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犹且从师而问焉 寡人之于国也，尽心焉耳矣。 且焉置土石? 而惴惴焉摩玩之不已。 爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。 小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉。 寡人无复与焉 少焉，月出于东山之上
犹且从师而问焉。 抟扶摇而上者九万里。 青，取之于蓝，而青于蓝。 一夫作难而七庙隳
积土成山，风雨兴焉。 夫大国，难测也，惧有伏焉。 且焉置土石？ 万钟于我何加焉! 犹且从师而问焉。 三人行，必有我师焉。 或师焉，或不焉。 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。
为伯父让之所鞠 身死国灭，为天下笑 以夸诸戎狄，终月而罢 还军霸上，以待大王来 咸私哂其矫饰焉 犹且从师而问焉 太宗纳其言，因召百僚谓曰 府吏闻此变，因难求假暂归
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉 爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉
①④|②⑥|③|⑧|⑤⑦ ①|②⑥|③|④⑧|⑤⑦ ①④|②⑥|③|⑤|⑦⑧ ①|②③⑥|④⑧|⑤⑦
犹且从师而问焉 圣心备焉 或师焉，或不焉 蛟龙生焉
作《师说》以贻之 （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死也 师者，所以传道受业解惑也 嬴闻如姬父为人所杀 犹且从师而问焉 不出，火且尽 享国之日浅 以致天下之士
犹且从师而问焉 圣心备焉 或师焉，或不焉 蛟龙生焉
不出，火且尽 河水清且涟漪 且夫天下非小弱也 且君尝为晋君赐矣
年且九十 不出，火且尽 犹且从师而问焉 卿但暂还家，吾今且报府
积土成山，风雨兴焉 犹且从师而问焉 不拘于时 青，取之于蓝，而青于蓝 师道之不传也久矣 则无望民之多于邻国也 以致天下之士 以五十步笑百步
积土成山，风雨兴焉 犹且从师而问焉 不拘于时 青，取之于蓝，而青于蓝 师道之不传也久矣 则无望民之多于邻国也 以致天下之士 以五十步笑百步
田光曰：“敬奉教。”乃造焉 《刺客列传》 项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉 《项羽本纪》 公子纠死，管仲囚焉 《管仲列传》 犹且从师而问焉 《师说》
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉 爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（之，他） 积土成山，风雨兴焉（兼词，于之） 王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉（语气助词） 五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（《五人墓碑记》）（助词，了）
臣死且不避，卮酒安足辞 其出入也远矣，犹且从师而问焉 是臣尽节于陛下之日长 彼于致福者，未数数然也 尽吾志也而不能至者，其孰能讥之乎 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 积土成山，风雨兴焉 至丹以荆卿为计，始速祸焉
青，取之于蓝，而青于蓝 师不必贤于弟子 木直中绳，輮以为轮 作《师说》以贻之 非蛇鳝之穴无可寄托者 呜呼！师道之不复可知矣 假舟楫者，非能水也，而绝江河 犹且从师而问焉
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