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教案备课库《江苏省东台市富安镇中学2012-2013学年八年级上学期期中考试语文试题及答案》真题及答案
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阅读下文完成第19——23题14分习惯的力量①有这样一个寓言故事一位没有继承人的富豪死后将自己的一大笔遗产赠送给一位远房亲戚这位亲戚是一个常年靠乞讨为生的乞丐这名接受遗产的乞丐立即身价大增成了百万富翁新闻记者便来采访这名幸运的乞丐你继承了遗产之后想做的第一件事是什么乞丐回答说我要买一只好一点的碗和一根结实的木棍这样我以后出去讨饭时方便一些②可见习惯的力量是惊人的它能载着你走向成功也能驮着你滑向失败习惯对我们的影响也是极大的它在不知不觉中经年累月地影响着我们的行为影响着我们的效率左右着我们的成败在一个人一天的行为中大约只有5%是属于非习惯性的而剩下的95%的行为都是习惯性的即使打破常规的创新最终也可以演变成为习惯性的创新③根据行为心理学的研究结果3周以上的重复会形成习惯3个月以上的重复会形成稳定的习惯即同一个动作重复3周就会变成习惯性动作继而形成稳定的习惯④亚里士多德说人的行为总是一再重复因此追求卓越不是单一的举动而是习惯所以在实现成功的过程中除了要不断激发自己的成功欲望要有信心有热情有意志有毅力等之外还应该搭上习惯这一成功的快车实现自己的目标⑤我国南宋诗人陆游笔耕不辍一生写下了近万首诗篇其中他晚年所写的十一月四日风雨大作示儿等成为千古传诵的不朽之作前苏联生物学家柳比歇夫用时闻统计法来安排自己的工作生活在50余年间取得了数百项科研成果由此可见习惯决定着你的活动空间的大小也决定着你的成败养成好习惯对于你的成功非常重要19.请概括出本文的论点3分20.第①段引述的故事有什么作用2分21.第④段运用了什么论证方法在文中起什么作用3分22.请你为第⑤段横线处补充一个正面或反面的事实论据注意事例要有典型性叙述简明扼要3分23.请简要分析本文的论证过程3分
阅读下文完成16-20题20分说雅量①读报读到几则名人轶事令我不由联系现实心生感慨②1952年郭沫若应约写了一首诗诗稿送到杂志社后编辑却犯了愁因为那首诗立意很好从构思意境语言来讲远非佳作当那位年轻的编辑怀着忐忑的心情去找郭老请他修改或重写时没想到郭老热情地接待了他并一再声称那是败笔之作你们退稿是对的身为文学大家面对一位毛头小伙子给自己的大作挑刺郭老竟然不愠不火并虚心接受其意见这种雅量委实不易③1930年年初阳翰笙请茅盾为自己的长篇小说地泉再版作序茅盾推辞不掉就在序中不讲情面地批评说这部小说从总体上来看是一部很不成功的甚至是失败的作品茅盾把文章交给他后觉得自己的批评如此尖刻阳翰笙一定不会用没过多久再版地泉出版了茅盾打开一看他那篇批评文章竟然一字不改地印在里面阳翰笙将对自己作品持否定态度的序言印在书__之于众这种雅量令人叹服④红军第三次反围剿的时候一次__打仗__一路小跑上前线指挥传令兵在前边挥动小旗让大家让路可有一个战士偏偏坐在地上不动__是个急性子就叫了起来谁知这个战士朝着__就是两拳__没有理会又匆匆赶路一会儿传令排长捆着这个战士追上__请他发落__两眼一眯笑着说谁叫你们捆来的小事情快放回去__挨了战士的拳头后竟然不究不问其雅量亦令人钦佩⑤这三件轶事折射出三个名人的胸怀和气度令人油然而生敬意然而时下这种雅量已日渐稀缺⑥关于雅量的佳话鲜有耳闻倒是一些名人官员缺乏雅量的所谓新闻屡见报端有几位中学教师批评一位名人的一本畅销书里病句太多尽管所言不虚但这位名人却老大地不高兴不但不真心接受其批评反而责怪大家多管闲事某地一县委书记因县报记者据实写了一篇批评该书记工作作风的报道竟将那名记者开除回家他们胸中何曾还有一星半点的雅量！⑦所谓雅量就是人的胸襟和气度就是对言对人对事的态度缺乏雅量的人事事计较锱铢必较而有雅量的人态度温和处事公正⑧如何成为有雅量的人我想关键有三点一是要有平等的待人态度不自认为高人一等保持一颗平常心平视他人尊重他人二是要有宽阔的胸襟心胸坦荡虚怀若谷闻过则喜有错就改三是宽容的美德能够仁厚待人容人之过宰相肚里能撑船由此看来在雅量的背后实际上反映的是一个人的素养和品行郭沫若阳翰笙与__皆非平庸之辈以其高风亮节拥有雅量自在情理之中而如今一些人之所以难有雅量除了外部环境的影响外更主要的原因恐怕还是在于以上几个方面的修炼不到家素养与品行上尚欠火候吧⑨有人说雅量是有尊严的人才能做到尊严的本质是无我而不是唯我独尊要有雅量首先要让出自我心中无我方能包容天下在这样的气量中人生的悲喜苦乐荣辱都不过是海面上的浪花改变不了大海的平静只有雅量才是平静海面下涌动的潮流蕴藏着席卷一切的力量16第②段空格处应填的关联词是2分A.不但而且B.尽管但是C.即使也D.如果那么17第⑧段由此看来的此指的是2分18本文主要运用的论证方法证明了的观点5分19文中选取了三个雅量的事例依次是郭沫若坦然接受退稿6分20下列事例可替换文中第②-④段中的哪个例子请阐述理由5分18世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒关于定比定律争论了长达9年之年久各执一词谁也不让谁最后以普鲁斯特的胜利告终他成为了定比这一科学定律的发现者但普鲁斯特并未因此而得意忘形他真诚地对论敌贝索勒说要不是你一次次的质疑我是很难深入研究定比定律的同时他特别向公众宣告发现定比定律贝索勒有一半的功劳允许别人的反对并充分看待别人的长处这种雅量让人感动替换理由
畏惧美丽我说得清自己是在哪天走向成熟的因为打从那天起我开始畏惧美丽我会畏惧一朵美艳的鲜花我会站在它面前呆呆地看上一个时辰心中涌动一股比爱深较妒淡的说不清道不明的热辣辣的感觉台湾诗人余光中说他看那艳不可近纯不可渎的宫粉羊蹄甲花时总是要看到绝望才肯离去老先生笔下这惊心动魄的绝望二字真让我共鸣到几乎要掉泪了美丽的花朵对善良的心灵有着一种无可抗拒的威慑力它召唤着你却不轻许你谢绝了你却不惹恼你它让你在它的光辉里沐浴又让你染着它的清香一步一回头地离开高尚的手永远是临花轻颤的手摘走鲜花的人在倾覆美丽的同时也倾覆了自己我会畏惧一双美丽的眼睛不管是同性的眼睛还是异性的眼睛只要是用美丽注释的美丽的眼睛照耀着我那是一些令我即则怯离又悔不即不离不甘心的眼睛在我贫瘠的记忆里流失了那么多人的姓名却存活着一双双美丽的眼睛它们或默默凝睇或顾盼流转一律真真切切投在我温柔的心幕上——这时也只有这时我才有勇气与它们对视我知道我漏听了太多心灵的语言只能在事后凭想象将它们一一补齐可我却无怨只把这看成一种玩不厌的游戏我会畏惧一篇精彩的文字每每于墨香中翻开一本新杂志在目录上看到某个熟悉的名字这名字往往是和一篇篇美文联系在一起的我总是不敢一下子找到相应的页码生性脆弱的心禁不起那美丽的惊吓和打击我把那不相干的文章慢慢读完然后心里便开始发热发冷发虚发酸终于英勇地翻开那躲不开的一页飞快浏览一遍以便让畏惧稍稍减淡再回过头来细细咀嚼赏鉴——那些勾魂慑魄令我永志难忘的文字哟！它们是从一支什么样的笔下流出来的它们的诞生是艰难还是顺利这些永远是我愿意猜测的问题敏感而痴迷的心久久久久走不出美文的枝枝杈杈丝丝脉脉待到不得不收复自己的时候我发现我已是支离破碎畏惧源于喜爱却又超越了喜爱喜爱里往往包含了一种不知深浅的亲昵与轻狎而畏惧才是真正的怜惜与恭敬美丽慷慨地点缀了我们短暂寂寞的人生之旅我们一俯首即可采撷到美丽一回眸就能目睹美丽美丽是这样无私地洗耀我们照耀我们拯救我们我们怎能不小心翼翼地去护爱着它呢畏惧美丽是我最美丽的人生体验19.畏惧一词在文中的含义是什么本文以畏惧美丽为题有什么好处4分答20.综观全文说说作者为什么畏惧美丽4分答21.本文列举的三个关于美的例子代表了三类不同的类型试说说是什么4分答22.试析我把那不相干的文章慢慢读完然后心里便开始发热发冷发虚发酸终于英勇地翻开那躲不开的一页飞快浏览一遍以便让畏惧稍稍减淡再回过头来细细咀嚼赏鉴一句的表达效果4分答23.畏惧美丽是作者在成长中的人生体验你的成长中有什么美好的体验请说出来与大家分享4分答
阅读人不炼不成器完成25—27题7分人不炼不成器杨绛①人有优良的品质又有许多劣根性杂糅在一起好比一块顽铁得在火里烧水里淬一而再再而三又烧又淬再加千锤百炼才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材黄金也需经过烧炼去掉杂质才成纯金人也一样我们从忧患中学得智慧苦痛中炼出美德来②孟子说故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能就是说如要锻炼一个做大事的人必定要叫他吃苦受累百不称心才能养成他坚忍的性格一个人经过不同程度的锻炼就获得不同程度的修养不同程度的效益好比香料捣得愈碎磨得愈细香得愈浓烈这是我们从人生经验中看得到的实情谚语十磨九难出好人人在世上炼刀在石上磨千锤成利器百炼变纯钢不受苦中苦难为人上人说的都是以上道理③我们最循循善诱的老师是孔子论语里孔子的话都因人而发从来不用教条但是他有一条很重要的教训最理解他的弟子曾参怕老师的教训久而失传在大学里记下老师二百零五字的教训其中最根本的一句是自天子以至于庶人壹是皆以修身为本修身不就是锻炼自身吗④修身不是为了自己一身是为了齐家治国平天下平天下不是称王称霸而是求全世界的和谐和平有的国家崇尚勇敢有的国家高唱自由平等博爱中华古国向来崇尚和气致中和从和谐中求止于至善⑤修身——锻炼自身是做人最根本的要求天生万物的目的该是为了堪称万物之灵的人但是天生的人善恶杂糅还需锻炼出纯正品色来才有价值这个苦恼的人世恰好是锻炼人的处所好比炼钢的工厂或教练运动员的操场或教育学生的教室这也说明人生实苦确是有缘故的25.本文的中心论点是什么2分26.请写出文章第②段的论证过程3分27.下面语段应当放在哪两段之间理由是什么要求世界和谐首先得治理本国要治国先得齐家要齐家先得修身要修身先得正心要摆正自己的心先得有诚意也就是对自己老老实实勿自欺自骗不自欺就得切切实实了解自己要了解自己就得对自己有客观的认识有自知知明才可修身
阅读善良一文完成7—11题共l3分善良王蒙1善良似乎是一个早过了时的字眼在生存竞争中在阶级斗争中在各种各样的人际关系中利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则2我们当然也知道某些情况下一味善良的不足待我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事东郭先生农夫与蛇善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀故事告诉我们如果你的对象是狼或者蛇善良就是自取灭亡善良就是死了活该善良就是帮助恶狼或是毒蛇善良就是白痴3但我们也不妨想一想那些需要帮助的人当中那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中有多大比例是毒蛇或者恶狼?为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭臬①请问这是一种什么疾病?4我们还可以问一下我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的那些倒霉蛋当中又有多少人是经得住时间考验的当真的毒蛇和恶狼?如果说面对毒蛇和恶狼而一味善良便是糊涂的农夫或东郭先生那么面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之我们成了什么呢?是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢?5善良与凶恶相对的时候前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位凶恶是无所不为的凶恶因而拥有各种务样的武器而善良是有所不为的善良的武器比凶恶少得多善良常常败在凶恶手下6然而人们还是喜欢善良欢迎善良向往善良善良才有幸福善良才能和平愉快地彼此相处善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗善良才能实现健康的起码是正常的局面善良才能天下太平7这就是善良的力量善良的力量就在于它是人的它属于人它属于历史属于文明属于理性属于科学它属于更文明更高尚更发展得良好的人它属于更文明更民主更发展更富强的社会8凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次因为它宣告了自己的丑恶善良每败于凶恶一次就把自己弘扬了一次因为它宣扬了自己的光明9善良是一种智慧是一种远见是一种自信是一种精神力景是一种精神的平安是一种以逸待劳的沉稳是一种文化是一种快乐一种乐观10善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起多数情况下善良之不为恶非不能也是不为也善良的人不是不会自卫和抗争只是不滥用这种正当防卫的权利罢了往往是这样小孩子是善良的真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良11君子坦荡荡小人常戚戚恶人更是常常四面楚歌如临大敌其鸣也凄厉其行也荒唐其和也寡其心也惶惶而善良者微笑着面对现实永远不丧失对于世界和人类祖国友人理想的信心12我喜欢善良我不喜欢凶恶注释①圭臬guīniè圭臬均为古代天文仪器这里比喻准则和法度7细读全文说说作者的观点是什么?用文中的句子作答3分8善良与凶恶相对的时候前者显得稚弱而后者显得强大二者之间最大的区别在于善良是凶恶是2分9第⑨段中划线的一组排比句高度赞颂了善良请你根据自己对善良的理解和认识再续写出一组排比句善良也是是是3分10文中农夫与蛇的故事出自伊索语言这是课程标准向我们推荐阅读的名著你一定熟悉里面的许多寓言故事请写出其中两篇寓言的名称122分11有句俗语叫马善被人骑人善被人欺这话意思是说小人不可行善你同意这样的说法吗?谈谈你的看法和理由3分
阅读下文完成21～24题9分多难兴邦①2008年是中国不平常的一年②刚开年南方一场大雪从天而降电线冻断水管冻裂公路冻塌铁路冻瘫但温暖的心是冻不住的全国紧急救灾人们守望相助冻伤迅速痊愈③3月14日拉萨发生严重的打砸抢烧暴力犯罪事件但全国人民维护祖国统一维护社会稳定维护民族团结维护法律尊严的坚强决心是任何力量也挑衅不了的西藏和其他藏区很快恢复平静喧嚣过去雪山依然圣洁④奥运圣火在境外受到少数__分子阻劫西方有媒体幸灾乐祸但世界期盼奥运公道自在人心全球华人空前地团结在一起爱我中华的声音响彻云霄⑤汶川大地震突如其来整个亚洲板块都感觉得到震动地震发生当天____连夜召开__常委会紧急部署救援强调灾情就是命令时间就是生命____在第一时间奔赴灾区昼夜操劳不息走公路搭火车乘直升机深入道路尚未打通余震持续不断的地震灾区查看灾情看望受灾群众慰问救援人员解放军下达不惜一切代价向汶川进发的命令十万官兵武警民警迅速开进灾区中国空军创单日运兵11420人的我国航空史上最高纪录伞兵冒死空降在山体还在塌方大雨还在倾盆的最危险地带救人⑥一方有难八方支援万众一心共度时艰!国内各界群众台港澳同胞世界华侨华人为救灾自愿捐款的人们争先恐后北京成都等地为救助伤者自愿献血的队伍排成长龙⑦世界舆论的焦点顷刻转向中国的抗震救灾无数事迹在全球范围内迅速流传华盛顿时报以中国迅速应对震灾赢得世界赞誉为题称赞中国政府以有效和坚决的方式作出了令人难以置信的迅速反应关联社称中国发生地震后军队迅速的调动反映出中国领导层对实施高效救灾的重视同时也向世界表明在即将到来的奥运会期间中国已准备好了随时应对任何突发事件__对着从废墟里救出的孩子们热泪盈眶的话语活着的人的努力你们的幸福生活就是对死者的最好安慰我们相信这一代人乃至子孙后代都会生活得越来越好迅速传遍全球路透社即时报道救援__突破险阻挺进汶川的进展日本每日新闻的标题是女教师付出生命保护幼儿⑧是的这就是中国——中国的人民中国的政府中国的军队没有什么困难可以让他们低头!⑨大灾就是大难大难如大考考验着一个民族的凝聚力领导力和执行力如炼炉熔炼出一个民族的脊梁和英雄本色如学校启示着一个民族从灾难中学到更多的东西增长新的本领⑩多难兴邦没有一个民族的复兴之路是一帆风顺的从灾难中走出来的中国必将更加强大更加成熟发展的脚步更加稳健不会停滞选自2008年5月16日人民日报22.文章第②～⑥段运用了哪种论证方法?意在阐明什么?3分23.文章第⑦段引用世界舆论对中国抗震救灾的报道证明2分24.下列名言名句中最适合作本文论据的一项是2分A.艰难困苦玉汝于成B.先天下之忧而忧后天下之乐而乐C.富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈D.沉舟侧畔千帆过病树前头万木春
珍惜弱点11分姜维群①人皆有弱点但弱点不同于缺点缺点是行为道德上的不足之处然而弱点大都是心理性格上的不如人处若说缺点可以改正可以克服那么弱点不仅与生俱来还要伴人一生②事物本身都有正反两个方面据说海南岛的柏油路面很抗热零上40摄氏度以上也不熔化哈尔滨的柏油路面能抗寒零下30摄氏度不会裂开反过来说海南岛的柏油路最不抗寒哈尔滨的柏油路最禁不得热这个事例说明什么呢事物某方面愈强它的反方面愈弱③同样事物的某方面愈弱它的反方面愈强诸葛亮最大的弱点谁都知道一生太谨小慎微了当年大将魏延曾提出偷袭长安的奇计但被诸葛亮所否魏延至死都认为这是诸葛亮的大失误然而街亭失守诸葛亮被迫摆空城计司马懿之所以不敢贸然进城是诸葛亮凭借一生用兵谨慎的弱点赢得了这步险棋可以这么说弱点也是强点所以弱点也需珍惜④任何一个物种身上都存在弱点但这并不影响物竞天择适者生存的大规律善用弱点者不仅不弱反而会成为强中强以老鼠为例其相貌卑琐鬼鬼祟祟无犬之忠无猫之乖无牛羊之肉香无鸟禽之美丽正因为它的弱点人不仅不驯化它还要打杀之而后快兵法上说置之死地而后生这老鼠在千百年的厄运中反而存活且数量多得惊人⑤世界万物无绝对的强点和弱点弱点于人不是什么肌瘤因为弱点在任何一个物种中犹如物体与影子的关系根本谁也离不开谁性格急躁难免鲁莽但决断性强慢性子的人稳重有余但反应迟缓世界上没有谁会有一个绝对的优势也没有谁一点儿优势也没有基于这一点我们任何人无须自卑更不用自暴自弃⑥金无足赤人无完人正视自己的弱点进而利用自己的弱点学业上事业上都能进取譬如大画家黄宾虹晚年双目几近失明然而他凭借感觉绘画反而开创另一境界成一大家⑦可见珍惜弱点是人生的不气馁是完善人格的进取是在弱音上奏出强音的大手笔利用自己的弱点是弥补是反弹可弱点一旦被他人利用便不是好事了像吕布好色的弱点被人掌握一个美女貂禅便让他如木偶般任人摆布最后英雄身首异处珍惜自己的弱点别让他人利用弱点是缺憾之中的聪明14找出文中表明作者主要观点的句子3分15第③段主要运用了什么论证方法作用是什么3分16下列表述有误的一项是2分A.第②段采用比喻论证的方法阐述了人某方面愈强则其反方面愈弱的道理B.第④段举老鼠的例子直接证明了善用弱点者不仅不弱反而会成为强中强的观点C.本文采用层递式结构层层深入地阐述论点D.利用自己的弱点是弥补是反弹可理解为利用自己的弱点能填补自身的不足能把弱点变成强点17如果你所在的班级要开展一次珍惜弱点VS珍惜优点的辩论赛请你根据上面选文提供的相关信息为珍惜弱点一方阐述几点理由3分珍惜弱点理由__________________________________________________________________________________________________________
阅读书中自有黄金屋一文完成15—17题10分①书是人类进步的阶梯书是生命飞翔的羽翼读书使人睿智读书可以怡情读书可以享受和丰富人类文化的成果因此我们应该广泛深入持之以恒地读书②书中自有黄金屋书本中的知识是无穷无尽的读书是为了更好地获取更多知识开阔自己的视野帮助自己创造实现自己的人生目标战国时期苏秦去秦国以连横进行游说多次给秦惠王上书也未被采纳回到家中父母妻嫂都不理睬他于是他找来许多与治国相关的书籍发奋研读终于以合纵之策而身佩六国相印③活到老学到老一个人之所以能够不断提高与他始终如一的学习态度是密不可分的这种学习态度是每个人都应该具备的庄子说吾生有涯而知无涯人活得再长也总有死去的一天但是知识的海洋却永不停歇地奔流着坚持学习让人始终立于不败之地但若不能不断补充知识和积累知识便会被时代的步伐所抛弃著名作家歌德认为谁落后于时代必将承受那个时代所有的痛苦在21世纪这个知识爆炸的年代里若不能不断供给自己新的知识将会被时代所淘汰④取其精华去其糟粕读书最重要的不是数量而是质量一本好书能使一个人思维缜密见解精辟道德高尚从而塑造自己的性格那些内容粗糙的劣制品完全可以省略不读在这一方面伟大的导师恩格斯就是一个典范恩格斯虽然只上过中学但是他发奋研读许多有价值的好书因此十九岁就会用十二种语言说话和写文章在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多的知识终于成为一个知识广博的人在后来指导国际共产主义运动和准确传播科学研究共产主义理论中作出了很大贡献⑤学而不思则罔在读书的过程中要给思考留下余地你在求知时学进来的东西如果没有同你原有的知识碰头就只能摆在那里不发生化学作用无法变成你自己的养料人的胃能够处理各种食物自动地把它们划分为营养和废料再根据人体的需要分别输送给不同的器官读书者需要动脑思考吸收书本上的知识为增长学问所用这也和胃功能的原理是一样的读书而能消化书本知识就能与原有的知识融合在一起产生化学变化然后把需要补进的知识变成自己的学问把不需要的东西排除掉当做垃圾处理⑥读史使人明智读诗使人灵秀可见读书能开发人类的智慧增长知识和才干我们只有博览群书融会贯通才能与时俱进选自星育网有删改15.本文的中心论点是什么2分16.文章第③自然段中画线的部分采用了什么论证方法有什么作用4分17.学习中你也一定有过学而不思则罔的体验请联系自己的读书实践谈谈对这句话的认识4分
①近读王选夫妇20世纪80年代初写给两个侄女的一封家书其中谈到他们特别欣赏那种依靠坚持不懈的奋斗长年累月下来最后获得成功的人读过之后我有一种心灵上的震撼与共鸣拒绝急功近利的理念贯穿这封家书的始终②由于一个人的精神状态反映了他的精神生活而一个人精神境界的高低又决定了他的精神状态因此拒绝急功近利不仅是一种精神状态更是一种精神境界③那么拒绝急功近利的精神境界从何而来呢?正如德国哲学家奥伊肯所说精神的实现决不是我们的自然秉赋我们必须去赢得它而它允许被我们赢得人们的精神生活需要不断滋润不断净化不断提升我们向往的崇高境界当然不能靠上天的赐予也不是一时灵感闪现所能带来的从王选夫妇的这封家书中我们顿悟坦然拒绝急功近利的背后必然是一种崇高境界的支撑而崇高境界是在人生历程中的艰苦奋斗与不倦跋涉中去一点一点构筑的一个人眼界宽阔胸襟坦荡百折不挠心态开放气定神闲取决于他的人生追求和理想信念取决于他对客观规律的认识程度和驾驭能力取决于他不断超越自我超越世俗的自我反省舍此你找不到生命的意义和价值你无法抗拒庸俗化的功利__你也无法走出急躁浮夸肤浅的怪圈④拒绝急功近利对今天被极端物质主义裹挟下的我们真是不可或缺的人生忠告!学界常常感叹今天人们的精神生活之庸俗精神状态之功利精神境界之低下以至荣辱不辨美丑不分是非不清于是我们看到望子成龙而剥夺孩子童年欢乐的家长梦想一夜暴富而不愿工作的啃老族期盼著作等身而论文作假的知名教授不愿坐冷板凳而剽窃成瘾的年轻学子一切曾经潜滋暗长上不了台面的蝇营狗苟在潜移默化中一下子变得风生水起肆行无忌⑤过于贪功求名便会急于求成急于求成就会变得鼠目寸光鼠目寸光就必然弄虚作假弄虚作假最终就会身败名裂这就是急功近利使然的内在逻辑然而人们要想超越急功近利远离庸俗浅薄的困扰保持心灵中的一片净土却没有什么一劳永逸的灵丹妙药让我们记住王选夫妇在这封家书结尾处写下的那简短却更令我们怦然心动的话吧要力求掌握真才实学不图虚名要真正做到这点不太容易特别是由于周围环境的压力我们常在为此努力选自读王选夫妇的一封家书有改动14.综观全文本文阐述的中心论点是什么2分答15.文章第①段有什么作用2分答16.本文第④段划线的句子运用了什么论证方法有何作用2分答
让我们选定一把椅子赵元波__庸在大学演讲提到了小时候父亲讲的那段话人和动物一样都有各自不同的天赋老虎强壮善于奔跑猫则温顺灵敏虽然不能像老虎那样威风和霸气但也具备老虎不具备的天赋与本能它能上树能抓老鼠人们都希望成为老虎而这其中有很多是猫久而久之变成了一批烂老虎儿子你天生对文字迟钝但对图画却非常敏感为什么放着优秀的猫不当而偏要当很烂的老虎呢我不希望你成为一只烂老虎我相信你一定能成为一只好猫！这段话让__庸获益匪浅让自幼对图形敏感的__庸在绘画上找到了自己的椅子专心致志把漫画当做自己一生的追求25岁他就成为漫画界备受瞩目的人物双响炮涩女郎等作品红遍东南亚骏马虽千里耕田不如牛耕牛虽勤奋看家不如狗找对椅子对一个人的成长至关重要再美味的佳肴滴在衣服上也就成了污渍艾森豪威尔是一个充满戏剧性的传奇人物他曾获得很多个第一在美军历史上共有10名五星上将艾森豪威尔是晋升得第一快他出身第一穷他是美军统率最大战役行动的第一人他第一个担任北约武装__最高司令他是美军退役高级将领担任哥伦比亚大学校长的第一人他的前途是第一大——唯一的一个当上总统的五星上将毫无疑问当将军是艾森豪威尔最恰当的椅子其他的椅子他就未必合适比如说担任哥伦比亚大学校长曾经在战场上叱咤风云的他当哥伦比亚校长的时间不算太短可在这文人墨客云集的地方竟毫无建树唯一可圈可点的地方竟只是在校园内的草坪上为懒于绕道的学生开辟了一条便道哥伦比亚校长这把椅子就不是作为军人的艾森豪威尔发挥用武之地的地方无异于逼着兔子去游泳让刘翔去跳水让张怡宁去滑冰让霍金去打乒乓球其结果可想而知世界著名三大男高音歌唱家之一的帕瓦罗蒂生前在回顾自己走过的成功之路时说当我还是一个孩子时我的父亲一个面包师就开始教我学习唱歌他鼓励我刻苦练习培养嗓子的功底当时我兴趣广泛有很多爱好和目标想当老师当工程师当科学家还想当歌唱家父亲告诫我说孩子如果你想同时坐两把椅子你就会掉到两把椅子之间的地上在人生道路上你应该选定一把椅子经过反复考虑帕瓦罗蒂选择了唱歌这把椅子经过七年的不懈学习终于第一次登台演出又用了七年才得以进入大都会歌剧院而第三个七年结束时终于成了歌唱家要问他成功的诀窍那就是一句话请你选定一把椅子这把椅子就是最适合于自己的位置古往今来但凡有大成就大建树者无不如此李时珍选定的是采集中药治病救人的椅子达尔文选定的是发现进化论这把椅子莱特兄弟选定的是造飞机这把椅子巴尔扎克选定的是写小说这把椅子马克思选定的则是创建科学社会主义理论这把椅子他们都成功了都成了他们所在领域里的开创历史的领军人物人生苦短心无二用让我们选定一把椅子找准自己的位置成就自己绚丽的人生选自新华副刊2011年6月6日11.本文的中心论点是什么3分12.结合全文说说标题中的椅子指的是什么4分13.文章开头引述__庸的故事有何作用4分14.文章主要采用的论证方法是什么有怎样的效果4分15.本文的论述对你有怎样的启迪请结合自己的实际谈一谈4分
阅读人的价值完成第23—25题共7分人的价值①人的价值是几千年来人类思想文化史上不断探索的重要问题之一②有人说人的权利和地位有多大人的价值就有多大其实不然过去不少显赫一时的达官显贵他们的权利在他们所处的时代可谓登峰造极可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几然而那些一生坎坷或者时而走运时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家文学家科学家们他们的贡献却始终铭刻于后世子孙的心中比如李白杜甫永远是中国人的骄傲只要人类历史存在他们的诗句就会青春永驻③人的价值不在其是否拥有权势地位身份等级金钱财富而在其创造和贡献在其造福于人类人的创造和贡献有大有小因而人的价值有高有低在历史上拥有权势地位者真正为黎民百姓留下青山绿水也是值得钦佩的不可以认为权势地位与人的价值相悖拥有金钱财富者真正为民众留下晴空万里他们也能体现自身的价值④人的价值不是一下子可以看清的人们的日常所见大都是世俗的尊卑贵贱至于体现人的价值的精神境界则非肉眼所能觉察曹雪芹在贫困潦倒中创作红楼梦谁能在当时正确估量他们的价值呢因此人的价值不在于他穿的衣服使用的器物以及他的种种头衔而在于他的内心和行动衣服器物头衔等等都是人的外在表象这些对人来说是不可缺少的但是这些并不能全面体现人的价值内涵⑤北宋名臣范仲淹说先天下之忧而忧后天下之乐而乐有了这样的宏大志向有了充塞天地之间的浩然之气有了一颗热情的心再伴以扎扎实实的行动就一定能实现人的价值23.本文的主要观点是什么2分答24.简析第②段的论证过程3分答25.仿照第④段中画线部分的句式在横线处补写一个事实论据2分答
阅读下面文章然后完成9～12题12分善于舍弃①现代社会充满了各种__这就需要我们在选择中善于舍弃②鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也鱼和熊掌都能得到当然是最理想的但这种可能往往是最小的一般情况下需要在鱼和熊掌中做出选择即使仅得到鱼也是一种成功如果哪一个都不愿舍弃盲目地追求鱼和熊掌二者得兼最后什么都没有得到那才是悲剧③合弃需要勇气也需要智慧④号称飞禽之王的欧洲金雕一窝只生两只幼鸟有时由于食物不足两只幼鸟就会手足相残强壮的一只便把弱小的一只挤出巢穴摔死在崖下金雕妈妈面对饿死两只幼鸟还是保全一只幼鸟的现实别无选择只能容忍这种残酷的舍弃东北狼被猎人的铁央央住后面对断腿和丧失生命的两种选择毅然把被夹的那条腿咬断然后退生东北狼凭着这种痛苦而果断的舍弃保存了生命⑤世界顶尖级科幻小说作家艾萨克?阿西莫夫曾从事生物化学研究和教学在研究和教学中他发现自己有创作科幻小说的天才.于是他对自己作出了冷静客观的分析我不大可能成为第一流的科学家但我可能成为第一流的科幻小说家阿西莫夫觳然告别了大学课堂和实验室回到家里专门从事写作⑥阿西莫夫这一聪明的舍弃成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号舍弃有时是痛苦的但如果不能忍受一时的痛苦就有可能招柬终生的痛苦阿西荚夫当时选择合弃自己朝夕相处的实验室和讲台内心无疑是痛苦的但正是因为他挺住了一时的痛苦而成就了后来的大业不做出舍弃那可能会造成阿西莫夫终生的痛苦和悔恨也是世界的一个遗憾阿西莫夫聪明的舍弃是他本人的幸福也是读者和世界的幸运⑦阿西荚夫的事例告诉我们如果你本来在某些方面没有优势却一再地坚持总想将弱势变成优势就很有可能一事无成舍弃自己的短项是为了强化自己的长项从而让自己更接近成功的目标⑧在人生征途中.有迂回曲折的坎坷也有峰回路转的机遇面对挑战和机遇需要你慎重思考该舍弃时就舍弃不能为了一棵小树而放弃了一片森林9.本文作者要表达的主要观点是什么?2分_______________________________________________________________________10.文章第②段是从哪个角度证明作者观点的?用了什么论证方法并分析其作用3分________________________________________________________________________________________________________________________11.简要分析⑤一⑦段的论证过程3分________________________________________________________________________________________________________________________12.结合自己的经历说说怎样的舍弃才是有价值的4分________________________________________________________________________________________________________________________
阅读新年话惜时一文回答15-17题共10分①对个人来说岁末大盘点其实是在时间支出和工作收获之间衡量损益支出都一样收获大不同撕去最后一张日历往日已不可再追更感到时间是最稀缺的资源最昂贵的消费所以珍惜时间才是最重要的②人们很容易忽视一天的价值以人均预期寿命70余岁计除去天真年少的岁月刨去年老体衰的时光能用来工作的光阴已减去少半苏东坡说的睡眠去其半虽有些夸张但三分之一总是有的七扣八扣时间已屈指可数即使如此抖擞精神做事时间的效益当可培增西汉史学家司马迁曾被处宫刑又坐过大牢但他却以不舍昼夜的精神完成了被后人称为史家之绝唱无韵之离骚的史记自然界的时间不过是周而复始的日出日落四季更替但因人们的态度不同时间显示出一种奇异的相对性这里好有一比当你觉得时光像闪电一样消失的时候那么多半你是在勤奋工作着当你觉得时光像蜗牛一样爬行那么多半你是无所事事所以有人说体验时光迟缓漫长最好的办法是游手好闲感受时光转瞬即逝最好的办法是忙忙碌碌③有些人虚掷光阴浑然不觉有时还很惬意总想着明天再说吧明年再说吧他们以为94岁的罗素①还可以著书92岁的萧伯纳还在编戏83岁的歌德才写完浮士德80多岁的冯友兰还编纂中国哲学史一切都不晚一切都来得及这种想法似乎有道理然而且不说多数人是否能够寿至耄耋②之年即使能是否有上述诸翁超常的脑力和精力仍大有疑问不少朋友对未来怀抱若干大计划只是现在还不忙着做这些未来的计划十之八九要落空④成功的因素非止一端天资机遇健康等等都重要但有效地利用时间是把所有有利条件发挥出来的决定性因素分分秒秒都舍不得放弃的人即使天资不那么好机遇不那么巧健康不那么妙未必不能成功两耳失聪的人可以成为伟大的音乐家两臂皆无的人可以用脚写出漂亮的书法——显而易见在与时间赛跑的比赛中他们是理所当然的冠军惜时时间会给予意想不到的馈赠反之时间会毫不客气地使天资机遇健康等变得毫无意义⑤岁月流淌年齿③又长想想去岁还有那么多事想做还没有做完想想来年还有那么多事应做需要挤出更多时间不禁想到__同志那句意味深长的诗句多少事从来急天地转光阴迫一万年太久只争朝夕【注】①罗素英国著名哲学家下文中的萧伯纳是爱尔兰著名作家歌德是德国著名诗人剧作家冯友兰是中国著名哲学家②耄耋màodié泛指老年③年齿年纪15.本文阐述的观点是什么2分16.阅读第②③段分别说说作者运用了怎样的论证方法是从哪两方面阐述自己的观点的6分17.读第④节的划线句再补充一个论据2分
阅读习惯成自然完成第20-22题共8分习惯成自然①习惯成自然这句老话很有意思②我们走路为什么总是左脚往前右脚往前两只胳膊跟着动荡保持身体的均衡不会跌倒在地上?我们说话.为什么总是依照心里的意思先一句后一句一直连贯下来把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路习惯了说话而且成自然了什么叫做成自然?就是不必故意费什么心仿佛本来就像那样子的意思③走路和说话是我们最需要的两种基本能力推广开来无论哪一种能力要达到了习惯成自然的地步才算是我们有了那种能力不达到习惯成自然的地步勉勉强强地做一做那就算不得我们有了那种能力如果连勉勉强强做一做都不干当然更说不上我们有了那种能力了④听人家说对于样样事物要仔细观察才能懂得明白心里相信这个话很有道理这时并不是我们就有了观察的能力听人家说劳动是人人应做的事一切的生活资料一切的文明文化都从劳动产生出来心里相信这个话很有道理这时并不是我们就有了劳动的能力听人家说读书是充实自己的一个重要法门书本里包含着古人今人的经验读书就是向许多古人今人学习心里相信这个话很有道理这时并不是我们就有了读书的能力听人家说必须做个好公民现在是民主时代个个公民尽责守分才能有个好秩序成个好局面自己幸福大家幸福心里相信这个话很有道理这时并不是我们就有了做好公民的能力⑤这样说下去是说不完的就此打住不再列举吧⑥要有观察的能力必须真的用心去观察要有劳动的能力必须真的动手去劳动要有读书的能力必须真的去把书本打开要有做好公民的能力必须真的去做公民应做的一切事情在相信人家的话很有道理的时候只是个知罢了知比不知似乎好些但仅仅是知实际上与不知并无两样到了真的去观察去劳动去读书的时候知才会渐渐化为我们的习惯习惯成自然才是我们的能力⑦通常说某人能力不强就是某人没有养成多少习惯的意思譬如说张三记忆力不强就是张三没有一个把看见的听见的一些事物好好记住的习惯譬如说李四发表力不强就是李四没有一个把自己的思想和感情说出来写出来的习惯⑧习惯养成的愈多那个人的能力愈强我们做人做事需要种种能力所以最要紧的是养成种种习惯⑨养成习惯换个说法就是教育教育不限于学校也不限于读书学校教育只是教育的一部分读书这门事也只是教育的一部分我们在学校里受教育目的在养成习惯我们离开了学校仍然要从种种方面受教育并且要自己教育目的还是在养成习惯增强能力习惯越自然越好能力越增强越好孔子一生学而不倦就是看透了这个道理作者叶圣陶20.文章第②段以走路说话为例引出了下文什么观点?用文中的句子回答2分答21.第④段列举了哪些事例?意在阐明什么?3分答22.简要概括⑥—⑧段的论证过程4分答
阅读善良丰富高贵完成20—22题9分善良丰富高贵周国平①善良丰富高贵——令人怀念的品质人之为人的品质我期待今天更多的人拥有它们②看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人听凭危急病人死去看到商人出售假药和伪劣食品制造急性和慢性的死亡看到矿难频繁矿主用工人的生命换取高额利润看到每天发生的许多凶杀案往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命【甲】于是我怀念善良③善良生命对生命的同情多么普通的品质今天仿佛成了稀有之物中外哲人都认为同情是人与兽的区别的开端是人类全部道德的基础没有同情人就不是人社会就不是人呆的地方人是怎么沦为兽的就是从同情心的麻木开始的由此下去可以干一切坏事成为法西斯成为__主义者善良是区分好人与坏人的最初界限也是最后界限④看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标全部生活由赚钱和花钱两件事组成【乙】于是我怀念丰富⑤丰富人的精神能力的生长开花和结果上天赐给万物之灵的最高享受为什么人们弃之如敝屣呢中外哲人都认为丰富的心灵是幸福的真正源泉精神的快乐远远高于肉体的快乐上天的赐予本来是公平的每个人天性中都蕴涵着精神需求在生存需要基本得到满足之后这种需求理应觉醒它的满足理应越来越成为主要的目标那些永远折腾在功利世界上的人那些从来不谙思考阅读艺术欣赏精神创造等心灵快乐的人他们是怎样辜负了上天的赐予啊不管他们多么有钱他们是度过了怎样贫穷的一生啊⑥看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻可以干任何出卖自己尊严的事然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌肆意凌辱他人的尊严【丙】于是我怀念高贵⑦高贵曾经是许多时代最看重的价值被看得比生命还重要现在似乎很少有人提起了中外哲人都认为人要有做人的尊严要有做人的基本原则在任何情况下都不可违背如果违背就意味着不把自己当人了今天的一些人就是这样不知尊严为何物不把别人当人任意欺凌和侮辱而根源正在于他没有把自己当人事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性高贵者的特点是极其尊重他人他的自尊也因此得到了最充分的体现人的灵魂应该是高贵的人应该做精神贵族世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民⑧我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤人啊你要有善良的心丰富的心灵高贵的灵魂这样你才无愧于人的称号你才是作为真正的人在世间生活本文有删改20.文章的中心论点是3分21.请将下面三句话的序号填在【甲】【乙】【丙】处3分①我为人们的心灵的贫乏感到震惊②我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊③我为人心的冷漠感到震惊22.请你结合文中善良的内涵为它补写一个事实论据3分
阅读下文完成21～23题8分让自己成为平民英雄李树杰①人民论坛专栏８月１６日刊文称赞济南特大暴雨中涌现出来的那些平民英雄他们奋不顾身急人之难帮助他人脱离险境的故事读来令人感动事实上在我们的生活中这样的平民英雄还有很多很多而我们每个人也都可以成为这样的平民英雄②比如３６岁的重庆汉子刘太权８月２日钱塘江大潮瞬间淹没了３０多名在江堤丁字坝游玩的人刘太权在大潮中救起了四个素不相识的人其中两个孩子两个大人而自己１５岁的儿子却被大潮吞噬③从人的本能来说面对危险首先想到的是拯救自己的亲人面对死亡威胁首先想到的是自己如何逃生当灾难来临之时刘太权也想到了自己儿子的安危但他更不忍心看着眼前的人一个个卷入潮水正是人类善良的本性使他们在关键时刻毫不犹豫地做出有益于他人的选择④他们的行为也促使我们进行更多的社会思考和自我反省作家雨果曾说天生的万物中放出最大光明的是人心不幸的是制造最深__的也是人心雨果的话不无道理现在社会发展了物质丰富了生活提高了我们中有些人善良的本性却在扭曲丧失甚至完全泯灭今年２月一位名叫刘明明的辽宁民工在暴风雪中遭遇车祸造成多处骨折同行者为救他性命曾１２次向人下跪却屡遭他人冷遇⑤就我们大多数人而言道德上都有进一步完善的必要我们尽管不会去做伤天害理的恶事坏事但面对周围需要帮助也能帮助的人和事会不会伸出温暖的双手是不是常常报以更多的麻木和冷漠面对一些不良风气我们都甚为不满时常抱怨可我们都是社会的一分子如果我们不能从自己做起该抱怨该指责的恐怕正是我们每个人自己⑥现代文明社会不仅是物质丰富还应是精神文明同步增长的社会是人性人情受到尊重和重视的社会和谐社会的构建不仅需要行政力量主导更需要公民精神的自我完善每个人都能心存善良心存敬畏心存感激心存关爱我们的世界才会真正充满爱我们的社会才能更加文明和谐有删改21.第②段举刘太权的事例有什么作用3分答22.阅读选文④⑤段分别概括这两段所论述的内容2分第④段第⑤段23.分析选文的论证过程和方法完成下面填空3分文章以作为引论主要通过层层推进论述了与造就平民英雄的社会诉求
阅读当你不是世界的中心完成第19—20题共8分当你不是世界的中心①海水容纳百川水以天下之至柔驰聘天下之至坚却从不居功清风飘送花香雨水润物无声这温柔敦厚的自然总是厚德载物却又不事张扬更不会以造物主自居那么自称万物灵长的我们更应该学会不以自我为中心②只有当你不把自己当作世界的中心的时候你才能正确认识自己所谓当局者迷旁观者清就是这个道理只有跳出自我才能认识自我天朝上国物产丰盈本不必与外夷互通有无正是清朝常常以天朝上国自居闭关锁国没有认识到自身各种弊病从而日益落后于世界后人再看历史无不扼腕叹息因此跳出自我并审视自我才能认识自我并完善自我③不以自我为中心就要有谦和的姿态北大校长国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李一看就是几个小时不恼不怒反倒用一句没关系化解了那名新生的不安著名影星林志玲在参加一个宣传活动时很多经销商都和她握手有人注意到身高174公分又穿着高跟鞋的林志玲一定会膝盖微弯蹲到和对方一样的高度眼神平视地和对方握手那天她总共蹲了八十几次生活中有些人总是以自我为中心对每个人都保持一种高姿态这种人其实最无实绩反而是季羡林和林志玲这样的人以谦和的姿态平等待人更显高贵无论是个人还是民族都需要学会尊重他人不以自我为中心保持自身的风度与姿态④不以自我为中心还要学会从他人的角度看世界而不单从自身出发或许你以为自己是万众瞩目的大明星是舞台的焦点可是在一个农民眼里你只是个普通的人远不及他的庄稼重要或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班殊不知在他们眼里蓝天白云草地游戏才能构成最美的童年所以在别人眼中你不一定耀眼你要用他人的眼光看到自己的卑微在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一文不值所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐从他人的角度看世界你将看到更绚丽的色彩⑤不以自我为中+心还要善于向他人学习一花一世界一叶一菩提万事万物皆有其闪光的一面师法自然小草的坚韧大树的昂扬细流的执著大海的宽容都会给我们有益的启示师法大师圣贤的哲思大儒的风范永远是我们追随的目标师法凡人芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习当代__郭明义在平凡的岗位上奉献爱心几十年如一日最美女教师张丽莉不顾个人安危勇救学生这些平民英雄在日常生活中所展示出来的人性光辉更是我们学习的榜样其实我们每个人都是在不断地学习中成长起来的从某种程度上说向他人学习是不以自我为中心的更高境界⑥当你不再是世界的中心你将明白众生平等从此不再轻视一只蝴蝶一片落叶你将读懂无言的自然和多彩的生活19.选文的中心论点是什么2分20.选文第②③段的顺序能否调换说明理由4分21.选出最适合作选文第⑤段道理论据的一项2分A.三人行必有我师焉出自论语B.学而不思则罔思而不学则殆出自论语C.己所不欲勿施于人出自论语D.学而时习之不亦说乎出自论语
绝境是人生的醒悟和升华11分①生活的道路不可能永远是坦途必然会遇到令人无奈的困境甚至是人生的绝境②如果你已经陷入绝境那么就证明你已经得到了上帝的垂爱将获得一次改变命运的机会如果你已经取得了成功你要由衷感谢的不应是你的顺境而应是你的绝境③顺境中你收获的仅仅是代表财富的东西然而大部分时间里你是在不断的丧失丧失着生命中原始的豪迈与激情顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂让你完成从呼啸山林的兽中之王到懒猫的转化让你经历从将军到囚徒的蜕变④绝境不仅仅是一场磨难更是人生的一种醒悟和升华⑤置身人生绝境你必然会饱受痛苦的煎熬忍受非人的折磨他迫使你不得不躲在一个偏僻的角落反观自身的内心和灵魂扫清思想上的障碍触摸心灵中最脆弱的部分对生命进行深层的近乎本质的思考正视这突如其来的人生绝境把它当做一块磨练人的砺石锤炼自己激发生命活力⑥越王勾践面对__的人生大耻痛定思痛卧薪尝胆终成复国大业音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运告诫自己要扼住命运的咽喉于是演奏出辉煌的命运绝响海涅面对手足瘫痪视力微弱的人生绝境信念不倒笔耕不辍吟唱出了誉满人间的不朽诗篇由此可见在绝境中成功者往往会突破思想上的藩篱超越世俗常规书写连自己都不曾想过的神话⑦巴尔扎克说绝境是天才的进身之阶信徒的洗礼之水能人的无价之宝弱者的无底之渊⑧其实要想取得成功仅有清醒的认识还不够要把想法变为现实还必须坚持不懈的努力失败者并不是天生就比成功者差而是在逆境或绝境中成功者比失败者多忍耐了一分钟多思考了一个问题多走了一步路因而在不断的努力中成功者就多了一分坚强多了一条途径多了一次机遇而失败者在逆境中怨天尤人在绝境中慨叹命运不济最终放弃了改变命运的努力⑨所以说绝境是你错误想法的结束也是你选择正确做法的开始走出人生绝境就会迎来人生佳境⑩多一次逆境就多一分成熟多一分感悟多一次绝境就多一次机遇多一次超越11本文的中心论点是什么2分2第③段中作者为什么说顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂2分3第⑥段中画线部分运用了什么论证的方法有什么作用3分4从文章第⑧段来看成功者和失败者最主要的区别是什么2分5文中说走出人生绝境就会迎来人生佳境但实际上很少有人希望自己陷入绝境可恰恰还有这样一类人他们敢于为自己创设绝境并最终获得了成功创造了辉煌历史上这样的例子有很多如韩信的背水一战项羽的破釜沉舟对于这种自断后路故设绝境的做法你是怎样看待的请谈谈你的理由2分
阅读下文完成21-24题9分读死书与读活书蒋孔阳①读死书好还是读活书好看起来自然是读活书好读活书可以联系实际可以活学活用可以打开思路可以进行创造一些举一反三的例子一些科学上的创造发明莫不是来自读活书以及善于活读书②但是天下任何事情都要看时间地点和条件而定我们现在谈的是中学生的读书中学生刚刚开始人生的路他们刚刚学会自己读书需要的是牢固可靠的基础知识首先要把书读懂这样掌握的知识是可靠的准确无误的就可以终生受用因此对于中学生来说我看与其鼓励他们现在读活书不如老老实实地劝他们读死书或者是先读死书后读活书③a所谓读死书是说要认真地照着书本去读先求准后求懂然后再求用b书上怎样讲的一个字一个字地认清楚然后照着去理解c读死书就是要抓住书中的形音义把形认准把音读准把义理解准然后准确无误地把书中的话记准背准用准d我主张中学生读死书就是鼓励他们要在书内用功夫e要把书读进去真正读懂而不是不求甚解或者不懂装懂④我这样讲是从我个人的切身感受出发的首先我有感于__时的假大空给我们的学风和文风所造成的危害其次我总结了过去的失误年轻时我读书喜欢从兴趣出发强调读活书结果许多基本知识都还没有搞通就自以为是夸夸其谈以至什么都没有真正学到年纪大了回首往事不胜懊恼所以读书先要读死书有了读死书的基础然后再读活书为佳⑤古人说尽信书不如无书读书的终极目的是要把死书读活让书发挥作用死活之间相互为用相互补充我们强调读死书但又不拘泥于读死书死与活都是对人而言的人要书死书就死人要书活书就活这就叫运用之妙存乎一心善读书者手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙书籍是死的金钥匙却是活的死与活的关系大概有如书籍与金钥匙的关系我们先要有书籍然后金钥匙才能发挥作用只有漂亮的金钥匙又有什么用处因此谈读书就得先读书选自自读课本21.本文的中心论点是什么2分22.下面的句子是从第③段抽出来的它的位置应该在句和句之间2分由于书是由文字构成的中国的文字包括形音义三个方面23.第⑤段画线句运用的论证方法是金钥匙是指3分24.结合选文内容请你说说对当今中学生阅读现状的认识2分
阅读修炼善良的心一文完成21——26题16分①构建和谐社会需要构建良好的社会心态需要修炼一颗善良的心②善良是人性光辉的体现是奠定人们高尚精神和道德的重要品质雨果曾说善良是历史中稀有的珍珠善良的人几乎优于伟大的人心地纯洁仁爱无私是善良宽容奉献是善良人有善良日子红红火火生活蓬蓬勃勃同善良的人接触往往智慧得到开启情操变得高尚灵魂变得纯洁胸怀更加宽阔③格林童话里有一个名为星星银元的故事说一上小男孩穷得只剩下身上的衣服头上的帽子和脚上的鞋子当他在夜里赶路时遇上了一个赤脚的光头小男孩就把自己脚上的鞋子和头上的帽子给他遇上一位寒冷的老人就把自己的衬衣和长裤给他当他光着身子走在树林里的时候天上的星星变成银元落在他的身旁虽然这是个神话但它告诉我们一个道理善待别人就是善待自己播种善良就是收藏希望④构建和谐社会需要修炼善良之心中国传统文化历来追求一个善字待人处世强调心存善良与人交往讲究与人为善个人修身主张独善其身在构建和谐社会的今天提倡善良更有必要和谐社会内在地包含着人民自然的和谐人与社会的和谐人自身的和谐其中人际关系和和谐非常重要这需人们有一颗善良的心⑤如何修炼善良之心呢⑥善良虽宝贵中金却又是人人都可以学会养成的只要能自觉地承担起对社会的道德责任和义务你就善哉了作为领导干部权为民所用就是善良作为医生救死扶伤就是善良__________________________________________⑦善良虽博大如海却又蕴于简单而平易的细节之中有时它是风雨中悄然为你撑开的一把伞有时它是__中为你倏然点亮的一盏灯有时它是寒冬里为你燃起的一盆火更多的时候善良是一句亲切的问候一个善意的微笑一声真诚的祝福⑧仁爱是通往善良的路径真诚是开启善良的钥匙只要我们每个人都心存仁爱待人真诚我们的人生道路就会永远有和煦的春风我们的社会就会更加安定和谐21.本文的论点是什么3分22.文章从_________________和_________________两个方面来论述的2分23._________________________________________________就能修炼善良的心3分24.第二段用了什么论证方法有什么作用3分25.阅读第⑥段在下面横线上添加一句话与前面两句构成排比2分作为领导干部权为民所用就是善良作为医生救死扶伤就是善良____________________26.你肯定有过善良之举请概述一例3分
阅读下面文段完成19-22题9分精神栖身于茅屋周国平①如果你爱读人物传记你就会发现许多优秀人物生前都非常贫困就说说那位最著名的印象派画家凡·高吧现在他的一幅画已经卖到了几千万美元可是他活着时他的一张画连一餐饭钱也换不回经常挨饿一生穷困潦倒终致精神失常在三十七岁时开枪自杀了要论家境他的家族是当时欧洲最大的画商几乎控制着全欧洲的美术市场作为一名画家他有得天独厚的便利条件完全可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利成为一个富翁但他不屑于这么做他说他可不能把他惟一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面做艺术家并不意味着卖好价钱而是要去发现一个未被发现的新世界确实凡·高用他的作品为我们发现了一个全新的世界一个万物在阳光中按照同一节奏舞蹈的世界另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家他为了保持思想的自由宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活谢绝了海德堡大学以不触犯zōng jiāo 为前提要他去当教授的聘请②我并不是提倡苦行僧哲学问题在于如果一个人太看重物质享受就必然要付出精神上的代价人的肉体需要是很有限的无非是温饱超于此的便是奢侈而人要奢侈起来却是没有尽头的温饱是自然的需要奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的你本来习惯于骑自行车不觉得有什么欠缺可是当你看到周围不少人开上了汽车你就会觉得你缺汽车有必要也买一辆富了总可以更富事实上也必定有人比你富于是你永远不会满足不得不去挣越来越多的钱这样赚钱便成了你的惟一目的即使你是画家你哪里还顾得上真正的艺术追求即使你是学者你哪里还会在乎科学的良心③所以自古以来一切贤哲都主张一种简朴的生活方式目的就是为了不当物质欲望的奴隶保持精神上的自由古罗马哲学家塞涅卡说得好自由人以茅屋为居室奴隶才在大理石和黄金下栖身柏拉图也说胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说这位被尊称为师中之师的哲人在雅典市场上闲逛看了那些琳琅满目的货摊后惊叹这里有多少我用不着的东西呵！的确一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的而一个人如果安于简朴的生活他即使不是哲学家也相去不远了19请结合文中作者的观点来谈谈你是如何理解题目精神栖身于茅屋的含义的1分20第②段中划线句我并不是提倡苦行僧哲学能否删去为什么2分21第③段中划线部分运用了什么论证方法请你补充一个相同类型的论据2分22目前不少人追求奢侈的物质生活精神世界一片空虚读完本文后请结合你的阅读感悟谈谈我们应该选择怎样的生活2分
善良丰富高贵周国平①善良丰富高贵——令人怀念的品质人之为人的品质我期待今天更多的人拥有它们②看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人听凭危急病人死去看到商人出售假药和伪劣食品制造急性和慢性的死亡看到矿难频繁矿主用工人的生命换取高额利润看到每天发生的许多凶杀案往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命【甲】于是我怀念善良③善良生命对生命的同情多么普通的品质今天仿佛成了稀有之物中外哲人都认为同情是人与兽的区别的开端是人类全部道德的基础没有同情人就不是人社会就不是人呆的地方人是怎么沦为兽的就是从同情心的麻木开始的由此下去可以干一切坏事成为法西斯成为__主义者善良是区分好人与坏人的最初界限也是最后界限④看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标全部生活由赚钱和花钱两件事组成【乙】于是我怀念丰富⑤丰富人的精神能力的生长开花和结果上天赐给万物之灵的最高享受为什么人们弃之如敝屣呢中外哲人都认为丰富的心灵是幸福的真正源泉精神的快乐远远高于肉体的快乐上天的赐予本来是公平的每个人天性中都蕴涵着精神需求在生存需要基本得到满足之后这种需求理应觉醒它的满足理应越来越成为主要的目标那些永远折腾在功利世界上的人那些从来不谙思考阅读艺术欣赏精神创造等心灵快乐的人他们是怎样辜负了上天的赐予啊不管他们多么有钱他们是度过了怎样贫穷的一生啊⑥看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻可以干任何出卖自己尊严的事然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌肆意凌辱他人的尊严【丙】于是我怀念高贵⑦高贵曾经是许多时代最看重的价值被看得比生命还重要现在似乎很少有人提起了中外哲人都认为人要有做人的尊严要有做人的基本原则在任何情况下都不可违背如果违背就意味着不把自己当人了今天的一些人就是这样不知尊严为何物不把别人当人任意欺凌和侮辱而根源正在于他没有把自己当人事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性高贵者的特点是极其尊重他人他的自尊也因此得到了最充分的体现人的灵魂应该是高贵的人应该做精神贵族世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民⑧我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤人啊你要有善良的心丰富的心灵高贵的灵魂这样你才无愧于人的称号你才是作为真正的人在世间生活本文有删改20.文章的中心论点是3分21.请将下面三句话的序号填在【甲】【乙】【丙】处3分①我为人们的心灵的贫乏感到震惊②我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊③我为人心的冷漠感到震惊22.请你结合文中善良的内涵为它补写一个事实论据3分
阅读梁启超先生的敬业与乐业选段完成下列各题8分敬业与乐业节选①我这题目是把礼记里头敬业乐群和老子里头安其居乐其业那两句话断章取义造出来的我所说的是否与礼记老子原意相合不必深求但我确信敬业乐业四个字是人类生活的不二法门②本题主眼自然是在敬字乐字但必先有业才有可敬可乐的主体理至易明所以在讲演正文以前先要说说有业之必要③孔子说饱食终日无所用心难矣哉！又说群居终日言不及义好行小慧难矣哉！孔子是一位教育大家他心目中没有什么人不可教诲独独对于这两种人便摇头叹气说道难！难！可见人生一切毛病都有药可医惟有无业游民虽大圣人碰着他也没有办法④唐朝有一位名僧百丈禅师他常常用两句格言教训弟子说道一日不做事一日不吃饭他每日除上堂说法之外还要自己扫地擦桌子洗衣服直到八十岁日日如此有一回他的门生想替他服务把他本日应做的工悄悄地都做了这位言行相顾的老禅师老实不客气那一天便绝对地不肯吃饭⑤我征引儒门佛门这两段话不外证明人人都要有正当职业人人都要不断地劳作倘若有人问我百行什么为先万恶什么为首我便一点不迟疑答道百行业为先万恶懒为首没有职业的懒人简直是社会上的蛀米虫简直是掠夺别人勤劳结果的盗贼我们对于这种人是要彻底讨伐万不能容赦的今日所讲专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度20.节选的这部分文字中作者主要论证一个什么观点2分答21.选文第③段在论证上有重要作用从论证思路角度说说本段在文中的作用4分答22.选段中画横线的句子有什么表达效果2分答
阅读下面文字完成第21-23题共9分谈欣赏①许多年轻人都喜欢可口可乐为什么可口可乐不仅味道独特瓶体更是独特眼睛看着外观美手掌握着不滑脱这个独特的瓶子是怎么设计出来的呢当年有一个叫路透的青年制瓶工人在与女友约会时非常欣赏女友穿的套裙由欣赏产生联想设计出了瓶子的图纸获得了专利并且在１９２３年被可口可乐公司用600万美元买走了正是欣赏激发了路透的创造力可见欣赏十分重要②欣赏能够让人的心态充满阳光有了这种心态即便冬天来了也会说春天还会远吗即便无路可走了也会说路不都是人走出来的吗即便有人犯错了也会说人非圣贤孰能无过这种阳光心态有一个稳定的基因积极多于消极乐观多于悲观自信多于自卑这种心态在欣赏别人中展现了自身人格的魅力可是在现实生活中还有一些人尚未学会欣赏这种人对人对事对物要么以粗求精以浅揣深要么以一己之心一时之情来度社会之腹时令之变这样不仅白白丢掉了欣赏的情趣而且平添了几分忧愁这委实不值得不必要③善于欣赏的人有一种容得下他人才华和长处的胸襟并将这些才华长处为己所用从而成就一番事业萧何欣赏韩信月下追来的不只是韩信而是汉朝的江山诸葛亮欣赏相貌丑陋的妻子得其所授而造木牛流马唐太宗欣赏敢于直谏的魏征从而开创了贞观之治的盛世局面这种欣赏体现着一个人的胸怀和智慧周瑜本是一员不可多得之将才却因为对诸葛亮的嫉妒而饮恨终身这样的人终究不会成功④一个不会欣赏或欣赏力低下的人胸怀和智慧极其有限因为惟有欣赏才能领略才能让心头充满阳光你才会发现人生之旅中更多的美丽和情韵自身的胸襟和生存的意义将更加博大广泛用欣赏的心态和胸襟待人行事我们的人生会进入一个更高的境界21.本文的中心论点是怎样提出的2分答22.请你在第③段开头横线处填写一句话表明本段的观点3分答23.分析文章第②段的论证过程4分答
阅读学会拐弯一文完成15～17题10分①我国杰出的语言文字学家汉语拼音之父周有光今年105岁了除了耳朵需要戴助听器外思维敏捷笔耕不止每月都有文章发表在国内外的报刊上央视采访他的长寿秘诀时周老说凡事要想得开要有一个好心态主持人开玩笑地说要是我还是想不开呢周老跟着说拐个弯不就想开了嘛！拐个弯坏事就是好事周老的拐弯说是他百岁养生经验的概括和百年人生的智慧也是对人们的忠告②历史像一辆在弯弯曲曲路上行进的车子每个人都是坐在车上的乘客车子拐弯了不随着车子拐弯的人就有掉下去的危险斯大林对此说得更形象每当历史的车子在转弯时总会有人从车子上掉下来原因就是这些人没有适应车子的转弯而主动转弯爱因斯坦说人的最高本领是能够主动适应客观条件适应用通俗的话说就是会拐弯由此可见拐弯在人生的字典里是个关键词由于每个人对这个词理解掌握和运用的水平不同就造成了千差万别的人生演绎出五彩缤纷的世界所以人只有主动顺应历史潮流主动适应客观条件拐弯才能更好地生存和发展③俗话说人生在世行路难行不通时拐个弯这个拐弯不是放弃不是退出而是在迂回中窥测前进的方向在困难中发现有利的因素在审时度势后作出理智的选择__时北大著名教授季羡林被勒令守楼和听电话一般人会觉得这是无法忍受的屈辱可季老认为这是难得的好时光便利用着3年好时光翻译了280万字的印度史诗罗摩衍那为中国翻译史和中印文化交流建起了一座丰碑④有人用字母V.来形容拐弯左边的一半代表向下右边的一半代表向上左边是向下的趋势但到底部终止了转为向上这是形退实进是消极状态向积极状态的转折做一件事有时也是如此本来以为走到了失败的境地换一种角度去思考你会突然发现其实正好走向另一成功的途径伊朗建德黑兰皇宫时设计者原打算把镜子镶嵌在墙面上的当镜子从国外运抵工地后却被打破了他们就大胆创新将这些碎片镶嵌到墙壁和天花板上于是天花板和四壁看上去就像由一颗颗璀璨夺目的钻石镶嵌而成德黑兰皇宫也因此成为世界上最漂亮的马赛克建筑⑤可见人生天地间学会拐弯是极为要紧的事学会拐弯不仅需要面对困难的好心态更需要化解困难的大智慧选自思维与智慧2011年第9期有改动15.文章第①段在全文中起什么作用3分16.请说说第③段中划线句子的表达作用3分17.文章第②-④段具体阐述了怎样做才能学会拐弯请逐段简要概括4分
阅读拒绝句号完成15—17题10分①一定会有一些朋友反对我这个标题他们会说多好的句号啊！句号表示一种完成一种圆满一种有志者事竟成一种成果与收获或者干脆把这溜圆的句号看成一个个饱满的果实它们还会问我当你完成一部几十万字的长篇小说在那最末一行画上一个句号时难道你没有如释重负飘飘欲仙般的感受没有那种大功告成后该痛快干杯的喜悦吗②当然这样的句号我也喜欢但人生还有另一种句号③打个比方你在一条路上走走着走着忽然有一种尽头感时这句号就隐隐出现如果你停下来你足下就清晰地现出一个句号这条路可不是做一件事时那短短的距离它是人生追求的路艺术探索的路和事业奋斗的路这路原本无止无休你在任何一处都可以起步踏上征程你也可以在任何一处画个句号退了出来无论什么都可以成为句号的缘故那精疲力竭的放弃自寻清闲的逃逸江郎才尽的低头认输乃至收获后的自满自足甚至在目标达到之后辉煌的目标也会划为一个句号尽管这句号闪闪发光句号就是停止就是终结就是事物最终变为有限的死去的符号④我说的是这种句号可怕的是这些句号总是不知不觉地出来你呢不知不觉地完结想想看你曾经做过了哪些有益的事究竟是什么时候并怎样弃你而去的句号往往又是和人的自足人的彻悟人的惰性连在一起的所以句号大多是人心甘情愿给自己画上的人随时可能舒舒服服给自己画个句号休止了自己⑤因而我害怕句号我对句号保持着近乎神经质的警惕在与句号的斗争中我一边感到生命的活力常常闻到自身肌肉搏斗后散发出热烘烘的清香一边认识到这原是生命存在所必须进行的奋争也是与自身惰性与保守的对抗当然它何其艰难！跨过每一个句号都需要付出双倍的力量其中一半是创造力然而只要在人生或艺术的道路上消灭一个句号便开始一段崭新的充满__的路我们还会发现被我们拒绝和消灭的句号最终竟然会变成逗号你是不是也会从中得到启示⑥最积极和充实的人生是不断努力地把句号变为逗号15.作者认为生活中我们常常给自己不知不觉地画上一个句号其原因是什么在你的生活中有过这样的经历吗请用简洁的语言概述出来4分16.为什么说被我们拒绝和消灭的句号最终竟然会变成逗号3分17.联系全文说说文题拒绝句号的含义3分
阅读知识的责任完成第20～22题8分知识的责任①知识分子应该担负起一种特殊的责任——知识的责任所谓知识的责任既指学术责任更指社会责任②担负学术责任前提是【甲】这需要搜集大量的事实根据再经过逻辑的审核最后形成周密的体系从这个标准来看建立负责任的思想是很艰辛的需要漫长的过程有时需要付出巨大的代价比如在实验室做实验受伤的人不知有多少有的甚至献出生命再如去荒山沙漠勘探因为天灾人祸而死伤的人也不知有多少他们不依赖空想和幻想他们看重实验这便是知识的责任③担负学术责任还要【乙】思想一旦建立之后就应该去发表去推进去扩充发表以前当然要斟酌它是不是真理可不可以发表发表之后如果没有新的发现或修正那就应当以大无畏的精神更有力地推进它发展它比如哥白尼最先发表地动学说说太阳是不动的地球和其他行星都在它的周围运行他因此受到教会的__后来布鲁诺继续研究认可了这个思想并极力传播结果惹怒了教会被处以极刑伽利略继起凭借物理学的证明发扬光大了这种学说却为此锒铛入狱他们虽受尽困辱甚至被剥夺生命但科学思想因他们的负责而熠熠生辉这便是知识的责任④再进一层说知识分子还应【丙】他们要用责任的思想照亮时代用高尚的人格感染世人否则如何对得起自己的天赋如何对得起国家民族的赐予又如何对得起历史先哲的伟大遗留在中国古代知识分子被称为士曾子认为士不可以不弘毅任重而道远身为知识分子就应该有对天降大任义不容辞的态度去担当继往开来的责任范仲淹主张先天下之忧而忧后天下之乐而乐身为知识分子就应该这便是知识的责任⑤古人说天下兴亡匹夫有责更何况知识分子让我们互相勉励勇敢地担负起知识的责任来克服困难振兴民族20.根据文意将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处只填序号3分①建立起负责任的思想②为社会担负重大责任③能对这种思想去负责【甲】处应填【乙】处应填【丙】处应填21.文章第③段举了哥白尼布鲁诺伽利略等三人的事例请简要分析这些事例为什么可以证明本段的观点3分答22.请在第④段横线处填写一个语句阐明本段观点与范仲淹的话之间的联系2分答
阅读谈友善完成第20——21题8分谈友善①日常生活中不难看到这样的情景有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事便恶语相向甚至动起手来有的人缺乏同情心在别人遇到困难时无动于衷还有的人能关爱家人和朋友但对其他人却漠不关心这些现象都是缺乏友善之心的表现既有悖于中华民族的传统美德也不符合现代文明的发展方向人是社会关系的总和在生活和工作中对人友善是公民应具备的基本道德素养公民道德建设实施纲要也把友善作为基本道德规范之一因此我们有必要在全社会倡导友善②友善意味着宽以待人不苛求于人不强加于人友善待人表明人胸怀宽广精神境界纯洁高尚友善待人是中华民族的传统美德之一古代贤哲对这个问题有过许多精辟的论述孔子明确提倡【甲】荀子则更强调了友善的重要他说与人善言暖若锦帛与人恶言深于矛戟一个人友善待人人必友善待他这样才有助于成就大事业整个社会氛围才会和谐社会总体效率才会提高可以说一个充满友善的世界才是美好的世界③友善还意味着乐于助人互爱互助对处于困境中的人伸出援助之手发扬友爱互助精神人间就会充满美好的真情近年来我国广大人民群众开展了各种互帮互助活动如希望工程送温暖活动等等使传统美德在新的历史条件下得到发扬光大被誉为当代__荣获感动中国人物称号的鞍钢集团矿业公司职工郭明义几十年日一日鲜血捐款为有困难的人排忧解难他在解释自己的行为时高兴地说【乙】不胜枚举的好人好事充分体现了社会主义大家庭的和谐人际关系促进了社会主义精神文明的建设④对亲人好友同事友善也许不难但能以友善之心对待陌生人却并非易事我们倡导的友善其理想境界是广具爱心【丙】四海之内皆兄弟只有推己及人普施善心广推善举我们的社会才会充满温馨和谐⑤友善是和平的使者在经济全球化人际交往日趋频繁的今天让我们共同努力以取得谐调的发展20.简答文章第①段写日常生活中的一些情景有什么作用2分答________________21.将下面A.B.C.三句话回归原文【甲】【乙】【丙】处只填字母2分A.老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼B.躬自厚而薄责于人C.帮助别人快乐自己答22.第②③④段的顺序能否调换为什么4分答_______________
阅读习惯成自然完成第20-22题共8分习惯成自然①习惯成自然这句老话很有意思②我们走路为什么总是左脚往前右脚往前两只胳膊跟着动荡保持身体的均衡不会跌倒在地上?我们说话.为什么总是依照心里的意思先一句后一句一直连贯下来把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路习惯了说话而且成自然了什么叫做成自然?就是不必故意费什么心仿佛本来就像那样子的意思③走路和说话是我们最需要的两种基本能力推广开来无论哪一种能力要达到了习惯成自然的地步才算是我们有了那种能力不达到习惯成自然的地步勉勉强强地做一做那就算不得我们有了那种能力如果连勉勉强强做一做都不干当然更说不上我们有了那种能力了④听人家说对于样样事物要仔细观察才能懂得明白心里相信这个话很有道理这时并不是我们就有了观察的能力听人家说劳动是人人应做的事一切的生活资料一切的文明文化都从劳动产生出来心里相信这个话很有道理这时并不是我们就有了劳动的能力听人家说读书是充实自己的一个重要法门书本里包含着古人今人的经验读书就是向许多古人今人学习心里相信这个话很有道理这时并不是我们就有了读书的能力听人家说必须做个好公民现在是民主时代个个公民尽责守分才能有个好秩序成个好局面自己幸福大家幸福心里相信这个话很有道理这时并不是我们就有了做好公民的能力⑤这样说下去是说不完的就此打住不再列举吧⑥要有观察的能力必须真的用心去观察要有劳动的能力必须真的动手去劳动要有读书的能力必须真的去把书本打开要有做好公民的能力必须真的去做公民应做的一切事情在相信人家的话很有道理的时候只是个知罢了知比不知似乎好些但仅仅是知实际上与不知并无两样到了真的去观察去劳动去读书的时候知才会渐渐化为我们的习惯习惯成自然才是我们的能力⑦通常说某人能力不强就是某人没有养成多少习惯的意思譬如说张三记忆力不强就是张三没有一个把看见的听见的一些事物好好记住的习惯譬如说李四发表力不强就是李四没有一个把自己的思想和感情说出来写出来的习惯⑧习惯养成的愈多那个人的能力愈强我们做人做事需要种种能力所以最要紧的是养成种种习惯⑨养成习惯换个说法就是教育教育不限于学校也不限于读书学校教育只是教育的一部分读书这门事也只是教育的一部分我们在学校里受教育目的在养成习惯我们离开了学校仍然要从种种方面受教育并且要自己教育目的还是在养成习惯增强能力习惯越自然越好能力越增强越好孔子一生学而不倦就是看透了这个道理作者叶圣陶20.文章第②段以走路说话为例引出了下文什么观点?用文中的句子回答2分答21.第④段列举了哪些事例?意在阐明什么?3分答22.简要概括⑥—⑧段的论证过程4分答
阅读下面的文章完成18—20题10分起点马国福①我们的生日是生命的起点小溪流是大海的起点种子是希望的起点沙砾是高塔的起点信念是成功的起点春天是丰收的起点一月是一年的起点！②在生命的原野和人生的旅途上起点无处不在一个人选好了起点就等于找准了成功的方向一件事选对了起点就等于开创了美好结局的一半一个目标划分好了起点就等于缩短了与成功的距离③起点有高有低有大有小有好有坏有近有远起点往往以小而见大好比千里大堤微不足道的蚁穴是瓦解它的小起点更是致命的起点好比挺拔的参天大树幼芽是它迎风淋雨能否成材的关键起点如果幼芽弱不禁风不经受风雨洗礼怎么能长成栋梁之材站得高看得远好比巍峨的山峰如果没有山脚的沙石为起点怎会有高瞻远瞩的壮阔画卷④也许由于种种原因我们站在较低的起点上我们不能改变起点的高度但我们可以改变人生的宽度和深度如果不能拥有令人仰慕的高起点那我们可以拥有追求高起点的信心和理想让毅力作桨信念为风理想为船以小河流为起点长风破浪风雨无阻定会抵达理想的彼岸⑤亚伯拉罕·林肯是贫苦人家的孩子他的起点已经很低了但是他敢于面对无数的磨难困苦和失败致力于民族解放和独立最终赢得了胜利成为受人尊敬和爱戴的美国总统贝多芬在追求艺术的道路上遭遇了耳聋失恋贫困等磨难但是他以此为起点扼住命运的咽喉给世界人民留下了长盛不衰的经典乐曲⑥精卫填海起点只有嘴里的一口泥土然而传说中的它就是以不起眼的一口口泥土填平了大海愚公移山起点只有一副担子然而他并没有被王屋太行两座大山吓倒他的决心和恒心感动了上帝最终帮他搬走了两座大山开辟了一条坦途越王勾践的起点只有被敌人夺去的山河和三千越甲然而他凭着卧薪尝胆的毅力忍辱负重最终以区区三千越甲吞没了吴国夺回了失去的江山⑦不同的起点蕴涵着不同的力量也预示着不同的结局不同的人处在不同的位置当然也感受着不同的命运丑小鸭会变成白天鹅灰姑娘会变成美丽的仙女我们何必为站在低的起点上而抱怨彷徨自卑叹息呢⑧起点低不可怕可怕的是失去向更高目标看齐的勇气起点小不可怕可怕的是没有化小为大的毅力⑨身在兵营胸谋帅事调高你的起点吧新的希望就在后面转化你的起点吧成功正在其中酝酿分解你的起点吧人生的崭新书页正期待你去书写！选自演讲与口才有改动18.本文⑤⑥两段列举多个事例论述站在低起点上如何实现理想你能再举一例吗4分19.如何理解身在兵营胸谋帅事这句话3分20.起点无处不在结合全文思考要想获取成功应该怎样对待起点3分
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