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从立法过程看， 税法属于 习惯法 从法律性质看， 税法属于义务性法规 从内容看， 税法具有单一性 从调整对象看， 税法调整的是税收分配关系
“奉天罚罪”的思想认为法律起源于神的意志 “禁奸止过，莫若重刑”的思想认为法律起源于暴力 “法是人类精神发展的产物”的思想认为法律起源于人类对社会的合理性管理需要 “为了社会安定和发展，人们相互间缔结契约，这最初的契约就是法律”，这种思想认为法律起源于人类的能力发展需要
上位法优先于下位法 新法优先于旧法 普通法优先于特别法 法律解释优先于法律文本 法不溯及既往
中西法律均是在古代氏族制度向国家制度的过渡时期形成的 中国法律是氏族习惯的直接延续和发展，而古罗马法律是对氏族习惯的根本变革 对法的类型划分，西方法学家往往根据某种外部联系进行划分，而马克思主义法学则透过表象正确把握法的本质及其共性，将法划分为剥削阶级的法和社会主义的法 社会基本矛盾的运动是法的历史类型更替的根本原因
解决一般法和特别法冲突的原则是一般法优于特别法 实体法和程序法是按照法律适用的范围的不同对法律所作的划分 英美法系法律的基本分类是公法和私法 从一定意义上讲，法的历史类型、法的渊源和法系等都可以看作是对法的分类
从立法过程来看，税法属于习惯法 从法律性质看，税法属于授权性法规 从法律性质看，税法属于义务性法规 从内容看，税法不具有综合性
从内容上看，社会是社区的缩影 从范围上看，社会是社区的组成部分 从内容上看，社区是社会的缩影 从范围上看，社区是社会的组成部分
解决一般法与特别法冲突的原则是一般法优于特别法 实体法与程序法是按照法律适用范围的不同对法律所作的划分 英美法系法律的基本分类是公法和私法 从一定意义上讲，法的历史类型、法的渊源和法系等都可以看作是对法的分类
对法人或者其他组织处以1000元以下罚款 对公民处以200元以下罚款 违法事实确凿并有法定依据 对公民处以警告处罚
以“借”、“贷”作为记账符号的一种单式记账法 借贷记账法起源于我国，是世界上普遍采用的记账方法 不能反映经济业务的来龙去脉 是我国法定的记账方法
私有制是法律起源的经济根源 从存在形态看，国家先于法律产生 法起源时就有别于道德、家教等规范 从一般调整到个别调整及法起源的基本规律
调整人与自然的关系 规定人们可以做(授权)什么 规定人们禁止做(禁止)什么 成为评价人们行为合法不合法的标准 警戒和制裁违法行为的依据
法律是从来就有的，有人类社会就有法，因此法无所谓起源问题 法律起源于神的意志 法是阶级社会的产物，它起源于奴隶制社会 法不是从来就有的，它是社会物质生活条件发展到一定历史阶段的产物
债权反映的是财产的流转关系，物权反映的是财产归属关系 所有权是财产流转的前提和结果，债权是财产流转的法律表现 债权的客体是行为，物权的客体是物 债权关系是绝对法律关系，物权关系是相对法律关系 产生物权的法律事实必须是合法行为，而债权关系可以是合法行为，也可以是不合法行为
党的政策高于法 党的政策对法的制定和实施有指导作用 法不受党的政策的制约 党的政策的作用和法的作用是相同的
凡是道德所谴责的行为，也是为法所禁止的行为 法和道德具有共同的经济基础和本质，二者有着相同的调整范围 法是传播、推行道德的有效途径 法和道德都有调整和规范人们行为的功能
实地盘点法 技术推算盘点法 余额调节法 函证核对法
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