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广义协变原理是说自然规律对于任何参照系而言都具有相同的()

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在新的参照系之下对原本作新的解释,这就势必造成传统不断地远离原本  读者对写作原本作出各不相同的回应,根据所处参照系对原本作出新解释  因有后来人的评说解释,传统的行动痕迹往往出乎原初行动者始料之所及  传统在形成和发展过程中,因新参照系的作用而具有更新与抗拒的两面性  
万有引力作用是超距作用  在宇宙空间可以找到完全没有作用力的区域  在引力场作用下自由下落的参照系是真正的惯性参照系  受引力场作用的惯性参照系和无引力场的另一个惯性参照系等效  
相对性原理  光速不变原理  等效原理  广义协变原理  
原本是传统的具有特定原初行动者、受动者、参照系的始发言行  原本指权威性的、天经地义的、带有信仰性质的凝聚群体的东西  原本是原初行动者、受动者和参照系已消失并成为过去的过程  原本指有自主性的相对独立于原初参照系、说活人、受话人的传统  
社会规律与自然规律有相同之处  社会规律与自然规律完全相同  社会发展是纯粹自在的过程  社会发展具有不以人的意志为转移的客观规律性  
人化自然不同于“物化智力”    事物的相同与不相同以人的活动为参照系    事物在性质形态上有差异,但在实质上却是相同的    事物在现象上是多样的,但在本质上又是一致的  
相对性原理  光速不变原理  广义协变原理  等效原理  
非均匀引力场中静止参照系  均匀引力场中运动参照系  均匀引力场中静止参照系  非均匀引力场中运动参照系  
等效原理和广义协变原理  等效原理和光速不变原理  广义协变原理和光速不变原理  广义协变原理和相对性原理  
都是统一的物质运动规律的表现形式  都不以任何个人的意志为转移  都表现为确定的必然性  都无需有意识的人的参与  
惯性参照系  非惯性参照系  任何参照系  无需参照系  
社会规律具有自觉性,自然规律具有盲目性  社会规律以人的意志为转移, 自然规律不以人的意志为转移  社会规律是通过人的自觉活动实现的, 自然规律是自发地起作用的  社会规律是不稳定的,自然规律是稳定不变的  
自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性  自然规律可以重复出现,社会规律是历史的,具有不同的表现形式  自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用,社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的  自然规律是客观的,社会规律有人的参与,是主观的  
自然规律是可以认识的,而社会规律难以捉摸  自然规律任何时候都没有阶级性,社会规律在阶级社会有阶级性  自然规律是由客观力量决定的,而社会规律则是由人们的主观动机决定的  自然规律存在于自然界,而社会规律存在于人类的实践活动中  
自然规律和社会规律都是在人类社会实践创造的一定条件下起作用  自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性  自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用  社会规律是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的  
参照系;  惯性参照系;  非惯性参照系;  以上都对  
自然规律是客观的,社会规律是主观的  自然规律有重复性,社会规律没有重复性  自然规律具有普遍性,社会规律不具有普遍性  自然规律通过盲目的、自发的力量起作用,社会规律是通过人的活动来表现