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22.顾炎武主张“以天下之权,寄之天下之人”; 卢梭认为:“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们的共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”二者的共同点是

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“为天下之大害者,君而已矣”  “以天下之权,寄天下之人”“天下治矣”  “立行__,大开国会,以庶政与国民共之”  “诛杀满州人所立之皇帝,……凡为国人,男女一律平等”  
是资本主义发展的产物  具有强烈的民主精神  提出限制君权的理论设想  推动了当时社会变革  
天下兴亡,匹夫有责  反对君主__  以天下之权,寄天下之人  经世致用之学  
李贽  黄宗羲  王夫之  顾炎武  
废除君主__下的“一家之法”,建立“天下之法”  以天下之权,寄天下之人   抨击“孤秦”、“陋宋”  “凡为帝王者皆贼也  
正确指出了明朝灭亡的根源  怀疑君权、提倡“众治”
  
直接否定了君权  逾越了封建的藩篱  
老子的“清净无为。”   孟子的“民本”思想。   朱熹的“存天理,灭人欲”思想。   顾炎武的“以天下之权,寄天下之人”  
“天下之权,寄天下之人”  “天地之化日新”   “天下之主在君”  “工商皆本”  
反对封建政府的腐败  反对君主__   对重农抑商  张“法不阿贵”  
提出“气者,理之依也”的观点  反对重农抑商,主张“工商皆本”  提倡“天下之法”,反对“人治”  提出“以天下之权,寄天下之人”  
削弱了清初的君主__统治  与西方民主共和思想相一致   代表早期民族资产阶级的要求  表明中国民主启蒙思想的滋生  
“以天下之权,寄天下之人”   “天下唯器而已矣, 无其器则无其道”   “保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”  “人人皆可以为圣”  
黄宗羲  李贽  王夫之  顾炎武  

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