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程颐认为：“天地之化，自然生生不穷，更何复资于既毙之形，既返之气!往来屈伸者理也。”这—观点属于 ( )

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子适卫冉有仆子曰庶矣哉!冉有曰既庶矣又何加焉曰富之曰既富矣又何加焉曰教之

阅读下列文字按要求翻译句子越王句践栖于会稽之上乃号令于三军曰凡我父兄昆弟及国子姓有乃助寡人谋而退吴者

鲁有兀者叔山无趾踵见仲尼仲尼曰子不谨前既犯患若是矣虽今来何及矣！无趾曰吾唯不知务而轻用吾身吾是以亡足

阅读前赤壁赋中的一段文字回答下列小题苏子曰客亦知夫水与月乎逝者如斯而未尝往也盈虚者如彼而卒莫消

3.下列特殊句式归类正确的一项是①复驾言兮焉求②胡为乎遑遑欲何之③农人告余以春及④俨骖騑于上路访风景

①②⑥/⑧/③④/⑤⑦⑨ ①②⑥⑧/③④⑨/⑤⑦ ①②/③④/⑤⑦/⑥⑧⑨ ①②⑥⑧/③④/⑤/⑦/⑨

阅读前赤壁赋中的一段文字回答下列小题苏子曰客亦知夫水与月乎逝者如斯而未尝往也盈虚者如彼而卒莫消

诗人感物联类不穷流连万象之际沈吟视听之区写气图貌既随物以宛转属采附声亦与心而徘徊故灼灼状桃花之鲜依依

阅读前赤壁赋中的一段文字回答下列小题苏子曰客亦知夫水与月乎逝者如斯而未尝往也盈虚者如彼而卒莫消长也盖

阅读前赤壁赋中的一段文字回答下列小题苏子曰客亦知夫水与月乎逝者如斯而未尝往也盈虚者如彼而卒莫消长也盖

孔子曰天何言哉四时行焉百物生焉天何言哉！老子曰人法地地法天天法道道法自然韩非子曰唯夫与天地之剖判也俱

体现了蔑视天地的无畏精神表现出人对自然及其规律的尊崇认为自然是可以被人认识的认为自然存在不以人的意志为转移

补写出下列名篇名句中的空缺部分6分1既自以心为形役_____?悟已往之不谏_____实迷途其未远__

语译题:但迁就既碍于病情不迁就又碍于人情有必不可迁就之病情而复有不得不迁就之人情且奈之何哉!

下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是

故为之传，以遗后之修志者既自以心为形役，奚惆怅而独悲起坐行步，尝先得其所欲众人皆醉，何不餔脯其糟而啜其醨视母颜色怡，乃大喜，又久之然后退夫我乃行之，反而求之，不得吾心尝与同贾者归，丰既资之问其与饮食者，尽富贵也

程颐认为天地之化自然生生不穷更何复资于既毙之形既返之气！往来屈伸者理也这一观点属于

唯物论唯心论辩证法形而上学

阅读前赤壁赋中的一段文字回答下列小题苏子曰客亦知夫水与月乎逝者如斯而未尝往也盈虚者如彼而卒莫消

阅读前赤壁赋中的一段文字回答下列小题苏子曰客亦知夫水与月乎逝者如斯而未尝往也盈虚者如彼而卒莫消长也盖

下列句子按句式分类正确的一项是1复驾言兮焉求2农人告余以春及3胡为乎遑欲何之4既自以心为形役5访风景

①②③/④⑤⑩/⑥⑦/⑧/⑨ ①③⑥⑦/②④⑤/⑧/⑨/⑩ ①③⑥⑦/②⑤⑩/④/⑧/⑨ ①③⑥⑦/②⑤⑧⑩/④/⑨

2.下列各组句子中加线词的意义和用法相同的一组是

①门虽设而常关 ②举世非之而不加沮 ①登东皋以舒啸 ②伏惟圣朝以孝治天下 ①胡为乎遑遑欲何之 ②悟已往之不谏 ①既自以心为形役 ②公田之利，足以为酒

下列句中之不作代词或助词的是

夫何喜怒哀乐、心思嗜欲之汩于中不穷其流，则何以知后世变法之弊然《灵枢》之图，或议其太繁而杂虚则补之，实则泻之吾之心正，则天地之心亦正

文言文阅读苏子日客亦知夫水与月乎?逝者如斯而未尝往也盈虚者如彼而卒莫消长也盖将自其变者而观之则天地曾

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