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以下哪条是《马丘比丘宪章》在认识城市时不包括

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《马丘比丘宪章》是国际建协在古罗马文化遗址地召开的国际会议上所签署的文件  《马丘比丘宪章》的出台标志着《雅典宪章》彻底过时  《马丘比丘宪章》认为,人的相互作用与交往是城市存在的基础  《马丘比丘宪章》倡导把城市看作是连续发展与变化过程中的结构体系  《马丘比丘宪章》强调城市规划的专业性,反对政治因素的介人  
《雅典宪章》认为人的相互作用与交往是城市存在的根本依据  《马丘比丘宪章》认为《雅典宪章》提出的基本原则仍然是有效的  《马丘比丘宪章》认为要创造综合的、多功能的环境  《雅典宪章》认为城市规划布局中要考虑经济效率  《马丘比丘宪章》认为城市规划布局中应坚持经济、社会和环境效益的统一  
《马丘比丘宪章》  《华盛顿宪章》  《内罗毕建议》  《佛罗伦萨宪章》  
承认公众参与对城市规划的极端重要性  更加重视城市各系统的功能差异  强调人与人的相互关系对于城市和城市规划的重要性  认为城市是一个动态系统  
承认公众参与对城市规划的极端重要性  更加重视城市各系统的功能差异  强调人与人的相互关系对于城市和城市规划的重要性  认为城市是一个动态系统  
《雅典宪章》的主导思想是把城市和城市的建筑分成若干组成部分;《马丘比丘宪章》的目标是将这些部分重新有机统一起来,强调它们之间的相互依赖性和关联性  《雅典宪章》的思想基石是机械主义和物质空间决定论;《马丘比丘宪章》宣扬社会文化论,认为物质空间只是影响城市生活的一项变量,并不能起决定性作用,而起决定性作用的应该是城市中各人类群体的文化、社会交往模式和政治结构  《雅典宪章》是对《马丘比丘宪章》的发展与完善  《雅典宪章》将城市规划视做对终极状态的描述;《马丘比丘宪章》更强调城市规划的过程性和动态性  
《雅典宪章》认为人的相互作用与交往是城市存在的根本依据  《马丘比丘宪章》认为《雅典宪章》提出的基本原则仍然是有效的  《马丘比丘宪章》认为要创造综合的、多功能的环境  《雅典宪章》认为城市规划布局中要考虑经济效益  《马丘比丘宪章》认为城市规划布局中应坚持经济、社会和环境效益的统一  
有机的连续发展和变化的  有生命力的  系统的  可变的  
《雅典宪章》认为人的相互作用与交往是城市存在的根本依据  《马丘比丘宪章》认为《雅典宪章》提出的基本原则仍然是有效的  《马丘比丘宪章》认为要创造综合的、多功能的环境  《雅典宪章》认为城市规划布局中要考虑经济效率  《马丘比丘宪章》认为城市规划布局中应坚持经济、社会和环境效益的统一  
《马丘比丘宪章》  《雅典宪章》  《内罗毕建议》  《华盛顿宪章》  
《“得过且过”的科学》和《城市:它的发展、衰败和未来》  《城市:它的发展、衰败和未来》和《雅典宪章》  《雅典宪章》和《马丘比丘宪章》  《城市:它的发展、衰败和未来》和《马丘比丘宪章》  
《雅典宪章》是对《马丘比丘宪章》的发展与完善  《雅典宪章》的主导思想是把城市和城市的建筑分成若干组成部分;《马丘比丘宪章》的目标是将这些部分重新有机统一起来,强调它们之间的相互依赖性和关联性  《雅典宪章》的思想基石是机械主义和物质空间决定论;《马丘比丘宪章》宣扬社会文化论,认为物质空间只是影响城市生活的一项变量,并不能起决定性作用,而起决定性作用的应该是城市中各人类群体的文化、社会交往模式和政治结构  《雅典宪章》将城市规划视作对终极状态的描述;《马丘比丘宪章》更强调城市规划的过程性和动态性  
《威尼斯宪章》  《雅典宪章》  《马丘比丘宪章》  《都市计划法》  
《“得过且过”的科学》和《城市:它的发展、衰败和未来》  《城市:它的发展、衰败和未来》和《雅典宪章》  《雅典宪章》和《马丘比丘宪章》  《城市:它的发展、衰败和未来》和《马丘比丘宪章》  

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