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《喧哗与骚动》 《约翰·克利斯朵夫》 《儿子与情人》 《布登博洛克一家》
见彼苦恼，若已有之，深心悽怆 夫为医之法，不得多语调笑，谈谑諠譁 街耀声名，訾毁诸医 寻此贰途，阴阳报施，岂诬也哉 学者不可恥言之鄙俚也
这一段谈话的中心是夏瑜被害事件，主要借刽子手康大叔之口来叙述夏瑜被害的情况，从侧面描写这个威武不屈但又不可避免地带着历史局限性的革命前驱者的形象。 这一段议论的中心是人血馒头，主要人物是康大叔和夏瑜，小说是分别以正面描写和侧面描写来刻画这两个人物形象的。 这一段谈话的中心是夏瑜被害事件，主要人物有夏瑜、红眼睛阿义、夏三爷，这几个人物形象都是通过侧面描写刻画出来的。 这段议论的中心是人血馒头，主要人物是刽子手康大叔，并且借他的口，叙述了夏瑜被害的情况，侧面描写了这个威武不屈但又带着历史局限性的革命者的形象。
“生”是男角色，关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是生扮 “花旦”在戏曲中扮演的是青年或中年女性 净，俗称花脸，以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志 丑，是喜剧角色，在鼻梁眼窝间勾画脸谱，多扮演滑稽调笑式的人物
儒家思想被彻底否定 清代前期思想界的活跃局面 作者否定帝权的主张 作者反对盲从孔子
正己正物 至亲深心，详察形侯，纤毫勿矢 见彼苦恼，深心凄怆，勿避险嘘，昼寒暑，饥渴疲劳，一心赴救 不得问其贵贱，长幼妍媸。 不得说是非议论人物
不得少于25米 不得少于20米 不得多于25米 不得多于20米
夸夸其谈 侃侃而谈 头头是道 侃侃而谈 头头是道 夸夸其谈 夸夸其谈 头头是道 侃侃而谈 侃侃而谈 夸夸其谈 头头是道
要摒弃，因为传统文化是包袱，严重束缚人的思想和行为 要继承，因为传统文化是维系民族生存与发展的精神根基 对传统文化要“心存敬畏”，发扬和光大 对传统文化要“辩证分析”，批判的吸收
正己正物 至意深心， 详察形侯， 纤毫勿失 见彼苦恼， 若己有之， 深心凄怆， 勿避险巇， 昼夜寒暑， 饥渴疲劳， 一心赴救 不得问其贵贱贫富， 长幼妍媸 不得说是非议论人物
见彼苦恼，若已有之，深心悽怆 夫为医之法，不得多语调笑，谈谑諠譁 衒燿声名，訾毁诸医 寻此贰途，阴阳报施，岂诬也哉 学者不可恥言之鄙俚也
夸夸其谈 侃侃而谈 头头是道 侃侃而谈 头头是道 夸夸其谈 夸夸其谈 头头是道 侃侃而谈 侃侃而谈 夸夸其谈 头头是道
《喧哗与骚动》 《约翰·克利斯朵夫》 《儿子与情人》 《布登博洛克一家》
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