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古人云：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”近日西方教育家断言：“不提高就死亡。”这对我们的启示是（）。

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阅读下列文段回答1—2题晋平公①问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣!师旷曰何不炳烛乎?平公曰安有为人臣而

21.请按照信息迁移的要求抄写下面这段话平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰何不炳烛乎?平公曰安

师旷论学晋平公问于旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰何不炳烛乎平公曰安有为人臣而戏其君乎师旷曰盲臣安敢戏

少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如秉烛之明要求大学生树立___________学习的

晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣！师旷曰何不炳烛1乎平公曰安有为人臣而戏其君乎师旷曰盲臣2安敢戏

师旷论学晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣！师旷曰何不炳烛乎平公曰安有人臣而戏其君乎师旷曰盲臣安敢

阅读下面一段文言文把画线的句子译成现代汉语9分每小题3分晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰何

①古人云少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如秉烛之明 ②未来智本将成为第一生产要素学会给自

⑤②①④③ ③①②⑤④ ①⑤④③② ④①②③⑤

师旷论学晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰何不炳烛乎平公曰安有为人臣而戏其君乎师旷曰盲臣安敢

补写出下列名句名篇中的空缺部分1外无期功强近之亲形影相吊2青山隔送行夕阳古道无人语禾黍秋风听马嘶3既

1古人云少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如秉烛之明 2未来智本将成为第一生产要素学会给

（5）（2）（1）（4）（3）（3）（1）（2）（5）（4）（1）（5）（4）（3）（2）（4）（1）（2）（3）（5）

师旷劝学晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣！师旷曰何不炳烛乎平公曰安有为人臣而戏其君乎师旷曰盲臣安

古人云少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明今日西方教育家断言不提高就死亡这体现了发

状态实质源泉途径

寓言故事何不秉烛中讲到晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰暮何不秉烛乎平公曰安有为人臣而戏其

事物的矛盾是相互对立的内因是事物发展变化的根本依据看问题要分清主流和支流矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的

古人云少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明这对我们的启示是

文化工作者是社会实践的主体任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承文化创作的检验标准在于能否创新终身学习，才能实现人的全面发展

少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学刘向说苑

古人云少而好学如日出之阳;壮而好学如日中之光;老而好学如炳烛之明今日西方教育家断言不提高就死亡这给我

物质决定意识，意识是物质的反映事物是运动的，学习无止境新事物最终会战胜旧事物先进理念对事物有促进作用

补写出下列名篇名句中的空缺部分{8分1蟹六跪而二鳌__________________劝学2舳舻千里

补写出下列名句名篇中的空缺部分1蟹六跪而二鳌__________________劝学2舳舻千里旌旗蔽

①古人云少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如秉烛之明 ②未来智本将成为第一生产要素学会给自

⑤②①④③ ③①②⑤④ ①⑤④③② ④①②③⑤

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