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易中天对中国历史（），他以诸子百家思想史为线索，谈论治国与做人的关系。在演讲过程中，易中天对精彩历史典故（），并用现代眼光加以阐释，发挥出其特有的易式幽默。“啥子哦”、“瓜兮兮”等川话，易中天说得相当...

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某班同学在编写诸子百家论治国的历史短剧时为扮演孟子的同学所计的台词应是

“兼爱非攻，互助互爱” “以法治国，中央集权” “为政以德，爱惜民力” “民贵君轻，社稷次之”

中国古代的思想文化春秋战国时期诸子百家在治理国家的问题上有不同的思想主张其中主张德教化人民以礼治国的

11.春秋战国时呈现出诸子百家争芳斗艳的局面下列诸子百家的主张完全相反的是①儒家与法家的治国理念②孟

①②③ ①②④ ①③④ ②③④

某班同学在编写诸子百家论治国的历史短剧时为扮演孟子的同学设计台词适合的是

“兼爱非攻，互助互爱” “为政以德，爱惜民力” “民贵君轻，社稷次之” “以法治国，中央集权”

13.春秋战国时呈现出诸子百家争芳斗艳的局面下列诸子百家的主张完全相反的是①儒家与法家的治国理念②孟

①②③ ①②④ ①③④ ②③④

司马谈著有论六家要旨认为诸子百家学说虽然不同但天下一致而百虑同归而殊途用此可见诸子百家

都为统治者提供治国方案都追求富国强兵都具备“大一统”思想都强调“天人合一”

汉武帝为加强中央集权在思想上实行罢黜百家独尊儒术这里的百家是指

诸子百家除儒家以外的诸子百家道家和墨家法家和兵家

中国思想的源头基本起自先秦时期后世的各种思想潮流都可以从哪里找到最初的萌芽

原始社会夏商时期诸子百家百家争鸣

某班同学在编写诸子百家论治国的历史短剧时为扮演孟子的同学所设计的台词是

“民贵君轻，社稷次之” “兼爱非攻，互助互爱” “己所不欲，勿施于人” “以法治国，中央集权”

中国古代的思想文化春秋战国时期诸子百家在治理国家的问题上有不同的思想主张其中主张以德教化人民以礼治国

春秋战国时期奠定了中国传统文化基础的是

儒家思想　　　百家争鸣　　　诸子百家　　　 “六经”

中国古代的思想文化春秋战国时期诸子百家在治理国家的问题上有不同的思想主张其中主张以德教化人民以礼治国

综合实践做一做7分中央电视台播出的百家讲坛深受观众喜爱好评如潮尤其是易中天于丹被誉为学术超男和学术超

反映中国古典思想成熟的是

春秋三传的产生诸子百家争鸣六经的形成罢黜百家独尊儒术

春秋战国时期奠定了中国文化基础的是

儒家思想百家争鸣诸子百家 “六经”

春秋战国时期是中国历史上思想最为活跃的时期涌现出了一批杰出的思想家他们的学术思想对后世产生了深远的影

某班同学在编写诸子百家论治国的历史短剧时为扮演孟子的同学所设计的台词应是

“兼爱非攻，互助互爱” “民贵君轻，社稷次之” “为政以德，爱惜民力” “以法治国，中央集权”

中国历史上第一次思想解放运动是

百家争鸣罢黜百家，独尊儒术

春秋战国时期奠定了中国文化基础的是

儒家思想 “百家争鸣” 诸子百家 “六经”

中国古代的思想文化春秋战国时期诸子百家在治理国家的问题上有不同的思想主张其中主张以德教化人民以礼治国

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