当前位置: X题卡 > 所有题目 > 题目详情

“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”这说明______。

查看本题答案

你可能感兴趣的试题

矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中      矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中   矛盾的斗争性决定矛盾的同一性      矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性  
矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中   矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中   矛盾的斗争性决定矛盾的同一性    矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性  
矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中  矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中   矛盾的斗争性决定矛盾的同一性  矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性  
天时不如地利,地利不如人和   喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和   天人边际,合而为一   君子和而不同,小人同而不和  
未来的一切都还无从把握   一切善的根源都是口腹的快乐   喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和   未有君臣,已先有君臣之理;未有父子,已先有父子之理  
流行  扰乱  奔波  留止  触动  
矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中  矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中   矛盾的斗争性决定矛盾的同一性  矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性  
矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中   矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中   矛盾的斗争性决定矛盾的同一性   矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性  
喜怒哀惧爱恶欲  喜怒哀乐爱恶欲  喜怒哀乐爱憎欲  喜怒哀乐爱恶悲  
1644年的明朝灭亡   1912年的清朝灭亡   1931年九一八事变   1937年的七七事变  
天时不如地利,地利不如人和   喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和   天人之际,合而为一   君子和而不同,小人同而不和  
矛盾的斗争性寓于同一性之中   矛盾的普遍性寓于特殊性之中   矛盾的特殊性寓于普遍性之中   矛盾的同一性是无条件的  
1127年的靖康之耻  1644年的甲申之难  1856年的天京变乱  1935年的华北事变  
夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?(《焚书・答耿中丞》)  异姓改号,谓之__。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。(《日知录》卷一三《正始》)  后之为君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人……。然则天下之大害者,君而已矣!(《明夷待访录・原君》)  天子之令不行于郡,州牧刺吏之令不行于县,郡守之令不行于民,此之谓一统。……上统之则乱,分统之则治。(《读通鉴论》卷一六)  
1937年的七七事变  1912年的清朝建立  1927年,北洋军阀基本被消灭  1644年的明朝灭亡  
矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中  矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中  矛盾的斗争性决定矛盾的同一性  矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性  

热门试题

更多