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李贽提出了“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘”的论断,该论断
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高中历史《山东省济宁市2016届高三上学期期末阶段性检历史试题 Word版含答案》真题及答案
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明政府以敢倡乱道惑世诬民的罪名将李贽__致死下列哪些是其敢倡乱道惑世诬民的表现①尖锐地揭露道学家阳为
①②④
②③④
①③④
①②③
16分阅读下列材料回答问题材料一三教图材料二南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者曾言万物皆有理理便是仁
历史上很早就有闽商的提法它作为中国十大商帮之一与晋商徽商齐名阅读下列材料材料一与晋商徽商等这些依附于
明政府以敢倡乱道惑世诬民的罪名将李贽__致死下列哪些是其敢倡乱道惑世诬民的表现①尖锐地揭露道学家阳为
①②④
②③④
①③④
①②③
自称异端尖锐地揭露道学家阳为道学行若猪狗的是
李贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之
明政府以敢倡乱道惑世诬民罪名将李贽__致死下列不属于其罪证的是
揭露道学家“阳为道学,行若狗彘”
提出“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”
指责皇帝“以一人疑天下,以一人私天下”
主张“见识高低没有男女之别”
阅读下列材料:材料一北宋大学问家理学的奠基人之一张载说为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平材
阅读下列材料:材料一北宋大学问家理学的奠基人之一张载说为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平材
阅读下列材料:材料一北宋大学问家理学的奠基人之一张载说为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平材
阅读下列材料材料一为政以德譬如北辰居其所而众星拱之子为政焉用杀子欲善而民善矣――论语材料二夫严刑者民
材料一至论天下之理则要妙精微各有攸当亘古亘今不可移意唯古之圣人为能尽之而其所行所言无不可为天下后世不
阅读下列材料:材料一北宋大学问家理学的奠基人之一张载说为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平材
阅读下列材料材料一至论天下之理则要妙精微各有攸当亘古亘今不可移意唯古之圣人为能尽之而其所行所言无不可
李贽的离经叛道思想有①咸以孔子之是非为是非故未尝有是非②阳为道学行若猪狗③天下为主君为客④人有男女之
①②③④
①②④
②③④
①③
历史上很早就有闽商的提法它作为中国十大商帮之一与晋商徽商齐名阅读下列材料14分材料一与晋商徽商等这些
阅读材料回答问题材料一北宋大学问家理学的莫基人之一张载说为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平
7.李贽提出了阳为道学阴为富贵被服儒雅行若狗彘的论断该论断
是在新历史条件下对儒学的全面否定
表达了对道学家虚伪说教的无情嘲讽
是对君主__制度的有力鞭挞和批判
反映了思想家对传统dào jiāo 的极力排斥
儒家思想是中国古代社会的主流思想阅读下列材料回答问题材料一人性之善也犹水之就下也人无有不善水无有不下
阅读下列材料材料一儒家学说作为中国传统文化的主流思想经历了一系列的发展和演变战国时期伟大的思想家孔子
他公开以‘异端’自居毕生以反对礼教抨击道学为己任此话中提到的他应该是
韩非子
王阳明
李贽
黄宗羲
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北宋僧人契嵩说rú jiāo 大有为而治世fó jiāo 大无为而治心二者皆圣人之教也其所出虽不同而同归于治这反映了
从战国时期百家争鸣到西汉时期独尊儒术的转变中我们能够看到①大一统局面的形成②古代学术思想的自由发展受到扼制③中国传统文化主流思想的确立④中央集权的加强和自然经济的鼎盛
哲学家苏格拉底就被以危害国家安全罪而判处死刑这一贯被看成是________的典型
明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙孟子一书中哪一句话最可能招明太祖对孟子的不满
儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想是因为
材料一桀纣之失天下失其民失其民失其心也得天下有道得其民斯得天下也——孟子.离娄上材料二国家将有失道之败而天乃先出灾害以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变而伤败乃至以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也自非大亡道之世者天尽欲扶持而全安之——董仲舒举贤良对策材料三厚敛于民以养禽兽而使民饥以死则无异于驱兽以食人矣盖侈用而伤财伤财必至于害民.故爱民必先于节用——朱熹四书章句集注材料四盖天下之治乱不在一姓之兴亡而在万民之忧乐是故桀纣之亡乃所以为治也秦政蒙古之兴乃所以为乱也为臣者轻视斯民之水火即能辅君而兴从君而亡其于臣道未尝不背也——黄宗羲明夷待访录1材料一认为天下得失的关键因素是什么为此孟子提出了怎样的政治主张2分2材料二揭示了董仲舒什么主__目的这一时期儒学地位发生了什么变化5分3材料三中朱熹认为爱民的关键是什么这一时期儒学的地位是如何2分4综合上述材料指出不同阶段的儒学治国理念的共同之处从儒学地位的变化中你能得到什么认识3分
.有学者认为王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对jī dū jiāo 神学的改造具有同等的价值与地位称其为中国的马丁·路德主要是因为王阳明心学
王阳明认为夫学贵得之心求之于心而非也虽其言之出于孔子不敢以为是也而况其未及孔子者乎求之于心而是也虽其言之出于庸常不敢以为非也而况其出于孔子者乎李贽则认为盖天生一人自有一人之用不待取给于孑L.子而后足也据此可知
.孟子指出是故明君制民之产必使仰足以事父母俯足以畜妻子乐岁终身饱凶年免于死亡荀子认为筐箧已富府库已实而百姓贫夫是之谓上溢而下漏人不可以守出不可以战则倾覆灭亡可立而待也这表明儒家主张
作为一种制度民主的最大特点在于它以________作为其政治合法性 的基础政治决策以公民的意见为最终依据
2000年在丰县梁寨镇出土了的徐州地区唯一的文状元李蟠撰写刻于康熙54年的石碑载吾祖籍程子院程子院者宋明道先生程颢讲学处也当时明道先生讲学可能阐述的思想是
主张明礼仪以化之起法正以治之重刑法以禁之使天下皆出于治合于善也的思想家是
在中国古代哲学史上有四句流传千古至今不衰的话无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良知为善去恶是格物从其内容看反映了
.阅读下列材料16分材料一桀纣之失天下失其民也失其心也得天下有道得其民斯得天下也——孟子离娄上材料二国家将有失道之败而天乃先出灾害以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变而伤败乃至以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也自非大亡道之世者天尽欲扶持而全安之——董仲舒举贤良对策材料三厚敛于民以养禽兽而使民饥以死则无异于驱兽以食人矣盖侈用则伤则伤财必至于害民故爱民必先于节用——朱熹四书章句集注请回答1.材料一认为天下得失的关键因素是什么为此孟子提出了怎样的政治主张4分2.材料二揭示了董仲舒什么主__目的这一时期儒学地位发生了什么变化6分3.材料三中朱熹认为爱民的关键是什么综合上述材料指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处从儒学家的努力与儒学地位的变化中你能得到什么认识6分
原先的学堂上课前学生有拜孔子拜先生的礼节后来代之以上课铃声响起全班学生起立并问候老师好老师鞠躬还礼这种变化最有可能开始于
建设社会主义________的基础就是党的领导人民当家作主和依法治国的 统一性而__就是实现这三者统一的基本路径
________是政治合法性的最根本的基础它是人们评价政治体系的标准
.王守仁说虽终日作买卖不害其为圣为贤又说四民异业而同道与他的观念相吻合的时代现象是
汉书·艺文志称先秦某一学派顺四时而行是以非命以孝视天下是以上同此其所长也及蔽者为之见俭之利因以非礼而不知别亲疏这一学派应是
汉兴之初汉高祖刘邦崇尚黄老之学推行无为而治的治国方略而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜黄老刑名百家之言这种文化政策变化的路径实际上反映了
荀子说蓬生麻中不扶自直白沙在涅与之俱黑由此他比喻
据江苏某府的地方志记载称节妇丈夫死后不再嫁的寡妇宋代有4人明代有95人在清代中叶则达到203人为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊下列各项中与这一现象的形成相关度最高的是
.南宋陈亮叶适等思想家认为既无功利则道义乃无用之虚语耳主张功到成处便是有德事到济处便是有理与他们的思想一致的是
人人自有定盘针万化根源总在心却笑从前颠倒见枝枝叶叶外头寻这首诗反映
明清之际三位进步思想家的思想产生是多种因素综合作用的结果这些因素不包括
ABCD四位同学在看完动画片西游记之后有如下叙述你认为不符合史实的是
董仲舒的天人感应学说继承了儒家的仁政思想这主要表现在
宋明理学家普遍倡导存理去欲的修养论格物格心的认识论成贤成圣的境界论齐家平天下的功名论其根本出发点是
朱熹曾批评宋孝宗因循苟且虚度岁月不仅不足以致治反而足以召乱其言辞激烈锋芒毕露毫不避忌他甚至还批评宋宁宗独断朱熹的行为主要体现了
论语·颜渊曰颜渊问仁子曰克己复礼为仁一曰克己复礼天下归仁焉某人对这段话的解释是仁者本心之全德克胜也己谓身之私欲也复反也礼者天理之节文也这就把克己复礼解释为
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