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西周是我国奴隶制社会发展的重要时代，形成了完整的社会等级制度和zōng jiāo 法礼关系，对于城市的规划也有相应的严格规则 春秋和战国时代是从奴隶制向封建制的过渡时代，也是社会变革思想的“诸子百家”时代，也是我国古代城市规划思想的多元时代 汉武帝时代，开始“废黜百家，独尊儒术”，提倡儒家的礼制思想有利于巩固皇权统治。城市形制就是礼制思想的多元时代 到宋代，礼制思想在城市形制中的体现更为突出，其城市形制是集中设置东西两市的格局 以上说法全不正确
西周是我国奴隶制社会发展的重要时代，形成了完整的社会等级制度和zōng jiāo 法礼关系，对于城市的形制也有相应的严格规则 东周的春秋时代和战国时代是从奴隶制向封建制的过渡时代，也是社会变革思想的“诸子百家”时代，也是我国古代城市规划思想的多元时代 到西汉的武帝时代，开始“废黜百家，独尊儒术”，因为儒家提倡的礼制思想有利于巩固皇权统治。城市形制就是礼制思想的体现 到宋代，礼制思想在城市形制中的体现更为突出，其城市形制是集中设置东西两市的格局
西周是我国奴隶制社会发展的重要时代，形成了完整的社会等级制度和zōng jiāo 法礼关系，对于城市的规划也有相应的严格规则 西周是从奴隶制向封建制的过渡时代，也是社会变革思想的“诸子百家”时代，还是我国古代城市规划思想的多元时代 汉武帝时代，开始“废黜百家，独尊儒术”，提倡儒家的礼制思想有利于巩固皇权统治，也是中国古代城市规划思想的多元时代 到宋代，礼制思想在城市形制中的体现更为突出，其城市形制是集中设置东西两市的格局
在公元前5世纪，古希腊经历了奴隶制的民主政治，形成一系列城邦国家，当时城市的布局体现了民主和平等的城邦精神 古罗马时代是西方奴隶制发展的繁荣阶段，奴隶主们建设了许多享乐设施，而且城市也成为帝王宣扬功绩的工具 中世纪的欧洲进入了封建社会体现了许多防御作用的城堡，城市发展较快，形成了十分有机的城市形态和规则的街道和广场 文艺复兴是欧洲资本主义萌芽时期，艺术技术和科学都得到了飞速的发展，其中出现了不少古典风格和构图严谨的广场和街道
我国古代城市规划思想基本成形于周代 秦咸阳城规划建设采用了象天法地的规划手法 曹魏业城以南郊大规模礼制建筑群突出皇权的统领性 东吴建业城具有因地制宜的布局特征
城市规划管理是一项生产管理手段 城市规划管理是城市政府的—项职能 城市规划管理是一项社会实践活动 城市规划管理是一门综合性学科 城市规划管理是一项社会秩序的组织活动
在公元前5世纪，古希腊经历了奴隶制的民主政体，形成一系列城邦国家，当时城市的布局体现了民主和平等的城邦精神 古罗马时代是西方奴隶制发展的繁荣阶段，奴隶主们建设了许多的享乐设施，而且城市也成为帝王宣扬功绩的工具 中世纪的欧洲进入了封建社会，出现了许多防御作用的城堡，城市发展较快，形成了十分有机的城市形态和规则的街道和广场 文艺复兴是欧洲资本主义的萌芽时期，艺术、技术和科学都得到了飞速发展，其中出现了不少古典风格和构图严谨的广场和街道 以上说法全都正确
西周是我国奴隶制社会发展的重要时期，形成了完整的社会等级制度和zōng jiāo 法礼关系，对于城市的型制也有相应的严格规则 东周的春秋时代和战国时代是从奴隶制向封建制的过渡时代，也是社会变革思想的“诸子百家”时代．又是我国古代城市规划思想的多元化时代 到西汉的武帝时代，“废黜百家，独尊儒术”的思想受到推崇，因为儒家提倡的礼制思想是有利于巩固皇权统治的。城市型制就是礼制思想的体现 到宋代，礼制思想在城市型制中的体现更为突出，其城市型制是集中设置东西两市的格局
城市规划是一项非政府性质的职能 城市规划是具有法律效力的管理手段 城市规划是城市发展建设的经济活动 城市规划是一门具有综合性质的科学 城市规划是协调城市环境的空间艺术
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