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国家的历史传统 国家的阶级结构 国家政权的组织形式 一定的社会物质生活条件
指出了立法和执法所应坚持的最低的人道主义标准和要求 可以诊断现实社会生活中法律侵权的症结,从而提出相应的法律救济的标准和途径 有利于实现法律的有效性,促进法律的自我完善 没有法律就没有人权可谈
人权与法律权利在内容上是一致的 人权的存在和发展是社会经济、文化发展的结果 人权的主体要比公民权的主体宽泛,不仅包括个体人权,还包括集体人权 为了更好的保护人权,人权应当被尽可能的法律化
法律意识是惩罚犯罪的观念依据 法律意识是法律形成的思想和心理基础 法律意识是正确实施法律的思想保证 法律意识是公民遵守法律的重要保证
人权指出了立法和执法所应坚持的最低的人道主义标准和要求 人权是保证法制得以实现的最重要的手段 人权可以诊断现实生活中非法侵权的症结,从而提出相应的法律救济的措施 人权有利于实现法律的有效性,促进法律的自我完善
政策对法律具有指导作用,法律对政策的实施具有保障作用,两者相辅相成 政策决定法律,法律对政策具有积极或消极的作用 政策与法律在指导思想和制定机关方面相同,两者不可分离 政策是法律的评价标准,法律是政策实施的有效手段
法律的文件渊源 法律的形式渊源 法律的历史渊源 法律的本质渊源
人权的法律化表明人权只能是一种实有权利 保障人权是法治的核心内容之一 人权可以作为判断法律善恶的标准 法律可以保障人权的实现,但是法律并不能根除侵犯人权的现象
法律对政治有确认、保障作用,法律确认政治体制,反映政治要求,调整政治运行 法律对政治有预测作用,法律可以预知政治的发展 政治可以影响法律的内容,政治也可以为法律的发展提供条件和环境 政治对法律有影响和制约作用,一定的政治活动影响法律的产生和运作,政治状况的变化也影响法律的发展变化
人权的法律化表明人权只能是一种实有权利 保障人权是法治的核心内容之一 人权可以作为判断法律善恶的标准 法律可以保障人权的实现,但是法律并不能根除侵犯人权的现象
法律价值的主体具有普遍性 法律价值对法律具有附从性 法律价值具有实然性 法律价值具有多元性
人权必须被法律化,所有的人权在实际上都被法律化 人权只有以法律权利的形式存在才有实际意义 人权可以诊断现实社会生活中法律侵权的症结,从而提出相应的法律救济的标准和途径 按照马克思主义法学的观点,人权在本原上具有历史性
指出了立法和执法所应坚持的最低的人道主义标准和要求 可以诊断现实社会生活中法律侵权的症结,从而提出相应的法律救济的标准和途径 有利于实现法律的有效性,促进法律的自我完善 没有法律就没有人权可谈
不体现人权要求的法律就不是好法律,是永远不会产生,促成法制秩序的法律 人权对法的作用体现在可以诊断现实社会生活中法律侵权的症结,从而提出相应的法律救济的标准和途径 哪些人权可以转化为法律权利,得到法的保护,取决于一国经济和文化的法制状况以及该国的民族传统和基本国情 人权在根本上是一种道德权利
法律规范必须要有道德作为价值基础 道德的状况制约着立法的发展,道德为立法指明方向 加强法律调整有助于弥补道德调整的不足 道德对法律实施起着不可忽视的促进作用
主体价值观的干扰 同一法律有不同的社会作用 人权保障 预期目标的不相容性