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45.(25分)17—18世纪,中国和西方都出现了新的社会思潮,黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末,孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命,他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料,回答...
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高中历史《辽宁省沈阳铁路实验中学2015届高三上学期期初检测历史试题》真题及答案
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17~18世纪西方对中国介绍的书籍有哪些
17世纪和18世纪初西方人了解中国的历史艺术哲学和政治后对这些人文资源完全入迷了但到了18世纪末19
中国的人文和自然资源都很丰富
西方资产阶级革命和工业革命的需要
东西方经济文化交流的需要
资本主义世界市场建立的需要
阅读材料完成下列问题材料一16~17世纪的中国新的经济形态还十分微弱脆嫩明清时期的早期启蒙思想家们提
1417世纪和18世纪初西方人了解中国的历史艺术哲学和政治后对这些人文资源完全入迷了但到了18世纪末
中国的人文和自然资源都很丰富
西方资产阶级革命和工业革命的需要
东方和西方经济文化交流的需要
资本主义世界市场在全球建立的需要
西方资本主义疯狂扩张的时间大致是
16-17世纪中叶
17-18世纪中叶
18-19世纪中叶
19-20世纪中叶
2009年3月山东烟台市高三诊断12题17世纪和18世纪初西方人了解中国的历史艺术哲学和政治后对这些
中国的自然资源很丰富
西方资产阶级革命和工业革命的需要
东西方经济文化交流的需要
中国经济发展的需要
32.14分16至18世纪的中国和欧洲几乎同时出现了批判传统文化的思想启蒙但是二者的性质和影响却有天
17世纪和18世纪初西方人了解中国的历史艺术哲学和政治后对这些人文资源完全入迷了但到了18世纪末19
中国的人文和自然资源都很丰富
西方资产阶级革命和工业革命的需要
东方和西方经济文化交流的需要
资本主义世界市场在全球建立的需要
10分阅读材料回答问题材料一16至17世纪的中国新的经济形态还十分微弱脆嫩明清时期的早期启蒙思想家们
17世纪和18世纪初西方人入迷地了解中国的历史艺术哲学和政治但18世纪末以来西方人对中国的自然资源更
鸦片战争
工业革命
殖民扩张
启蒙运动
西方史学家指出17世纪和18世纪初西方人对中国的历史艺术哲学完全入迷了然而到了18世纪末欧洲人对中国
中国资源的丰富
新航路的开辟
工业革命的需求
世界市场的形成
18分阅读下列材料材料一16至17世纪的中国新的经济形态还十分微弱脆嫩明清时期的早期启蒙思想家们提不
文化交流促进了社会的发展和进步阅读以下材料结合所学请回答.1举例17――18世纪推动东西方文化交往的
10分阅读材料回答问题材料一16至17世纪的中国新的经济形态还十分微弱脆嫩明清时期的早期启蒙思想家们
17世纪到18世纪中国明末清初时期儒学有了新发展也碰到新的挑战出现了四位著名的思想家同时期西方正开展
17世纪和18世纪初西方人了解中国的历史艺术哲学和政治后对这些人文资源完全入迷了但到了18世纪末19
中国的人文和自然资源丰富
西方工业经济的发展
东西方经济文化交流的需要
资本主义世界市场的建立
现代西方哲学是指
17-18世纪的资产阶级哲学
19世纪中叶以来的欧美哲学
马克思主义哲学
现代反动的资产的阶级哲学
17世纪和18世纪初西方人了解中国的历史艺术哲学和政治后对这些人文资源完全入迷了但到了18世纪末19
中国自然资源被发现
世界市场的形成
《马可·波罗行纪》的诱导
工业革命的需要
中国在漫长的岁月里曾走在世界的前列开始落后于西方是在
16世纪
17世纪
18世纪
19世纪
阅读材料回答问题16分材料一16至17世纪的中国新的经济形态还十分微弱脆嫩明清时期的早期启蒙思想家们
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儒家学说在秦朝遭到沉重打击在汉代上升为国家的统治思想这种变化同它自身的与时俱进有密切关系同先秦儒学相比经过董仲舒改造之后的汉代儒学
西方学者认为公元前6—公元前3世纪是人类文明的轴心时代人类意识首次觉醒理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向在当时的中国最具典型意义的现象为
社会监督的途径和方式有哪些
文王商朝末年周国统治者行仁义而王天下偃王西周时的诸侯行仁义而丧其国是仁义用于古而不用于今也故曰‘世异则事异’这反映了
圣旨诏书的开头语常多奉天承运梁山好汉也不得不打出替天行道的旗帜来做打家劫舍的事业据此可以得出符合史实的结论是
四川汶川发生的8级强烈地震给震区民众带来巨大损失只要有一线希望我们就尽百倍努力__在地震灾区的精彩话语成为支撑我们战胜灾情最温暖的力量体现了我国古代的民本思想在我国古代先哲中第一次将民的地位作用提到高于君主的程度的是
从社会成员个体的角度讲政治社会化是一个人通 过学习和实践获得有关政治体系的的过程
汉书·武帝本纪记载元封元年春武帝登临嵩山随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音所以山呼万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪山呼万岁实质是宣扬
春秋繁露曰大富则骄大贫则忧使富者足以示贵而不至于骄贫者足以养生而不至于忧以此为度而调均之是以财不匮而上下相安故易治也在此董仲舒提出的治国理念是
孟子主张民贵君轻董仲舒主张君权神授黄宗羲认为君主__是天下之大害以下的解释正确的是
春秋战国时某位思想家主张事在四方要在中央圣人执要四方来效这位思想家是谁
春秋战国时期形成了诸子百家出现了百家争鸣的局面下列各项明显符合法家主张的是
阅读下列材料回答问题材料一未有天地之先毕竟是先有此理宇宙之间一理而已天得之而为天地得之而为地而凡生于天地之间者又各得之以为性天理流行触处皆是暑往寒来川流山峙父子有亲君臣有义之类无非这理天理只是仁义礼智之总名仁义礼智便是天理之件数——朱子语类材料二先生王阳明游南镇一友指岩中花树问曰‘天外无心外之物如此花树在深山中自开自落于我心亦何相关’先生云‘尔未看此花时此花与尔心同归于寂尔来看此花时则此花颜色一时明白起来便知此花不在尔的心外’如此知一切可见不可见的事物都在心中便知心量之广大无边放之则弥六合退之则藏于密——传习录材料三心学是一种高扬心亦即人的主体性的主观唯心主义的哲学作为理学家王阳明与朱熹同样以建立伦理学主体性的本体论为目标同样鼓吹明天理去人欲然而朱子与王阳明的思维走向却大不一样程朱以理为本体充分肯定理的客观性和人理性认识客观的理的可能性但是理哲学更多地突出了超感性现实的先验规范而没有给人以应有的地位对于它来说人是受外部的天理或自身的人欲支配的客体而不是具有自主性能动性的主体而心哲学则以心为主体从而导出了人的主体性这一主调——冯天瑜中华文化史1依据材料一概括朱熹的主要观点3分2依据材料二概括王阳明的主要观点2分3依据材料三并结合所学知识分析朱熹理学与王阳明心学的异同6分
理会得熟时道理便在上面又如律历刑法天文地理军旅职官之类都要理会虽未能洞研其精微然也要识个规模大概道理方泱洽通透这段话提倡的是
天下皆知美之为美斯恶矣皆知善之为善斯不善矣故有无相生难易有成这一观点是下列哪一派别的思想
试述现代政治文明所遵循的基本原则
萧公权在中国政治思想史中说度当时之要益信理国非恃空言救亡必资实学朱陆一切心性仁义之说不啻儒家之清议足以致中原于沦丧而莫可挽回这表明他
虎溪三笑讲的是儒者陶渊明道者陆修静僧人慧远一起品茗畅谈乐而忘返的故事故事是虚构的却在唐宋诗歌绘画作品中有时出现据此可以得出符合史实的结论是
18分阅读下列材料回答问题材料一天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜以其无以易之弱之胜强柔之胜刚天下莫不知莫能行——老子君者民之源也源清则流清源浊则流浊故有社稷者而不能爱民不能利民而求民之亲爱己不可得也——荀子材料二宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面伴随通经致用讲求义理以及疑古思潮的兴起出现了周敦颐邵雍张载程颐程颢朱熹陆九渊为代表的理学等诸多流派宋儒诸子融汇各家援佛入儒建构成新儒学体系不仅升华了抽象思辨而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识——杨迪如梦如幻的大宋王朝材料三清初知识界探讨明亡的深层原因认为宋明虚文日多实学日衰以诵读为高级以政事为粗豪黄宗羲指出学问必须以六经为根底应关心国计民生1材料一分别体现了道家和儒家的什么思想2分结合所学知识简述道家和儒家产生的时代背景4分2根据材料二归纳宋代理学兴起的原因4分结合所学知识分析其历史影响4分3根据材料三概括黄宗羲的主张及其产生的原因4分
24分材料一春秋战国时期鲁国尚儒学是儒学的发展基地齐地学术较为庞杂阴阳五行学道家之学儒学都相当发达楚地道学与词赋最具特色三晋以法家与游说之士为盛秦地主要接受三晋学术但以各地所出文化人才而论则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛——摘自邹逸麟中国历史地理概述1材料反应了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象2分结合所学知识指出这一现象对中国古代学术发展的影响4分▲材料二故为人君者正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正万民正万民以正四方四方正远近莫敢不壹于正春秋大一统者天地之常经古今之通谊也今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进——司马迁汉书•董仲舒传2依据材料二概括董仲舒的主要观点6分结合所学知识简述其影响4分▲材料三至论天下之理则要妙精微各有攸当亘古亘今不可移易唯古之圣人为能尽之而其所行所言无不可为天下后世不易之大法——南宋朱熹孔子未尝教人之学孔子而学孔子者务舍己而必以孔子为学真可笑矣——明李贽3依据材料三比较李贽的思想与朱熹有何不同4分李贽思想形成的经济根源是什么2分▲4如果要给以上三则材料设一个主题你认为最恰当的表述是什么2分▲
直至今天在我国许多地方尤其是农村重男轻女的观念还相当严重许多父母消极对待女儿的教育医疗问题溺杀女婴的惨景时有发生造成近年来我国女孩的死亡率比男孩高的后果自然情况下男孩的死亡率要比女孩高而早在400多年前我国就有一位思想家提出了男女平等的观点他是
.王道既微诸侯力政时君世主好恶殊方是以九家之术蜂出并作各引一端崇其所善以此驰说取合诸侯上述现象出现的社会文化背景是
有人问程颐寡妇贫苦无依能不能再嫁他断然回答绝对不能有人怕冻死饿死才用饥寒作借口饿死事小失节事大这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的
王阳明说智者不以无过为喜人之大德在于改过作一新人这句话的主要意思是
明代小说西游记中的孙悟空向往天不收地不管自由自在的生活对强加于他头上的紧箍儿一直耿耿于怀成佛之后首先想到的是把它打个粉碎它反映出明代出现
西汉罢黜百家独尊儒术与秦朝焚书坑儒的根本着眼点是
萧何定法律明白又整齐曹参接任后遵守不偏离施政贵清静百姓心欢喜史称萧规曹随比喻按照前任的成规办事反映的汉代当时的主要政治统治思想是
汉书·地理志下汉兴以来鲁东海多至卿相自昭宣时期到西汉末年历代丞相中齐鲁东海人多达11人12人次人数占52.38%这说明
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