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知与不知是对立统一的 从不知到知是一个连续性与间断性的统一 全知也就是不可知 量变是质变的前提和基础
人法地，地法天，天法道，道法自然” “尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。” “仁者，以大地万物为一体。” “独中又自有对”
知与不知是对立统一的 从不知到知是一个连续性与间断性的统一 全知也就是不可知 量变是质变的前提和基础
“人法地，地法天，天法道，道法自然。” “尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。” “仁者，以天地万物为一体。” “独中又自有对。”
揭示了意识的能动作用 夸大了意识的能动作用 夸大了人本性的作用 表明物质决定意识
深刻地揭示了意识的能动作用 夸大了意识的能动作用 夸大了人本性的作用 夸大自然的作用
“人法地、地法天、天法道、道法自然” “尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣” “仁者，以天地万物为一体” “万物皆化”
对生活的理解 生活与教育的关系 生活教育的内涵和核心 教育即生活
天地与我并生，万物与我为一 人法地，地法天，天法道，道法自然 人定胜天 尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣
“人法地，地法人，天法道，道法自然。” “尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。” “仁者，以天地万物为一体。” “独中又自有对。”
“人法地，地法天，天法道，道法自然。” “尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。” “仁者，以天地万物为一体。” “独中又自有对。”
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