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“天覆地载,万物悉备,莫贵于人”中的“于”意思是()

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《黄帝内经》  《千金要方》  《伤寒杂病论》  《金匮要略》  
“天覆地载,万物悉备,莫贵于人。”  医师只能“救生”,而不能“促死  延长病人的生命等于延长病人的痛苦  不可逆的诊断未必绝对正确  
人命至重, 有贵千金  博及医源, 精勤不倦  省病诊疾,至意深心  普同一等, 皆如至亲之想  万物悉备, 莫贵于人  
“天覆地载, 万物悉备, 莫贵于人”  “人命至重, 有贵千金, 一方济之, 德愈与此”  “欲救人而学医则可, 预谋私利而学医则不可”  “仁者, 爱人”  “无伤者, 是乃仁术”  
“天覆地载, 万物悉备, 莫贵于人”  “人命至重, 有贵千金, 一方济之, 德愈与此”  “欲救人而学医则可, 预谋私利而学医则不可”  “仁者, 爱人”  “无伤者, 是乃仁术”  
“天覆地载,万物悉备,莫贵于人”  “人命至重,有贵千金,一方济之,德逾与此”  “欲救人而学医则可,欲谋私利而学医则不可”  “仁者,爱人”  “无伤者,是乃仁术”  
从  在  对于  比  向  
《本草纲目》  《黄帝内经》  《劝医论》  《千金要方》  《伤寒杂病论》  
“天覆地载,万物悉备,莫贵于人”  “人命至重,有贵干金,一方济之,德逾与此”  “欲救人而学医则可,欲谋私利而学医则不可”  “仁者,爱人”  “无伤者,是乃仁术”  
《黄帝内经》  《备急千金要方》  《外科正宗》  《本草纲目》  《迈蒙尼提斯祷文》  
“天覆地载, 万物悉备, 莫贵于人”  “人命至重, 有贵千金, 一方济之, 德愈与此”  “欲救人而学医则可, 预谋私利而学医则不可”  “仁者, 爱人”  “无伤者, 是乃仁术”  
“天覆地载,万物悉备,莫贵于人”  “人命至重,有贵干金,一方济之,德逾与此”  “欲救人而学医则可,欲谋私利而学医则不可”  “仁者,爱人”  “无伤者,是乃仁术”  
“天覆地载,万物悉备,莫贵于人”  “人命至重,有贵干金,一方济之,德逾与此”  “欲救人而学医则可,欲谋私利而学医则不可”  “仁者,爱人”  “无伤者,是乃仁术”  
医以活人为心,视人之病,犹己之病  天覆地载,万物悉备,莫贵于人  徒法不足以自行  医乃至精至微之事  
"天覆地载,万物悉备,莫贵于人"  "凡有疾厄来求救者,不论长幼妍媸、善亲怨友,华夷愚智,皆普同一等"  "欲救人而学医则可,欲谋私利而学医则不可"  "仁者,爱人"  "无伤者,是乃仁术"  
“天覆地载,万物悉备,莫贵于人”  “凡有疾厄来求救者,不论长幼妍媸、善亲怨友,华夷愚智,皆普同一等”  “欲救人而学医则可,欲谋私利而学医则不可”  “仁者,爱人”  “无伤者,是乃仁术”  
博及医源,精勤不倦  普同一等,皆如至亲之想  人命至重,有贵千金  省病诊疾,至意深心  万物悉备,莫贵于人