首页
试卷库
试题库
当前位置：
X题卡
>
所有题目
>
题目详情
（七）分析有关遗传病的资料，回答问题。（11分） W是一位52岁的男性，患有血中丙种球蛋白缺乏症（XLA），这是一种B淋巴细胞缺 失所造成的免疫缺陷性疾病。据调查，W的前辈正常，从W这一代起出现...
查看本题答案
包含此试题的试卷
高考历史《计算分析》真题及答案
点击查看
你可能感兴趣的试题
分析下列有关遗传病的资料图1为某家族两种遗传病的系谱图这两种单基因遗传病分别由位于常染色体上的基因A
七分析有关遗传病的资料回答问题11分W是一位52岁的男性患有血中丙种球蛋白缺乏症XLA这是一种
32每空1分共7分如图为某家族甲乙两种遗传病的系谱图甲遗传病由一对等位基因Aa控制乙遗传病由另一对等
多指为一种常染色体显性遗传病受P基因控制色盲是一种X染色体的隐性基因控制的遗传病受b基因控制分析下列
下图为与白化病有关的某家族遗传系谱图致病基因用a表示据图分析回答问题控制该遗传病的基因位于染色体上
分析有关遗传病的资料回答问题11分Ⅰ某医师通过对一对正常夫妻Ⅲ—11Ⅲ—12妻子已经怀孕的检查和询问
多指为一种常染色体显性遗传病受P基因控制色盲是一种X染色体的隐性基因控制的遗传病受b基因控制分析下列
七分析有关遗传病的资料回答问题11分W是一位52岁的男性患有血中丙种球蛋白缺乏症XLA这是一种
该致病基因的表达受到环境的影响
该致病基因的表达与其他基因的表达相关
患者可以通过获得性免疫而延长生命
患者的寿命随致病基因的复制次数增多而变短
七分析有关遗传病的资料回答问题11分W是一位52岁的男性患有血中丙种球蛋白缺乏症XLA这是一种
分析下图所示遗传系谱图回答相关问题待选择项A.致病基因位于常染色体的显性遗传病B.致病基因位于常染色
人类遗传病发病率逐年增高相关遗传学研究备受关注据以下信息回答问题上图为两种遗传病系谱图甲病基因用Aa
下图为与白化病有关的某家族遗传系谱图致病基因用a表示据图分析回答问题该遗传病是受填常染色体或X染色体
下图为色盲患者家系图请据图分析回答问题1此遗传病的致病基因在___________染色体上属____
七分析有关遗传病的资料回答问题11分W是一位52岁的男性患有血中丙种球蛋白缺乏症XLA这是一种
该突变基因可能源于W的父亲
最初发生该突变的生殖细胞参与了受精
W的直系血亲均可能存在该突变基因
该突变基因是否表达与性别相关
回答下列有关遗传和变异的问题1从人类遗传病的类型来分析不携带遗传病致病基因的个体会患的遗传病是该类遗
10分下图为与某遗传病有关的某家族遗传系谱图致病基因用Aa表示据图分析回答问题1该遗传病是受填常染色
多指为一种常染色体显性遗传病受P基因控制色盲是一种X染色体的隐性基因控制的遗传病受b基因控制分析下列
分析下列遗传图谱确定其遗传类型然后回答问题供选择项的符号
致病基因位于常染色体显性遗传病
致病基因位于常染色体隐性遗传病
致病基因位于X染色体显性遗传病
致病基因位于X染色体隐性遗传病
多指为一种常染色体显性遗传病受P基因控制色盲是一种X染色体的隐性基因控制的遗传病受b基因控制分析下列
分析有关遗传病的资料回答问题11分在一个远离大陆且交通不便的海岛上居民中患有甲种遗传病的占1/160
热门试题
更多
阅读下面的作品完成12～15题 安娜之死 [俄]列夫·托尔斯泰 ①在火车进站的时候安娜夹在一群乘客中间下了车她想着如果没有回信就准备再乘车往前走她拦住一个挑夫打听有没有一个从渥伦斯基伯爵那里带信来的车夫 ②她正询问时那个面色红润神情愉快穿着一件挂着表链的时髦外套显然很得意那么顺利就完成了使命的车夫米哈伊尔走上来交给她一封信她撕开信还没有看她的心就绞痛起来 ③很抱歉那封信没有交到我手里十点钟我就回来渥伦斯基字迹潦草地写道 ④是的果然不出我所料!她含着恶意的微笑自言自语 ⑤好你回家去吧她轻轻地对米哈伊尔说她说得很轻因为她的心脏的急促跳动使她透不过气来不我不让你折磨我了她想既不是威胁他也不是威胁她自己而是威胁什么迫使她受苦的人她顺着月台走过去走过了车站 ⑥几个年轻人盯住她的脸怪声怪气地又笑又叫从她旁边走过站长走过来问她乘车不乘车一个卖汽水的男孩目不转睛地望着她天哪我这是到哪里去呀她想沿着月台越走越远了她在月台尽头停下来几个太太和孩子来迎接一个戴眼镜的绅士高声谈笑着在她走过来的时候沉默下来紧盯着她她加快脚步从他们身边走到月台边上一辆货车驶近了月台震撼起来她觉得自己好像又坐在火车里了 ⑦突然间她回忆起和渥伦斯基初次相逢那一天被火车轧死的那个人她醒悟到她该怎么办了她迈着迅速而轻盈的步伐走下从水塔通到铁轨的台阶直到匆匆开过来的火车那儿才停下来她凝视着车厢下面凝视着螺旋推进器锁链和缓缓开来的第一节车的大铁轮试着衡量前轮和后轮的中心点估计中心点对着她的时间 ⑧到那里去!她自言自语望着投到布满砂土和煤灰的枕木上的车辆的阴影到那里去投到正中间我要惩罚他摆脱所有的人摆脱我自己! ⑨她想倒在开到她身边的第一节车厢的车轮中间但是她因为从臂上往下取小红皮包而耽搁了已经太晚了车厢中心开过去了她不得不等待下一节车厢一种仿佛她准备入浴时所体会到的心情袭上了她的心头于是她画了个十字这种熟悉的画十字的姿势在她心中唤起了一系列少女时代和童年时代的回忆笼罩着一切的__突然破裂了转瞬间生命以它过去的全部辉煌的欢乐呈现在她面前但是她目不转睛地盯着开过来的第二节车厢的车轮车轮与车轮之间的中心点刚一和她对正了她就抛掉红皮包缩着脖子两手着地投到车厢下面她微微地动了一动好像准备马上又站起来一样但又扑通跪了下去就在这一刹那一想到自己在做什么她吓得毛骨悚然我这是在哪里我这是在做什么为了什么呀她想站起来闪开身子但是什么巨大的无情的东西撞在她的头上从她的背上碾过去了上帝饶恕我的一切!她说觉得无力挣扎一个正在铁轨上干活的矮小的农民咕噜了句什么一支蜡烛她曾借着它的烛光浏览过充满了苦难虚伪悲哀和罪恶的书籍比以往更加明亮地闪烁起来为她照亮了以前笼罩在__中的一切哔剥响起来开始昏暗下去永远熄灭了 选自安娜·卡列尼娜周扬谢素台译有删改安娜投到铁轨上之后有什么样的内心活动这样写有什么意义4分
阅读下面的文言文文中三个□是为考查而设完成5-9小题 刘敞字原父临江新喻人举庆历进士廷试第一编排官王尧臣其内兄也□亲嫌自列乃以为第二通判蔡州直集贤院判尚书考功 奉使契丹素习知山川道径契丹导之行自古北口至柳河回屈殆千里欲夸示险远敞质译人曰自松亭趋柳河甚径且易不数日可抵中京何为故道此译相顾骇愧曰实然但通好以来置驿如是不敢变也顺州山中有异兽如马而食虎豹契丹不能识问敞敞曰此所谓驳也为说其音声形状且诵山海经管子书晓之契丹益叹服使还求知扬州 扬之雷塘汉雷陂也旧为民田其后官取潴①水而不偿以它田主皆失业然塘亦破决不可漕州复用为田敞据唐旧券悉用还民发运使争之敞卒以予民天长县鞫王甲杀人既具狱敞见而察其冤甲畏吏不敢自直敞以委户曹杜诱诱不能有所__而傅致②益牢将论囚敞曰冤也亲按问之甲知能为己直乃敢告盖杀人者富人陈氏也相传以为神明 敞以识论与众忤求知永兴军拜翰林侍读学士大姓范伟为奸利冒同姓户籍五十年持府县短长数犯法敞穷治其事伟伏罪未及受刑敞召还判三班院伟即变前狱至□四五卒之付御史决 敞侍英宗讲读每指事据经□以讽谏时两宫方有小人间言谏者或讦而过直敞进读史记至尧授舜以天下拱而言曰舜至侧微也尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳帝竦体改容知其以义理讽也皇太后闻之亦大喜 积苦眩瞀屡予告帝固重其才每燕见他学士必问敞安否帝食新橙命赐之疾少间复求外以为汝州旋改集贤院学士判南京御史台熙宁元年卒年五十 选自宋史·刘敞传有删节 【注】①潴蓄积②傅致罗织对下列句子中加点词的解释不正确的一项是
下列词语中加点的字读音全都正确的一组是
下列句子没有语病的一项是
25.简答题10分2鲁迅故乡的结尾处我想到希望忽然害怕起来了因为希望不过是自己手制的偶像接着我又想希望是本无所谓有无所谓无的这正如地上的路其实地上本没有路走的人多了也便成了路这两个想法之间有什么关系反映了作家什么样的心态4分
下列对有关名著的说明不正确的两项是5分
阅读下面的作品完成12～15题 安娜之死 [俄]列夫·托尔斯泰 ①在火车进站的时候安娜夹在一群乘客中间下了车她想着如果没有回信就准备再乘车往前走她拦住一个挑夫打听有没有一个从渥伦斯基伯爵那里带信来的车夫 ②她正询问时那个面色红润神情愉快穿着一件挂着表链的时髦外套显然很得意那么顺利就完成了使命的车夫米哈伊尔走上来交给她一封信她撕开信还没有看她的心就绞痛起来 ③很抱歉那封信没有交到我手里十点钟我就回来渥伦斯基字迹潦草地写道 ④是的果然不出我所料!她含着恶意的微笑自言自语 ⑤好你回家去吧她轻轻地对米哈伊尔说她说得很轻因为她的心脏的急促跳动使她透不过气来不我不让你折磨我了她想既不是威胁他也不是威胁她自己而是威胁什么迫使她受苦的人她顺着月台走过去走过了车站 ⑥几个年轻人盯住她的脸怪声怪气地又笑又叫从她旁边走过站长走过来问她乘车不乘车一个卖汽水的男孩目不转睛地望着她天哪我这是到哪里去呀她想沿着月台越走越远了她在月台尽头停下来几个太太和孩子来迎接一个戴眼镜的绅士高声谈笑着在她走过来的时候沉默下来紧盯着她她加快脚步从他们身边走到月台边上一辆货车驶近了月台震撼起来她觉得自己好像又坐在火车里了 ⑦突然间她回忆起和渥伦斯基初次相逢那一天被火车轧死的那个人她醒悟到她该怎么办了她迈着迅速而轻盈的步伐走下从水塔通到铁轨的台阶直到匆匆开过来的火车那儿才停下来她凝视着车厢下面凝视着螺旋推进器锁链和缓缓开来的第一节车的大铁轮试着衡量前轮和后轮的中心点估计中心点对着她的时间 ⑧到那里去!她自言自语望着投到布满砂土和煤灰的枕木上的车辆的阴影到那里去投到正中间我要惩罚他摆脱所有的人摆脱我自己! ⑨她想倒在开到她身边的第一节车厢的车轮中间但是她因为从臂上往下取小红皮包而耽搁了已经太晚了车厢中心开过去了她不得不等待下一节车厢一种仿佛她准备入浴时所体会到的心情袭上了她的心头于是她画了个十字这种熟悉的画十字的姿势在她心中唤起了一系列少女时代和童年时代的回忆笼罩着一切的__突然破裂了转瞬间生命以它过去的全部辉煌的欢乐呈现在她面前但是她目不转睛地盯着开过来的第二节车厢的车轮车轮与车轮之间的中心点刚一和她对正了她就抛掉红皮包缩着脖子两手着地投到车厢下面她微微地动了一动好像准备马上又站起来一样但又扑通跪了下去就在这一刹那一想到自己在做什么她吓得毛骨悚然我这是在哪里我这是在做什么为了什么呀她想站起来闪开身子但是什么巨大的无情的东西撞在她的头上从她的背上碾过去了上帝饶恕我的一切!她说觉得无力挣扎一个正在铁轨上干活的矮小的农民咕噜了句什么一支蜡烛她曾借着它的烛光浏览过充满了苦难虚伪悲哀和罪恶的书籍比以往更加明亮地闪烁起来为她照亮了以前笼罩在__中的一切哔剥响起来开始昏暗下去永远熄灭了 选自安娜·卡列尼娜周扬谢素台译有删改本文前五段写出了安娜的绝望请简析其具体内容6分
阅读下面的文字完成57题 法国作家雨果曾说建筑是石头的史书然而此话只适用于欧洲对于中国并不贴切中国传统建筑以土木为主要材料很少使用石材由于木材在耐久性方面远逊于石材以至于中西两大文明的建筑给后人留下了全然不同的印象19世纪以来不少西方学者认为中国古代建筑只不过存在于书面文献上甚至干脆说中国古建筑的实物等于零这种片面的看法曾得到很多本土学者的呼应并汇成一股妄自菲薄的浊流时至今日中国石结构建筑的低调表现仍令很多学者感到困惑为什么直到明清在技术条件完备同时也不无需求的情况下石材在中国始终未能登堂入室古建筑专家梁思成曾经给出一个推论中国结构既以木材为主宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久但更深究其故实缘于不着意于原物长存之观念然而为什么中国人不着意于原物长存依然是个问题 我们首先要注意的是中国古代并不缺乏石材在中国广袤的土地上到处都蕴藏着适合建筑的优良石材其次古人的石材加工技术并不落后先进的玉石文化以及秦始皇陵西北大规模的石材加工场遗址就是明证同时我们也要注意到在中国古代适用的木材并非随处都容易取得秦朝修建阿房宫许多木材就是从千里之外的四川运到陕西的在古代的交通条件下建筑材料的长途运输是很不经济的只有当使用木材的意义超越物质层面进而成为一种执着的文化选择乃至建筑观念中的要素时人们才会如此不惜人力物力地寻找木材来盖房子 这种选择与华夏民族古老的价值观息息相关与西方不同中国自古以来zōng jiāo 观念淡薄从未出现过神权凌驾一切的时代因此我们的祖先有关建筑的基本思考是从人本出发的建筑既然服务于人其理性和适度的使用就十分重要从材料性质上看木材显然比石材更便于加工用木材建造房屋效率更高耗材更少礼记檀弓上说昔者夫子居于宋见桓司马自为石椁三年而不成夫子曰‘若是其靡也！死不如速朽之愈也’可见对于务实的中国人来说费力气建造石头建筑是奢侈的表现是无法被崇尚节俭的主流价值观所接受的 中国传统哲学从未认真看待过永恒这一命题儒释道三家学说大体上都认为万物无常人是建筑服务的主要对象人一直处在不断的繁衍和传播之中不同时代的人对于建筑物也会有不同的需求因此建筑应该新陈代谢没有必要永久保存经久不变而陵墓建筑在功能上则有耐久的要求在意象上更与永恒相关因此这里便成了石材发挥作用的主要场所此外在耐久性要求较高的建筑部件如铺地石台基柱础中也曾大量使用石材木是土的产物土木具有易取可塑可循环等优点由此可知中国传统建筑在材料选择上的理性 摘编自方拥中国传统建筑十五讲下列关于中国古代建筑的表述不符合原文意思的一项是
阅读下面的文字完成57题 法国作家雨果曾说建筑是石头的史书然而此话只适用于欧洲对于中国并不贴切中国传统建筑以土木为主要材料很少使用石材由于木材在耐久性方面远逊于石材以至于中西两大文明的建筑给后人留下了全然不同的印象19世纪以来不少西方学者认为中国古代建筑只不过存在于书面文献上甚至干脆说中国古建筑的实物等于零这种片面的看法曾得到很多本土学者的呼应并汇成一股妄自菲薄的浊流时至今日中国石结构建筑的低调表现仍令很多学者感到困惑为什么直到明清在技术条件完备同时也不无需求的情况下石材在中国始终未能登堂入室古建筑专家梁思成曾经给出一个推论中国结构既以木材为主宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久但更深究其故实缘于不着意于原物长存之观念然而为什么中国人不着意于原物长存依然是个问题 我们首先要注意的是中国古代并不缺乏石材在中国广袤的土地上到处都蕴藏着适合建筑的优良石材其次古人的石材加工技术并不落后先进的玉石文化以及秦始皇陵西北大规模的石材加工场遗址就是明证同时我们也要注意到在中国古代适用的木材并非随处都容易取得秦朝修建阿房宫许多木材就是从千里之外的四川运到陕西的在古代的交通条件下建筑材料的长途运输是很不经济的只有当使用木材的意义超越物质层面进而成为一种执着的文化选择乃至建筑观念中的要素时人们才会如此不惜人力物力地寻找木材来盖房子 这种选择与华夏民族古老的价值观息息相关与西方不同中国自古以来zōng jiāo 观念淡薄从未出现过神权凌驾一切的时代因此我们的祖先有关建筑的基本思考是从人本出发的建筑既然服务于人其理性和适度的使用就十分重要从材料性质上看木材显然比石材更便于加工用木材建造房屋效率更高耗材更少礼记檀弓上说昔者夫子居于宋见桓司马自为石椁三年而不成夫子曰‘若是其靡也！死不如速朽之愈也’可见对于务实的中国人来说费力气建造石头建筑是奢侈的表现是无法被崇尚节俭的主流价值观所接受的 中国传统哲学从未认真看待过永恒这一命题儒释道三家学说大体上都认为万物无常人是建筑服务的主要对象人一直处在不断的繁衍和传播之中不同时代的人对于建筑物也会有不同的需求因此建筑应该新陈代谢没有必要永久保存经久不变而陵墓建筑在功能上则有耐久的要求在意象上更与永恒相关因此这里便成了石材发挥作用的主要场所此外在耐久性要求较高的建筑部件如铺地石台基柱础中也曾大量使用石材木是土的产物土木具有易取可塑可循环等优点由此可知中国传统建筑在材料选择上的理性 摘编自方拥中国传统建筑十五讲根据原文内容下列推断不正确的一项是
一文学类文本阅读 阅读下面的文字完成16-18小题 过岭 师陀 我不曾骑过马对于马性是不大了解的现在巧得很一匹马立在暮色苍茫的道上只等我骑上去它不停地摆耳蹬蹄想是已经饿得发慌然而要骑上去便觉得欠一点勇气——就是说欠一点吧虽然不晓得马上威风但关于马的传说是知道一点的我生长的地方有一句话道是一马三分龙马似乎又有几分神性了但只说有三分可见并不是龙我既不憎马也不敬马 据说马的脾气很大性子也很暴烈而望望前面的山也颇有几分神秘意味要走上去的一面正背着阳光显得非常晦暗上到山顶约有五六里路的样子山路颇险倘一个不留神岂但翻身落马且要落山将有性命之虞所以作起一鞭残照里的诗句并不难难的倒是骑上去又如何来那么一鞭何况从没有骑过马的呢这时凭空想起不如骑马阅兵了那定然有一名马童将马带牢绝不听其发脾气这气派倒是在画报上看见过 来接的朋友同随从都已到齐在马上扬鞭催促了不便再磨延即耸身跨上鞍桥还好它并不如我曾料想的那般凶刁在人将骑与未骑稳之际猛地向前一撞我一面暗自感谢马一面感谢马的主人 这马几时也清高起来了我说 马摆了摆头很斯文又像对我抗议 人马一直升上去是一种既危险又快意的感受路折转而上兼之刚下过雨脚下那些被磨得秃光秃光的石块异常滑溜马像溜冰似的一面打着滑跌为防备一失足落向深谷一面还得跳着狐步舞蹄声咵咵响着其雄壮是只有马赛进行曲可以比拟的吧 晚霞发出彩绢般的光一缕一缕横斜在头顶人同马打着滑跌跳着舞踏着进行曲渐渐接近彩霞似乎马一跃身就可以钻进去回望上下溪谷间腾起茫茫浓雾此身飘飘然就如在云端里觉得当真要万念俱空似的骑马登山竟是这样充满诗意真是想也不曾想到 但是这诗境中的人物也不能一直做下去当将要一脚踏进云端时马却停下来了它知道云端不能驰骋竞又是这样不通人意呜呼! 在这短短的行程中我知道马与驴不同倘是驴不仅刁赖而且愚蠢要决意怠工下来就一个干脆将人摔下脊背算是给责打者的一点惩罚而马不然比驴聪明它懂得责打是为着要它前进并非逼它投崖自尽所以任怎样处罚它只是给一个不理它很斯文地站着在鞭下还观赏山景大可以充吾师的不得已我只好请它上去来到山顶已是暮色垂垂四周昏暗 一颗星像水银珠在西南方光亮得灼灼闪耀四山绝了飞鸟最远处一座崇峦后面尚残留着稀微的白光照耀着积雪的山巅谷上弥漫着雾有黑影在摇动隐约中树丛下面送来吠声经年的枯草瑟瑟作响山景益见荒凉风吹得马的鬃鬣翻转来尾巴顺风飘摆一缕一缕似要飞去马四蹄打颤迷茫地望着远处悲抑地摇摇头又继续啮食枯草问了同行者说是还有十五里的山路要走 现在回想题目应作荒山乘马图自己便做做图中的主角充充风尘三侠中的人物在时下定会受欢迎的吧! 选白师陀散文选集百花文艺出版社有删改结合文意分析我骑马后所认识到的马性5分
阅读下面的文言文文中三个□是为考查而设完成5-9小题 刘敞字原父临江新喻人举庆历进士廷试第一编排官王尧臣其内兄也□亲嫌自列乃以为第二通判蔡州直集贤院判尚书考功 奉使契丹素习知山川道径契丹导之行自古北口至柳河回屈殆千里欲夸示险远敞质译人曰自松亭趋柳河甚径且易不数日可抵中京何为故道此译相顾骇愧曰实然但通好以来置驿如是不敢变也顺州山中有异兽如马而食虎豹契丹不能识问敞敞曰此所谓驳也为说其音声形状且诵山海经管子书晓之契丹益叹服使还求知扬州 扬之雷塘汉雷陂也旧为民田其后官取潴①水而不偿以它田主皆失业然塘亦破决不可漕州复用为田敞据唐旧券悉用还民发运使争之敞卒以予民天长县鞫王甲杀人既具狱敞见而察其冤甲畏吏不敢自直敞以委户曹杜诱诱不能有所__而傅致②益牢将论囚敞曰冤也亲按问之甲知能为己直乃敢告盖杀人者富人陈氏也相传以为神明 敞以识论与众忤求知永兴军拜翰林侍读学士大姓范伟为奸利冒同姓户籍五十年持府县短长数犯法敞穷治其事伟伏罪未及受刑敞召还判三班院伟即变前狱至□四五卒之付御史决 敞侍英宗讲读每指事据经□以讽谏时两宫方有小人间言谏者或讦而过直敞进读史记至尧授舜以天下拱而言曰舜至侧微也尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳帝竦体改容知其以义理讽也皇太后闻之亦大喜 积苦眩瞀屡予告帝固重其才每燕见他学士必问敞安否帝食新橙命赐之疾少间复求外以为汝州旋改集贤院学士判南京御史台熙宁元年卒年五十 选自宋史·刘敞传有删节 【注】①潴蓄积②傅致罗织根据具体要求分别完成下列各题10分 1将下列句子翻译为现代汉语7分 ①苟不以盐自活一旦蜂聚为盗则为患深矣4分 ②傅先生天下贤士吾尚不得为友汝何人敢名之!3分 2从文章中找出能体现张咏惜才的两个事例可自己概括也可引用原文3分
阅读下面的作品完成16～18题 乾坤草亭 朱良志 ①明代王世贞家有弇山园园中有一小亭小亭坐落在丛树之中四面花草扑地绿荫参差匾额上书乾坤一草亭八大山人也曾画有乾坤一草亭图一个小草亭为何扯上广袤无垠神秘无比的乾坤又如元代画家吴镇喜欢独泛小舟于湖中自称是浩荡乾坤一浮鸥一只小鸟为什么说是浩荡乾坤中的一只小鸟而唐代船子和尚诗云世知我懒一何嗔宇宙船中不管身小舟居然也成了宇宙中的一只船 ②宇宙乾坤说其大小亭小舟言其小在小亭中有囊括乾坤的期望在小舟中有包裹江海的运思小是外在的物大是内在的心从物上言之何人不小!但从心上言之心可超越可飞腾可在小亭而妙观天下可泛小舟而浮沉乾坤王维不是有行至水穷处坐看云起时的诗句吗水虽穷路虽尽但云起了风来了我是一片云我是一缕风在这样的心灵中哪里还会有穷尽时! ③乾坤中的一草亭江海中的一浮鸥宇宙中的一只船反映出人的生命困境以及从此困境中突围的可能路径这是一种深层的生命自信我们每个人都是渺渺宇宙的一个点八大山人也有此认知他早年号雪个个山自称个山人这个个就是乾坤中之一个一点个也可解释为竹雪个即皑皑白雪中的一枝竹白色天地中的一点青绿在个山小像中八大山人录其友人赞语个个无多独大美事抛名理唾大莫载兮小莫破八大山人想要告诉人们的是我山人是天地之中的一个点虽然只是一点当我抛弃欲望的追求唾弃名理的缠绕获得自身的独立的时候我就可以齐同世界拥有世界我就是大全八大山人笔下的一朵小花一枝菡萏一羽孤鸟都是一个一点一个充满圆足的生命八大的自尊缘此而出 ④清初诗人张潮将人的境界分为三个层次第一个层次是牖中窥月这是一般的境界没有改变山里人只知道山里事的看世界的方式第二个层次是庭中望月看到的世界不再是洞中之天而是较为广阔的天地第三个层次是台上玩月则有君问穷通理渔歌入浦深的悠然有包裹八极囊括乾坤的境界它站在世界的高台之上这不是自高自大而是心灵的悠游回环中国画中通透的小亭八面无一物的小亭就是这样的心灵高台无边的世界就在高台玩月的灵境中荡漾那小舟也是如此它在小河中荡漾在开阔的湖面荡漾在茫茫的大海中荡漾在无形的宇宙中荡漾说它是宇宙船又有何不可中国画家不是看一只鸟就画这只鸟有一朵花就画这朵花的人中国画的主流不是将画作为写实的工具而是当作表达内在生命体验的工具画的是这个亭子但所要表达的生命体验却不在这亭子中所谓不离亭子不在亭子高明的画家其实都想到那高台上去玩月有删改请结合对文末不离亭子不在亭子的理解阐释乾坤草亭的内涵6分
下列词语中加点的字每对读音都不相同的一组是
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分任选3题多选只按前3题计分6分2臣无祖母无以至今日____________________李密陈情表
二实用类文本阅读 阅读下面的文字完成19-21小题 罗哲文1924-2012中国古建筑学家下面是中央电视台大家栏目在罗哲文先生生前对他的访谈节选 主持人在您选择职业的年代建筑学可算是一种不入流的行当您为什么选择了学习建筑 罗哲文从我当年进入营造学社学习建筑到现在按一般老百姓的话可以说我和建筑学有缘分或者说这是一个从偶然到必然的过程说偶然是因为抗战时期营造学社迁到了我的老家四川宜宾要是迁到别的地方去了我这辈子可能就不会做这个工作了说必然是因为我从小就喜欢做手工我还是很喜欢工艺画画什么的 主持人著名建筑学家梁思成先生是您的老师您现在所从事的古建筑保护研究有哪些观念是梁先生带给您的 罗哲文他有一个观点中国的新建筑要中而新就是说既要中国式又要新创造他这个观点给我留下的印象很深所以我现在也在宣传新建筑一定要中国式要体现中国古建筑的优秀传统同时也一定要创新梁思成先生临终前嘱托我文物保护的事情你一定要做好这个重托我一直记在心里永远也不敢忘掉 主持人2013年您在80岁高龄的时候穿越了罗布泊很多人都说您是穿越罗布泊念念最大的人您为什么要在这样的高年龄做这样的事 罗哲文我们的主要目的是去考察和寻访汉长城几十年前我刚接触到长城的时候看到一些关于长城的书其中一本写了从玉门关到库尔勒的这段长城并说这段长城跟玉门关以东的长城不一样从那时候起我就想亲自来看一看到地怎么回事 主持人考察这段长城有什么特别的意义吗 罗哲文这段长城对研究整个长城来说太重要了绝对不能缺了这一块儿过去曾经有个错误的说法认为长城是防御扰掠的目的在于封闭但我认为长城是中国最早的对外开放的见证汉武帝的时候打通了丝绸之路那时的长城就是为了保护丝绸之路的畅通所以到了新疆库尔勒以西城墙就没有了修建了一个一个的烽火台当时丝绸之路上荒无人烟来往的商旅不可能带够整个行程的粮食此外还有马匹的问题到了烽火台商旅可以补充粮食更换交通工具 主持人到目前为止您跟长城打交道有多少年了一共去过长城多少次 罗哲文我跟长城打交道快60年了像八达岭山海关去的次数都记不清了可能有一百次以上 主持人实地考察中您有没有遇到过危险 罗哲文遇到的太多了差不多十多年前我去考察长城那儿有个地方非常危险很难爬上去我上去的时候还背着相机结果脚下一滑差点摔下去没命了 主持人现在很多人都称您是中国古建筑方面的一代大师了 罗哲文这个我不敢当不能说是古建筑大师我没有什么了不起的我觉得自己就是昌海一粟是大海里面的一滴水 主持人对于年轻一代从事古建筑保护的人您觉得他们最需要学习的是什么 罗哲文我觉得基本技术一定要学到搞建筑首先你要画出图来所以画图功夫一定得有写文章介绍建筑的结构你得有基本勘察文献的能力当时我们做研究从哪一本书上可以引用下来的资料都必须要查原书不能不经考证就用像这种基本功年轻人要学的不能偷巧必须认真首先要把基本技能基本理论学好 主持人在古建筑保护中您最担心最忧虑的事情是什么 罗哲文最担心的就是技术的传承特别是工艺的传承我认为工匠特别重要没有工匠不行另外就是材料课时现在很多人忽略了这一块儿很多工艺失传了 主持人您搞了一辈子古建筑研究在您看来建筑是什么 罗哲文建筑是凝固的音乐外国人叫它石头的史书我说是木石的史书中国建筑跟外国的还不一样外国的建筑主要是石头我们中国主要是木建的所以是木石的史书是一个综合的艺术是历史的见证历史有两个历史一个是文字的历史还有一个是实物的历史缺少了实物就没有东西验证文字的历史了所以文物的价值就在于它是历史的见证 选自大家商务印书馆2005年有删改访谈呈现了一代大师罗哲文先生怎样的形象请结合全文逐层分析6分
阅读下面的文字完成12-15小题 思想的方法主要有三种逻辑的方法体验的方法与玄思的方法读书要能应用思想方法才不会做书本的奴隶以下讨论怎样用思想的方法来读书 逻辑与数学相依为命逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念来理解自然与人生的事实逻辑方法的目的在能给我们有普遍性有必然性的知识换言之逻辑方法要给我们坚实可靠颠扑不灭的知识必定要这种知识才够得上称为科学知识逻辑方法与数学方法一样有一个特点就是不问效用如何结果好坏满足个人欲望与否等实用问题譬如有一个三角形于此数学不问此三角形有何用处不问此三角形是谁画的更不问画三角形研究三角形有何利益数学只求证明三角之和必等于两直角这是三角形的本性或本质是一条有普遍性必然性的真理所以一个人是否用逻辑方法思想就看他是否能扫除那偶然性的事实摆脱实用的目的而去探讨一物的普遍必然的本质应用逻辑方法来读书就要看能否把握其所讨论的题材的本质如是就可以判断书的学术价值的高下同时我们读一书时亦要设法把握一书的本质或精义用种种理智的活动以求了解此书的内容 体验方法即是用理智的同情去体察外物去反省自己体验法最忌有主观的成见要虚心忘我深入事物的内在本质或命脉以领会其意义与价值而不从外表去加以粗疏的描写或概括此种方法用来体察人生欣赏艺术研究精神生活或文化创造特别适用朱子所说的虚心涵泳切己体察沉潜玩索都是体验的方法应用体验的方法来读书使自己沉潜浸润于书籍中设身处地用一番心情费一番神思以审美欣赏艺术的态度去读书从中感觉书之可乐可好智慧之可爱把读同代人的书当成与作者交流思想沟通学术文化的途径把读古书当作与古人晤对的精神生活神游冥想于古籍的宝藏里与圣贤的精神相交接往来含英咀华体会古人真意发挥自己的心得由此而深造有得则其所建立的学说所发出的议论自有一种深厚纯朴中正和平之气而不至于粗疏浅薄 所谓玄思的方法最简易地讲来可以称为由全体观部分由部分观全体之法只知全体不知部分则陷于空洞只知部分不知全体则陷于支离琐碎必由全体以观部分各部分才可以各安其分各得其所不致起争执矛盾必由部分以观全体．才可以见得部分的根本所寄归宿所在而不致执著一偏如朱子之今日格一物明日格一物而达到豁然贯通的境界他又能由太极之理宇宙之全而观一事一物之理而发现本末精粗条理井然枝枝相对叶叶相当用此方法读书即是由约而博由博返约譬如读一篇文字由一字一句以表明全篇的主旨就是由部分观全体之法由全篇文字的主旨以解释一字一句应有的含义便是由全体观部分之法此外如由整个时代的文化以观察个人的著作由个人的著作以例证整个时代的文化也可以说是应用由全观分由分观全多中见一一中见多的方法来读书此种玄思的方法认为著作思想世界都是一有机体有如常山之蛇击首则尾应击尾则首应故读书了解思想把握世界须用以全体观部分以部分观全体的方法 总之要从读书里求得真实学问须有严格的方法以逐渐养成研读伟大著作的勇气与能力 改编自贺麟读书方法与思想方法 12—13题为选择题请在答题卡选择题答题区作答12题选对一项给2分选对两项给5分多选不给分国学大师陈寅恪通过唐代历史解读白居易的诗同时他又通过白居易的诗卖炭翁考察唐代宫市弊政陈寅恪的研究体现了文中的什么思想方法请结合文意分析4分
11.1食厚禄死不敢顾况圣世必无死乎
阅读下面的文言文文中三个□是为考查而设完成5-9小题 刘敞字原父临江新喻人举庆历进士廷试第一编排官王尧臣其内兄也□亲嫌自列乃以为第二通判蔡州直集贤院判尚书考功 奉使契丹素习知山川道径契丹导之行自古北口至柳河回屈殆千里欲夸示险远敞质译人曰自松亭趋柳河甚径且易不数日可抵中京何为故道此译相顾骇愧曰实然但通好以来置驿如是不敢变也顺州山中有异兽如马而食虎豹契丹不能识问敞敞曰此所谓驳也为说其音声形状且诵山海经管子书晓之契丹益叹服使还求知扬州 扬之雷塘汉雷陂也旧为民田其后官取潴①水而不偿以它田主皆失业然塘亦破决不可漕州复用为田敞据唐旧券悉用还民发运使争之敞卒以予民天长县鞫王甲杀人既具狱敞见而察其冤甲畏吏不敢自直敞以委户曹杜诱诱不能有所__而傅致②益牢将论囚敞曰冤也亲按问之甲知能为己直乃敢告盖杀人者富人陈氏也相传以为神明 敞以识论与众忤求知永兴军拜翰林侍读学士大姓范伟为奸利冒同姓户籍五十年持府县短长数犯法敞穷治其事伟伏罪未及受刑敞召还判三班院伟即变前狱至□四五卒之付御史决 敞侍英宗讲读每指事据经□以讽谏时两宫方有小人间言谏者或讦而过直敞进读史记至尧授舜以天下拱而言曰舜至侧微也尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳帝竦体改容知其以义理讽也皇太后闻之亦大喜 积苦眩瞀屡予告帝固重其才每燕见他学士必问敞安否帝食新橙命赐之疾少间复求外以为汝州旋改集贤院学士判南京御史台熙宁元年卒年五十 选自宋史·刘敞传有删节 【注】①潴蓄积②傅致罗织下列文句中断句正确的一项是3分
下列各句中没有语病的一句是
阅读下面三副图联系第二幅图的文字给另两幅图配上文字要求前后内容相关逻辑严密每处字数不得超过所给空格数含标点符号
今日读列女传蔡琰二诗其词明白感慨颇类世所传木兰诗东京无此格也建安七子犹涵养圭角不尽发见况伯喈女乎又琰之流离必在父死之后董卓既诛伯喈乃遇祸今此诗乃云为董卓所驱虏入胡尤知其非真也盖拟作者疏略而范晔荒浅遂载之本传可以一笑也 节选自苏轼题蔡琰传依据材料其中的列女传出自3分
阅读下面的作品完成16～18题 乾坤草亭 朱良志 ①明代王世贞家有弇山园园中有一小亭小亭坐落在丛树之中四面花草扑地绿荫参差匾额上书乾坤一草亭八大山人也曾画有乾坤一草亭图一个小草亭为何扯上广袤无垠神秘无比的乾坤又如元代画家吴镇喜欢独泛小舟于湖中自称是浩荡乾坤一浮鸥一只小鸟为什么说是浩荡乾坤中的一只小鸟而唐代船子和尚诗云世知我懒一何嗔宇宙船中不管身小舟居然也成了宇宙中的一只船 ②宇宙乾坤说其大小亭小舟言其小在小亭中有囊括乾坤的期望在小舟中有包裹江海的运思小是外在的物大是内在的心从物上言之何人不小!但从心上言之心可超越可飞腾可在小亭而妙观天下可泛小舟而浮沉乾坤王维不是有行至水穷处坐看云起时的诗句吗水虽穷路虽尽但云起了风来了我是一片云我是一缕风在这样的心灵中哪里还会有穷尽时! ③乾坤中的一草亭江海中的一浮鸥宇宙中的一只船反映出人的生命困境以及从此困境中突围的可能路径这是一种深层的生命自信我们每个人都是渺渺宇宙的一个点八大山人也有此认知他早年号雪个个山自称个山人这个个就是乾坤中之一个一点个也可解释为竹雪个即皑皑白雪中的一枝竹白色天地中的一点青绿在个山小像中八大山人录其友人赞语个个无多独大美事抛名理唾大莫载兮小莫破八大山人想要告诉人们的是我山人是天地之中的一个点虽然只是一点当我抛弃欲望的追求唾弃名理的缠绕获得自身的独立的时候我就可以齐同世界拥有世界我就是大全八大山人笔下的一朵小花一枝菡萏一羽孤鸟都是一个一点一个充满圆足的生命八大的自尊缘此而出 ④清初诗人张潮将人的境界分为三个层次第一个层次是牖中窥月这是一般的境界没有改变山里人只知道山里事的看世界的方式第二个层次是庭中望月看到的世界不再是洞中之天而是较为广阔的天地第三个层次是台上玩月则有君问穷通理渔歌入浦深的悠然有包裹八极囊括乾坤的境界它站在世界的高台之上这不是自高自大而是心灵的悠游回环中国画中通透的小亭八面无一物的小亭就是这样的心灵高台无边的世界就在高台玩月的灵境中荡漾那小舟也是如此它在小河中荡漾在开阔的湖面荡漾在茫茫的大海中荡漾在无形的宇宙中荡漾说它是宇宙船又有何不可中国画家不是看一只鸟就画这只鸟有一朵花就画这朵花的人中国画的主流不是将画作为写实的工具而是当作表达内在生命体验的工具画的是这个亭子但所要表达的生命体验却不在这亭子中所谓不离亭子不在亭子高明的画家其实都想到那高台上去玩月有删改请简要说明第三段中个的含义6分
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分7__________来者犹可追论语·微子
金庸阁下除办报外仿佛以史学佛学自负对于以小说知名尤其是以武侠小说知名自己是不是有点觉得未展所长以末技得虚名似不免略感怏怏依我看则大可不必阁下所透露的史学佛学见解论水平未必是超一流若著书立说也不见得能称首席什么家得什么国际大奖然而以史学佛学入小说在武侠中讲破相那就超人一筹了好比不会武艺的痴公子段誉只在无意中学了一着凌波微步就到处能逃之夭夭而且有个时灵时不灵的六脉神剑看不见摸不着弹指一挥间忽然有效就能出其不意露上一手这道理在金刚经法华经里并非唯一高妙思想而移入武侠小说立刻产生裂变聚变威力无穷了又如侠客行中的石破天呆头呆脑一片天真然而处处机缘凑巧矛盾相成最后以不识字超过了识字人以不知道我是谁超出了一切有我之人尤其是那位大我发狂的大宗师白自在这只是无我的一解这一解在佛学中算不得什么最高深的了不起理论不过是参禅的一个话头法门但在小说中就是超凡入圣了阁下仿佛总想在小说中不讲而讲一点什么道理这些见解未必超凡但进入小说特别是武侠小说就大大脱俗了无言胜有言不武胜武愚而智弱而强似佛似道所以能迈过前人难有后继虽有败笔仍卓然自成一家前有梁羽生后有古龙俱写侠情各有殊胜然抒写人情佛理尚逊一筹 选自金克木与小说对话不败求败有删改文中画线句中的不讲而讲指的是什么5分
阅读下面的文字完成12-15小题 思想的方法主要有三种逻辑的方法体验的方法与玄思的方法读书要能应用思想方法才不会做书本的奴隶以下讨论怎样用思想的方法来读书 逻辑与数学相依为命逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念来理解自然与人生的事实逻辑方法的目的在能给我们有普遍性有必然性的知识换言之逻辑方法要给我们坚实可靠颠扑不灭的知识必定要这种知识才够得上称为科学知识逻辑方法与数学方法一样有一个特点就是不问效用如何结果好坏满足个人欲望与否等实用问题譬如有一个三角形于此数学不问此三角形有何用处不问此三角形是谁画的更不问画三角形研究三角形有何利益数学只求证明三角之和必等于两直角这是三角形的本性或本质是一条有普遍性必然性的真理所以一个人是否用逻辑方法思想就看他是否能扫除那偶然性的事实摆脱实用的目的而去探讨一物的普遍必然的本质应用逻辑方法来读书就要看能否把握其所讨论的题材的本质如是就可以判断书的学术价值的高下同时我们读一书时亦要设法把握一书的本质或精义用种种理智的活动以求了解此书的内容 体验方法即是用理智的同情去体察外物去反省自己体验法最忌有主观的成见要虚心忘我深入事物的内在本质或命脉以领会其意义与价值而不从外表去加以粗疏的描写或概括此种方法用来体察人生欣赏艺术研究精神生活或文化创造特别适用朱子所说的虚心涵泳切己体察沉潜玩索都是体验的方法应用体验的方法来读书使自己沉潜浸润于书籍中设身处地用一番心情费一番神思以审美欣赏艺术的态度去读书从中感觉书之可乐可好智慧之可爱把读同代人的书当成与作者交流思想沟通学术文化的途径把读古书当作与古人晤对的精神生活神游冥想于古籍的宝藏里与圣贤的精神相交接往来含英咀华体会古人真意发挥自己的心得由此而深造有得则其所建立的学说所发出的议论自有一种深厚纯朴中正和平之气而不至于粗疏浅薄 所谓玄思的方法最简易地讲来可以称为由全体观部分由部分观全体之法只知全体不知部分则陷于空洞只知部分不知全体则陷于支离琐碎必由全体以观部分各部分才可以各安其分各得其所不致起争执矛盾必由部分以观全体．才可以见得部分的根本所寄归宿所在而不致执著一偏如朱子之今日格一物明日格一物而达到豁然贯通的境界他又能由太极之理宇宙之全而观一事一物之理而发现本末精粗条理井然枝枝相对叶叶相当用此方法读书即是由约而博由博返约譬如读一篇文字由一字一句以表明全篇的主旨就是由部分观全体之法由全篇文字的主旨以解释一字一句应有的含义便是由全体观部分之法此外如由整个时代的文化以观察个人的著作由个人的著作以例证整个时代的文化也可以说是应用由全观分由分观全多中见一一中见多的方法来读书此种玄思的方法认为著作思想世界都是一有机体有如常山之蛇击首则尾应击尾则首应故读书了解思想把握世界须用以全体观部分以部分观全体的方法 总之要从读书里求得真实学问须有严格的方法以逐渐养成研读伟大著作的勇气与能力 改编自贺麟读书方法与思想方法 12—13题为选择题请在答题卡选择题答题区作答12题选对一项给2分选对两项给5分多选不给分关于应用思想方法来读书下列表述不符合文意的一项是3分
阅读下面的文言文完成810题 韦凑字彦宗京兆万年人永淳初解褐婺州参军事徙资州司兵观察使房昶才之表于朝迁杨州法曹州人孟神爽罢仁寿令豪纵数犯法交通贵戚吏莫敢绳凑按治杖杀之远近称伏入为相王府属时姚崇兼府长史尝曰韦子识远文详吾恨晚得之’六迁司农少卿忤宗楚客出为贝州刺史睿宗立徙太府兼通事舍人景云初作金仙等观凑谏以为方农月兴功虽赀出公主然高直售庸则农人舍耕取顾趋末弃本恐天下有受其饥者不听凑执争以万物生育草木昆蛟伤伐甚多非仁圣本意帝诏外详议中书令崔缇侍中岑羲曰公敢是耶凑曰食厚禄死不敢顾况圣世必无死乎朝廷为减费万计出为陕汝岐三州刺史开元初欲建碑靖陵凑以古园陵不立碑又方旱不可兴工谏而止迁将作大匠诏复孝敬皇帝庙号义宗凑谏曰传云‘必也正名’礼祖有功宗有德其庙百世不毁历代称宗者皆方制海内德泽可尊列于昭穆是谓不毁孝敬皇帝未尝南面且别立寝庙无称宗之义遂罢迁右卫大将军玄宗谓曰故事诸卫大将军与尚书更为之近时职轻故用卿以重此官其毋辞!寻徙河南尹封彭城郡公会洛阳主簿王钧以赇抵死诏曰两台御史河南尹纵吏侵渔春秋重责帅其出凑曹州刺史侍御史张洽通州司马久之迁太原尹兼北都军器监边备修举诏赐时服劳勉之及病遣上医临治卒年六十五 节选自新唐书韦凑传下列对文中相关内容的解说不正确的一项是
10．阅读下面的宋词然后回答问题7分 鹧鸪天 【宋】张炎 楼上谁将玉笛吹山前水阔暝云低劳劳①燕子人千里落落梨花雨一枝 修禊②近卖饧③时故乡惟有梦相随夜来折得江头柳不是苏堤④也皱眉 【注】①劳劳遥远②修禊古俗春季于水滨设祭③卖饧清明前后卖糖粥④苏堤作者家乡杭州的名胜以柳闻名2作者为什么说不是苏堤也皱眉请结合词的下片分析3分
二实用类文本阅读 阅读下面的文字完成19-21小题 罗哲文1924-2012中国古建筑学家下面是中央电视台大家栏目在罗哲文先生生前对他的访谈节选 主持人在您选择职业的年代建筑学可算是一种不入流的行当您为什么选择了学习建筑 罗哲文从我当年进入营造学社学习建筑到现在按一般老百姓的话可以说我和建筑学有缘分或者说这是一个从偶然到必然的过程说偶然是因为抗战时期营造学社迁到了我的老家四川宜宾要是迁到别的地方去了我这辈子可能就不会做这个工作了说必然是因为我从小就喜欢做手工我还是很喜欢工艺画画什么的 主持人著名建筑学家梁思成先生是您的老师您现在所从事的古建筑保护研究有哪些观念是梁先生带给您的 罗哲文他有一个观点中国的新建筑要中而新就是说既要中国式又要新创造他这个观点给我留下的印象很深所以我现在也在宣传新建筑一定要中国式要体现中国古建筑的优秀传统同时也一定要创新梁思成先生临终前嘱托我文物保护的事情你一定要做好这个重托我一直记在心里永远也不敢忘掉 主持人2013年您在80岁高龄的时候穿越了罗布泊很多人都说您是穿越罗布泊念念最大的人您为什么要在这样的高年龄做这样的事 罗哲文我们的主要目的是去考察和寻访汉长城几十年前我刚接触到长城的时候看到一些关于长城的书其中一本写了从玉门关到库尔勒的这段长城并说这段长城跟玉门关以东的长城不一样从那时候起我就想亲自来看一看到地怎么回事 主持人考察这段长城有什么特别的意义吗 罗哲文这段长城对研究整个长城来说太重要了绝对不能缺了这一块儿过去曾经有个错误的说法认为长城是防御扰掠的目的在于封闭但我认为长城是中国最早的对外开放的见证汉武帝的时候打通了丝绸之路那时的长城就是为了保护丝绸之路的畅通所以到了新疆库尔勒以西城墙就没有了修建了一个一个的烽火台当时丝绸之路上荒无人烟来往的商旅不可能带够整个行程的粮食此外还有马匹的问题到了烽火台商旅可以补充粮食更换交通工具 主持人到目前为止您跟长城打交道有多少年了一共去过长城多少次 罗哲文我跟长城打交道快60年了像八达岭山海关去的次数都记不清了可能有一百次以上 主持人实地考察中您有没有遇到过危险 罗哲文遇到的太多了差不多十多年前我去考察长城那儿有个地方非常危险很难爬上去我上去的时候还背着相机结果脚下一滑差点摔下去没命了 主持人现在很多人都称您是中国古建筑方面的一代大师了 罗哲文这个我不敢当不能说是古建筑大师我没有什么了不起的我觉得自己就是昌海一粟是大海里面的一滴水 主持人对于年轻一代从事古建筑保护的人您觉得他们最需要学习的是什么 罗哲文我觉得基本技术一定要学到搞建筑首先你要画出图来所以画图功夫一定得有写文章介绍建筑的结构你得有基本勘察文献的能力当时我们做研究从哪一本书上可以引用下来的资料都必须要查原书不能不经考证就用像这种基本功年轻人要学的不能偷巧必须认真首先要把基本技能基本理论学好 主持人在古建筑保护中您最担心最忧虑的事情是什么 罗哲文最担心的就是技术的传承特别是工艺的传承我认为工匠特别重要没有工匠不行另外就是材料课时现在很多人忽略了这一块儿很多工艺失传了 主持人您搞了一辈子古建筑研究在您看来建筑是什么 罗哲文建筑是凝固的音乐外国人叫它石头的史书我说是木石的史书中国建筑跟外国的还不一样外国的建筑主要是石头我们中国主要是木建的所以是木石的史书是一个综合的艺术是历史的见证历史有两个历史一个是文字的历史还有一个是实物的历史缺少了实物就没有东西验证文字的历史了所以文物的价值就在于它是历史的见证 选自大家商务印书馆2005年有删改概述罗哲文先生研究汉长城的过程和结论4分
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分任选3题多选只按前3题计分6分4____________________卷起千堆雪苏轼念奴娇·赤壁怀古
今日读列女传蔡琰二诗其词明白感慨颇类世所传木兰诗东京无此格也建安七子犹涵养圭角不尽发见况伯喈女乎又琰之流离必在父死之后董卓既诛伯喈乃遇祸今此诗乃云为董卓所驱虏入胡尤知其非真也盖拟作者疏略而范晔荒浅遂载之本传可以一笑也 节选自苏轼题蔡琰传用斜线/给上面文言文中的画线部分断句限3处3分
热门题库
更多
高考历史
国家统考科目
香港法概论
反间谍法
__学
合同法
证据学
民事诉讼法学
民法学
刑法学
消费者权益保护法
法理学
竞争法
国际公法
国际经济法
农村政策法规
湘公网安备 43130202000226号