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“战国四君子”是指战国时期以礼贤下士而闻名于世的四位公子，分别是魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇、齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜。他们收养几千门客，对内维护自己的势力以对付政敌，对外与敌国作政治、军事上的斗争。 “君子六艺”在古代有两种说法，一是始于周朝的贵族教育体系要求学生掌握的六种基本技能，即礼、乐、骑、御、书、数。一是指儒学六经，即《诗》《书》《礼》《义》《乐》《春秋》六种经书。《师说》中“六艺经传皆通习之”指的是后者。 唐代把南北朝以前的乐府诗统称作“古乐府”。初唐诗人白居易、元稹是新乐府运动的倡导者，他们继承杜甫“歌诗合为事而作”的传统，明确提出“感于哀乐，缘事而发”的主张，继承了古乐府“即事名篇，无复依傍”的现实主义精神。 清代何惟棣《论诗》中自注“昔人称太白、长吉、义山为三李”。“三李”即“诗仙”李白（字太白）、“诗鬼”李贺（字长吉）、“诗魔”李商隐（字义山）。其中，李白与杜甫合称“大李杜”，晚唐诗人李贺与杜牧并称“小李杜”。
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四君子汤加半夏、陈皮 四君子汤加砂仁、桔梗、扁豆、苡米、山药、莲肉 四君子汤加四物汤 四君子汤加陈皮 四君子汤加半夏、陈皮、木香、砂仁
战国末期，养“士”之风盛行。以养“士”著称的有魏国的孟尝君田文，赵国的平原君赵胜，齐国的信陵君魏无忌，楚国的春申君黄歇，后人称他们为“战国四君子”。 韩愈，字退之，唐代著名的文学家、思想家，“古文运动”的倡导者。其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，苏轼评价他为“文起八代之衰”。 荀子，名况，战国末期赵国人。他是先秦儒家的代表人物。他反对迷信天命鬼神，提出人定胜天的思想，认为后天环境和教育可以改变人的本性。《劝学》是《荀子》的第一篇。 “庠序”指的是古代的地方学校。古代以五百户为“党”。“庠”是设在党中的学校。“序”是设在遂中的学校。
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