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“礼之用，和为贵” “仁人无敌于天下” “民为贵，社稷次之，君之轻” “养心莫善于寡欲”
喝彩 出言无状 闭目暇想 妍媸毕露 养心莫善于寡欲 征候 钟鼓馔玉 缘木求鱼 号啕大哭 以其昏昏，使人昭昭 决窍 克已复礼 质疑思辨 草菅民命 民为贵，社谡次之 火候 温柔缱绻 炙手可热 事出于沉思，义归乎瀚藻
《孔子家语·七十二弟子》 《孟子·尽心下》 《庄子·逍遥游》 《孟子·尽心上》
理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致 理学教人“学作圣贤” 传统儒学教人“学做人”，教人“寡欲” 传统儒学与理学都探究世界的本原
“养心莫善于寡欲” “使人之欲无不遂，人之情无不达”， “存天理，灭人欲” “欲之得遂，情之得达
不患人之不己知，患其不能也。 至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。 今春看又过，何日是归年？ 将军来何操？ 君子养心莫善于诚。
养心莫善于寡欲 克己复礼为仁 虚壹而静 万物皆备于我
“礼之用，和为贵” “仁人无敌于天下” “民为贵，社稷次之，君为轻” “养心莫善于寡欲”
世事洞明皆学问 仓廪实而知礼节 养心莫善于寡欲 腹有诗书气自华
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