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把论题和论据联系起来的形式 用事实证明论题为真的过程 论证过程中所有推理形式的总和 由已知前提推出新判断的过程 论证的组成要素之一
有人主张办一切事情都要看本本上是怎么写的,这是思想僵化的表现。如果一切都要从本本出发,那么本本上没有写的,我们就什么事情也不能办,那么社会就不能进步 有人说年轻人不能办大事,可是事实证明,世界上有许多杰出的人物,他们年轻时就取得了举世瞩目的成就,所以谁说年轻人不能办大事呢 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”曰:“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:‘弊在赂秦’也!” 有人说所有被告人都是有罪的,但是被告人是否有罪需要由法官来判定,所以不能说所有被告人都是有罪的
有人主张办一切事情都要看本本上是怎么写的,这是思想僵化的表现。如果一切都要从本本出发,那么本本上没有写的,我们就什么事情也不能办,那么社会就不能进步 有人说年轻人不能办大事,可是事实证明,世界上有许多杰出的人物,他们年轻时就取得了举世瞩目的成就,所以谁说年轻人不能办大事呢 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或日:“六国互丧,率赂秦耶”日:“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故日:‘弊在赂秦’也!” 有人说所有被告人都是有罪的,但是被告人是否有罪需要由法官来判定,所以不能说所有被告人都是有罪的
有人主张办一切事情都要看本本上是怎么写的,这是思想僵化的表现。如果一切都要从本本出发,那么本本上没有写的,我们就什么事情也不能办,那么社会就不能进步 有人说年轻人不能办大事,可是事实证明,世界上有许多杰出的人物,他们年轻时就取得了举世瞩目的成就,所以谁说年轻人不能办大事呢 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或日:“六国互丧,率赂秦耶”曰:“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故日:‘弊在赂秦’也!” 有人说所有被告人都是有罪的,但是被告人是否有罪需要由法官来判定,所以不能说所有被告人都是有罪的
改变计量方法的手段 采用挖补手段改变会计凭证的真实性 以虚假经济业务为前提, 编造虚假的会计凭证 采用涂改手段改变会计凭证的真实性
__先生贯说空,指南指北指西东,倘若真有龙虎地,何不当年葬乃翁 某甲有非法收入罪,如果没罪,那他就能说出自己所有收入的来源,而他说不出这些收入来源 古村还是有用的,如果没有用,就不会存到现在了 规划不能随心所欲,因为依法通过的规划本身就具有法的效力
__先生贯说空,指南指北指西东,倘若真有龙虎地,何不当年葬乃翁 某甲有非法收入罪,如果没罪,那他就能说出自己所有收入的来源,而他说不出这些收入来源 古村还是有用的,如果没有用,就不会存到现在了 规划不能随心所欲,因为依法通过的规划本身就具有法的效力
有人主张办一切事情都要看本本上是怎么写的,这是思想僵化的表现。如果一切都要从本本出发,那么本本上没有写的,我们就什么事情也不能办,那么社会就不能进步 有人说年轻人不能办大事,可是事实证明,世界上有许多杰出的人物,他们年轻时就取得了举世瞩目的成就,所以谁说年轻人不能办大事呢 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”曰:“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:‘弊在赂秦’也!” 有人说所有被告人都是有罪的,但是被告人是否有罪需要由法官来判定,所以不能说所有被告人都是有罪的
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