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不患无位，患所以立。 不愁无职位，只愁赖以立身处世的修养不到家。 不患莫己知，求为可知也。 不愁无人了解自己，只求可被别人了解的真才实学。
子曰：“必也正名乎！” （那一定得有正当的名义吧！） 虽有粟，吾得而食诸？ （即使有粮食，我能吃得到吗？。） 三年之丧，期已久矣。 （服丧三年，我已经期待很长了。） 乐云乐云，钟鼓云乎哉？（乐呀乐呀，难道钟鼓能开口说话吗？）
则刘病日笃 雄州雾列，俊采星驰 吾妻死之年所手植也 妪，先大母婢也，乳二世
①⑦/②⑤/③⑧/④⑥ ①⑦/②⑤/③/④⑥/⑧ ①/②⑦/③/④⑤/⑥⑧ ①/②⑤⑦/③/④⑥/⑧
云销雨霁，彩彻区明。 云消雨停，阳光普照，天空明朗。 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 靠着南窗寄托自己傲然自得的情怀，小心地住在小屋里容易安适。 我决起而飞，抢榆枋而止。 我一下子起飞，碰到树木就停下来。 乌鸟私情，愿乞终养。 乌鸦有反哺之情，我希望求得奉养祖母到最后。
“好像大乱子了，长官”!巡警说。 这本“读者”是最新的，你不妨读一下。 我应该是看书呢？还是去上网？ “差不多先生”是一个高度概括化了的形象，不是指某一个具体的人。
眄庭柯以怡颜 雄州雾列，俊采星驰 或命巾车，或棹孤舟 悦亲戚之情话
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 翻译：况且我与你是在江边打渔砍柴，把鱼虾、麋鹿当作朋友的人。 骊山北构而西折，直走咸阳。 翻译：（阿房宫）从骊山北面建起，然后折向西，直通向咸阳。 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 翻译：敬重自己家的老人，从而推及敬重别人家的老人；爱护自己家的小孩，从而推及爱护别人家的小孩。 奚以之九万里而南为？ 翻译：凭什么要九万里的高空才南飞呢？
行有余力，则以学文。 这样躬行之后，还有余力的话，就可以学习文科知识了。 吾道一以贯之。 我的学说用一个基本的思想贯彻着始终。 尧舜其犹病诸。 就连尧、舜恐怕也难以做到吧。 愿无伐善，无施劳。 我愿不夸耀自己的长处，不炫耀自己的功劳。
②⑦/①③⑤/④⑥/⑧ ①⑦/③④⑧/②/⑤⑥ ①⑦/③⑧/②④/⑤⑥ ①⑦/⑤⑧/②④/③⑥
以吾从大夫之后，不敢不告也。 因为我曾经做过大夫，所以不敢不告发（他）。 今之从政者殆而！ 当今从政的人岌岌可危了！ 天下有道，丘不与易也。 如果天下太平，我就不会与（他们）一起来从事改革了。 吾已矣夫！ 我这一生怕是不行了吧！
既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也 翻译：随后又和你到江南谋生，孤苦伶仃，一天也没有分开过。 明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来 翻译：第二年，董丞相去世，我去了汴州，你没能来成。 吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久与相处 翻译：（当初）我和你都是少年，总以为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 翻译：飘飘然就像无牵无挂地离开尘世，已经脱俗成仙飞登仙境一样。
是知其不可而为之者与？ 就是那个明知做不到却还要去做的人吗？ 莫己知也，斯己而已矣。 没有人了解自己，那就自己停止了吧。 果哉！末之难矣。 好坚决啊，没有办法诘难他了。 道之不行，已知之矣。 道路走不通，早就知道了。 是知其不可而为之者与？
将帅二三子夫妇以蕃 列第不出三已下 言语不足采者 此乃乡者朱家之羞也
无乃尔是过与 有是哉，子之迂也 吾道一以贯之 吾非斯人之徒与而谁与
不学《诗》，无以言。 不学《诗》，就无法说话。 其斯之谓与？ 他说的不正是这个意思吗 贫而无谄，富而无骄，何如？ 为人）贫穷却不谄媚，富有却不骄傲自大，怎么样？ 闻斯行诸？ 听到了就要去做吗？
翻译外国作品要用适当的语言，否则所翻译的作品就失去了原貌。 人民政府从一开始就很重视翻译工作，尤其是科技书籍的翻译工作。 其中只有极少数的译作真正译出原作的风格和语言的一致性。 初学写作的人往往在作品的开头或结尾加上一个总起或总结。
且立石于其墓之门 或脱身以逃，不能容于远近 列其姓名于大堤之上 斯固百世之遇也
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