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阅读下面的文字，完成1—3题。 做一朵携来彩贝的海浪 谁不爱彩色的贝壳呢？ 夏日，每一位来到海滨的人，不是凝望着碧浪翻滚的大海，眺望着远处点点的渔帆，便是低头寻觅着海滩上五彩的贝壳。 每一颗形...
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阅读下面的课文选段紫藤萝瀑布完成14—17题15分这里春红已谢没有赏花的人群也没有蜂围蝶阵有的就是这
侑酒会上谁唱完后拿起一朵桂花来
云儿
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贾宝玉
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【山东省济宁市】阅读下面的文字回答1—3题日出喷薄阳光下万只竟游的白天鹅在五彩斑斓的湖面上成了美丽的
喷
薄
（báo） 斑
斓
（lán）
袅
娜
（nuó）
娴
雅（xián）
旋
转
（zhuǎn）
跃
出（yào）
曲
线（qǔ） 飘
逸
（yì）
27.阅读下面的文字根据要求作文刘亮程在对一朵花微笑中写道一个人脑中的奇怪想法让花觉得好笑在微风中笑
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祥和 装扮
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简答题选做一题5分1阅读下面的三国演义选段完成后面题目不数日早到成都先使人报知玄德玄德问孔明曰令兄此
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阅读下面的文字完成文后各题易中天——学者还是明星记者易老师能不能说说为什么会想到出帝国的终结这样一本书易中天读研究生时我的方向是魏晋南北朝隋唐文学在我毕业做硕士论文的时候以刘勰的文心雕龙为基础做出了〈文心雕龙〉美学思想论稿因为这篇论文我后来成了大学里的美学老师为了搞清楚美学我就去读了心理学我觉得要讲清楚中国美学就要吃透中国文化于是探究中国古代文化再之后又考虑到古代的政治制度是有现实意义的就谋划帝国的终结记者听说您平常讲课的方式很特别讲到最后是学生在台上而您在台下易中天我一直认为哲学人文学科的讲解重要的不是要得出结论而是给出解释我讲课是有这么个习惯最后一堂是批判会学生们都要上台说说我哪里讲得不好我在台下做笔记然后答辩他们都很喜欢这样的讲课方式记者这种开放性似乎也体现在您的著作中易中天我希望我的作品是开放的体系让读者得不出结论更好太喜欢下结论是学术研究中最大的问题过去有关于李贺是什么主义的争论文学史上有个传统就是为文学家分类比如杜甫写了三吏三别大家一想他肯定是现实主义而李白呢一会儿梦游这个山一会儿泛游这个江肯定是浪漫主义可到了李贺这里大家犯难了争来争去最后只能定性为消极浪漫主义可后来李贺得到了毛__的赞赏这下大家慌了伟大领袖怎么可能喜欢消极的东西呢是这种定义不准吧其实争论李贺是什么主义有意义吗记者有学生提到目前在市场经济条件下人们普遍缺乏信仰您是做中国古代文化研究的怎样理解信仰呢易中天本人无党无派无信仰我主张平视不主张仰做人只要有道德底线就可以了中国人太喜欢用意义很高的标准来要求人其实只要守住一条线不做坏事这个社会就很和谐记者曾经看到您的博客包括听到的一些说法觉得您本人好像对媒体不太友好易中天前不久有个媒体电话问我说易先生听说刘德华先生非常喜欢您的品三国您怎么看我当时想不论谁喜欢看都是好事啊我就顺口说好啊可第二天报道出来了这个记者非要加易中天得意地说‘好啊’我怎么就得意了这不是以小人之心度君子之腹吗我就是这样的人如果媒体不友好那不好意思看谁比谁更会下套！记者可您不觉得您本身就具备成为话题人物的天赋吗比如大家都知道严嵩是个大奸臣可您的书中偏偏觉得他是可以被同情的这个就很容易成为被讨论的话题还有陈家林导演说因为您新版的三国演义拍不成了这又成了一个讨论的焦点易中天笑是吗我有这种天赋啊我是怎么想就怎么做不过我本来就不主张拍三国演义三国演义是名著要拍这个就要忠于原著可这样观众又接受不了这个问题解决不了还不如不拍记者复旦演讲前曾听您提到色戒中的台词您经常看电影吗怎么看这部电影易中天电影我倒不经常看可根据张爱玲作品改编的色戒争议太多了所以我看了而且我看的是完整版我觉得没有必要删李安拍得太实在了是为情节服务了但并没有为主题服务我主张平视不主张‘仰’从文中看这既是易中天对信仰的理解也是他的一种学术态度下列各项中与此无关的一项是3分A.鼓励学生在课堂上质疑批判自己的见解B.认为文学史研究中李贺是什么主义的讨论无意义C.不苟同严嵩是个大奸臣的历史定论D.对刘德华喜欢品三国感到高兴下列各项对易中天的解说符合文意的一项是3分A.作为教授易中天在教学上注重教学民主师生互动B.认同李白肯定是浪漫主义但不认同李贺是消极浪漫主义C.不喜欢用用意义很高的标准来要求人在价值观上无信仰D.担心如果忠于原著拍新版三国演义观众会看不懂易中天身上具有哪些明星特质请从文中找出相关依据6分访谈录记录采访者与被访者的谈话实际透露着采访者对被访者的评价与态度本文中记者为什么主要认同易中天的学者身分请概述6分
阅读下面的文字完成12—15题共20分汉家寨张承志1那是大风景和大地貌会集的一个点我从天山下来心被四野的宁寂——那充斥天宇六合的__一样的死寂包裹着听着马蹄声单调地试探着和这静默碰击不由得屏住了呼吸若是没有匹马弄出的蹄音或许还好受些300里空山绝谷一路单骑我回想着不觉一阵阵阴凉袭向周身那种山野之静是永恒的一旦你被它收容过有生残年便再也无法离开它了无论后来我走到哪里总是两眼幻视满心幻觉天涯何处都像是那个铁色戈壁都那么空旷宁寂四顾无援我只有凭着一种茫然的感觉任那匹伊犁马负着我一步步远离了背后的雄伟天山2就这样走近了汉家寨3仅仅有一炷烟在怅怅升起几间破泥屋里坐落在一片铁灰色的砾石戈壁正中裸山之间是三条巨流般的黑戈壁寸草不生平平地铺向三个可怕的远方因此地图上又标着另一个地名叫三岔口不知从什么时候起有了这样一个地名新疆的汉语地名大多起源久远汉代以来这里便有中原人屯垦生息唐宋时更因为设府置县使无望的甘陕移民迁到了这种异域真是异域——三道巨大空茫的戈壁滩一望无尽前是无人烟的盐碱低地后是无植被的红石高山汉家寨如一枚被人丢弃的棋子如一粒生锈的弹丸孤零零地存在于这巨大得__的大自然中三个方向都像可怕的暗示我只敢张望再也不敢朝那些入口催动一下马蹄了4独自伫立在汉家寨下午的阳光里我看见自己的影子一直拖向地平线又黑又长三面平坦坦的铁色砾石滩上都反射着灼烫的亮光像热带的海面默立久了突然意识到什么转过头来左右两座泥屋门口各有一个人在盯着我一个是位老汉一个是七八岁的小女孩他们痴痴的盯着我我猜他们已经好久没有见过外来人了老少两人都是汉人服饰一瞬间我明白了这地方确实叫做汉家寨5我想了想指着一道戈壁问道它通向哪里6老人摇摇头女孩不眨眼地盯着我7我又指着另一道这条路呢8老人只微微点了一下头便不动了女孩还是那么盯住我不眨眼睛9犹豫了一下我费劲地指向最后一条戈壁滩太阳正向那里滑下白炽得令人无法瞭望地平线上铁色熔成银色闪烁着数不清的亮点我刚刚指着还没有开口那老移民突然钻进了泥屋我呆呆地举着手站在原地那小姑娘一动不动直凝视着我不知是为了什么10在那块绝地里他们究竟怎样生存下来种什么吃什么至今仍然是一个谜但是这不是幻觉也不是神话汉家寨可以在任何一张好一点的地图上找到宋史•高昌传据使臣王延德旅行记有又两日至汉家砦之语砦就是寨都是人坚守的地方从宋至今汉家寨至少已经坚守着生存了一千多年了独自再面对着那三面绝境我心里想这里一定还是有一口食可觅人一定还是能找到一种生存下去的手段11离开汉家寨我继续向吐鲁番盆地前行走下第一道坡坎时我回转身来想再看看汉家寨它已经被起伏的戈壁滩遮住了一半只露出泥屋的屋顶窗洞那无言的老人再也没有出现我等了一会儿最后遗憾地离开了12千年以来人为着让生命存活曾忍受了多少辛苦像我这样的人是无法揣测的我只是隐隐感到了人的坚守感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔13走过一个转弯处——我知道再也不会有和汉家寨重逢的日子了——我激动地勒转马绳遥遥地我看见了那堆泥屋的黄褐中有一个小巧的红艳身影是那小女孩的破红棉袄那时的天山已经完全升起于北方横挡住大陆冰峰和干沟裸谷相衬映向着我倾泻般伸延的是汉家寨那三岔戈壁的万吨铁石我强忍住心中的激动继续着我的长旅从那一日起我永别了汉家寨也是从那一日起无论我走到哪里都在不知不觉之间坚守着什么14我不知道那是什么我只觉得它与汉家寨这地名天衣无缝在美国在日本我总是倔强地回忆着汉家寨仔细想着每一个细节直至南麓天山的阳光照耀下的伤痕累累的山体都清晰地重现直至大陆的倾斜面吐鲁番低地的白色蜃气以及每一块灼烫的砾石都逼真地重现直至当年走过汉家寨戈壁时有过的那种空山绝谷的难言感受充盈在心底胸间节选自荒芜英雄路12第2段就这样走近了汉家寨这句话在文中有何作用4分13请结合文意赏析汉家寨如一枚被人丢弃的棋子如一粒生锈的弹丸孤零零地存在于巨大得__的大自然中这句话的含义4分14我只觉得它与汉家寨这地名天衣无缝作者为什么会有这样的感觉呢请结合全文分析6分15对文中的坚守作者持何种态度在当今社会你如何认识这样的坚守呢请简要说明6分
阅读下面的文字.完成14～17题泥泞迟子建北方的初春是肮脏的.这肮脏当然缘自于我们曹经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪在北方漫长的冬季里寒冷催生了一场又一场的雪它们自天庭伸开美丽的触角纤柔地飘落到大地上.使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中如果你在飞雪中行进在街头看着枝条濡着雪绒的树看着教堂屋顶的白雪看着银色的无限延伸着的道路你的内心便会洋溢着一股激情为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉然而春风来了春风使积雪融化它们在消融的过程中容颜苍老憔悴仿佛一个即将撒手人寰的老妇人雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来它的美丽依附于寒冷因而它是一种静止的美脆弱的美当寒冷已经成为西天的落霞和风丽日映照它们时它的丑陋才无奈地呈现纯美之极的事物是没有的因而我还是热爱雪爱它的美丽单纯也爱它的脆弱和被迫的消失当然更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞小巷里泥水遍布排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量哗哗地响燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢鸡鸭鹅狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院使院子里印满无数爪形的泥印章宛如月下松树庞大的投影老人在走路时不小心失了手杖那手杖被拾起时就成了泥手杖孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了他便失神地望着那泥水呜呜地哭而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来这是我童年时常常经历的情景它的背景是北方的一个小山村时间当然是泥泞不堪的早春时光了我热爱这种浑然天成的泥泞泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族.罗蒙诺索夫柴可夫斯基陀思妥耶夫斯基托尔斯泰蒲宁普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵博大阴郁不屈不挠的精神气息不能不说与这种春日的泥泞有关泥泞诞生j跋涉者它给忍辱负重者以光明和力量给苦难者以和平和勇气一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼.它会使人的脊梁永远不弯使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱博大和不可丧失懂得祖国之于人的真正含义当我们爱脚下的泥泞时说明我们已经拥抱了一种精神如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了但是在融雪的时节我走在农贸市场的土路上仍然能遭遇那种久违的泥泞泥泞中的废纸草屑烂菜叶鱼的内脏等等杂物若隐若现一股腐烂的气味扑入鼻息这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨蒙蒙中耽于幻想来得惬意但它仍然能使我陷入另一种怀想——想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影想起我们曾有的苦难和屈辱我为双脚仍然能触碰到它而感到欣慰我们不会永远回头重温历史我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上但是当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时.当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢?为此我们真应该感谢雪它诞生了寂静单纯一览无余的美也诞生了肮脏使人警醒给人力量的泥泞因此它是举世无双的14.文章在开头结尾都写到了雪这样写有什么作用?4分15.作者为什么要写童年时在小山村经历的那些情景?3分16.作者由生活中的泥泞联想到哪些内容?请加以概括3分17.说说文章结尾处画线句子的含义4分
阅读下面的文字完成19—22题18分云在青天水在瓶林清玄①春日清晨到山上去大树下的酢cu浆草长得格外的肥美草茎有两尺长淡紫色的花竞相盛开我轻轻地把草和花拈起摘一大束带回家洗净放在白瓷盘中当早餐吃②当我把这一盘浆草短道窗户前看到温和的春日朝阳斜斜落下我深深地吸了一口气仿佛闻到山间凄凉流动的露气然后我慢慢的咀嚼酢桨草品味它的小小的酸楚感觉到能娴逸无事地吃着如此特别的早餐是一种不可言说的幸福③我看着用来盛装酢桨草的白瓷盘它的造型和颜色都很特别是平底的椭园形滚着一圈极细的蓝线它不是纯白色的而是带着古l玉一样的质感我一直对陶瓷有一种偏爱最精致的瓷与最粗糙的陶都能使我感动最好是像我手中的白瓷盘不是高级到需要供奉而是可以拿到生活里来用但它一点不粗俗只是放着观赏也觉得它超越了实用的范围④如果要装一些有颜色的东西我也喜欢用瓷器因为瓷器会把颜色反射出来使我感受到人问的颜色是多么的可贵⑤白色的瓷盘不仅仅是用来装食物放上几个雀河边小溪捡到的石头那原本毫不起眼的石头洗净了自有动人之美那种美使我觉得随手捡来的石头也可以像宝石一样以庄严之姿来供养从手里'的白瓷盘我觉得我们生在这个世界应该学习更多更深刻的谦卑与感恩我们住的这个地方不管任何季节走进树林去就会发现到处充满了勃勃生机草木吸收露珠承受阳光努力地生长花朵握紧拳头在风中奋斗然后伸展开放蝉在地底长期的蛰伏用几年漫长的爬行才能有枝头短暂悠扬的歌不管是什么生命它们都有动人的颜色即使是有毒的蛇蜘蛛如过我们懂得去欣赏就会看见它们的颜色是多幺活泼使我们感到生命的伟大力量⑥抬起头来看到云天浩淼才感到我们住的地球是多么的渺小地球上的每一个生命是多么的渺若微尘在白色红色兰色的星星的照耀下我们行过的原野是何其卑微幸而这世界有这么丰富的颜色有如此繁茂的生命使我们虽渺小也是可以具足虽卑微而不失庄严我们之所以无畏是因为我们可以把生命带进我们的心窗让阳光进入我们的心灵洗涤我们身心的尘埃让雨水落入杂乱的思绪使我们澄明如云⑦我觉得人可以勇迈雄健那是因为人并不独立生活在世芥的生命之外每一个人是一个自足的世界而世界是一个人的圆满自性的开启不是走离世界而是进入宇宙之⑧我愿学习白瓷盘收敛自已的美来衬托一切放在盘上的颜色并在这些颜色过后再恢复自己的洁白就好像生命的历程里一切生活经验都使它趋向美好但不沉溺这种美好我要学习一种介于精致与朴素的风格虽精致_而不离开生活不要住在有玻璃框的房子亘虽朴素但使自己无瑕使摆放的地方都焕发光辉我要学习一种光耀色容的态度来承受喜乐或痛苦的撞击使最平凡的东西一放在白瓷盘上都成为宝贵的珍品⑨fó jiāo 经典常常把人喻成一个宝瓶在我们的宝瓶里装着最珍贵的宝物可惜的是人哿不能看见自己瓶里的宝物反而去追逐外在的事物我们的宝瓶里有着最清明的空性与最柔软的菩提只可惜被妄想和执着的瓶塞盖住了我们的宝瓶本是珍贵无比可惜苌久以来都装了一些污浊的东西使我们早已忘记了宝瓶的本来面目不知道当我们回到清净的面貌一切事物放进来都会显得珍贵无比打开我们妄想和执着的瓶盖这是悟!使生活的一切都珍贵无比这是悟暑的世界!试着把瓶里的东西放下体验一下瓶里瓶外的空气原来是相同的!④因此我不只要学习做白瓷盘来村靶人向事物的颜色我更要学习做宝瓶即使空无一物也能在虚空中流动香气并释放出内在的音采我要在人群里有独处的心在独处莳有人群的爱我要云在青天水在瓶那样的自由自在并保有永久的清明19.文章⑤⑥两段写了草木花朵蝉蛇蜘蛛云天等景物这样写有什么作用?4分20.云在青天水在瓶的含义是什么?说说以此为题的好处5分21.从全文来看作者写了哪人生感悟请分条概述4分22.本文在构思上有哪些突出特点?这对你的写作有什么启示?5分
阅读下面文章完成下列题目世纪之交的科学随想节选[杨振宁]①今天大家在讲科技的时候都要讲创新创新在中国已经是一个非常流行的名词在报上经常可以看到究竟怎样才能鼓励创新呢?这[甲]是一个非常复杂的问题在这个问题上我个人有深深的感受因为我是在中国出生成长念完了中学大学还拿到了一个硕士学位之后才到美国去的博士学位是在美国拿的然后做研究教书到现在已经五十多年我觉得自己对中国美国的教育哲学都有相当深入的认识这两个教育哲学是相当不一样的这两个不同的教育哲学在怎样鼓励创新这件事情上的差异值得我们深思②到底这两种教育哲学哪个好?这[乙]又是一个非常复杂的问题要用辩证的方法来仔细了解我认为这两种教育哲学都能够鼓励创新不过它们各自对不同类型的学生产生的最大效应是不一样的我觉得美国的教育哲学对排在前面30%—40％的学生是有益的因为这些学生不需要按部就班地训练他们可以跳跃式学习给了他自由他可以自己发展出很多东西当然他的知识不可避免地会有很多漏洞但如果他真是很聪明的话将来他自己可以弥补这些漏洞所以这种学生受到美国式的教育训练会比较快比较容易成功可是亚洲的教育哲学对排在后面30％—40％的学生有益处为什么呢?因为这些学生通过按部就班的训练可以成才而且成才之后可以跟比他聪明的学生竞争因为他有扎扎实实的知识可以了解很多不是几天就可以学会的东西这方面我有亲身的体验③记得我刚到美国芝加哥大学念研究院两三天后就看见很多同学都非常聪明随便讲什么题目好像都知道当时我觉得美国的学生很厉害可是过了两个月之后我发现不是那么一回事了因为他们对名词知道得很多可是如果你连问他三个问题他就回答不上来了所以到了考试的时候我们的分数比他们的高得多④回到刚才那个问题上究竟哪一种教育哲学比较好呢?或者说对于学生来讲应该着重哪一种教育哲学?我最后得出的结论是如果你讨论的是一个美国的学生那就要鼓励他多进行一些有规则的训练如果你讨论的是一个亚洲学生他的教育是从亚洲开始的那么就需要多鼓励他去挑战权威以免他太胆怯杨振宁认为中国和美国在教育方式上的差异是4分作者在第③选段中写自己亲身的体验其目的是3分怎样才能鼓励创新呢?作者最后得出的结论是既要又要4分对中国式和美国式的教育你更喜欢哪一种?用一句话说明理由3分
阅读下面文章完成以下题目藏羚羊跪拜王宗仁这是好些年前听来的一个西藏故事至今我每次穿过藏北无人区时总会不由自主地要想起这个故事的主人公——那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊那时候枪杀乱逮野生动物是不受法律处罚的就是在今天可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音低回在自然保护区巡逻卫士们的脚步难以到达的角落当年举目可见的藏羚羊雪鸡黄羊等眼下已经成为凤毛麟角了当时经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发留着浓密大胡子脚蹬长统藏靴的老猎人一支磨蹭得油光闪亮的杈子枪斜挂在他身上身后的两头藏牦牛驮着沉甸甸的各种猎物他无名无姓云游四方朝别藏北雪依宿江河源饿时大火煮黄头羊渴时一碗冰雪水猎获卖来的钱除了自已消费外更多地用来救济路遇的朝圣者去拉萨朝觐要走一条布满限险的漫漫长路每次老猎人在救济他们是总是含泪祝愿上苍保佑平安无事杀生和慈善在老猎人身上共存促使他放下手中的杈子枪是在发生了这样一件事以后——应该说那天是他很有福气的日子大清早他从帐篷里出来突然瞅见对面两步之遥的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊他眼睛一亮送上门来的美事！他丝毫没有犹豫转身拿来杈子枪奇怪的是那只肥壮的藏羚羊并没有逃走只是用乞求的眼神望着他然后冲着他前行两步两条前腿扑通一声跪了下来同时只见两行长泪就从它眼里流了出来老猎人心头一软扣板机的手不由得松了一下藏区流行着一句老幼皆知的俗语天上飞的鸟地上跑的鼠都是通人性的此时藏羚羊给他下跪自然求他饶命了他是个猎手不被藏羚羊的乞怜打动是情理之中的事他双眼一闭手指一动枪声响起那只藏羚羊便栽倒在地它倒地后仍是跪卧的姿势眼里的两行泪迹也清晰的留着那天老猎人没有像往日那样当即将猎获的藏羚羊开宰扒皮他的眼前老是浮现着它跪拜的情景他有些蹊跷藏羚羊为什么要下跪这是他几十年狩猎生涯中惟一见到的情景夜里躺在地铺上他久久难以入眠双手一直颤抖着次日老猎人怀着忐忑不安的心情将那只藏羚羊开膛扒皮他的手仍在颤抖腹腔在刀刃下打开了他吃惊得叫出了声手中的屠刀咣当一声掉在地上原来藏羚羊的子宫里静静卧着一只小藏羚羊它已经成形自然是死了这时候老猎人这才明白为什么那只藏羚羊的身体肥肥壮壮也明白它为什么要弯下笨重的身子向自己下跪它是在求猎人留下自己孩子的一条命呀！老猎人的开膛破腹半途而停当天这个老猎人在山坡上挖了一个坑将那只藏羚羊连同它那没出世的孩子掩埋了同时埋掉的还有他的杈子枪从此这个老猎人在藏北草原上消失没有人知道他的下落1.为什么作者认为故事的主人公是藏羚羊而不是老猎人3分答2.作者说杀生和慈善在老猎人身上共存文中体现其慈善的细节有哪些作者这样写的目的是什么5分答细节①②③④目的3.天下所有慈母的跪拜包括动物在内都是神圣的这一句是从文中抽出来的它的位置应该在第几段之后为什么答4.对这篇散文的赏析有误的两项是4分本文以藏羚羊跪拜为题却从老猎人开笔写尽老猎人杀生和慈善共存的内心矛盾层层铺垫使得老猎人最后的转变成为合乎逻辑的抉择作者以藏羚羊跪拜为题将藏羚羊人格化它临枪不惧的神圣一跪唤起人们思考动物对自己的孩子尚且如此何况是有七情六欲的人类藏羚羊的跪拜催人泪下老猎人的异举感人肺腑作者这里呼唤的不是一般的环境意识而是人与自然的和谐共处表现了最为博大的人文情怀老猎人埋掉了杈子枪结束了他的猎人生涯
阅读下面的文字完成16—19题年感—时间小札之一①钟声一响已入不惑之年爆竹声中青春已成昨天是谁发明了年这个怪东西它像一把刀直把我们的生命就这样寸寸地夺去可是人们好像还欢迎这种切剁还张灯结彩地相贺我却暗暗地诅咒你这个教我无可奈何的家伙！②你在我生命的直尺上留下怎样的印记呢③有许多地方是浅浅的一痕甚至今天想来都忆不起是怎样划下的当小学生时苦等着下课的铃声盼着星期六的到来盼着一个学年快快地逝去当大学生时正赶上__的年代整日乱哄哄地集会莫名其妙地激动慷慨激昂地斗争最后又都将这些一把抹去发配边疆白日冷对大漠的孤烟夜里遥望西天的寒星——这许多岁月就这样在我心中被烦恼地推开被急切地赶走了年是年年过的可是除却划了浅浅的表示时间的一痕便没有什么④但在有的地方却是重重的一笔一道深深的印记当我学会用笔和墨工作知道向知识的长河里吸取乳汁时也就懂得了把时间紧紧地攥在手里静静的阅览室里下班的铃声突然响了我无可奈何地合上书抬头瞪一眼管理员本是被拦蓄了一上午的时间就让它这么轻轻一点闸门大开时间的绿波便洞然泻去而我立时也成了一条被困在干滩上的鱼当我和挚友在灯下畅谈时司马迁的文陶渊明的诗还有伽利略的实验一起被桌上滴答的钟声搅拌成一首悠美的旋律我们陶醉我们盼夜长最好长得没有底而当我一人伏案疾书时我就用锋利的笔尖将一日几时撕成分秒再将这分分秒秒点瓜种豆般地填到稿纸格里我拖着时间之车的轮求它慢一点不要这样急但是年还是要过的记得我第一本书出版时正赶上一个年头的岁末我怅然对着墙上的日历久久地像望着山路上远去的情人望着她那飘逝的裙裾但她也没有负我留下了手中这本还散着墨香的厚礼这个年就这样难舍难分地送去了生命直尺上用汗水和墨重重地划下了一笔⑤想来孔夫子把四十作为不惑之年也真有他的道理人生到此正如行路爬上了山巅登高一望回首过去我顿然明白原来狡猾的自然是悄悄地用一个个的年来换我们一程程的生命的有那聪明的哲人会做这个买卖牛顿用他的生命的第二十三个年头换来了一个万有引力而哥白尼已垂危床头还挣扎着用生命的最后一年换了一个崭新的日心说体系时间不可留但能换得做成一件事明白一个理就是最合算的而我过去多傻做了多少赔钱的不赔了生命的交易啊假若把过去那些乱轰轰的日子压成一块海绵浸在知识的长河里能吸饱多少汁液假使把那寒夜的苦寂变为积极的思索又能悟出多少哲理时间这个冰冷又公平的家伙你无情他真无义可你有求他就给予人生原来就这样被年月时一尺一寸一分地度量着人生又像一支蜡烛每时都在做着物与光的交易但是总有一部分蜡变成光热另一部分变成了泪滴年是年年要过的爆竹是岁岁要响的美酒是每回都要酌满的不过有的人在傻呵呵地随人家过年有的却微笑着窃喜自己用年换来了胜利⑥这么想来我真清楚了真的不惑了我不该诅咒那年倒后悔自己的过去人假如三十或二十就能不惑呢生命又该焕发出怎样的价值1986年2月6日16.作者为什么说年是个教我无可奈何的家伙请分条归纳4分17.作者在第三段中说有许多地方是浅浅的一痕请分条概括浅浅的一痕的具体内容6分不超过40字18.作者在最后一段为什么说这么想来我真清楚了真的不惑了4分19.下列对这篇文章的赏析不准确的两项是4分A.作者在第三段中说这许多岁月就这样在我心中被烦恼地推开被急切地赶走了说明这许多岁月浪费了我的生命我只有暗暗地诅咒B.在第四段作者说我怅然对着墙上的日历久久地像望着山路上远去的情人怅然表明作者对时间的无情流逝有如失恋一般的绝望的痛苦C.在第四段作者说时间的绿波便洞然泻去而我立时也成了一条被困在干滩上的鱼这里用绿波和水比喻表明我对时间的渴求和珍惜D.作者结尾用假如三十或二十就能不惑呢生命又该焕发出怎样的价值这两个问句感叹自己年老无成巧妙诅咒年这个无可奈何的家伙E.作者在第五段中提到乱轰轰的日子那寒夜的苦寂既照应了第三段的有关内容也表明了作者对过去赔了生命的交易的后悔心情
阅读下文回答问题蓦然看到许达然以为黢黑一片可是一仰首蓦然看到几颗星眯笑也就微笑了那夜从梦里醒来捻开灯不知惺忪的是灯光还是眼睛走到室外只觉夜是一片迷茫仿佛夜也在做梦想仰首深深吸一口气看到上弦月浮在山岫像一艘画舫停在蓝海上顿时觉得自己是船夫随着地球航行曾经去一个海岛有一天爬山时惊喜发现一朵百合花开在一片绿中如果那次的爬山是一首诗那朵在山上瞥见的百合花该是最美的一句了我没有采它的欲望因为如果采它它很快就枯萎我不愿为花写挽歌蓦然看到它已使我满足如果想都拥有一切所喜爱的东西就不会再有满足的喜悦了摩西率领下的犹太人出埃及走了好远好远的路倏然看到约旦河多狂喜!茫茫海上几乎绝望时远远瞅见岛使死沉沉的船充满希望与欢乐在一丛陌生的脸孔中霍地出现了一张熟悉的脸孔两人惊喜相遇一个作家也许长时思索稿笺仍空白却因瞥见一片云一只鸟一朵花或一棵树而勾起灵感在一篇冗长而索然的文章里瞬间看到警句多振奋!卡罗尔笔下的爱丽思梦跌入兔子洞里惊愕看到一个与大人的世界全然不同的奇境蓦然看到的许多事物常使我们惊喜但不是在爱丽思的梦中而是在我们现实的生活中只不过是轻瞟的一缕轻烟你就袅袅冥指而有一日的喜悦人生许多美丽的画面常开始于刹那陶渊明采菊东篱下那蓦然看到的悠然从晋朝以来不知羡煞多少人一位将闭上眼睛的老人恍惚看到远行的孩子回到床边惨淡的嘴角顿时浮上一丝微笑而含笑离开人间即使在生命的最后一刻人生的画面还可以因蓦然看到而添上美丽的一笔!有一个美丽的故事说在炮声暂停的战场上一个士兵疲惫地把视线移向天空看到一朵云在飘浮顿时使他陷入久远的遐思忘记适才的紧张而松懈在一个完全属于自己的世界里突然一声炮响传来那士兵倒下去在他的遐思中死去那土兵死得并不像战士却像诗人他死得并不悲壮却很美丽爱默生在日记里曾写自然是个轻佻的女子以她所有的作品引诱我们说自然轻佻也许是因为她有太多的美在大自然中霎时看到的常觉得美但在人间看到的却常觉得不美人这个筹码常使大自然的天平不均尤其是住在城市里的人甚至整天嗅不到泥土的芬芳如果把视线移向自然眼睛与心灵就有许多欣喜了三百多年前英国有个年轻人蓦地看到苹果落地匆匆一瞥使他构思了革命性的理论思索蓦然看到的欣喜吧！那使生活轻松与丰富的酵母！1.第四段连续写了几个并不连贯的画面你认为达到了怎样的艺术效果5分____________________________________________________________________________2.写陶渊明的例子意在说明什么5分___________________________________________________________________________3.最后四段作者思接千载视通万里由陶渊明采菊东篱而至_______________由爱默生的名言而至__________思想纵横驰骋左右逢源意象纷涌佳境迭出4分4.对文章鉴赏不当的两项是4分A.本文的立意就是由蓦然看到一片云一朵花一颗星所触发的感受由此辐射生发开去进行一番想象的遨游而聚焦于一种审美体验和人生境界B.蓦然看到的欣喜来自于对美的觉醒与发现来自于对美的沉醉C.蓦然看到的美豁然向心灵洞开心灵为美所攫摄向美作自由的无限的解放同时心灵也为美为自然所照亮倏然之间神与物游天地与我为一万物与我并生与物俱化冥合无间这里何等激扬神思令人神往的境界呵!D.蓦然回首还标示了一种心理的人生的境界山穷水复疑无路柳暗花明又一村是对这种境界更为凝练生动的表达与揭示E.作者认为蓦然看到的美的呈现将把你升华到一种全新的人生境界提高你的艺术修养
跟霍贝玛回家凌鹰阿姆斯特丹与晓塘冲的距离到底有多远这显然是个荒诞的疑问因为它们是两个截然不同的国度的两个截然不同的村庄阿姆斯特丹是十七世纪荷兰画家霍贝玛的故乡晓塘冲却是我的家园我明明知道这两个不同国度的村庄之间不存在一丝一毫的关系可我还是在每次读到霍贝玛的任何一幅风景画时都会鬼使神差地将阿姆斯特丹跟我的家乡晓塘冲联在一起这样的联想可以让我近距离地看着霍贝玛怎样用他的画笔去放牧阿姆斯特丹一点没错霍贝玛是一位最伟大最出色的牧童他一辈子都在放牧阿姆斯特丹他用鲜艳明丽的釉彩为阿姆斯特丹铺开了一片无边无际的草原然后那些白桦树那些水车那些池塘那些农舍那些麦田所有这一切都被霍贝玛用画笔赶到了我的面前我发现这些景色和物象都像一只只充满灵性的牛羊一样在霍贝玛构筑的艺术的草原上云集我看到阿姆斯特丹所有的树木村舍田园池塘抑或阿姆斯特丹所有的景色与物象都如同一只只肥美的奶牛一样在霍贝玛营构的那片草原上兜着圈子它们浑身散发出清醇浓烈的奶香可是就在这时我同时也看见了一根鞭子透过十七世纪中叶的荷兰烟云正在朝着霍贝玛精心喂养的这群奶牛劈头盖脑地抽打霍贝玛不知道荷兰社会为什么要如此否定和排斥他对这种写实主义艺术的精心放牧他只能对着受伤的奶牛哭泣霍贝玛的画是在十八世纪以后才被荷兰画派接受的其时霍贝玛已经死了将近百年了后来的人们只知道霍贝玛的画根本不能帮助他维持正常的生活如果他知道在他后面还有凡??高这个降生在同一国度的天才也将同他一样穷愁潦倒霍贝玛又是否会中断他的风景画创作呢幸亏是中断而不是放弃如果再次将霍贝玛对风景画的执著比做放牧的话他这种中断就好比是将一群心爱的牛羊从牧场上赶进了一间黑洞洞的屋子里然后他就一直同这群牛羊住在一起黑屋里应该会有一盏明亮的灯它像太阳一样炽热像月亮一样明丽像星光一样温暖不用说这就是霍贝玛的灵魂霍贝玛的确是忧郁的但他不愿在自己作画的釉彩里掺入一滴眼泪一声叹息他将生活中所有的凄苦都化做了一盏油灯和油灯里的油并让它永久地燃烧让燃烧的火焰在那间黑屋里守候陪伴他的牛羊和他的精神牧场即使在极端的贫穷中霍贝玛也始终没有忘记自己的牧童角色一个羸弱而苍老的牧童他依然每天行走在一片比荷兰甚至比整个欧洲都要辽远的巨大的牧场里霍贝玛要在行走中找到回家的路尽管他基本上一直生活在阿姆斯特丹可他总觉得阿姆斯特丹既是他的出生地又是他的归宿他从这里出发然后又要抵达这块领地出生地和归宿都在同一个村庄里可他却用了一生的时光去行走行走的距离没有长短就像天际与心灵的距离更多的时候天际离我们更近心灵离我们更远我们总想回家却一生也无法走近家园无法抵达家门所以我常常把我的家乡晓塘冲与霍贝玛的故乡阿姆斯特丹附丽在一起因为要跟随霍贝玛回家我就只能跟在他后面看沉静的霍贝玛怎样选择回家的路尾随着霍贝玛忍不住非常愚蠢地问了霍贝玛一句这就是你回家的路吗霍贝玛没有回答我他只是用苍茫而又炽热的目光看了我一眼示意我跟他走那眼神分明告诉我从阿姆斯特丹同样可以抵达我的家乡晓塘冲因为所有通往灵魂家园的路都是相通的1文章第5段中为什么说霍贝玛是一位最伟大最出色的牧童2第6段中一根鞭子劈头盖脑地抽打指的是什么霍贝玛是怎样对待这种境遇的字数不超过50字31联系全文说明文章标题跟霍贝玛回家的含义是什么__________________________________________________________________________________________________________________________________________________2你有过跟XXX文学家艺术家回家的经历吗请扼要地谈谈自己的感受__________________________________________________________________________________________________________________________________________________4下列各项说法中对原文意思的分析和推断有误的两项是A.现实生活中的霍贝玛穷愁潦倒但作品里始终有光明和温暖说明他的灵魂世界是辽远坚韧的这也是打动作者使作者想要追随他的原因之一B.霍贝玛如果知道在他后面还有凡??高这个降生在同一国度的天才也将同他一样穷愁潦倒他一定不会中断他的风景画创作C.霍贝玛这种生前受到否定和排斥死后较长时间才被接受的遭遇并非绝无仅有这说明真正伟大的艺术家往往超越他所处的时代D.文章多用绚丽的比喻比如用特征迥异的日月星来形容黑屋里的灯进而比喻霍贝玛的灵魂既妥帖得体又抒发了热烈的赞美之情E.文章以欣赏霍贝玛的作品为线索细致深刻的表达了作者对霍贝玛作品的喜爱之情并由此联想到自己的故乡说明真正的艺术没有国界
阅读下文回答问题对古典乐坛击一掌施雪钧过20世纪中期的辉煌年代后古典音乐进入了多事之秋开音乐界潘多拉魔盒的是英国乐评界奇才诺曼莱布雷希特他在谁杀了古典音乐一书中将神圣的音乐界无情地捅了个大窟窿告诉你一个另类音乐世界这个惊世骇俗的宏著列举出很多确切的证据以及活生生的例子让你看到隐藏在串串音符之下的私欲以往人们景仰和崇拜的古典音乐大牌明星艺人在他的笔下一个个排队过滤坦率的说对这本厚达400多页的书笔者爱不释手认为是近年来读到的音乐书籍中的好书在钦佩作者的学识渊博笔法犀利目光敏锐的同时更为诺曼的无畏勇气所感动作为英国每日电讯报星期日泰晤士报的专栏作家音乐评论家他有值得当今乐评家们认真学习的地方读西方音乐史看到的差不多全都是正史和神话般的传奇而诺曼却告诉我们书上很难看到的台前幕后的真相相比之下帕瓦洛蒂一年进帐1500万美元多明戈1000万美元帕尔曼500万美元穆特则为250万美元古典音乐一方面衰落到需要靠政府的补助来维持一丝气息一方面却有替特定艺人带来比不少运动转播广告收入还要高的酬劳作者痛心的写到金钱正在侵蚀音乐心灵并对古典音乐带来致命的影响何曾不是呢诺曼幽默地说B乔治迈克打个喷嚏古典音乐就染上了肺结核迈克尔杰克逊因儿童性骚扰案被捕时索尼古典立刻就被送进了监护病房世界杯橄榄球赛的一场掷球争议弄得卡纳娃无法上场献艺还有多明戈为了洛杉矶奥运会演唱会毫无歉意地取消与柯文特花园早已签定的普契尼西部女郎的演出卡雷拉斯因为非法索取及收受每场十万美元的演出暗盘而遭受罗马警方传讯帕瓦洛蒂在贫困的菲律宾开演唱会一张最高2500美元票价相当于一般人五个月的薪水歌唱家们依然拿得心安理得每当神圣的音乐响起时普罗大众对大师和音乐家充满了虔诚之心A人们不会想到美妙旋律的背后是节节抬高的价码金钱已经开始入侵音乐演出的品质那些空中飞人与经纪人已经习惯在疲惫的赶场中对付价格不菲的音乐会我相信爱乐大众如果读到这些内容对音乐的美感以及对大牌明星的虔诚之心一定会打一些折扣在电器工业军火工业主宰着古典音乐命运的今天音乐产业已成为娱乐业的附庸诺曼讥讽地说4纽约第六大道或西雅图的一纸和约就可以让全世界四分之一的古典音乐从此不见天日音乐活动的命运在老板们手中钢笔落下的那一刻便注定了任人宰割的命运可怜的古典音乐过去纯朴真诚的欣赏环境和健康生态遭到了破坏音乐品质的沦丧已流失了大量有素质的听众前景开始黯淡也许有人会说诺曼莱布雷希特的说法太偏激危言耸听或是庸人自扰但笔者以为尽管书中有些观点值得商榷有些说法严厉了些但无论从哪个角度看谁杀了古典音乐一书让你直面现实思考未来是本不能不看的书！题目1.对古典乐坛击一掌的含义是2.诺曼打开的潘多拉的盒子是3.文中划线的句子A的宾语是4.仿写诺曼的讥讽选择一个角度表述你对你所了解的音乐现象的评价5文中画线的句子B运用了修辞其意义是
阅读下面的文字完成下面题目阅读下面两篇短文完成8－12题共16分甲文一位母亲给世界的信亲爱的世界我的儿子今天就要上学读书一时之间他会感觉新奇有趣但愿你能对他温柔些你瞧到现在为止他一直是家中的宠儿后院的王者我总是忙着为他治疗伤口慰藉他的心情但是现在不同了今天早晨他就要走下前门的楼梯冲我挥挥手开始他的伟大历程期间或许有争斗不幸或伤害在将来的生活里他需要信心爱和勇气所以世界我希望你能时不时牵起他的小手教导他应知之事教导他知道每有恶人之地必有豪杰存在每有奸诈小人必有献身义士每见一敌人必有一友在侧让他看见空中的飞鸟日光里的蜜蜂青山上的簇簇繁花教导他磊落的失败远比欺骗更荣耀教导他坚守自己的信念哪怕人人言错教导他可以付出自己的精力和智慧但绝不能出卖良心和灵魂教导他置群氓的喧嚣于不顾在正确时要挺身而战请温柔地教导他世界但是不要娇纵他因为只有烈火的考验才能锻炼出真钢世界请尽你所能一位母亲×年×月×日选自北方晨报2004年4月9日乙文环境与人的性格节选细心的人往往发现南方姑娘和北方姑娘有着明显的差别南方姑娘往往温柔活泼精明灵巧北方姑娘常常大方开朗坚强勤劳心理学家的研究结果表明地理气候条件对性格的形成有影响特别是对同一地区同一民族的共同性格特征影响较大地理气候条件仅仅是环境中的一个要素从个体性格形成的角度看一个人自幼生长的环境对他的性格有着决定性的影响林黛玉是南方闺秀刘三姐也是南方姑娘她俩的性格却截然不同住在潇湘馆里的林姑娘只能哭哭啼啼哼着葬花词在山川中荡舟的刘三姐却高唱出曲曲山歌把一个个秀才驳倒近来儿童的居住环境对其性格发展的影响已引起教育界的关注在城市单元楼里长大的少年在性格上常常有孤僻自私的缺点在大杂院里成长的幼儿比囚于单元楼的幼儿善于与人交往环境与心理的关系不但是心理学家的研究课题也应当是环境科学家研究的课题应当开展环境心理学的研究建立我国的环境心理学体系用以指导我们的环境建设使人们生活得更美好选自中华活页文选.初中版04年11期甲文中的世界和乙文中的环境各指什么以下两种不同理解哪一种比较合理请根据文章内容说说理由3分两者完全一样甲文的世界主要指社会乙文的环境主要指人们的居住环境甲文中母亲为什么希望世界让儿子看见空中的飞鸟日光里的蜜蜂青山上的簇簇繁花3分下面哪些现象能用乙文中的原理来解释哪些不能逐一回答并简述理由4分1宇航员在万籁俱寂的太空封闭系统里生活会得一种恐寂病产生心理的障碍2近朱者赤近墨者黑3孟子幼时母亲为了他一连搬了三次家最后搬到一家学堂旁边才安居下来4一方水土养一方人结合乙文介绍的知识阅读甲文根据母亲的要求针对儿子的实际你作为世界的一员能为儿子提供哪些力所能及的帮助3分对甲文表达的观点或乙文说明的道理你有什么看法或疑问?用简要的语言表述出来3分
阅读下面文字回答16-----19题江南雨巷董滇宁①有人说江南的小巷是历史留给现实的入口是啊！雨后的江南小巷是心灵的圣地心在红尘中沾满尘埃不能辩识来去不妨就让这江南雨巷的烟雨旧梦浸润你已疲惫的心灵！②轻轻地走入小巷暮春的细雨在两旁的瓦棱上跳跃忽而又顽皮地跳到青石板的路上和他们在青石板上的伙伴们嬉闹着喧哗着踩在青石板的路上这一刻随着细雨滑入历史的最深处③撑着油纸伞血管里冲涌着莫名的悲与喜呼吸着空气里的清新和岁月积淀下来的味道江南的盛世在烟雨中落下了帷幕惟有这雨后的江南小巷褪尽纤华延展着世人的想象④空气中浸透着静谧幽远的小巷中我的移动和杂着雨儿们的跳动成全了小巷的生动小巷的两边是安然矗立着的老屋子一幢幢灰瓦白墙的老屋子饱受了风雨的侵袭彰显着一种沧桑积淀后的黯然灰白色的墙面在班驳间隐现时光的痕迹青黑的瓦片耐不住寂寞邀了几根闲草做伴⑤几间铺子半敞着门面铺内几人横靠着帐台边的木柱正在打盹忙碌着的小二手脚极为麻利地端茶递水之间仿佛都不会激起哪怕一丝尘屑的飞扬大多数的屋子已是人去楼空一把铁锁锁住了一屋子的寂寞春秋透过门扉间的夹缝瞅见一口八角的古井井沿上残留着几片风吹落的树叶眨眼间似乎看见一个梳着两条小辫儿的蓝衣少女蹲在井边手中拿着极粗的衣捶露出一口极白的牙齿对着这边轻轻地微笑一阵风吹过扫落了井沿的树叶也带走了姑娘的影象依然是个空落落的院落一把生了锈的铁锁！⑥雨停了收起纸伞听着檐下滴答的水声由心底升腾起一种恍如隔世的落寞风儿抚过脸颊把雨的湿气驻留在我的眼窝眼前的小巷变的迷蒙心在此刻却显得犹为的澄净⑦一些墨绿的青苔粘在墙角吮吸着雨露淡漠了这多情的江南绵绵的愁绪抬眼望去一只燕子飞掠而去是否是从王谢堂下飞出的那只可还能在这物是人非之外辩识出你的故居吗⑧巷的尽头是一座小石桥扶拦上的雨滴落入水中荡起一层层的涟漪在繁华与颓废之间吹箫女子的面庞有了几多的改变碧波还聚而来的不是那提着油纸伞的栗色长发却是那伤心桥下的惊鸿艳影⑨沉浸在江南的幽幽梦幻里抬头眼前已是那车水马龙人声鼎沸的街市回望小巷雨后的它显得更为平静与安宁寥落的水泡在小巷的那头冉冉升空街市这头袭来一阵一瞬的光景五彩的霓虹映亮整个天宇嘈杂与躁动在这个节界中无限延伸！小巷深处隐隐透出的阑珊灯火闪动着清亮的光芒也足以照亮夜归人的路！一座小桥两方天地是两势对立下的无奈疏离也是历史白描地书写下的自然并存！是也罢不是也罢小巷犹在而雨——今年下明年下一千年以后还会下⑩走过雨巷别无其他清香盈鼻16解释下列句子在文中的意思6分①江南的小巷是历史留给现实的入口②雨后的江南小巷是心灵的圣地③滑入历史的最深处17第⑤段既有现实的描绘又有对历史上的江南小巷曾有过的情景的怀想请说说作者写井边姑娘的影象似乎出现又消失的用意4分18江南雨巷的特点有哪些它给人什么感觉6分19第⑨段与上文构成什么关系在文中起什么作用6分
阅读下面各段文字完成文后题目走向大自然王充闾人诗意地居住在大地上德国诗人荷尔德林这句诗因存在主义哲学家海德格尔的阐发而在世界上广为流传在海德格尔那里诗意已远不只是一种艺术追求而成为解决人生价值和意义问题的重要依据成为生命的哲学它的终极思考是人生的诗化是使有限的生命寻得永恒的家园1悠悠万物生息繁衍无始无终而每一个人只是这世界上的短暂的过客人在大地上的居住只是匆匆过客的短暂居停而要使这短暂的存在超越瞬间而走向永恒走向自由就理应把存在审美化使之与自然和谐融为一体用海德格尔的话讲就是通过原一大地和天空神圣者和短暂者统一于一由此便产生了原根意义上的诗性2其实在中国从庄子屈原到李白杜甫王维苏轼从诗经乐府到唐诗宋词诗人们一直行进在寻求存在的诗化和诗化的存在的漫漫长路上这些诗哲留给我们的绝不仅仅是一幅幅风景画它是一种人与自然和谐的情绪正如海德格尔所说的它是人诗意地居住的情怀是对自然的审美观照世界上没有哪个民族能与中华民族对于自然美的虔敬与敏锐的审美感受力相比3我走过许多名山大川游过不__观胜境每当徜徉于大自然赐予我们的这一片敞开的大地上前人对于自然的盛赞之情便从心中涌出这些美的诗文往往成为我精神上的导游引我走向那些人与自然互相交流互相融合构成的审美境地从古老的文明中寻求必然探索内在超越之路这时我也总会产生一种生命还乡的欣慰与生命谢恩的热望我把这种感觉写下来于是有了那些渗透生命体验和人生归宿感的写景抒情的文字4曾经游黄山走西湖看绍兴禹陵追长岛诗踪在那些留着千百年来许许多多诗心墨痕的所在我往往是因蜜寻花并不想按照景点导游图的指点挤在熙熙嚷嚷的人群中为到此一游而排队拍照而宁愿在景深人静处长久伫立脚踏在实实在在的自在的敞开的大地上一任尘封在记忆中的此一景的诗文涌动起来与那些曾经在这里驻足的诗人对话心中流淌着时间的溪流在冥蒙无际的空间的一个点上感受着一束束性灵之光仁者乐山智者乐水在山水间大自然与那一个个易感的心灵共同构成了洞穿历史长河的审美生命艺术生命天地精神与现实人生结合超越与此在沟通大自然成为人们的生命之根力量之源艺术之泉5我也曾经来到许多前人未曾涉足的山水之中在那些未经开发的原始粗犷的自然景观中蕴藏着一种野性的力量一种蓬蓬勃勃的生机并且总是在熏染着启迪着暗示着人们给人以旺盛的健朗的生命活力给人以生生不息的奋斗精神给人以冬春相继的乐观信念千里翰海万顷荒原巍巍高山莽莽苍穹这样一些在时间上悠远在空间上浩大的景物往往成为可以与之直接对话的生命之灵6保护保存大自然给我们的恩赐是我们诗意地居住的前提是我们以性灵之光驱逐__让大地不再被遮蔽的路径然而作为自然之子的人类却往往忽视和忘却了大地的恩泽野蛮的践踏它当大自然失去了青春活力和平衡时它会痛苦而愤怒地对人类实行报复这种报复又立即会使人类陷入尴尬的困境我曾经对践踏和破坏大自然的行为表示愤怒为那些戕害大地也贬低自己的人感到沉重有时我甚至想假如工业文明的物欲满足是以破坏生态平衡为代价那么宁愿让自然美景再沉睡百年直到人类的居住真正成为诗意的居住7无论如何山水万物与我们同在诗人何为?诗人使人达到诗意的存在似乎读懂了庄子也读懂了海德格尔又似乎与荷尔德林长谈吟着他的诗我们每人走向和到达／我们所能到达的地方81.在第三段中存在的诗化和诗化的存在的含义各是什么?2.在第五段谈到作者往往是因蜜而寻花联系上下文谈谈花蜜各指什么?3.作者在第五六段中是从哪些角度来表达文章主旨的?根据文章的主旨假如作者在新疆行进在茫茫瀚海之中你认为作者会想到什么?4.下列对这篇文章赏析不正确的两项是A.作者从人类生存价值和意义的角度来探讨人与自然的关系原根意义上的诗性是指人类应超越瞬间走向自由实现诗意的居住B.自古以来中国历代文人都在追求着人类生存的终极目标在他们所留下的一幅幅风景画中就体现出审美观照的自然和自然的审美观照C.作者认为通过人与自然的互相交流互相融合可以使个体具有强大的生命体验和生命归宿感自然可以成为与之对话的生命之灵D.作者认为对自然的践踏破坏的行为其实质是对人类生存价值和意义的反动只有实现人与自然的和谐统一达到天人合一的境界才能真正实现诗意的居住
阅读下文完成文后各题梨花恒美王本道燕子来时新社梨花落后清明这似乎是我国中原以南地区的节令而地处东北医巫闾山麓的辽西走廊一带却是清明过后梨花正值清明谷雨之交那盛开着的梨花铺天盖地横无际涯如同纷纷扬扬的大雪填满了山野峡谷周遭世界浸透着温婉恬静的芬芳我们忙不迭投身于充满绚烂而温馨的流变之中一畦畦方正的梨园千树万树横陈的枝桠之上或疏或密或淡或浓一色浅素的嫩白令人心颤的圣洁之美其实这个世界上有许多美丽圣洁的东西与我们近在咫尺只是由于在城市居久了加上公私两忙的荒疏竟然对他们视而不见或是熟视无睹恰如不到园林怎知春色如许就说眼前这无垠的梨园与我居住的小城相距不足一小时的车程况且这些年适逢梨花盛开的时节也不止一次地在此路过却只是浮光掠影未能认真地光顾一次而那梨花开了又谢谢了又开年复一年痴情地等待我的到来面对这月白风清水明沙净般的纯粹我忏悔自己多年来辜负了梨花的这份痴情！一阵清风吹过淡淡的清香和着泥土的气息扑鼻而来这朴素安详的氛围让我想起上个世纪60年代流行的一首歌曲正当梨花开遍了天涯河上飘着柔曼的轻纱喀秋莎站在峻峭的岸上歌声好像明媚的春光鲜明的节奏忧郁且又浪漫的旋律唱出了一个小伙子跟名字叫喀秋莎姑娘的恋情遥远的节奏旋律和眼前的梨花不期而遇心头也禁不住漫上了一阵或浓或淡的馨香常听人说人比花娇其实任何美女面对花容都会自觉黯然清雅高贵的梨花静静地绽放在蓝天和绿草之间宛若一张张笑脸笑脸上蕴含着唐诗宋词的古典韵味这不加修饰的美当然会让美女们自叹弗如了李清照当年可称得上是淑女加美女了就连她也担心怕郎猜道奴面不如花面好云鬓斜簪徒要教郎比并看细看梨园中的一棵棵梨树也是千姿百态或蓊蓊郁郁铁干虬枝或瘦削峭拔巍然兀立有的枯槁中却见生出新枝嫩叶在枝桠间簇拥成团无论是干渴的沙土还是贫瘠的岩缝它们都永远安详地守护在那里借助于清风蜜蝶传递着彼此间的爱听当地老乡说自祖上闯关东流落到此地老几辈在这里生生息息是这漫山遍野的梨树才了却他们的衣食之忧那众多的梨树中有的已经有二三百年的历史在漫长的岁月衍进中抵御着风雪雷霆见证了民族的兴衰他们的根深入人生自然历史它们的情感凝聚着人类心灵的信息纷繁世象功罪评说都刻入了他们的年轮值得深思的是现代科学技术可以在几天之内营造出一座摩天大厦市场经济的肥水可以须臾改变一个人的价值取向但是任何超人都不能高速度造出弹奏生命和弦的天籁养育出百年古树！临近中午透过梨园主人敞开的窗户参差的梨树之上繁密的花团依旧如流云泉涌般映入眼帘阵阵花香袭来飘向人们的鬓发衣衫浓浓淡淡似聚还散那满眼的梨花蓦然让我陡生惆怅落尽梨花春又了毕竟韶光易逝转眼就是花落春残但转念一想也就释然了那梨花留给人的美是永恒的何况梨花落后还有果实的生长还有秋天的希望2009年5月2日人民日报通观全文作者从哪些方面描写了梨花的恒久之美请分条列述文章第四段结尾画横线的语句用了什么表现手法有什么含义文章用了大量的篇幅写梨花的美后两段却一转再转由美景到惆怅又由惆怅到释然这样结尾有什么好处文章第二段引用了我国上世纪60年代流行的前苏联民歌喀秋莎中的歌词有什么作用试从文章内容和结构上分析探究
阅读下面的现代文完成文后各题早春消息赵丽宏早春时节虽然乍暖还冷但冬天的严寒已经过去大自然不慌不忙将春意一点一点透露出来出其不意地给人惊喜古人描绘春意的诗句今天读为还会让人产生共鸣会让人情不自禁会心而笑现代文明的发展无法改变大自然的规律我们感受到的春天号象还是来自天地万物那些美妙咏春古诗也因此而常读常新生生不息暖风徐来冰雪消融春意在大地上悄悄蔓延春意最早在什么地方露头?苏东坡有名句春江水暖鸭先知在河里游泳戏水的鸭子最先感知到温暖的春意这其实是诗人的想象苏东坡诗中没有具体描绘鸭子们如何感知春意但就这么巧妙一点已经可以让人联想春意如何不动声色地悄然而至鸭子们在水中欢腾的模样读者可以自己去想象那一片被欢快的脚掌和翅膀搅动的春水正带着春天的暖意缓缓而来苏东坡写早春景象在他的词中也有佳句东风有信无人见露微意柳际花边这几句诗中东风是早春信使吹得柳绿花发鸭戏春水表现的是瞬问景象而东风播春却是一段较长的时空在我的记忆中古人描绘大自然最初春意的佳句可以举出很多李白的〈宫中行乐词中有两句诗写得传神寒雪梅中尽春风柳上归寒冬的冰雪在梅花的幽香中消融柳条在和煦的春风中爆出了金黄嫩绿这也是最早的春消息同样的意境在李白的诗中可以找到不少如早春寄王汉阳中闻道春还未相识走傍寒梅访消息落日忆山中中东风随春归发我枝上花杜甫的腊日中也有两句妙诗和李白的诗意异曲同工侵陵雪色还萱草漏泄春光有柳条这样的早春诗意李清照也感受到了暖日晴风初破冻柳眼梅腮已觉春心动从柳和梅在暖风中的变化中感觉春心动是李清的创造宋人张耒的春日中有两句写得很生动残雪暗随冰笋滴新春偷向柳梢归在冰棱滴水融化中看到冬天已悄悄过去从柳梢的新绿中发现春天已偷偷归来同样的意境也可以在宋人张枝立春偶成中看到律回岁晚冰霜少春到人间草木知春到人间草木知和春江水暖鸭先知属于相类的思路草木知也可以引动读者的丰富联想春风中草木复苏大地泛出新绿韩愈咏春曾写道草树知春不久归百般红紫斗芳菲也是草树知春不过却已经春深似海了他这首诗题为晚春所以会有万紫千红的景象韩愈的春雪写的也是早春景色却与众不同新年都未有芳华二月初惊见草芽白雪却嫌春色晚故穿庭树作飞花二月初正是春之头在刚刚解冻的田野里看到草芽心生惊喜对盼春心切的人来说这一丝春色初露实在不过瘾于是诗人笔锋一转请来了白雪这当然是春雪是冬天的尾巴雪花在已经萌动春芽的草木间飞舞仿佛是在向诗人预示春花烂漫的盛景多年前我曾以早春为题写过一组短诗每首六行写这些诗时眼前漾动着大自然的春意心里也出现古人的诗句其中有芦芽描绘的是我当年下乡插队落户时的感受每年初春看到河边芦苇发芽总是心生喜悦和希冀出土便是宣判冬天的末日尽管寒风仍在江边呼啸横行纤细的幼芽竟能冲破冻土地下搏动着何等强韧的春心不要再为自己的柔弱哀叹且看这遍野迎风而长的生命摘自人民日报2009年3月7日第14版有删节古人描绘春意的诗句今天读来还会让人产生共鸣会让人情不自禁会心而笑作者为什么这样说4分作者说韩愈的春雪写的也是早春景色却与众不同与众不同主要体现住哪些方面?6分文中的‘‘春意包含了哪些方面的内容?请作简要概括6分请说说芦芽一诗在全文中的作用6分
阅读下面的文字完成15～17题15分乡村的风许俊文风是乡村的魂它不喜欢老是待在一个地方到处游荡着时南时北忽东忽西的它走到哪里哪里就能感觉到乡村的呼吸每次从城里回到老家豆村第一个迎接我的便是风我们虽然好多年没见面了但它一点儿也不生分先是用顽皮的小手把我服服帖帖的头发拨弄乱再在我干净的皮鞋和西服上随意撒些尘土与细碎的草屑要是春天风就像一只摇头摆尾的小花狗当我刚从汽车上走下来视觉还没来得及舒展开它就从我的身上嗅出了豆村的气味亲亲热热地扑过来伸出温软的小舌头一下一下舔我的手与脚踝你赶也赶不走如果是秋天风里便有了果实发酵的味道那幽微的醇意好像一个去镇上打酒的孩子不小心把酒洒了一路惹人隐隐地有些陶醉因为风的缘故乡村里许多平常得不能再平常的事物便有了某种诗意你瞧那晚风中的炊烟怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草云烟乱舞该虚的地方虚该实的地方实那是我们在绢和纸上无法做到的可谓真正的天书了莲荡也是一阵风吹过去一阵风又吹过来满荡田田的莲叶便乱了然而乱是乱了但却乱出了味道究竟是什么味道呢我也说不清看来这世界上的许多事情就像这风中的乱荷有一种不触动情欲的美大美你可以观可以赏但你却没有风的能耐把好端端的东西破坏了还居然翻出新意还有秋风中的那些树木原本蓊蓊郁郁的可是经不住风的手轻轻地摇晃三摇两摇的就只剩下一副骨骼了还是古人高明他们面对这样的凋零景象只用删繁就简三秋树七个字就把很复杂的意思表达出来随着黄叶随风飘逝树上那些平时看不见的鸟巢一个一个都露了出来远远看去恰似一个个黑色的音符挂在枝柯上说到风我想起了一件事有一年我从豆村带回一棵小枣树栽在城里自家的庭院中栽树之前我是下足了底肥的可是几年过去了并没有见它有多少长进我很纳闷就问父亲是什么原因父亲看了看周围的环境给出两个字缺风对缺风生长在乡村的树可不是这样的你千万不要以为风是可有可无的东西其实它是树和庄稼的神灵一棵得风的树就如同一个人得了机遇东风来了摇一摇西风来了晃一晃每摇晃一次它的根就往泥土深处扎一扎晃着晃着一棵树就在风中长高长粗了父亲把这种现象叫作得__记得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黄栌据说已经很有些岁数了可就是长不大村里有人想把它砍下做犁弓父亲制止道这棵树虽然长得不是地方但只要树头能从这凹里蹿出来一旦招了风不愁它不成材后来那棵黄栌居然有了出头之日风吹着呼呼地往上蹿一年一个样一年又一个样如今它已经有合抱粗了成了我们豆村的一个标志这大概就是神奇的风使然吧当然神奇的还有我的父亲尽管岁月的风已经把他的头发吹白了腰吹弯了甚至连牙齿也吹脱落了在风中踽踽而行时须拄一枝拐杖然而他能够从飘忽不定的风里悟出一点道想必也该知足了乡村里的许多事物小至一片浮萍一株草大到一棵树一座山都与风息息相关春风归来遍地绿它们不得不绿秋风君临千叶黄它们不得不黄在这回黄转绿的变幻之中永远不老的似乎只有土地只有风一拔又一拔的风吹了几千年几万年它吹走了许多东西又吹来了许多东西庄稼在风中拔节驴马在风中发情鸟雀在风中飞翔蟋蟀在风中浅唱低吟倘若没有风这个世界多么沉寂!15.文章描写乡村的风在第四自然段又写到两棵树的成长有什么用意4分16.无形的风在文中被描绘得可见可感试从修辞手法的角度在第二五两个自然段中分别举出一例加以赏析6分17.作者借乡村的风表达了多种情感请分要点加以概括5分
阅读下面的内容完成下面4题魂归台湾龙应台这是他十六岁时离开的山沟沟里的家乡爱己要他挑着两个箩筐到市场买菜市场里刚好有人在招少年兵他放下扁担就跟着走了今天带他回来刚好是七十年后有两个人在门前挖井一个人在地面上接地面下那个人挖出来的泥土泥土用一个辘轳拉上来倾倒到一只竹畚箕里两个满了他就用扁担挑走很重他摇摇晃晃地走肩头被扁担压出两条肉的深沟地面下那个人太深太黑了看不见只隐隐听见他咳嗽的声音从井底传来缺水挑土的人气喘喘地说两个多月了没水喝了你们两个人你问一天挣多少钱九十块两个人分挖井危险啊你说有时会碰到沼气那人笑笑露出缺牙没办法啊灰扑扑的客运车卷起一股尘土而来停住一个人背着一个花圈下了车花圈都是纸扎的金碧辉煌艳丽无比但是轻背起来像个巨大的纸风车乡人穿着洗得灰白的蓝布褂破旧的鞋子布满尘土父亲的照片放在厅堂中央苍蝇到处飞舞粘在挽联上猛一看以为是小楷大哥那被历史绑架了的长子唤你族长们他说要和你说话你跟着他走到屋后空地上已经围坐着一圈乡人母亲也坐着冰冷着脸像公审一样一张小凳子等着你去坐下女人蹲在地上洗菜本来大声喧嚣的现在安静下来一种尴尬又紧张的气氛连狗都不叫了看起来辈分最高的乡人清清喉咙吸了口烟开始说话我们明白你们不想铺张的意思但是我们认为既然回到家乡安葬我们还是有我们的习俗同规矩我们是要三天三夜的不能没有道士道场不能没有花鼓队而且家乡的习俗儿女不能亲手埋了父母的那骨灰要由八个人或者十二个人抬到山上去要雇人的不这么做就是违背家族传统十几张脸孔极其严肃地对着你讨一个道理十几张脸孔黝黑的劳苦的满是生活磨难的脸孔对着你这些人你心里说都是他的族人如果他十六岁那年没走他就是这些人的伙伴了母亲寒着脸说他也可以不回来你赶忙握紧她的手你极尽温柔地解释佛事已在岛上做过父亲一生反对繁文缛节若要铺张是违背他的意愿你不敢相从花鼓若是湘楚风俗当然尊重至于雇别人送上山对不起做儿女的不舍得我们要亲自捧着父亲的骨灰用自己的手带他入土最后一次接触父亲的机会我们不会以任何理由给任何别人代劳你清朗地注视他们的眼睛想从那古老的眼睛里看见父亲的神情这一天清晨是他上山的日子天灰灰的竟然有点湿润的雨意乡人奔走相告苦旱之后如望云霓来到这陌生的地方你一滴眼泪都不掉但是当司仪用湘音唱起上──香你震惊了那是他与爱己说话的声音那是他教你念秋水共长天一色落霞与孤鹜齐飞的腔调那是他的湘楚之音当司仪长长地唱拜──时你深深跪下眼泪决堤是千古以来他们就一定是以这样悲怆的楚音招魂的魂兮归来君无上天些虎豹九关啄害下人些一夫九首拔木九千些归来归来往恐危身些魂兮归来君无下此幽都些土伯九约其角觺觺些归来归来恐自遗灭些魂兮归来反故居些当他说闽南语而引得人们哈哈大笑时当他说北京话而令人们面面相觑时他为什么不曾为自己辩护在这里他的楚音与天地山川一样幽深与苍天鬼神一样宏大司仪的每一个音都像父亲念陈情表的音婉转凄楚每一个音都重创你此时此刻你方才理解了他灵魂的漂泊此时此刻你方才明白他何以为四郎探母泪下此时此刻你方才明白他是真的回到家了花鼓队都是面带沧桑的中年妇女一身素白立在风中衣袂飘扬由远而近传来唢呐的声音混着锣鼓走得够近了你看清了乐师是十来个老人戴着蓝布帽穿着农民的蓝布褂佝偻着背铿锵铿锵吹打而来那最老的他们指给你看是他的儿时玩伴十六岁那年两个人一起去了市场一个走了一个回来天空飘起微微雨丝湿润的空气混了泥土的气息花鼓队开始上路兄长捧着骨灰坛你扶着母亲两公里的路她坚持用走的雅创教育网从很远就可以看见田埂上有人在奔跑从红砖砌成的农舍跑出往大路奔来手里环抱着一大卷沉重的鞭炮队伍经过田埂与大路的接口时她也已跑到了路口点起鞭炮劈里啪啦的炮声激起一阵浓烟长孙在路口对那跑得上气不接下气的妇女跪下深深一拜你远远看见下一个田埂上又有人在奔跑每一个路口都响起一阵明亮的炮声一阵烟雾弥漫两公里的路此起彼落的鞭炮夹杂着咚咚鼓声竟像是一种喜庆到最后一个路口鞭炮震耳响起长孙跪在泥土中向村人行礼在烟雾弥漫中你终于知晓对这山沟里的人而言今天村里走失的那个十六岁的孩子终于回来了七十年的天翻地覆物换星移不过是一个下午去市场买菜的时间选自目送三联书店2009年9月出版有删改注??这篇散文写的是作者的亲身经历文中的你即作者本人??爱己湖南方言即奶奶在写父亲的葬礼前着意描写两个挖井人有何用意4分请从手法与主旨的角度分析文章对湘楚之音是如何表现的6分如何理解文章最后一句话的含义4分有人认为中国的丧葬仪式有太多形式主义的规矩应一切从简也有人认为这些仪式体现着悠久的中华文明应该继承请结合文本谈谈你对仪式的看法8分答
阅读下文完成19—22题千灯照我回家车前子那天我到千灯镇①站在镇口桥头忽然有惊奇!江南小镇我见得多了想不到还会有惊奇千灯镇的气息不一样打个比方吧江南小镇如果说它是戏剧演员那么大多是花旦气息古穆一点的也无非为青衣而千灯却宛如老生——还是麒派老生咬字有力喷口苍劲湛湛青天不可欺我顿时觉得千灯壮美有英雄气这是我的第一印象尽管此刻天空是灰白的要在我头顶酝酿一场初夏之雨我让同行的人先走我于桥头看了一会儿水只见河面开阔河水很湍急的样子对岸的粉墙投影水中河水带着它们融动漾动漾动融动又带着它们向前似乎是连成一天片一大片的耀眼白帆我好久没见翻白帆了我的视线随即升起越过黛瓦不妨说成甲板吧就见到那座塔——后来我知道它叫秦峰塔是千灯的镇标但秦峰塔在我看来更像一根桅杆日月星辰若在左右于是千灯有动感光影化风白帆变烛火时间的长廊中逶迤摇红这时已经由不得我认为不认为千灯壮美了它一扫我一路上的胸中闷气这几天欲雨不雨空气仿佛阁楼窄小燕子把它深紫色的蘸水钢笔戳在了尘封的墨水瓶里记忆倒能脱颖而出如梦似幻地我看到两只燕子从对岸人家的窗口飞出我也好久没见到燕子了说起来我与千灯的缘分不浅而那天却是我第一次来千灯千灯是我的祖籍看着朋友们在前面长廊里等我我就下了桥长廊里的风刚烈毕竟夏天了刚烈之中也就婀娜这和千灯差不多我在前面说过千灯是壮美的壮美者刚烈也千灯也是婀娜的在千灯的小巷里走走这种感觉会越来越生动千灯的丰富性在这里刚烈如顾炎武与气节是千灯结出的果妍娜如顾坚和昆曲是千灯开出的花千灯这一棵大树已有二千五百年的历史因为根深叶茂自然花红果大花婀娜果刚烈一阴一阳之谓道我们一班人马在小巷里走走我忽然又惊奇了现在的江南小镇作为旅游景点风花雪月是风花雪月但它的缺点也已逐步暴露过度的旅游开发抹煞了镇上人的日常生活一个古镇如果仅仅只给旅游者提供旅游景点而不能让旅游者触摸到镇上人的呼吸行为梦想最后旅游者终究会发现原来是在一个大布景前面玩啊会厌倦的但为什么这样的一些古镇还有如此多的游客呢?原因多方面一言以蔽之可这都是眼前利益啊!我想江南古镇是有未来感的不能在当代这样急功近利!如果把江南古镇的人文环境破坏掉了就再也不能可持续发展了我谅奇的正是我在千灯看到了千灯人的日常生活.这让我感动一个老人从井里打上来一桶水轻轻倒进盆里给玩泥巴的小孩——是他的孙子吧他一边给他孙子洗手洗脸一边笑着骂着然后把那一盆脏水瑞到离水井远远的下水道旁慢慢地灌了下去这就是镇上人的修养他们决不会大大咧咧把脏水倒在井边更不会唏哩哗啦地随便朝路上一泼也就在那个井边另一个镇上人淘米安静得像只停了的挂钟我此刻回忆起来甚至都忘了这个淘米的镇上人的性别一个阿婆在自已门里剥蚕豆看见我们走过望我们一眼随即又沉浸在她的家务事里了我的感动也在此吧我们在镇上旅游镇上人在做自己的家务这真是行云在天流水在地这真是白帆在粉墙上斗笠和长凳在屋檐下我们走过南大街昆曲创始者之一顾坚的纪念馆就在这里前几年我撰写电视艺术片水天堂的时候专写了一集昆曲如梦月色背影现在我抄出一段作为我对顾坚的敬意背影尽管渐行渐远但并没有消失渐行渐远的背影也会有猛一回眸的时刻吧回眸一笑昆剧是流水中的一片月色我想即使白天走在南大街上也是能感到那一片月色的一班人马东走西走我们全没有旅游路线在江南小镇旅游游得越没有章法就越入化境我不知道怎么地就来到秦峰塔塔前风铃叮铃叮铃和两棵曾经沧海的老银杏树的树叶声色叠印而风铃声更像是走在桥上的历史老人走过了香花桥凝薰桥蒋泾桥昊家桥下雨了一班人马又聚一起了到得顾炎武故居我见到庭院里的老树心一下踏实踏实了就像见到家谱一样先生之风山高永长这是范仲淹赞严光我不妨拿来一颂雨是越来越大了我辈之雨光限遐想千灯照我回家注①千灯镇江南历史文化名镇伟大思想家顾炎武的故乡19.作者在文章开头用什么手法写了对千灯镇的第一印象?这样写有什么好处?4分20.文章两处写到了惊奇请分别指出两处惊奇的具体原因是什么?4分21.作者是通过描写哪些自然景观和人文景观来表现千灯镇是一个历史文化名镇的?其历史文化的特点是什么?4分.22.作者以千灯照我回家为题目有什么作用和意蕴?请联系全文谈谈你的理解6分
阅读下面的文字完成5—8题草堂·诗魂细雨蒙蒙落叶飘飘当我来时又是茅屋为秋风所破的季节老天像有意在营造一份思古幽情像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达!茅屋而草堂草堂而杜甫草堂这绝代诗圣生命的一大栖息处这和着一个风雨飘摇的时代一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂早已成了成都的杜甫草堂公园草堂公园由大廨诗史堂工部祠和柴门等景观组成给成都人一个清幽的休息场所也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉设施是对过往的纪念也是对现在的经营只是草堂作为一个诗人艺术生命的凝结处作为中国文学史的一个纠结点作为一段历史的现象台太有特点了情绪也太浓重了千秋万岁名寂寞身后事读清人顾复初的异代不同时问如此江山龙盘虎卧几诗客先生亦流寓有长留天地月白风清一草堂那副对联更让人嘘唏不已草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了然而又让人坚信只要确实灿烂过也就注定会占有辉煌草堂足供观赏甬道曲折尽可徜徉更何况又是细雨迷蒙黄叶铺地!草堂草堂此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝壮游三吏三别北征秋兴八首直到茅屋为秋风所破歌一代诗史再现了一个时代仅这些就足以彪炳青史了这是杜甫的不朽这是杜甫的辉煌这也是杜甫的价值所在舍此我们又何以了然在一个大起大落的时代里有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的但仅仅如此就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧这正是文章憎命达的命意所在是其深层的人生意蕴所在也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反中华传统士人总有一份天下之志用世之心更何况出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒写人生抱负甫昔少年日早充观国宾自谓颇挺出立登要路津致君尧舜上再使风俗淳他希望一出山就占据要津而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜要使全国民风淳朴敦厚志莫大焉!然而命运总是跟人开玩笑历史也总在捉弄志士仁人由开元而天宝张九龄罢相李林甫上台唐王朝也已今非昔比贤能之人想说什么做什么都已不可能了这是国家的不幸时代的不幸也注定了杜甫一生宏图大志的落空肃宗即位后杜甫表面上拥有一官半职比如左拾遗华州司功参军工部员外郎而实际上却难有作为薪俸也不足以养家离开中原后其行迹大略是同谷—锦城—夔州—潭州同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头可是他的诗作却从此更加如长河激浪深潭照物映现出一代河山的风云生灵的状貌它们如钟如鼓回响在中华历史的长空杜甫的命运就这样确定了杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了这时我们再吟味茅屋为秋风所破歌的诗句就会发现个人的遭际在诗圣眼中已不算什么了此时他所想的只是安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜苦寒到此已极矣而忧患仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀杜甫之心地足以光照日月!致君尧舜上再使风俗淳或者说经邦济世要的不就是这种德与才么?但是风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫这究竟是杜甫的不幸还是杜甫的幸运呢?历史总是把一份生命的朴素让人咀嚼得百味丛生流连一番天色已晚该走了细雨依然5.从文中看草堂的文化意义指的是什么?不超过30个宇4分答6.从文章第四段看草堂在诉说什么呢?请根据文意概括回答4分答7.6分1这篇文章写到了哪些方面的对比?答2结合全文简要分析这种写法的好处答8.下列对这篇文章的赏析正确的两项是4分A.文章通过分析茅屋为秋风所破歌的诗句鲜明地揭示了杜甫在风雨飘摇的时代不顾个人生活的苦寒关注国事心忧苍生的伟大胸怀B.作者借用顾复初的对联抒发参观杜甫草堂的感慨择取杜甫著名诗句阐述诗人的理想与情怀引用贴切增强了文章的表现力C.围绕文章憎命达这一中心文章深入探讨了伟大诗人杜甫壮游三吏三别北征秋兴八首以及茅屋为秋风所破歌等诗的历史意义D.文章以写景和交代游踪开始接着点明主旨然后分别从草堂引发的观感杜甫人生艺术道路两个方面展开叙述最后以写景和交代游踪作结结构完整中心突出E.文章用如长河激浪深潭照物形容杜甫诗歌波澜壮阔想像奇特的浪漫色彩用如钟如鼓回响在中华历史的长空形容杜甫诗歌超越时空的现实意义
阅读下面一篇小说完成11—14题木笛南京乐团招考民族器乐演奏员其中招收一名木笛手两轮过后每一种乐器只留两名乐手两名再砍一半二比一终试在艺术学院阶梯教室木笛有请朱丹先生声音未落从一排腊梅盆景之间站起一个人来修长纤弱一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树衣衫上的梅花仿佛开在树枝上走进屋门朱丹站定小心谨慎地从绒套中取出他的木笛之后抬起头他看见空蒙广阔之中居高临下排着一列主考官主考席的正中就是那位声名远播的丹麦音乐大师大师什么也不说只是默默打量朱丹半晌大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张然后是助手谦恭地拿过卡片把它递到朱丹手中接过卡片只见上面写着——在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐1.贝多芬的欢乐颂2.柴可夫斯基的四小天鹅舞看过卡片朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚之后他向主考官深深鞠了一躬抬起眼睛踌躇歉疚地说对不起能换组曲子吗这一句轻声的话语却产生沉雷爆裂的效果主考官有些茫然失措起来片刻大师冷峻发问为什么‘朱丹答因为今天我不能演奏欢乐曲大师问为什么朱丹说因为今天是12月13日南京大屠杀纪念日久久久久一片沉寂大师说你是一个很有才华的青年你不应该忘记今天是你的什么考试吗朱丹答没有忘记可是——请原谅——没等朱丹说完大师便向朱丹挥了挥手那么你现在可以回去了听到这句话朱丹顿时涌出苦涩的泪他流着泪向主考席鞠了一躬再把抽出的木笛轻轻放回绒套转过身走了入夜石头城开始落雪没有目的也无需目的朱丹披着雪花走向坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胞纪念碑那里竟然有一支孩子方阵有大孩子有小孩子有男孩子有女孩子他们高矮不一衣着不一显然是自发聚集起来的他们的头上肩上积着一层白雪仿佛一片幼松林坚忍是童稚的坚忍缄默是天真的缄默每个孩子手擎一支红烛一片红烛流淌红宝石般的泪顷刻之间雪大了一团一团纷纷扬扬的飘洒下来仁立雪中朱丹小心谨慎地从绒套中取出木笛轻轻吹奏起来声音悲凉隐忍犹如脉管滴血寒冷凝冻这个声音火焰温暖这个声音坠落的雪片纷纷扬起托着笛声在天地之间翩然回旋吹奏完毕有人在朱丹肩上轻轻拍了一下回头一望竟然是那位丹麦音乐大师大师说感谢你的出色演奏现在我该告诉你的是但你已经被乐团正式录取了朱丹问为什么大师略作沉默才庄重虔敬地说为了一种精神一种人类正在流失的民族精神说完大师紧紧握住朱丹的手朱丹的手中握着木笛选文有改动11.文章中对雪的描写有什么作用6分12.请从手法情感等角度对文中划线句进行赏析6分13.文章以木笛为题有何作用5分14.有人认为文中大师的所作所为显得十分做作且不合情理你觉得呢6分
阅读下面的文段完成16～18题没有故乡的人是不幸的阮殿文这话本应该这么说没有失去过故乡的人是不幸的但细细一想觉得这样说也有道理没有离开过故乡没有感受到故乡带来的多重滋味跟没有故乡又有什么两样呢身在故乡日子久了你会觉得故乡是枷锁是牢笼是火焰山是沼泽地是魔鬼放在心上的一块巨石是命运为你安排的一块绊脚石是用火都烧不断的一根草绳是一百八十层地狱是每个失眠的夜晚一分一秒数着过的挣扎这时的远方则是音乐是舞蹈是天堂是仙境是沙滩是海浪是清风是明月是细雨是彩虹是陶醉是浪漫是鸟儿的歌唱是草原的翠绿与辽阔是你在梦中见到过几百遍的仙女于是被你在婴儿时搁置起来的梦想的翅膀开始展开开始跃跃欲飞你要挣脱绳索你要砸破牢笼你要离开火焰山离开沼泽地离开这个让你虽生如死的地狱你开始背叛和你一起长大的你现在可以在下面乘凉的小树你开始背叛给了你很多乐趣的大白狗你开始背叛为你解了十多年甚至二十年的渴的水井你开始背叛故乡的人——你一心想遗弃他们只为走进远方那个被你编织了千百遍的场景你觉得自己是属于那个场景的而不属于眼前巴掌之地一个天刚蒙蒙亮的清晨你终于走了头也不回就背一个小包别的什么也没带似乎这里的一切都不是你想要的你想要的都在远方且已经在远方等着你了你走得很干脆像英雄出征故乡就这样输给了远方终于在离故乡很远的地方呆了下来一个月两个月一年两年再两年你终于呆不住了你终于想起了故乡你终于发觉故乡离你太遥远你身在故乡时远方离你都没有这么遥远你想靠近它却早已无法靠近梦中都很难抵达这时候你突然发觉已身在其中的远方是牢笼是枷锁是牢笼是火焰山是沼泽地是魔鬼放在心上的一块巨石是命运为你安排的一块绊脚石是用火都烧不断的一根草绳是一百八十层地狱而此刻的故乡则成了你的音乐你的舞蹈你的沙滩你的海浪你的清风你的明月你的细雨你的彩虹你的鸟儿的歌唱你的草原的翠绿与辽阔你在梦中见到过几百遍的仙女于是你准备展开帮助你离开故乡的翅膀准备在一夜之间——最好是眨眼之间——就飞回那个暖乎乎的地方而这时你突然发现翅膀不在了你找遍了全身还是没有你摸摸自己的肩膀摸摸自己的手臂摸摸自己的手指和面孔一切已经面目全非你已经不再是原初的你你当然不知道翅膀是怎么离开你的尤其是为什么离开你的是呀只因你一度沉醉于你已身在其中的远方而无暇照顾翅膀在黯然神伤中回到了它起飞的地方因为它只属于故乡故乡是诞生梦想之翅的地方远方则是消解梦想之翅的地方梦想之翅不愿意被消解就自己回去了你蹲在地上你哭你揩着眼角的泪水谁也看不见远方能让你尽情地流泪却不会为你揩擦泪水不像在故乡那么多的目光看着你那么多的手伸过来你还没发现自己有泪就已经有人为你擦干了你终于知道了故乡是什么味儿也知道了远方是什么味儿于是你开心地笑觉得自己是个幸福的人你安慰自己说不幸福的人是那些没有故乡的人或是没有失去过故乡的人因为从严格意义上说他们还不知道故乡是一种什么样的味道除非他们也像你一样把故乡丢失此刻你一下子发现故乡的每一草一木都是自己的一个亲人随便抱着故乡的一棵柳树你都会毫不犹豫地叫上一声娘甚至那曾经伤害过你和你曾经伤害过的姑娘你也一下子想把她们紧紧拥抱从此不想再放手这一次远方输给了故乡你终于像个乞讨者突然获得了一块黄金一样在一个无人的夜晚独自向家的方向走去你想你的脚就是翅膀你愿意这样走回故乡哪怕累死在返乡的路上也值得选自2006年11期散文16为什么说没有失去过故乡的人是不幸的结合文义简要分析4分17作者前面说故乡就这样输给了远方后面又说这一次远方输给了故乡联系原文分析故乡输赢的原因5分18离开故乡时你走得很干脆像英雄出征回故乡时你终于像个乞讨者突然获得了一块黄金一样在一个无人的夜晚独自向家的方向走去对此你有什么看法6分
阅读下面的文章完成下面题目把栏杆拍遍梁衡①中国历史上由行伍出身以武起事而最终以文为业成为大诗词作家的只有一人这就是辛弃疾这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位②在我看到的资料里辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的他天生孔武高大从小苦修剑法他又生于金宋乱世不满金人的侵略蹂躏22岁时他就拉起了一支数千人的义军后又与耿京为首的义军合并并兼任书记长掌管印信一次义军中出了叛徒将印信偷走准备投金辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日第三天提回一颗人头为了光复大业他又说服耿京南归南下临安亲自联络不想就这几天之内又变生肘腋当他完成任务返回时部将叛变耿京被杀辛大怒跃马横刀只率数骑突入敌营生擒叛将又奔突千里将其押解至临安正法并率万人南下归宋说来他干这场壮举时还只是一个英雄少年正血气方刚欲为朝廷痛杀贼寇收复失地③但世上的事并不能心想事成南归之后他手里立即失去了钢刀利剑就只剩下一支羊毫软笔他也再没有机会奔走沙场血溅战袍而只能笔走龙蛇泪洒宣纸为历史留下一声声悲壮的呼喊遗憾的叹息和无奈的自嘲④应该说辛弃疾的词不是用笔写成而是用刀和剑刻成的他是以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中时隔千年当今天我们重读他的作品时仍感到一种凛然杀气和磅礴之势比如这首著名的破阵子醉里挑灯看剑梦回吹角连营八百里分麾下炙五十弦翻塞外声沙场秋点兵马做的卢飞快弓如霹雳弦惊了却君王天下事赢得身前身后名可怜白发生⑤我敢大胆说一句这首词除了武圣岳飞的满江红可与之媲美外在中国上下五千年的文人堆里再难找出第二首这样有金戈之声的力作虽然杜甫也写过射人先射马擒贼先擒王军旅诗人王昌龄也写过欲将轻骑逐大雪满弓刀但这些都是旁观式的想象抒发和描述哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历列舰层楼投鞭飞渡剑指三秦西风塞马他的诗词简直是一部军事辞典他本来是以身许国准备血洒大漠马革裹尸的但是南渡后他被迫脱离战场再无用武之地像屈原那样仰问苍天像共工那样怒撞不周他临江水望长安登危楼拍栏杆只能热泪横流⑥楚天千里清秋水随天去秋无际遥岑远目献愁供恨玉簪螺髻落日楼头断鸿声里江南游子把吴钩看了栏杆拍遍无人会登临意水龙吟谁能懂得他这个游子实际上是__浪子的悲愤之心呢这是他登临建康城赏心亭时所作此亭遥对古秦淮河是历代文人墨客赏心雅兴之所但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马驰骋沙场但今天空有一身力一腔志又能向何处使呢我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处但人去楼毁早已了无痕迹唯有江水悠悠似词人的长叹东流不息⑦辛词比其他文人更深一层的不同是他的词不是用墨来写而是蘸着血和泪涂抹而成的我们今天读其词总是清清楚楚地听到一个爱国臣子一遍一遍地哭诉一次一次地表白总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺望眼欲穿的形象⑧辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢他在一首戒酒的戏作中说怨无大小生于所爱物无美恶过则成灾这首小品正好刻画出他的政治苦闷他因爱国而生怨因尽职而招灾他太爱国家爱百姓爱朝廷了但是朝廷怕他烦他忌用他他作为南宋臣民共生活了40年倒有近20年的时间被闲置一旁而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动但是每当他得到一次效力的机会就特别认真特别执著地去工作本来有碗饭吃便不该再多事可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热40年间无论在何地何时任何职甚至赋闲期间他都不停地上书不停地唠叨一有机会还要真抓实干练兵筹款整饬政务时刻摆出一副要冲上前线的样子你想这能不让主和苟安的朝廷心烦他任湖南安抚使这本是一个地方行政长官他却在任上创办了一支2500人的飞虎军铁甲烈马威风凛凛雄镇江南建军之初造营房恰逢连日阴雨无法烧制屋瓦他就令长沙市民每户送瓦20片立付现银两日内便全部筹足其施政的干练作风可见一斑后来他到福建任地方官又在那里招兵买马闽南与漠北相隔何远但还是隔不断他的忧民情复国志他这个书生这个工作狂实在太过了过则成灾终于惹来了许多的诽谤甚至说他__犯上皇帝对他也就时用时弃国有危难时招来用几天朝有谤言又弃而闲几年这就是他的基本生活节奏也是他一生最大的悲剧别看他饱读诗书在词中到处用典甚至被后人讥为掉书袋但他至死也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地文章有删改1.南归之后他手里立即失去了钢刀利剑就只剩下一支羊毫软笔结合上下文说说这句话在文中的含义答2.文章第五段最突出的表现手法是什么请简要分析答3.文章题目是把栏杆拍遍文中也多次写到拍栏杆请简述辛弃疾拍栏杆的含意答4.纵观全文作者认为辛弃疾的词有哪些特点请简要分析答
阅读下面的文字完成下面各题越来越接近精神的天空李汉荣人在人群里行走寻找他的道路在人群里说话寻找他的回声在人群里投资寻找他的利润在人群里微笑寻找回应的表情生而为人我们不可能拒绝人群虽然喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息让人沉闷但我们终不能一转身彻底离开人群人群是欲望的集结是欲望的洪流一个人置身于人群里他内心里涌动的不可能不是欲望他不可能不思考他在人群里的角色位置分量和份额如果我们老老实实化验自己的灵魂会发现置身人群的时候灵魂的透明度较低精神含量较低而欲望的成分较高征服的冲动较高一颗神性的灵魂超越的灵魂丰富而高远的灵魂不大容易在人群里挤压发酵出来在人群里能挤兑出聪明和狡猾很难提炼出真正的智慧我们会发现在人口密度高的地方多的是小聪明绝少大智慧在人群之外我们还需要一种高度一种空旷一种庄静去与天地对话与万物对话与永恒对话伟大的灵魂伟大的精神创造就是这样产生的孔子独对大河而感叹时间的不可挽留逝者如斯夫不舍昼夜庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式佛__菩提树下证悟宇宙人生之bān ruò 智慧法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹无限空间的永恒沉默使我恐惧李白登高壮观天地间大江茫茫去不还他不羁的诗魂飞越无限把多半条银河引入人间灌溉了多少代人的浪漫情怀爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索获得与宇宙对称的灵魂由此人变得辽阔而谦卑对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意正是这些似乎远离人群的人为人群带来了太丰盛的精神礼物在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群去与天空商量与更高的存在商量与横卧在远方也横卧在我们内心深处的绝对商量然后将思想的星光带给人群带进生存的夜晚为此我建议哲学家或诗人不该有什么单位在单位里在沙发上制作的思想多半只有单位那么大的体积和分量没有普世价值把存在把时间把宇宙作为我们的单位吧去热爱去痛苦去思想吧作为芸芸众生的一员我也不愿总是泡在低处的池塘里数着几张钱消费上帝给我的有限时光我需要登高需要望远我需要面对整个天空作一次灵魂的深呼吸我需要从精神的高处带回一些白云擦拭我琐碎而陈旧的生活擦拭缺少光泽的内心我正在攀登我的南山目光和灵魂正渐渐变得清澈宽广绿色越来越多白云越来越多我正在靠近伟大的天空[注]这是作者南山系列散文中的一篇南山位于作者故乡19.作者认为生而为人我们不可能拒绝人群的原因是不超过20个字2分20.孔子庄子shì jiā móu ní 帕斯卡尔李白爱因斯坦在作者眼中是似乎远离人群的人你如何理解文中似乎一词的含义文章列举这些人物有何作用6分21.从全文看精神的天空具体指什么请概括作者期望自己接近精神的天空的原因6分
阅读下文回答问题钟声鲍尔吉·原野①在音乐中离生活最近的是钟声换句话说在生活与劳动产生的音响里唯有钟声可以进人音乐②人常常把钟声当作天籁它悠扬沉静仿佛是经过诗化的雷声城市上空由于烟尘环绕而使太阳一轮金红的晨晕钟声有如钢琴的音色让半醒的奔波于途的人们依稀回忆起什么像马斯涅的泰依斯沉思曲不是叙说而在冥想人们想到钟声也刚刚醒来觉得新的一天的确开始了在北方积雪的早晨钟声被松软的在阳光下开始酥融的雪地吸入余音更加干净有时候想倘若雪后之晨没有钟声如缺了些什么索性等待等钟声慢慢传过来这就像夏日街上的洒水车驶过要有阳光照耀一样③钟声可亲它是慢板它的余音在城市上空回荡时比本音更好听像一只手从鳞次栉比的屋舍上拂过惊起鸽子盘旋如果在山脚听到古寺传来的钟声觉得它的金属性被绿叶与泉水过滤得有木质感像圆号一般温润富于歌唱性当飞鸟投林石径在昏瞑中白得醒目之际钟声在稀薄的回音中描画出夜的遥远与清明在山居的日子里唯一带不走的是星星还有晚钟④在晚钟里星星变大了每一声钟鸣传来星星一如精灵像掉进了水里又探出头那么在天光空灵的乡村之夜光有星星而无钟声也似一种不妥像麦子成熟的季节没有风拂积浪一样⑤如果用人群譬喻钟声是老人无所谓智慧与沧桑只有慈蔼那种进人圆融之境的老人其实很单纯已经远离谋划像老橡树一样朴讷像钟声这么单纯自然这是晚钟是孩子们准备了新衣和糖果焦急等待的子夜钟声在昼日钟声是西装尚新皮色半旧的男人边走边想瞻前顾后他们已经不想独奏也不甘合唱发出一串连音如数心事总之随你怎么想钟声都能契合人的心境⑥一个没有钟声的城市是没有长大的城市在喧杂之上总应该有一个纯和的全体听得到的静穆之音1.在第①段中作者把钟声与音乐联系在一起如何理解这段话的意思钟声与音乐有着怎样的关系5分2.下面两句话都运用了比喻说说这些比喻所表达的意思4分⑴雪后之晨没有钟声如缺了些什么这就像夏日街上的洒水车驶过要有阳光照耀一样⑵在天光空灵的乡村之夜光有星星而无钟声也似一种不妥像麦子成熟的季节没有风拂积浪一样3.在第⑥段作者说一个没有钟声的城市是没有长大的城市应该怎样理解这句话的含义5分4.下列对这篇文章的赏析不正确的两项是4分A.文章从城市写到乡村从早晨写到晚上从钟声如天籁写到钟声契合心境用大量的文字铺染了钟声的美感B.文章从音色质感触觉形态诸方面展开对钟声的描绘并融情入景使钟声著我之色彩极富诗情画意C.作者以钟声来比喻人生老人那淡泊尘寰归复圆融的心境如同子夜的钟声中年人世事繁杂稳重内敛的心境如同昼日的钟声D.文中对大自然绮丽风光的描绘意在抒发一种与自然相和谐的美表现了大自然对人的内心世界的陶冶和净化E.这篇抒情散文联想丰富文笔清新语言灵动表现出恬静舒适轻松的气韵之美有着耐人品味的哲思和意蕴
阅读下文回答问题读山张腾蛟群群的山峦如部部丰厚的卷册迤逦复迤逦连绵复连绵在时间的长流中裸其奥义隐其真髓于大地之上我乃是一个饥饿了很久的读者①我是常常去读山的远远的读其苍茫近近的读其清幽粗读其豪放细读其深沉读青读绿读和谐读静谥②我常常去读那些嶙峋的巉岩读它的容颜谈它们的生活读它们的风貌读它们的历史读它们是用一种什么样子的步子走出了洪荒然后我也去读它们的威武也去读它们的温顺读它们为什么会耐得住永恒的寂寞为什么会耐得住永恒的蹲坐读它们为什么会有那么好的气度可以容忍一些错综的根须在它们的身边作蛮横的盘缠③茂密的林木在山中凝聚起了片片的青翠形成了这些丰厚的卷册中的美丽篇章我就这样静静地读着它们④读那些嫩芽如何成长如何茁壮如何把一些枝丫交给了它们的子孙然后它们又如何回到泥土中⑤读一条细长的根须如何穿过一段泥土然后在另外的一个石隙中钻出来成长起另外一个新的生命⑥读一根瘦弱的树枝如何自阴暗的一角伸出手来采摘阳光然后去营养自己去健壮自己⑦山林的本身就是一个丰富的世界在这里可以觅得一切有一天当我正在读那棵爬藤如何借着一株枯村而站了起来的时候便骤然发现了那棵枯树的笑颜我已经意会出来它是因为那棵爬藤为它装饰了绿意而笑的又有一天当我正读着另外的一摊浓绿时发现到一条蜿蜒的小径非常自在的从我的身旁伸向了山巅我想谁是这条小径的母亲呢会选择在这样的一个山野中踩下了他的第一个步子像这么一条瘦小的小径为什么可以负荷得了那么多脚步的践踏呢⑧这样的山野并不纯然是静谥的可以读到吱吱喳喳的虫叫也可以读到啁啁啾啾的鸟鸣有时候在一堆非常繁茂的草丛里还可以发现到昆虫世界中的小小的战争⑨在读山的时候也会读到一些偶发的事件就像那年春天当我正在初读一片新鲜的山林时听到喊声自四面八方响了起来并且在喧嚣中还隐隐约约听到一些杀杀砍砍的声音我便立刻攀登山巅举目远眺噢！看到了山脚下一群群勇壮的嫩芽正在追撵着一个败阵的冬天⑩山是一部丰厚的卷册怎样读也读了巉岩再读山林还有那些挺耸的峰呢还有那些深幽的谷呢11我是一个读山的人但是我知道有时候人家也会读我的当我就像是一个短短的句子般的投向山林时1联系全文看①读的含义是什么②读山的含义是什么1答_________________________________________________________________________________________________________________________________________2答_________________________________________________________________________________________________________________________________________2第⑦段中画线的三个问句表达了什么意思答__________________________________________________________________________________________________________________________________________2第⑩段在结构上有什么作用答__________________________________________________________________________________________________________________________________________31第②段中作者说我常常去读那些嶙峋峥嵘的巉岩作者从巉岩中读出了什么答__________________________________________________________________________________________________________________________________________2第⑦段中作者两次写到枯树的笑联系上下文看你从中得到了什么人生启示答_______________________________________________________________________________________________________________________________________4对这篇散文的赏析正确的两项是A.这是一篇抒情散文通过对山中自然景物的描绘侧重表达了作者热爱自然的情感B.这篇散文虚实相生实写读岩与读林虚写读峰与读谷给读者以想象补充的空间C.作者以自己的真实见闻描写了发生在山林中生物之间的争斗给人以深刻的启迪D.这篇散文景中寓理如第⑥段蕴含着弱者要自立自强必须顽强拼搏的人生哲理E.这篇散文以作者的游踪为序满怀激情描写了游山时所见的各种景物富有情趣与理趣
2008年广东卷阅读下面的文字完成1—4题诗与直觉朱光潜无论是欣赏或是创造都必须见到一种诗的境界这里见字最紧要凡所见皆成境界但不必全是诗的境界一种境界是否能成为诗的境界全靠见的作用如何诗的见必为直觉有见即有觉觉可为直觉亦可为知觉直觉必须是对于个别事物的知知觉必须是对于诸事物中关系的知亦称名理的知例如看见一株梅花你觉得这是梅花它是冬天开花的木本植物它的花是香的可以摘来插瓶或送人等等你所觉到的是梅花与其他事物的关系这就是它的意义意义都从关系见出了解意义的知都是名理的知都可用A为B公式表示出来认识A为B便是知觉A便是把所觉对象A归纳到一个概念B里去就名理的知而言A自身无意义必须与B.C等发生关系才有意义我们的注意不能在A本身停住必须把A当作一块踏脚石跳到与A有关系的事物B.C等等上去但是所觉对象除开它的意义之外尚有它本身形象在凝神注视梅花时你可以将全副精神专注于它本身的形象就像注视一幅梅花画似的无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系这时你仍有所觉这就是梅花本身形象在你心中所现的意象这种觉就是克罗齐所说的直觉诗的境界是用直觉见出来的它是直觉的知的内容而不是名理的知的内容比如说崔颢的长干曲你必须在一顷刻中把它所写的情境看成一幅新鲜的图画或是一幕生动的戏剧让它笼罩住你的全部意识使你聚精会神地观赏它玩味它以至于把它以外的一切事物都暂时忘去在这一顷刻中你不能同时起它是一首唐人五绝它用平声韵横塘是某处地名我自己曾经被一位不相识的人认为同乡之类的联想这些联想一发生你立刻就从诗的境界迁移到名理世界和实际世界了这番话并非否认思考和联想对于诗的重要作诗和读诗都必用思考都必起联想甚至于思考愈周密诗的境界愈深刻联想愈丰富诗的境界愈完美但是在用思考起联想时你的心思在旁驰博骛决不能同时直觉到完整的诗的境界思想与联想只是一种酝酿工作直觉的知常进为名理的知名理的知亦可酿成直觉的知但决不能同时进行因为心本无二用而直觉的特色尤在凝神注视读一首诗和作一首诗都常须经过艰苦思索思索之后一旦豁然贯通全诗的境界于是像灵光一现似的突现在眼前使人心旷神怡忘怀一切这种现象通常被人称为灵感诗的境界的突现都起于灵感灵感亦并无神秘之处它就是直觉就是想象也就是禅家所谓的悟一个境界如果不能在直觉中成为一个独立自足的意象那就还没有完整的形象就还不成为诗的境界一首诗如果不能令人当作一个独立自足的意象看那还有芜杂凑塞或空虚的毛病不能算是好诗古典派学者向来主张艺术须有整一实在有一个深埋在里面就是要使在读者心中能成为一种完整的独立自足的境界本文有删改1.根据文意下列说法错误的两项是A.事物之间存在着联系从事物间的联系中概括出来的意义都不属于直觉B.知觉可用A为B的公式表示就名理的知而言A自身没有意义C.‘直觉的知’的内容的获得并非易事全靠读者的思考与联想来完成D.灵感就如同禅家所说的悟一样常常突现于眼前而非艰苦思索的结果E.在古典派学者看来独立自足的境界应当包含在艺术须有的整一之中2.下面对诗的赏析符合直觉的知的一项是A.在欣赏诗经·蒹葭时注意到了韵脚变化和重章叠唱的特点B.在欣赏曹操观沧海时领悟到了诗人当时的志向与理想C.在欣赏杜甫望岳时感觉到了泰山的巍峨高大雄伟壮丽D.在欣赏白居易钱塘湖春行时体味到了西湖深厚的文化积淀3.在诗的境界形成的过程中只能有直觉的知而不能有名理的知这种说法正确吗为什么______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________这种说法不正确因为在诗的境界形成过程中思考与联想必不可少通过思考与联想直觉的知可进为名理的知名理的知也可酿成直觉的知4.见升华为诗的境界涉及哪些方面的内容______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下文回答问题山水遐想简女贞山之仁在于容纳参天古木亦褓抱了任何一株愿意驻足的小草既允许夜半狼嚎空穴虎啸又愿意开放枝叶招待流浪的嘶蝉迷路的啼鸟山愿意合抱让雨水注成湖泊也愿意裂身让瀑布发声山裸露在天空之下任凭雷劈暴雨也忍住干旱季节不知从何而来的火燎山仍然沉默像一位仁者在希望与幻__生的人世上闭目养神水的流动多么像智慧之路水从来不眷恋过往流动是它惟一的宿命水或回旋于礁石思索如何绕身而过轻轻地扬弃了河道的顽石既不争辩也毋庸和解只派一匹青苔教导它们水的涵意至于飘落在水面的柳絮花片水愿意负载它们做它们的足却在流程里教会它们凡是离乡背井追寻更宽阔天地者必须永远是个孤独者水不曾允许它们在河面上发芽遂在中途慷慨地收留它们腐朽的体肤就连天光云影也无法沉淀为水的四肢智者不宜耽溺不宜收藏过多的身外之物水草不断招摇鱼群愿意繁殖以丰富水的仓廪但水哉水哉流动是惟一的命运纯粹的命运水比山深谙随势应变的道理暴雨只会丰沛它的力量至于火从来没有一场火在水面上进行水只是它自己千江与万川同一道宿命朝着真理的海洋奔赴为了呼应更辽阔的海洋的召唤为了寻求更深沉的智慧雨岸桃李是挥泪的宫女那河腹的游鱼只是一群企图牵住水袖的童子水回答它们这一别就是永远了山与水的对话回响在天地之间当山以洪钟般的绿意招呼水回应以短笛像两位久未谋面却又不曾相忘的故友一路循声对答为何你总是赶路难道万顷田地不值得你献身一塘肥鱼不值得你孕育你口口声声要与海洋会合如果千江万川不汇聚为海这世上的生灵岂不拥有更宽广的土地锄出他们的家园种植他们的米栗山问我岂能成全短暂的荣华如果千江万川耽溺于小小的宅舍在草树鱼粮之中慢慢耗尽血脉谁来成全沧海谁显示给生灵这繁花茂林的土地上有一座无法征服的海洋像手中的繁华之钥无法开启永生的琉璃门我多么希望微笑永远停留在子民脸上但我更愿意海洋启示他们关于不可捉摸无法猜测的生之奥秘惟有幻灭能洗尽他们脸上的油脂教他们做一个谦卑的人做一个缄默的人!水答那么我是你的反面了生之短暂是你我都知道的我担忧狂啸的浪头席卷一切把短暂生命里仅有的欢乐吞没是故我愿意永远固守在此至少这世上有一座高山是狂涛追赶不到的他们可以携带妻儿到我的怀抱里躲避我预先准备柴薪与蔬果让他们取火升烟所有受苦的人看到烟可以前来分食如果你执意以死亡惊吓他们我亦执意张起绿阴让他们在此成家繁衍以生命连接生命以人造人永远抵御你的偷袭!你岂能抵挡无垠之海如果再有一群愚公愿意子子孙孙荷锄移山拿你来填平海洋就算你镇住了海而你原来的位置也变成了海这世上有多少繁荣的山便有多少幻灭之海有多少生的贪爱便有多少死之恐惧你我岂是为敌的我们一动一静一实一虚无非为了等待一个真正认识我们的人他站在你的巅峰吟诵水的歌谣他坐在我的河畔默读山的倒影他能自你的多情中谛听我从我的无情里注释你啊！山仍然盘坐为了褓抱水仍然奔赴为了幻灭仁者以身为泥种植希望智者只是冷冷地观照1.文中的山和水各是什么特征请分别用三个词或短语概括山_______________________________________水_______________________________________2.结合我们一动一静一实一虚无非为了等待一个真正认识我们的人他站在你的巅峰吟诵水的歌谣他坐在我的河畔默读山的倒影这句话联系全文说说真正认识我们的人应该具有怎样的人生态度答案不超过25个字答3.文章用山水对话的方式行文有什么作用和好处请简要赏析答4.下面对这篇文章的分析鉴赏正确的两项是A.水比山更懂得生命的短暂与无常因而更愿意以海洋启示人们关于不可捉摸无法猜测的生之奥秘B.山固守一处使世间万物在自己的怀抱中休养生息是万千生灵的避难所C.山与水的辩论是文章的主体在山水的辩论中水最终胜出山只能以静默相对D.文中的山和水是相互对立的事物的两个方面山与水永远相互依存不可分割E.作者对山的态度是肯定赞美的对水的态度是贬斥批判的答[][]
阅读下面的文字完成下面题目秘密花园一个星期前女儿卡罗琳打电话过来说山顶上有人种了水仙执意要我去看看此刻我正在途中勉勉强强地赶着那两个小时的路程通往山顶的路上不但刮着风而且还被雾封锁着我小心翼翼慢慢地将车开到了卡罗琳的家里我是一步也不肯走了!我宣布我留在这儿吃饭只等雾一散开马上打道回府可是我需要你帮忙将我捎到车库里让我把车开出来好吗?卡罗琳说至少这些我们做得到吧?离这儿多远?我谨慎地问3分钟左右她回答我.我来开车吧!我已经习惯了10分钟以后还没有到.我焦急地望着她我想你刚才说3分钟就可以到她咧嘴笑了我们绕了点弯路我们已经回到了山路上顶着像厚厚面纱似的浓雾值得这么做吗?我想到达一座小小的石筑的教堂后我们穿过它旁边的一个小停车场沿着一条小道继续行进雾气散去了一些透出灰白而带着湿气的阳光这是一条铺满了厚厚的老松针的小道茂密的常青树罩在我们上空右边是一片很陡的斜坡渐渐地这地方的平和与宁静抚慰了我的情绪突然在转过一个弯后我吃惊得喘不过气来就在我的眼前就在这座山顶上就在这一片沟壑和树林灌木间.有好几英亩的水仙花各色各样的黄花怒放着从象牙般的浅黄到柠檬般的深黄漫山遍野地铺盖着像一块美丽的地毯一块燃烧着的地毯是不是太阳倾倒了如小溪般将金子漏在山坡上?在这令人迷醉的黄色的正中间是一片紫色的风信子花名如瀑布倾泻其中一条小径穿越花海小径两旁是成排的珊瑚色的郁金香仿佛这一切还不够美丽似的倏忽有一两只蓝鸟掠过花丛或在花丛间嬉戏.它们那粉红色的胸脯和宝蓝色的翅膀.就像闪动着的宝石一大堆的疑问浮涌上我的脑海是谁创造了这么美丽的景色和这样一座完美的花因?为什么?为什么在这样的地方?在这个荒无人烟的地带?这座花园是怎么建成的?走进花园的中心有一栋小屋我们看见了几行字我知道您要问什么.这儿是给您的回答第一个回答是一位妇女——两只手两只脚和一点想法第二个回答是一点点时间第三个回答是开始于40年前回家的途中我沉默不语我震撼于刚刚所见的一切说卡罗琳听了我的话笑了明天就开始吧当然今天开始最好不过概括叙述文章内容含标点40字以内3分我的情感变化经历了三个阶段请从文中选出体现情感变化的词语填入空格文中加横线的句子括号里各有两个词用哪个词好为什么答.有人认为这个花园是卡罗琳建造的有人认为是另一个女人建造的似乎各有各的道理你认为是谁建造的请以文章内容为根据加以阐明至少说出两条理由
22分阅读下面的文字完成14-17题我对__的柔情迟子建那天下午我关窗的时候忽然发现一只金色的蜜蜂它蜷缩在窗棂下好像采蜜采累了正在甜睡意见是甜睡还是酣睡请酌我想都没想捉起它欲把它放生然而就在我扬起胳膊的那个瞬间我左手的拇指忽然针刺般的剧痛我意识到蜜蜂蜇了我了连忙把它撇到窗外蜜蜂走了它留在我拇指上的是一根蜂针蜂针不长很细附着白色的絮状物我把它拔了出来我小的时候不止一次被蜜蜂蛰过记得有一次在北极村我撞上马蜂窝倾巢而出的马蜂蛰得我面部红肿疼得我在炕上直打滚别看这只蜜蜂了无生气的样子它的能量实在是大我的拇指顷刻间肿胀起来而且疼痛难忍我懊恼极了蜜蜂一定以为我要致它于死地才使出它的撒手锏而蛰过了人的蜜蜂会气绝身亡即使我把它放到窗外它也不会再飞翔注定要化作尘埃了我和它两败俱伤我以为疼痛会像闪电一样消逝的然而我错了一个小时过去了两个小时过去了到了晚饭的时候我的拇指仍然锥心刺骨的疼天刚黑我便钻进被窝想着进入梦乡了就会忘记疼痛然而辗转着熬到深夜疼痛非但没有减弱反而像涨潮的海水一样一浪高过一浪我不得不从床上爬起打开灯察看伤处我想蜜蜂留在我手指上的蜂针一定毒素甚剧而我拔蜂针时并没有用镊子大约拔得不彻底于是拿出一根缝衣服的针划了根火柴简单地给它消了消毒将针刺向痛处企图挑出可能残存着的蜂针针进到肉里去了可是血却出不来好像那块肉成了死肉让我骇然想到冷水可止痛我便拔了针进了洗手间站在水龙头下用冷水冲击拇指这招儿倒是灵验痛感减轻了不少十几分钟后我回到了床上然而才躺下刚刚缓解的疼痛又傲慢地抬头了没办法我只得起来病急乱投医一会儿抹风油精一会儿抹牙膏一会儿又涂抗炎药膏百般折腾疼痛却仍如高山的雪莲一样凛冽地开放我泄气了关上灯拉开窗帘求助于天已经是子夜时分了如果天气好我可以望见窗外的月亮星星可以看见山的剪影然而那天阴天窗外一团漆黑什么也看不见人的心真是奇怪越是看不见什么却越是想看我将脸贴在玻璃窗上瞪大眼睛然而黑夜就是黑夜它毫不含糊地将白日我所见的景致都抹杀掉了我盼望着山下会突然闪现出打鱼人的渔火或是堤坝上有汽车驶过那样就会有光明划破这__然而没有我的眼前仍然是沉沉的无边的暗夜我已经很久没有体味这样的__了都市的夜晚由于灯火的作祟已没有__可言了而在故乡我能伫立在夜晚的窗前也完全是因为月色的__有谁会欣赏__呢?然而这个伤痛的夜晚面对着这处子般鲜润的__我竟有了一种特别的感动身上渐渐泛起暖意有如在冰天雪地中看到了一团火如今能看到真正的__的地方又有几处呢?__在这个不眠的世界上被人为的光明撕裂得丢了魂魄其实__是洁净的那灯红酒绿夜夜笙歌的繁华亵渎了圣洁的__上帝给了我们__不就是送给了我们梦想的温床吗?如果我们放弃梦想不断地制造糜烂的光明来驱赶__纵情声色那么我们面对的很可能就是单色调的世界了我感激这只勇敢的蜜蜂它用一场壮烈的牺牲唤起了我的疼痛感唤起了我对__的从未有过的柔情只有这干干净净的__才会迎来清清爽爽的黎明啊原文有删改14.根据文意说说我对黑夜有着怎样的柔情6分15.根据上下文解释文中画线句子的含意6分1__在这个不眠的世界上被人为的光明撕裂得丢了魂魄2上帝给了我们__不就是送给了我们梦想的温床吗?16.为什么说只有这干干净净的__才会迎来清清爽爽的黎明啊4分17.第四段中作者用大量笔墨描述自己被疼痛折磨的过程这样写有什么作用6分
阅读下面文章完成以下题目文赤壁朱增泉文赤壁在黄州武汉向东车子开一个来小时就到了一下车我就远远望见苏东坡是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像文赤壁的名声犹胜武赤壁苏东坡是这里的主角大家走近前去仰视这位千古文豪一个人一旦被刻成一尊石像即便恣肆__如苏轼他那眉宇间襟袍临风处拂袖挪步毕竟已少了那份气质他的醉态浪漫呢他的才情风骨呢他的失意豁达呢一尊石像纵然万古不朽终究已不是有血有肉的那个人了难怪苏东坡这样豪放的人也曾在这里感叹过哀吾生之须臾羡长江之无穷江山如画逝者如斯！迎面一座小山不高拾级而上可能是这里的人想让文赤壁比武赤壁更赤更吸引游客吧山壁上泼了一层赭红色涂料显得假了苏东坡的文采名声哪里还用得着粉饰媚俗登临而观山壁下只剩两池死水抬头北望远处才是白茫茫的长江江面在古代长江是在这座小山脚下拍壁而流的千百年来渐渐淤积成滩如今滩地上都已盖满房子当年苏轼写了前赤壁赋三个月后重游赤壁再写后赤壁赋时就已感叹曾日月之几何而江山不可复识矣他去世至今已九百多年了星换斗移江山已改虽是涛声依旧毕竟江面已远唯有东坡在剩有游人处苏东坡获罪入狱旋被朝廷发配来黄州反而为他营造出了创作三赤名篇的主观情绪和客观环境正是黄州落难这几年苏东坡写下了不朽名篇赤壁怀古前赤壁赋后赤壁赋后来朝廷发来诰命任命他为汝州团练副使其实那只是一个虚职挂职领一份钱粮而已一个失意文人被安排去挂职当一名武官真是阴差阳错然而文赤壁的全部意蕴又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间苏东坡获罪入狱旋被朝廷发配来黄州反而为他营造出了创作三赤名篇的主观情绪和客观环境古时此山有峭壁插入江中形如象鼻山体为红色花岗岩故名赤鼻矶苏东坡是四川人想必他初来乍到竟将湖北口音赤鼻错听为赤壁落难中的苏东坡孤舟出没烟波里游饮江上身临赤壁伤感而怀古触景而生情面对万古东流惊涛拍岸的浩浩长江他心中也被满腔的不白不公不平掀起阵阵巨大的感情波澜他遥想当年赤壁之战时时势何等风起云涌一时多少豪杰而今安在哉于是苏子愀然扣舷而歌大江东去浪淘尽千古风流人物情起波涛中句出骇浪间一吟成杰作一叹成绝唱看来生前的命与身后的名从来不是一回事生前命运好身后名声也好的人是有的但并非人人都能如愿如意有的人生前飞黄腾达大红大紫身后却瞬即灰飞烟灭再没有人想起提起因为他生前其实并没有做过什么留得住的事或是反倒被人想起提起他生前曾做过某些恶事丑事淹渍埋汰之事落个臭名昭著也未可知有的人生前大起大落甚至连遭大灾大难最终却艰难玉成留下了传颂千古的大成就大名声所以一个人对于眼前那点阴差阳错阳差阴错大可不必太在意苏东坡赤壁怀古之词之赋皆悲愤中更见其旷达情怀他若是一味排遣蝇营狗苟狭隘不能自拔之情纵然文丽辞美也决计成不了杰作更流传不到今天文赤壁虽然并不是历史上赤壁之战的古战场但细想起来其实苏东坡在这里也打了一场赤壁之战不过他打的是一场文战对手是那些围攻他诬陷他的政敌他的态度是超拔的不屑于去同对手打那些是是非非的笔墨官司他没有打黄盖没有借东风也没有草船借箭只是借了几分酒力信笔纵情写华章这场赤壁文战的结果苏东坡大获全胜以其三篇不朽之作流传千古文章略有没动结合原文回答以下两个问题4分1第1自然段中作者不直说远远望见的是苏东坡的雕像而说是苏东坡这样表达有什么作用2第5自然段惟有东坡在测有游人处它在整篇散文中起什么作用第6自然段中作者说苏东坡获罪人狱旋被朝廷发配来黄州这反而为他营造出了创作‘二赤’名篇的主观情绪和客观环境请根据文意说明主观情绪和客观环境的具体含义4分联系全文回答以下两个问题7分1第7自然段中作者说文赤壁的全部意蕴又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间一连串的阴差阳错指哪些具体内容请分条概述2文章最后说虽然文赤壁不是历史上的古战场但苏东坡在这里也打了一场胜仗请简要说明苏东坡取的的原因联系本文并结合学过的知识谈谈你对苏东坡的认识与评价100字左右6分
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