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温病身热不扬的表现为
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医学高级(中医眼科学)《练习题 (单选题 10)》真题及答案
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下列温病发热的类型属于营分证范围的是
身热夜甚
身热不扬
夜热早凉
壮热汗出
寒热往来
湿温病的热型是
身热不扬
日晡潮热
骨蒸发热
壮热汗出
长期微热
温病邪在气分的热型有
身热不扬
壮热不寒
寒热往来
身热夜甚
日晡潮热
湿温病初起的主要症状是.
身热不扬
身重肢倦
胸脘痞闷
舌苔黄腻
脉濡数
发热特点表现为身热不扬肌肤初扪之不觉很热扪之稍久即觉灼 手的是
壮热
湿温潮热
骨蒸潮热
日晡潮热
瘀血潮热
血热证的发热特点表现为
午后潮热
日晡潮热
身热不扬
身热夜甚
气郁发热
温病证见恶寒少汗身热不扬午后热象较显头重如裹身重肢倦胸闷脘痞苔白腻脉濡缓治宜
下列哪一项症状不属于湿温邪遏卫气证表现.
寒甚热微,身痛有汗
身热不扬,午后较显
胸脘痞闷
头重如裹
以下哪一项症状不属于湿温邪遏卫气证表现
寒甚热微,身痛有汗
身热不扬,午后较显
胸脘痞闷
头重如裹
温病证见恶寒少汗身热不扬午后热显头重如裹身重肢倦胸闷脘痞苔白腻脉濡缓最宜选用
发热为午后发热明显身热不扬其临床意义是
阴虚火旺
食积胃肠
湿温潮热
温病入血
热邪犯肺
少阳病证发热的临床表现是
身热不扬
日晡潮热
五心烦热
身热汗出
往来寒热
表证阶段的寒热特点多表现为
恶寒发热
但寒不热
但热不寒
寒热往来
身热不扬
温病邪在气分的热型是.
身热不扬
壮热
寒热往来
身热夜甚
日晡潮热
表证发热表现为:
壮热不退
寒热往来
手足心热
恶寒发热
身热不扬
气分证的发热多表现为
身热不扬
夜热早凉
发热恶寒
低热
壮热不恶寒
阳明病实证发热的临床表现是
身热不扬
日晡潮热
五心烦热
身热汗出
往来寒热
下焦温病邪少虚多其发热是
日晡潮热
夜热早凉
身热不扬,午后热甚
身热夜甚
低热不退,手足心热甚于手足背
发热为午后发热明显身热不扬其临床意义是
湿温内蕴
阴虚火旺
温病入血
食积胃肠
热邪犯肺
下列温病发热的类型属于营分证范匝的是
身热夜甚
身热不扬
夜热早凉
壮热汗出
寒热往来
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据素问·玉机真藏论的内容心的真脏脉为
温病学概念的含义中包括
风温暑温湿温的命名依据是
天行之病大则流毒天下次则一方次则一乡次则偏着一家语出
温病的病名首见于
据素问·至真要大论原文皆属于脾的病变是
素问·脉要精微论认为脉应中权的季节是
灵枢·天年指出六十岁人的动态特点是
素问·脉要精微论认为细脉主病是
按素问·上古天真论所论决定人体生长壮老的是
素问·经脉别论生病起于过用观点提示我们治病应该
在温病学发展的成长阶段创新论立新法订新方的医家是
温病隶属于伤寒是在
首先提出温病有新感有伏气的医家是
据素问·痿论五脏合五体的理论肝之所合为
素问·生气通天论中生气通天应解释为
据灵枢·水胀内容症见目窠肿人迎脉盛咳喘腹大胫肿阴股间寒等当属
据素问·至真要大论的内容以下不是正治法的是
内经理论体系的核心是
据素问·阴阳应象大论所述阴阳是万物之
我国医学发展史上可称为温病学奠基作的专著是
素问·六节藏象论认为心的阴阳属性为
论述湿热病的病因病机辨证施治的专著是
据素问·脉要精微论症见背曲肩随说明病者
温毒与其他温病的主要区别在于
素问·上古天真论所言的天癸其合理解释是
灵枢·本藏认为六腑具有的功能是
素问·五藏别论认为心肺有病可以出现的症状是
冬伤于寒春必病温出自
据素问·痿论内容因远行劳倦逢大热所致的痿证是
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