担和覆盖日升月落春秋代序昼夜不舍的流水远古沉默的荒野鹰击呼啸着射向天空羊群蠕动成地上的云团一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑一切都被母语捕捉和绾结表达和诉说 我骄傲于自己母语的强大生命力五千年的漫长历史灾祸连绵兵燹不绝而一个个方块汉字就是一块块砖石当它们排列衔接时看遍仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒牢牢守卫了一种古老的文化庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂 童年在农村度过记事不久的年龄有一年夏天大人在睡午觉我独自走出屋门到外面玩追着一只蹦蹦跳跳的兔子不小心走远了一直走进村外一片茂密的树林中迷路了害怕得大哭但四周没人听到只好在林子里乱走过了好久终于从树干的缝隙间望见了村头一户人家的屋檐 一颗悬空的心倏的落地了 对于长期漂泊在外的人母语熟悉的音调带给他的正应该是这样的一种返归家园之感一个汉语的子民寄居他乡母语便是故乡的方言土语置身异国母语便是方块的中文汉字“官秩加身应谬得乡音到耳是真归”故乡的语言母语的最为具体直观的形式甚至关联到了存在的确凿感 因为时时相与反而熟视无睹就像对于一尾悠然游弋的鱼儿水的环抱和裹抉是自然而然的不需要去意识和诘问的但一当因某种缘故离开了那个环境就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息被拘禁于全然陌生的语言中一个人也仿佛涸辙之鲋最渴望母语的濡沫那亲切的音节声调是一股直透心底的清凉水流 每一种语言的子民们在自己的母语的河流中泅渡游憩俯仰沉醉吟咏创造出灿烂的文化并经由翻译传播成为说着不同语言的人们共同的精神财富以诗歌为证鲁拜集中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹和古诗十九首里汉代中国人生命短暂的感喟贯穿了想通哲学追问中世纪的意大利彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉和晚唐洛阳城里李商隐写给不知名恋人的无题七律或者隽永清晰或者宛转迷离各有一种入骨的缠绵让不同的语言彼此尊重在交流中使各自的美质得到彰显和分享 热爱来自母亲的舌尖上的声音应该被视为是一个人的职责他的伦理的基点他可以走向天高地阔但母语是他的出发地是他不断向前伸延的生命坐标轴线上那一处不变的原点 原载光明日报有删节 作者回忆童年迷路的经历在文中有什么作用
一代通儒顾炎武 顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后便一改旧习自警能人不为文人能讲不为讲师力倡君子之为学以明道也以救世也为了一抒山河壮怀广交天下贤哲也为了摆脱纠缠躲避豪绅叶方恒的陷害他以游为隐将家事稍作安排便只身出游最初往来于山东北京江苏浙江之间自康熙元年起其游踪扩至河北河南山西陕西以友人所赠二马二骡载书自随南北往返风尘仆仆行万里路读万卷书把自己的后半生献给了著述事业顾炎武每到一处必考察当地风土人情山川地理如与平日所闻不符便打开书卷验证旅途中则在鞍上默诵诸经注疏偶有遗忘就翻书温习据他在书为顾宁人征天下书籍启后回忆自己曾临泰山谒十三陵登恒山抵太原往来曲折二三万里所览书又得万余卷他把所搜集到的地理文献资料一分为二将有关水利贡赋经济军事部分编为天下郡国利病书有关地理沿革建制山川名胜部分则编为肇城志 顾炎武把论语中的博学于文行己有耻作为自己的治学宗旨和处世之道虚怀若谷严于律己注重友情在他看来为学不日进则日退独学无友则孤陋难成交友是益学进道的重要途径古人学有所得未尝不求同志之人所以寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分在为学交友过程中他始终推友之长虚心己待人以友为师其高尚品格足为后世楷模他晚年所撰广师从学术视野学术贡献博闻强记文风雅正治学态度等方面对同时代的十位同学之士加以称许其弟子潘未在日知录序中盛赞其师足迹半天下所至交其天下贤豪长者天下无贤不肖皆知先生为通儒 顾炎武一生始终关注国家治乱之源生民根本之计早年奔走国事中年谋求匡复即使暮年独居北方依旧念念不忘东土饥荒江南水旱直到逝世前病魔缠身他仍然以救民水火为己任他主张天生豪杰必有所任拯斯人于涂炭为万世开太平正是自己的责任顾炎武对国家民族前途命运的关注有其特定的原因今天看来固然有一定的局限性但是对于一个旧时代的思想家和学者来说却是难能可贵的面对明清交替的现实顾炎武从历史反思中得出结论保天下者匹夫之贱与有责焉后世学者将他的这一思想归纳为天下兴亡匹夫有责成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分是颇有道理的 摘编自陈祖武顾炎武评传 相关链接 ①顾炎武1613—1682明清之际思想家学者初名绛字宁人学者称亭林先生江苏昆山人..遍游华北所至访问风俗搜集材料学问广博于国家典制郡邑掌故天文仪象河槽兵农以及经史百家音韵训诂之学都有研究晚年治经侧重考证开清代朴学风气反对空谈心理性命提倡经世致用的实际学问著作有日知录天下郡国利病书肇域志音学五书顾亭林诗文集等摘自辞海第六版 ②我生平最敬慕亭林先生为人深信他不但是经师而且是人师梁启超中国近三百年学术史 后人将顾炎武保天下者匹夫之贱与有责焉归纳为天下兴亡匹夫有责请结合材料及相关知识谈谈你对这一观点的看法
阅读下面的诗按要求作答 登裴秀才迪小台【唐】王维 端居不出户满目望云山 落日鸟边下秋原人外闲 遥知远林际不见此檐间 好客多乘月应门莫上关 选自全唐诗 1“满目望云山”句中“望”字一作“空”你认为这两个字用哪个更好请说明理由2分 2请结合诗句说明颔联采用了哪些表现手法3分 3你如何理解诗中的“闲”字3分
阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章 经历几年试验小羽在传统工艺的基础上推陈出新研发出一种新式花茶并获得专利可是批量生产不久大量假冒伪劣商品就充斥市场小羽意识到与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败不如带领大家一起先把市场做规范于是她将工艺流程公之于众还牵头拟定了地方标准由当地有关部分发布推行这些努力逐渐见效新式花茶产业规模越来越大小羽则集中精力率领团队不断创新最终成为众望所归的致富带头人 要求综合材料内容急含义选好角度确定立意明确文体自拟标题不要套作不得抄袭
下列各句所涉及的年龄由小到大排列正确的一项是 ①余自束发读书轩中 ②豆蔻梢头二月初 ③既加冠益慕圣贤之道 ④年近知命位止方州 ⑤行行向不惑淹留隧无成
阅读下面的文字完成l～4题25分 玻璃 贾平凹 约好在德巴街路南第十个电杆下会面去了却没看到他我决意再等一阵踅进一家小茶馆里一边吃茶一边盯肴电杆旁边新盖了一家酒店玻瑞装嵌还未完工正有人用白粉写注意玻璃的字样 吃过一壶茶后我回到了家妻子说王有福来电话了反复解释他是病了不能赴约能否明日上午在德巴街后边的德比街再见仍是路南第十个电杆下第二天我赶到德比街电杆下果然坐着一个老头额头上包着一块纱布我说你是王得贵的爹吗他立即弯下腰说我叫王有福 我把得贵捎的钱交给他让给娘好好治病他看四周没人就解开裤带将钱装进裤衩上的兜里说我请你去喝烧酒！ 我谢绝了他转身往街的西头走去又回过头来给我鞠了个躬我问他家离这儿远吗他说不远就在德巴街紧南的胡同里我说从这里过去不是更近吗老头笑了一下说我不走德巴街 他不去德巴街我却要去昨日那家茶馆不错走过那家酒店玻璃墙上却贴出了一张布告——昨天因装修的玻璃上未作标志致使一过路人误撞受伤 敬请受伤者速来我店接受我们的歉意并领取赔偿费 我被酒店此举感动很快想到王有福是不是撞了玻璃受的伤呢突然萌生了一个念头既然肯赔偿那就是他们理屈何不去法院上告趁机索赔更大一笔钱呢我为我的聪明得意第二天便给王有福打电话约他下午到红星饭店边吃边谈 红星饭店也是玻璃装修我选择这家饭店是要证实他是不是真的在酒店挂伤的他见了我肿胀的脸上泛了笑容步履却小心翼翼到了门口还用手摸证实是门口了一倾一倾地摇晃着小脑袋走进来 我没请你你倒请我了！他说 一顿饭算什么！我给他倒了一杯酒他赶忙说我不敢喝的我有伤 大伯你是在德巴街酒店撞伤的吗 你那酒店怎么啦 这么说你真的在那儿撞的！ 这 老头瓷在那里似乎要抵赖但脸色立即赤红压低了声音说是在那儿撞的一下子人蔫了许多可怜得像个做错事的孩子 这就好我说 我不是故意的老头急起来我那日感冒头晕晕的接到你的电话出来经过那里明明看着没有什么走过去咚便撞上了 你撞伤了怎么就走了 哗啦一声我才知道是撞上玻璃了．三个姑娘出来扶我血流了一脸把她们倒吓坏了要给我包扎伤口我爬起来跑了我赔不起那玻璃呀！ 他们到处找你哩 是吗我已经几天没敢去德巴街了他们是在街口认人吗 他们贴了布告 老头哭丧下脸来在腰里掏钱问我一块玻璃多少钱 我嘿嘿笑起来 不是你给他们赔是他们要给你赔！ 赔我 是赔你我说但你不要接受他们的赔偿他们能赔多少钱上法院告他们索赔的就不是几百元几千元了！ 老头愣在那里一条线的眼里极力努出那黑珠来盯我说你大伯是有私心害怕赔偿才溜掉的可我也经了一辈子世事再也不受骗了！ 没骗你你去看布告嘛！ 你不骗我那酒店也骗我哩我一去那不是投案自首了吗 大伯你听我说 老头从怀里构出一卷软沓沓的钱来放在桌上你要肯认我是大伯那我求你把这些钱交给人家不够的话让得贵补齐我不是有意的真是看着什么也没有的谁知道就有玻璃你能答应我这事不要再给外人说你答应吗 答应 老头眼泪花花的给我又鞠了下躬扭身离开了饭桌 我怎么叫他他也不回头 他走到玻璃墙边看着玻璃上有个门伸手摸了摸没有玻璃走了出去 我坐在那里喝完了一壶酒一口莱也没吃从饭馆出来往德巴街去趁无人理会我揭下了那张布告布告继续贴着只能使他活得不安生顺街往东走照相馆的橱窗下又是一堆碎玻璃经理在大声骂谁撞的眼睛瞎了吗！ 我走出了狭窄的德巴街 有删改 是否状告酒店我与王有福的态度不同你更认同谁的态度请结合全文谈谈你的观点
阅读下面的文章完成16-19题 在母语的屋檐下 少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲多年未见把盏竟夜长谈我们聊到故乡种种情形特别谈到了家乡方言兴之所至后来俩人干脆用家乡话谈起来 本来以为这么多年不使用很多方言都已忘记不料却在此时鲜明地复活了恍惚中甚至忆起了听到这些话时的具体情景眼前浮现出了说话人的模样友人感慨真过瘾 在一种语言中浸润得深入长久才有资格进入它的内部感知它的种种微妙和玄奥那些羽毛上的光色一样的波动青瓷上的油彩一般的韵味几乎只有母语我们从牙牙学语时就亲吻的语言才应允我们做到这一点 关于母语英文里的一个说法最有情感温度也最能准确地贴近本质mothertongue直译就是妈妈的舌头从妈妈舌头上发出的声音是生命降临时听到的最初的声音浸润着爱的声音多么深邃动人的诗意！在母语的呼唤吟唱和诵读中我们张开眼睛看到万物理解生活认识生命 诗作为浓缩提炼过的语言是语言的极致它可以做为标尺衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度眼看他起高楼眼看他宴宾客眼看他楼坍了说的是世事沧桑人生无常而今识尽愁滋味欲说还休却道天凉好个秋说的是心绪流转昨日遥遥没有历史文化为之打底没有人生经历作为铺垫就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤无奈和迷茫它们宜于意会难以言传 每一种语言都连接着一种文化通向一种共同的记忆文化有着自己的基因被封存在作为载体和符号的特有的语言中仿佛一千零一夜的故事中阿里巴巴的山洞里藏着稀世的珍宝 芝麻开门吧！咒语念起山洞石门俨然敞开堆积的珠宝付光跃彩 但洞察和把握一种语言的奥秘不需要咒语时间是最重要的条件在一种语言中沉浸得足够久了自然就会了解其精妙有如窖藏老酒被时光层层堆叠然后醇香瓜熟蒂落风生水起到了一定的时候语言中的神秘和魅惑次第显影音调的升降平仄中笔画的横竖撇捺里有花朵摇曳的姿态水波被风吹拂出的纹路阳光下明媚的笑容暗夜里隐忍的啜泣 对绝大多数人来说只有母语才有这样的魅力和魄力承担和覆盖日升月落春秋代序昼夜不舍的流水远古沉默的荒野鹰击呼啸着射向天空羊群蠕动成地上的云团一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑一切都被母语捕捉和绾结表达和诉说 我骄傲于自己母语的强大生命力五千年的漫长历史灾祸连绵兵燹不绝而一个个方块汉字就是一块块砖石当它们排列衔接时看遍仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒牢牢守卫了一种古老的文化庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂 童年在农村度过记事不久的年龄有一年夏天大人在睡午觉我独自走出屋门到外面玩追着一只蹦蹦跳跳的兔子不小心走远了一直走进村外一片茂密的树林中迷路了害怕得大哭但四周没人听到只好在林子里乱走过了好久终于从树干的缝隙间望见了村头一户人家的屋檐 一颗悬空的心倏的落地了 对于长期漂泊在外的人母语熟悉的音调带给他的正应该是这样的一种返归家园之感一个汉语的子民寄居他乡母语便是故乡的方言土语置身异国母语便是方块的中文汉字官秩加身应谬得乡音到耳是真归故乡的语言母语的最为具体直观的形式甚至关联到了存在的确凿感 因为时时相与反而熟视无睹就像对于一尾悠然游弋的鱼儿水的环抱和裹抉是自然而然的不需要去意识和诘问的但一当因某种缘故离开了那个环境就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息被拘禁于全然陌生的语言中一个人也仿佛涸辙之鲋最渴望母语的濡沫那亲切的音节声调是一股直透心底的清凉水流 每一种语言的子民们在自己的母语的河流中泅渡游憩俯仰沉醉吟咏创造出灿烂的文化并经由翻译传播成为说着不同语言的人们共同的精神财富以诗歌为证鲁拜集中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹和古诗十九首里汉代中国人生命短暂的感喟贯穿了想通哲学追问中世纪的意大利彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉和晚唐洛阳城里李商隐写给不知名恋人的无题七律或者隽永清晰或者宛转迷离各有一种入骨的缠绵让不同的语言彼此尊重在交流中使各自的美质得到彰显和分享 热爱来自母亲的舌尖上的声音应该被视为是一个人的职责他的伦理的基点他可以走向天高地阔但母语是他的出发地是他不断向前伸延的生命坐标轴线上那一处不变的原点 原载光明日报有删节 作者深情地诠释了母语的多重意义请结合全文加以概括
阅读下面的文言文完成8～12题 李台州传［宋］杨万里 李台州名宗质字某北人不知何郡邑母展妾也生宗质而罹靖康之乱母子相失宗质以父荫既长仕所至必求母不得姻家司马季思官蜀宗质曰吾求母东南无之必也蜀从之西舟所经过州若县若村市必登岸遍其地大声号呼曰展婆展婆至暮哭而归不食司马家人哀之必宽警之饮泣强食季思秩满东下所经复然竞不得至荆州复然日旦夕号呼嗌痛气惫小憩于茗肆垂涕 坐顷之一乞媪至前揖曰官人与我一文两文宗质起揖之坐礼以客主既饮茗问其里若姓媪勃然怒曰官人能与我几钱何遽问我姓名我非乞人也宗质起敬谢曰某皇恐上忤阿婆愿霁怒试言之何害怒火乡邻或亲族也某倒囊钱为阿婆寿媪喜曰老婆姓异甚不可言宗质力恳请忽曰我姓展宗质 瞿然起抱之大哭曰夫人吾母也媪曰官人勿误吾儿有验右腋有紫痣其大如杯宗质拜曰然右袒示之于是母子相持而哭观者数十百人皆叹息涕下 宗质负其母归季思与家人子亦泣自是奉板舆孝养者十余年母以高年终宗质亦白首矣 宗质乾道庚寅为洪倅时予为奉新县令屡谒之不知其母子间也明年予官中都宗质造朝除知台州朝士云李台州曾规姻家也规无子子台州之子予一见不敢再亦未知其孝 后十七年台州既没予与丞相京公同为宰掾谈间公为予言李台州母子事予生八年丧先太夫人终身饮恨闻之泣不能止感而为之传 赞曰孔子曰孝悌之至通于神明若李台州生而不知失母壮而知求母求母而不得不得而不懈遍天下之半老而乃得之昔东坡先生颂朱寿昌至今咏歌以为美谈若李台州其事与寿昌岂异也兹不谓之至孝通于神明乎非至孝奚而通神明非通神明奚而得母予每为士大夫言之闻者必泣人谁无母有母谁无是心哉彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤 下面对原文的理解与分析不正确的一项是
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