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阴阳属于中国古代哲学的一对范畴 阴阳可以表征同一事物不同方面的属性特点 阴阳可以表征不同事物或现象的属性特点 阴阳可以指代具体的事物或现象 阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概况
人们对同一客观事物的认识,有正确和错误之分 客观事物(条件)是制约人们认识发展的决定因素 多方面的主观原因造成了人们对同一客观事物认识的差异 人们无法真正认识客观事物的本质
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记忆力和思维能力 观察力和注意力 综合和创造能力 各种能力 抽象和想象能力
人们对同一客观事物的认识 , 有正确和错误之分 客观条件是制约人们认识的决定因素 由于多方面的主观原因 , 人们对同一客观事物的认识会有所不同 人们无法真正认识客观事物的本质
人们对同一客观事物的认识,有正确和错误之分 客观事物(条件)是制约人们认识发展的决定因素 多方面的主观原因造成了人们对同一客观事物认识的差异 人们无法真正认识客观事物的本质
智力不完全局限于认识过程,它使人能从理性上认识事物,能调节控制自身的情感和意志行为 智力具有具有发展的潜在可能性 智力与认识过程有极其密切的联系 智力不是单一的能力,而是由性质不同而非完全独立的各种基本要素或能力组成
阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括 阴阳可以表征同一事物不同方面的属性特点 阴阳属于中国古代哲学的一对范畴 阴阳可以表征不同事物或现象的属性特点 阴阳可以指代具体的事物或现象
人们对同一客观事物的认识,有正确和错误之分 客观条件是制约人们认识的决定因素 由于多方面的主观原因,人们对同一客观事物的认识会有所不同 人们无法真正认识客观事物的本质
事物都有多方面的质和量 事物的质和量同事物是直接同一的 区分质是认识量的前提,考察量是认识质的深化 质和量同事物不可分割