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阅读下面的文字，完成1—4题。 合成生物学，就是通过设计和构建自然界中不存在的人工生物系统，来解决能源，材料、健康和环保等问题的学科。它是人类基因组计划实施以来，基因组学、生物信息学和系...
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高中语文《2011届湖北省八校高三第一次联合考试》真题及答案
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根据酶的催化原理模拟酶的生物催化功能用有机化学和生物学的方法合成具有专一催化功能的酶的模拟物称为.
自然酶
半合成酶
合成酶
人工酶
细胞内以多聚核糖体的形式合成蛋白质其生物学意义是什么
脂质在细胞中具有独特的生物学功能下面是有关脂质的生物学功能其中属于磷脂的生物学功能的是
是生物膜的重要成分
是储能分子，具有保温作用
构成生物体表面的保护层
具有生物学活性，对生命活动起调节作用
阅读下文完成文后各题合成生物学是基因工程中一个刚刚出现的分支学科该学科致力予从零开始建立微生物基因组
生物体合成DNA的忠实性要比其合成蛋白质的忠实性高出至少一个数量级试解释导致这种差异的分子机理其生物
糙面内质网上合成哪几类蛋白质它们在内质网上合成的生物学意义又是什么
下图表示细胞内遗传信息表达的过程根据所学的生物学知识回答下列问题若该多肽合成到图2所示UCU决定的氨
真核生物中有些核基因的转录前体可以通过不同的拼接方式differentialsplicing形成不同
基因表达是指生物遗传信息经过转录.翻译等一系列过程合成特定的蛋白 质进而发挥其特定生物学功能和生物学
下列不属于磷脂的生物学功能的是
是各种生物膜的基本骨架
构成生物体表面的保护层
在人体内有利于对脂类物质的运输
是合成脂蛋白的重要原料
兽用生物制品是指
用于预防、治疗和诊断动物疾病,或有目的地调节动物的生理机能,促进动物生长、繁殖和提高其生产性能的一类物质
用天然的或人工改造药物为原材料,采用生物学、化学、生物化学或分子生物学等技术制成的生物活性制品
用天然的或人工改造的微生物、寄生虫、生物毒素或生物组织及代谢产物为原材料,采用生物学、化学、生物化学或分子生物学等技术制成的生物活性制品
由细菌、真菌或其他微生物在生长过程中产生具有杀灭和抑制病原体的微生物产物,或使用化学方法半合成的衍生物和全合成的仿制品
谷氨酰胺的生物学作用有
储存和运输氨
参与脂肪酸的生物合成
参与嘧啶核苷酸的从头合成
参与嘌呤核苷酸的从头合成
none
下列不属于磷脂的生物学功能的是
是各种生物膜的基本骨架
直接参与蛋白质的合成
在人体内有利于对脂类物质的运输
是合成脂蛋白的重要原料
合成生物学是基因工程中一个刚刚出现的分支学科该学科致力于从零开始建立微生物基因组从而分解改变并扩展自
阅读下面的文段完成文后各题合成生物学就是通过设计和构建自然界中不存在的人工生物系统来解决能源材料健康
谷氨酰胺的生物学作用有
储存和运输氨
参与脂肪酸的生物合成
参与嘧啶核苷酸的从头合成
参与嘌呤核苷酸的从头合成
孕期合成代谢的含义与生物学意义
阅读下面的文字完成6―9题合成生物学就是通过设计和构建自然界中不存在的人工生物系统来解决能源材料健康
阅读下面的文字完成6-9题合成生物学让重塑生命成为可能重塑生命这个看似胆大妄为的奇思妙想正成为国内外
下图表示细胞内遗传信息表达的过程根据所学的生物学知识回答若该多肽合成到图1中UCU决定的氨基酸后就终
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阅读下面文字完成1—3题给自己留一点不知情权朱铁志因为我在杂志社工作以为全国各国各地主要报刊每天在手多种内参应接不暇更添网络信息铺天盖地天下大事真可谓无所不知了然而时间长了杂多的信息并没有使我感到充实相反还常常在经历了头晕眼花的辛苦阅读之后心里空落落的海量信息过分满足了我的知情权同时也毫不留情地剥夺了我的不知情权我真切地感到了选择的必要性因为在信息爆炸的当今世界如果失去了选择的能力和自制的毅力我们的头脑就会成为叔本华所说的别人思想的跑马场开卷不仅无益而且多半有害民可使由之不可使知之固然不可取但人们真的需要那么多知情权吗如果不是出于对涉及自身利益的公共政策的关注在其它方面真的有必要知道那么多吗给头脑留下一点属于自己的空白以便填充更必要更有价值的东西岂不是更好的选择索尔仁尼琴说过除了知情权以外人也应该拥有不知情权后者的价值要大得多它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥过度的信息对一个过着充实生活的人来说是一种不必要的负担如今的信息爆炸90%可以视为废话和空谈因为它们不提供任何新知识也缺乏足够的智能锻炼和丰富人们的思维在后出版时代特别是网络博客时代随便什么人都可以成为作者日子固然可以成书月子当然也未尝不可而一个不假思索的读者如果放弃选择就会把自己宝贵的时间和生命放任在别人的日月之中将自己并不宽敞的头脑任由混乱的思想跑马问题在于他有跑马的自由难道我们没有不让他乱跑的自由吗没有选择的自由吗一个人想搞清楚自己要什么并不难难的是弄明白不要什么因为凡是好事当然多多益善何况读书又有增广见闻开卷有益的美誉撒开了读呗岂不知撒开就是束缚就是枷锁从此让你失去自我不撒开怎么办当然就要选择谁来选择只能靠自己靠博览基础上的慧眼和专精本人比较认同的读书经一是要读一点看家的书不管你干什么那个行当总有一些为本行打基础定规矩的书后来的书基本都是这些书的翻版和解读读书就得读这样的书它是你的家底儿这个环节不能省略有没有根底这是一个重要标志二是要读一点经典著作除了读好自己看家的书谁都想扩大一点知识面那就要适当读一点各门学问的经典著作三是要读一点磨脑子的书它可以既不是看家的书也不是经典著作但它有思想和知识含量不下工夫不动脑子还真读不懂这种书可以锻炼思维能力增长知识水平所以也值得一读四是少看报少上网多读书先声明一点我并不反对看报上网也不否认阅读方式的革命性改变但我仍然力主朋友们多把时间分配给传统阅读选自书摘2008年第9期有删改1.作者认为要使自己的头脑不成为别人思想的跑马场以下做法不正确的一项是A.面对当今时代铺天盖地而来的海量信息要选择那些能提供新知识能锻炼和丰富自己思维的加以接收B.面对天天发生的趣闻和与自身利益无关的公共政策要保持一定的自制力C.给自己的头脑留出一点空白用来填充更有必要更有价值的东西D.对别人的思想不能全盘加以吸收要有所选择要排除废话和空话2.下列说法中不能支持给自己留一点不知情权这一观点的一项是A.掌握过度的信息不但不会充实我们的生活反而会成为一种负担造成身心疲劳B.生命宝贵时间有限让自己并不宽敞的头脑任由毫无价值的废话空话充斥无异于浪费生命C.在网络博客时代随便的什么人都可以写书出书我们一旦阅读就被剥夺了不知情权D.不知情权比知情权价值更大它可以让高尚的灵魂不必被那些毫无用处的信息所充斥3.以下说法符合原文意思的一项是A.就阅读渠道而言作者更倾向于除报纸外的传统的纸质阅读B.除了读好自己的看家书外还要适当读一点各门学问的经典著作以夯实自己的行业根基C.有一类书思想深刻知识含量大但艰涩难懂读起来很磨脑子D.不管你从事什么行业首先必须认真阅读本行业的经典之作打下坚实的从业基础
阅读下面的文字完成1-2题国学与管理国学一词在近代中国的演变大致经历了从中学到国粹再到国故再到国学这一过程国学又有古义今义与广义狭义之分国学的最早意义是由国家设立的学校目前比较公认的意义是我国固有的文化学术广义的国学涵盖了恢弘的经史子集四大类内容其中经是我们的精神史是我们的生存方式子是我们的思想与智慧集是我们的情怀狭义的国学则指占据中国文化主导地位的儒学不过迄今为止国学并没有一个准确的被广泛接受的定义这导致国学简直成了随处可贴的膏药不合时宜地滥用恐怕不是国学之福国学包含众多的哲理与思辨具有很强的哲学性经验性和综合性国学强调仁者爱人强调和为贵强调天人一体她是一种贵和的哲学国学是应对复杂性和偶然性的智慧强调的是以不变应万变其中的不变就是易经形而上者谓之道形而下者谓之器中的道以西餐和中餐为例麦当劳里的汉堡包在世界不同国家口味一定是一致的这种同质化为企业之间的竞争甚至企业内部的竞争埋下了隐患而中餐的菜谱很少有告诉你每种配料放多少量的最多加上少许两字这是为了针对不同顾客的口味进行调整同样的材料不同的厨师做出来的口味可谓天壤之别这种差异化不仅形成了企业的竞争优势同时大大避免了企业之间的恶性竞争我们眼下最为关注的不应是国学该不该热而是国学应该怎样热的问题目前的国学热中存在较多问题例如国学像前些年的MBA一样成了一些具有猎奇心理的企业家镀金的工具和新的炫耀性消费国学班招收学员精英化收费标准贵族化有人将振兴国学等价于弘扬rú jiāo 或者等价于读经有人将祭孔等国学活动搞得过度庸俗化商业化和时尚化实行文化搭台利润挂帅变了味地复兴借古人之名发财有人借助复兴传统文化对西方文化进行盲目地抵制和排斥还有人借复兴国学之名行封建迷信之实将尘封的东西都当做了佳酿这都很可能毁了国学这块招牌也会导致大量资源的浪费国学的普及不能仅靠经院式的教育从内容到手段都应当多元化也可以适当地通俗化但一定要拒绝庸俗化国学并不是一个褒义词而是个中性词其中既有国粹也有国渣国人似乎非常喜欢厚黑学比如将量小非君子无度不丈夫偷偷改为量小非君子无毒不丈夫并且被广为接受将国学加入管理也不要耍小聪明不要玩厚黑学而应将最基本的为人处世之道加入管理之中节选自新华文摘2007年14期1.下列对国学的理解正确的一项是A.国学在近代的演变比较复杂经历了中学国粹国故等几个发展流程B.国学是中国人应对复杂生活的一种生存智慧强调自身的执着和不变化C.国学在企业中的运用可以使不同的企业大同小异不会产生恶性的竞争D.国学的内容中不仅有精粹也有糟粕使用国学要去伪存真有所扬弃2.下列对国学应该怎样热的问题理解正确的一项是A.目前我国正处在国学热中但问题较多连餐馆也使用国学管理就有点过度热了B.国学不能作为镀金的工具和炫耀性消费国学不是膏药不能哪里需要就贴一块C.国学过热主要表现在很多人认为振兴国学就是振兴儒学就是弘扬rú jiāo D.经院式的教育是不可能进行国学教育的特别是学员精英化.收费标准贵族化的做法
阅读下面的文字完成1—3题从科举制度的废除看近代以来的文化断裂科举制度的取消对中国现代化造成的困难在于原有的形成社会精英的方式由此而发生突然的断裂正如一些研究者指出的曾经由科举制度给社会提供的内聚力量在其后几十年中一直都没有恢复过来科举制度的取消既然产生如此多的消极后果这是否可以得出一个保守倒退的结论即中国根本不应该进行以科举制为核心的教育体制改革显然不应得出这样的结论变革不适应于时代要求的旧制度毕竟是历史的大趋势但采取什么方法使制度改革可以取得真正的效果则应是改革者考虑的最为关键的问题众所周知在传统中国农村社会存在着一个以士绅为主体的精英阶级科举制所造成的社会流动性使中国的农村社会存在着独立于城市的文化系统这一文化系统是由士绅地主宗族组织与相应的宗族学校私塾构成的在传统科举制度下农村士绅通过科举所拥有的士绅身份是保持其在农村中的精英地位的基础他们正是借助这一身份与地位获得社会的尊重并成为农村社会与文化生活的主导者与组织者正如张仲礼先生所指出的士绅作为一个居于领袖地位和享有各种特权的社会集团也承担了若干社会职责他们视自己的家乡福利增进与利益保护为己任在政府官员面前他们代表了本地的利益他们承担了诸如公益活动排解纠纷组织修路筑桥开河建堤等公共工程此外还组织地方治安征税弘扬儒学兴建学校等农村社会生活的各项工作在这一文化系统中由于宗族所拥有的相当数量的学田义田义学的存在相当一部分同族子弟不分贫富均可以通过就读于本族的宗族学校获得一定的文化知识并成为农村的准文化人据一些国外学者统计近代以前中国南方农村不少地区的识字率比20世纪2030年代更高这一点很大程度上可以从这种农村精英文化系统所维持的文化生态平衡得到解释由于这一农村文化系统的存在中国农村社会存在着一定程度的自主性这是因为传统农村士绅起到了国家与农村社会的中介作用他们一方面代表官府向农民征税另一方面又利用他们的特殊身份地位而对官府保持自己的影响力这就使他们在一定程度上成为农村地方利益的代言人然而由于科举的废止对于农村士绅来说无异于釜底抽薪此后中国农村中不再存在一个稳定的士绅阶级来充任农村文化生活与社会生态环境的组织者与调节者另一方面学堂则成为跻身政界的唯一出路而学堂均在省城和京城又由于城市集中着财富名位权力这些社会稀缺资源的巨大优势这样自民国以来就出现了大批农村知识青年源源不断地被城市吸纳并脱离农村的无根化过程农村知识分子大量地单向地向城市流动并在城市中去寻求自己的生存与发展的机会与空间是清末民国以来社会变动的一个基本趋势与此同时由于农村文化人缺乏再生机制农村文化生态从而持续退化与空洞化在这种背景下农村基层的权力结构发生什么变化正如美国学者杜赞奇所指出的到了本世纪二三十年代村政权落入另一类型的人物之手他们大多希望从政治和村公职中捞到物质利益村公职不再是赢得公众尊敬的场所而为人所追求传统村庄领袖不断被赢利型经纪人所取代村民们称其为‘土豪’‘无赖’或‘恶霸’这些人无所不在影响极坏进入民国之后随着国家政权的内卷化土豪劣绅乘机窃取各种公职成为乡村政权的主流可以说民国初年以后主宰农村命运的正是这样一些没有文化甚至只有反文化的社会阶层科举制度的取消实际上只是中国农村文化生态失衡的开始农村智力资源向城市的单向流动此后数十年从来没有中止过除了那些心存田园浪漫情怀而下乡过几天悠然见南山悠闲日子的城市文人雅士外农村不再是吸引人们的去处1.属于由于这一农村文化系统的存在中国农村社会存在着一定程度的自主性中的自主性的一项是A.稳定的士绅阶级来充任农村文化生活与社会生态环境的组织者与调节者B.农村青年可以源源不断向城市流动C.同族子弟不分贫富均可以通过就读于本族的宗族学校D.科举制度给社会提供的内聚力量2.科举制度的突然废除为什么会造成中国农村文化的断裂以下分析错误的一项是A.科举制度使农村士绅通过科举所拥有的士绅身份保持着在农村的精英地位并成为农村社会与文化生活的主导者与组织者废除科举后他们无法再充任该角色B.科举制度废除后在城市的学堂及财富名利权力吸引农村知识分子源源不断涌入使农村文化生态持续退化和空洞化C.科举制度废除后一些没有文化甚至只有反文化的社会阶层掌控了农村基层政权D.心存田园浪漫情怀而下乡过几天悠然见南山悠闲日子的城市文人雅士不能给农村带来经济利益和文化提升3.下列有关文章的分析与概括正确的一项是A.绅士作为一个居于领袖地位和享有各种特权的社会集团也承担若干职责这些职责主要是文化方面的B.然而由于科举的废止对于农村士绅来说无异于釜底抽薪意思是农村士绅完全失去了做官从政的机会C.近代以前中国南方农村不少地区的识字率比20世纪2030年代更高原因就在农村精英文化系统维持了文化生态平衡D.科举制度的取消实际上只是中国农村文化生态失衡的开始从此农村不再是吸引人们的去处任何人任何情况下都不再愿意去农村
阅读下面的文字完成1~4题湖泊王小妮带着一根擀面杖德国的朋友坐两小时火车来和我们共同包一顿饺子如果他不来我们就得一律用细酒瓶擀面吃过了中国饭喝过了中国酒朋友说这附近有一个熊湖很值得一看随后的一星期找熊湖成了大事情树林茂密又不会问路我们捉迷藏一样乱走几次遇到一个跑步的德国小伙子后背像扎武装带满满地扎了一排远看像一排手榴弹我们经常见他细看时背后捆扎的竟是饮用水别人的湖啊你在哪儿秋天了橡树核桃树栗子树的果子劈劈啪啪又砸头又硌脚路上采了我所见过的最大蘑菇直径有30厘米举着蘑菇见到了湖哪里有熊只有野鸭子在红黄绿各色树叶的粼粼倒影里湖边有一个小酒吧两层楼有人端坐在高处看水有人坐在水边晒太阳我估计那一天有30人在熊湖边一丝人声都没有离熊湖几公里远有大停车场车辆到那里为止不能再接近湖除林间偶尔有原木的秋千木椅外没有什么设施从公路到熊湖边至少步行一小时的沙石路林间几家原住户外墙高处挂着鹿角猎枪松枝湖区不供游人留宿这以后的又一年秋天我们早回了国回到东北去看长白山脉的一串火山湖夜里听到当地人讲各种熊瞎子的故事熊瞎子掰苞米熊瞎子偷蜂蜜熊瞎子和老虎打架在阵阵笑声中那又笨拙又憨实的家伙竟引起了我们的兴趣于是我想起了熊湖在中国的东北部更应该有熊湖一百年前这一带还完全蛮荒德国的纬度和中国东北盖不多在德国中部平原上能闻到中国北方旷野中浓烈的草香特别在秋天湖水山色完全相似只是居住的人不同10月的东北过了旅游季节立刻萧瑟紧临火山湖修建的宾馆正要锁门过冬松林间拉根电线洗衣机整日整夜突突的响脏水冲着飞旋的落叶直接流进湖里有个清凉的早上想到一个人的两句诗德意志啊德意志得到了意志丧失了激情和德国人比中国的激情实在太高涨了这几年旅游业兴起每逢旺季或举家出行或单位公款出游大小车辆涌向这里成群地挤满湖边东北宾馆里的人说来这儿的客人多数是彻夜打麻将有时候下湖一会儿主要是打鱼谁看湖拔凉拔凉的水有什么好看?中国东北最有名的湖是松花湖10月中旬去水边的简陋木屋全上了锁说服老板开一间最豪华的但是一打开房门看到的竟是满天花板黑压压的爬满快冻僵的瓢虫有电视机没卫生间在德国刚好相反可以没电视机干净的卫生间是必须的德国的家庭旅馆还会送过来一份果盘或者一束鲜插野花在松花湖过的那一夜老板送过来一只超长手电筒专门叮嘱我们出门就可以方便不要走远惹得狗叫别人的东西不要羡慕因为你自己也会有我的长辈这么告诉我但是我怎么告诉我的孩子1.文中描绘的熊湖周围环境有何特点2.解释下面两句话在文中的含意1在德国中部平原上能闻到中国北方旷野中浓烈的草香答____________________________________________________________________2德意志啊德意志得到了意志丧失了激情答____________________________________________________________________3.本文主要运用了什么写作手法它起到了什么样的作用答____________________________________________________________________4.解释文章最后一段的含意写出其中蕴含的思想感情答________________________________________________________________________
阅读下面的文字完成1—5题素书之美有删节刘心武还记得四十多年前的那一天坐在素净的窗下读一本素净的书坐的是朴素的竹椅窗外是刚谢了秋叶的素枝连泻进窗内的秋光也那么素净读上几页便闭目遐思一阵唉那是多么值得怀念的一幅青春读书图！还记得有一回读的是屠格涅夫的罗亭算是长篇小说但并不怎么厚平明出版社刊印繁体字竖排里面没有插图封面就是全白的底子上中间一个比例相宜的竖起的黑色长方形当中再反白显示出罗亭两个字当时平明出版社出版了一大批那样的文学书籍原创的翻译的全有全是那样的装帧方式真个是非常的素净读那样的书心灵似乎被无形的尘拂轻柔地除秽被托举到一种素净高尚的境界我们都懂得书之所以能令人感动或有所感悟关键在于其文本就像一个人我们之所以认为他好关键在其内在品质一样但是人靠衣裳马靠鞍书也有个包装的问题到现在一般读者也都懂得一本书不但应该内容好形式上也应该好这形式包括方方面面开本用纸封面设计包括封底书脊勒口书裙等的设计扉页包括套封的设计目录版式序跋版式最重要的是内文的版式——版心大小字号行距天地留白文学书可以有插图也可以无插图无插图的文学书只要文字好读起来是此时无图胜有图的上世纪50年代人民文学出版社出过一套文学名家在1949年以前创作的小说选本封面非常之素净一度是全绿底面后来干脆全白底子上面一行大字标明某某小说选下面一行小字是出版社名称里面全无插图但多数都编选得十分精当像我精读过的吴组缃短篇小说选里面簏竹山房等篇其文字所唤起的想象岂止是图画简直是电影随着阅读全景中近景特写大特写反打镜头摇拍那感觉竟接踵而至甚至仿佛有音乐时起时停地伴随其中那样的文本配上插图反而令想象力梗阻了眼下中国的出版非常繁荣文学走向了多元文学书从内容到包装已是乱花迷眼的局面所谓进入了眼球经济阶段要想刺激消费者掏钱来买首先必须令其夺目为达到夺目效果已有无图不成书的趋势图文并茂当然是好事但不要走向无图不成书的极端文学书籍里应该有一元是素净派这样的文学书从外到里都可以是无图的然而又是从形式上看也富有美感的素净的文学书现在成了稀缺的商品进到书店满眼花花绿绿不光是文学书籍几乎绝大部分书都是浓妆艳抹浓艳当然也是一种装束风格不可或缺但一味地追求珠光宝气以至于令人见色不见心这样可不好现在有的文学类书籍追求页页配图而且追求配彩图图很夺目文字被排成小号还常常被印在衬色上或做成反白看起来特别费劲已经很难说是图文并茂应该算是彩图压迫文字整个儿弄成了画蛇添足也有的书配的图大体不差印制可谓达到国际水平但我翻阅之中因图过多很快产生出审美疲劳至于乍看金玉耀眼细翻错字连篇图文杂凑的新书那就更让人倒胃蹙眉了有人告诉我凡书必有图的编辑出版风气是从境外流入的真是这样的吗我无从做普遍考察抽样调查也难但就我有限的见闻而言只觉得尽管当今世界上图文并茂的书的确是非常多却也仍有不是很少的素净书在陆续地面世而且销路也未必就比花花绿绿大量配图的书差当今读者多爱图的说法也许有一定道理成人漫画也已经在我们的书店里露面文字是青菜图画是冰激凌有兼而爱之的有只爱冰激凌的但青菜也仍有人偏爱吧以中国读者基数之大爱青菜的即使不是多数那数目也应该非常可观足以托起一个可以良性循环甚至可以稳赚的市场在我的藏书里几十年前的一些素书是最视若珍宝的素净的环境里以一颗去除躁气戾气的素净心享受素书之美真乃人生头等乐事1作者笔下的素书有哪些特点答2文中所说的素书之美体现在哪些方面谈谈你的理解答3作者说读吴组缃的作品其文字所唤起的想象岂止是图画简直是电影这揭示了什么答4作者为什么把文字比作青菜把图画比作冰激凌谈谈你的理解答5文章的末段在结构上有什么明显的特点和作用答
阅读下面的文字完成1—4题柏杨做一个美丽的中国人4月29日凌晨台湾知名作家柏杨在台北病逝享年89岁中国作协副__现代文学馆馆长陈建功说柏杨先生独到的思考和深刻的剖析必将成为一代又一代中国人传之久远的精神财富不为君王唱赞歌只为苍生说人话柏杨1968年因所谓挑拨人民与政府间感情而获罪于台湾当局度过了9年零26天的铁窗生涯事后柏杨回忆说正是自1968至1977年间当我做了阶下囚便开始潜心治史身陷囹圄使他对中国历史和现实进行了深入思考这也成为他一生治学为文为人的动力源泉我之所以写中国历史就是想要追究一个问题——中国的历史为何循环往复地充满了__和欺诈到底该由谁来负责我以杂文体写历史形式上嬉笑怒骂但内心无比沉重他说批判中国人的脏乱吵窝里斗酱缸文化柏杨以率真犀利的形象引起国人广泛关注柏杨自己也曾说对中国人‘哀其不幸怒其不争’一直是有良心的知识分子作家学者的生命基调柏杨一生针砭时事借古讽今犹如奋战不懈的斗士他自评道我摆脱传统文化的包袱不为君王唱赞歌只为苍生说人话这也成为广大读者熟知的一句名言对此北京大学中文系教授港台文学研究专家蒋朗朗认为他是一个真正的平民知识分子为平民代言长期关注民生他用写杂文的方式从乡村凋敝到物欲横流对人性的侵蚀一路写来对种种不平等腐败的现象进行抨击1988年丑陋的中国人被引进大陆一时振聋发聩洛阳纸贵作家陈忠实回忆当时情景丑陋的中国人里的柏杨是一个犀利到尖锐的思想家甚至很自然地联想到鲁迅中国——我们的母亲是我们惟一的立足点柏杨一生著述等身计有170多部小说杂文和历史作品面世为十年坐牢十年杂文十年著史十年小说的传奇作家其中柏杨版资治通鉴在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书中国人史纲被列为对社会影响力最大的十部书之一他其实是借助历史来喻现实在历史与现实中找到了一个结合点蒋朗朗评价道柏杨说我们的国家只有一个那就是中国中国——我们的母亲是我们惟一的立足点1988年他第一次回到大陆回到了阔别40年的家乡今年年初中国现代文学馆·柏杨研究中心成立揭牌仪式在北京举行时因健康原因柏杨未能成行我来时请他写了几个字他费力写了‘重回大陆真好’签名竟用了一个多小时张香华女士说尽管当时已是88岁高龄但是重回大陆一直是他非常清晰的愿望柏杨曾提起过一件事大陆一个剧团到台湾表演老舍的茶馆我在台下看得老泪纵横心情沉重无比仿佛中国百年来的伤痛逼面而来我们却束手无策正是这种以史为鉴思考中国问题的视角使他的思想和情怀具有了深远的穿透力学者易中天说听说柏杨先生仙逝我发了很久的呆我相信冥顽不化的人会越来越少与时俱进的人会越来越多我们伟大的民族也一定会继续前行柏杨先生请放心安息吧！一位网友说在他的墓碑上应该写上这么一段话——这里埋葬着我们的一面镜子一个美丽的中国人他在世的时候让所有人觉得刺痛而没有了他又让所有人怅然若失节选自2008年5月4日人民日报有删节1.文章开头为什么引用陈建功的话2.文章引用学者作家网友等人的话来评述柏杨有哪些作用3.联系文章具体内容概述柏杨用以史为鉴思考中国问题的视角思考剖析的内容答4文章称赞柏杨是一位美丽的中国人联系全文说说柏杨的美丽主要表现在哪些方面请用自己的话概括回答答
阅读下面的文字完成1—4题凄与悲的距离白水河听二泉映月在优美的乐曲中你能感受到一种感伤一种凄凉它这样的美美得让人陶醉它这样的凄怨凄怨得让人落泪深入它才知道它凝聚了一位贫苦艺术家一生的感慨叹伤它又凝聚了他一生的流浪阿炳这样一位被众人叫做瞎子阿炳的人在无锡市一流浪就是50多个年头他脖子上挂着笙笛琵琶等乐器在无锡市漫步他看不见了往日的风景但他有自己的歌声曾有一度在无锡市谁不熟悉阿炳的歌声笛声人们熟悉他但他又被人们遗忘在被遗忘的角落里阿炳保留着自己的尊严探索着自己的痛苦而又艺术的生活无锡惠山二泉亭附近风景独美这里有一泉水号称天下第二泉在这里在阿炳26岁以前的时光里留下了他的多少欢歌笑语而今当无锡市一个瞎眼的老汉拉着名曲在挣着微薄的生活费时谁在意了他的曲子中的永恒谁在意了他的曲子中的辛酸这样的乐曲差点儿就要成为历史天空中的一朵云最终也将烟消云散不是一句教授偶然听到自己的学生在拉阿炳的二泉映月不是这位教授去无锡找到阿炳录了音这种优美的音乐恐怕也随着阿炳的逝去而无声了吧1950年夏找阿炳录音时阿炳说我不奏音乐已经两年了我的技术荒疏了我的乐器也都破坏得一件都不能用了就这样一个靠音乐技艺吃饭的人却两年不闻乐曲声这又何尝不是一种凄苦在危危之颠终于保存下了这首乐曲1950年冬阿炳就与世长辞了如果不是夏天去找他而是冬天何以能让这样的绝唱唱到今现在再听这首曲子你会由开始莫名的忧伤而转变为一种形象——曲子如泣如诉叮咚的泉水依然叮咚但物是人非一个瞎了眼的衣服破烂的老汉手拿二胡在认真地拉呀拉呀多少人驻足侧耳倾听你又会联想到多少像阿炳一样命运的人在风雨中艰难地行走着他们叹息却没处抱怨这凄凉比秋风扫落叶还要凄这韵味比曲终人不见江上数峰青还要无穷这美是如此的美才有如此的凄而正因为有这样深沉的凄才孕育了如此绝妙的美凄与美结合得天衣无缝才能给人以力量给人以震撼给人以无穷的回味太凄了则成悲太美了则物极必反红楼梦中黛玉葬花又何尝不是一种凄美呢春天花开有如少女的粉面有如少女含羞的笑脸一旦春归去花衰至落落下的花像落下的泪流到树下却浸不进去半分黛玉拿着笤帚轻轻地打扫着散落的花瓣她是那样的轻害怕再给已落的花瓣染上半点污点然后她轻轻地把聚积到一起的花瓣装进一个粉红的丝袋里再轻轻地把丝袋的口扎上已泪湿粉面泪洒春衫四周静静的不时还传来悦耳的鸟鸣在这样优美的环境里黛玉轻依花锄做着这样优美的事难道不是美与凄的结合这种结合早已感动了它的第一位听众——宝玉宝玉的感动与黛玉的导演又是凄与美的结合天真纯洁的爱情最终也如这些花葬送在黛玉自己所设的花冢里这样的结合才让人感动得叹服让人在审美的过程中无言以对然而当我听阿炳的二泉映月时我正在看张良传看到吕后造成戚夫人的悲感受着曲中的凄才算真正理解了悲与凄的艺术距离刘邦得天下而称汉高祖后吕后人老珠黄当日风采照人的吕后已是雨后黄花了然而这时的戚夫人却是玉洁冰清出水芙蓉深得刘邦的宠爱刘邦几度要立戚夫人的儿子为太子无奈太子已请来了刘邦一生都找不来的四位隐士羽翼已成不可废立刘邦指着四位隐士对戚夫人说我想废太子可他们四人辅助着他羽翼已成不能再废了戚夫人如失魂魄为刘邦唱了一曲哀歌鸿鹄高飞一举千里羽翮已就横绝四海横绝四海当可奈何！虽有矰缴尚安所施！联想戚夫人平日的幻想而一旦幻想破灭这是一种何等的伤痛及至吕后专权把戚夫人双眼挖去舌头割掉四肢吹掉衣服扒光扔在猪圈里叫做人彘让人观看那是一种什么样的悲哀啊！这悲能与美结合吗永远不能它永远只能是悲哀凄与悲都会让人承受难以想象的痛苦但它们的距离就在于凄能与美达到完美的和谐统一而这种统一是最美的悲剧也无法达到的选自写作2008年第3期1.请你根据文章前三段谈谈作者在文中所说的凄具体表现在哪几个方面2.你如何理解人们熟悉他但他又被人们遗忘这句似乎矛盾的话这反映了阿炳处于一种什么样的社会状况中3.文章写红楼梦中黛玉葬花的事例和戚夫人被杀的事例各有什么作用4.作者理解的凄与悲分别指什么二者之间到底有怎样的距离作者在文章最后一段说凄与美的和谐统一是最美的悲剧也无法达到的你是否同意作者的看法请结合另外的例子加以说明
阅读下面的文字回答1—4题吃出来的血缘中国人喜欢请客吃饭似乎只有通过请客吃饭才能建立起一种非同寻常的人际关系中国人很看重人际关系而人与人的关系中最可靠的又是血缘所以中国人在处理人际关系时总是要想方设法把非血缘关系转化为血缘关系比如父母官子弟兵兄弟单位等等血缘关系中最亲的是母子母子关系说得难听一点就是吃与被吃的关系而兄弟乡亲则是同吃的关系乡这个字繁体作鄉甲骨文的字形是当中一个饭桶簋一边一个跪坐的人所以乡也就似乎同吃一锅饭的意思实际上只要是同吃一锅饭的人比如__里的战友单位上的同事也都多多少少有些兄弟般的情分吃同一食物的人可以被看作是有血缘关系的因为食物是生命之源吃了同一食物就有了同一生命来源岂能不是兄弟所以世界上不少民族都有这样的习俗如果你能和他们一起共餐哪怕是只吃一口食物或只喝一口牛奶便不必害怕被视为敌人当然进餐的方式也决不能是西方那种分餐制尽管不少现代中国人也承认分餐制科学卫生不浪费但同时也认为那种进餐方式太冷漠太没有人情味简直就是怠慢客人好像怀疑人家有传染病所以越是大家都懂科学卫生反倒不好意思分餐相反为了表示大家是铁哥儿们最好是连别人的病也一并传染过来要知道食人之食是要死人之事的那么无妨先病人之病作为主人无妨看作酒菜之外的又一投资作为客人则无妨看作接受情谊的一种表态总之共餐的目的是情感的交流心灵的沟通血缘的认同共餐的目的在于人情在于血缘而亲与疏敌与友竟在于共食与否甚至真正的兄弟也不能长期不共食所以在中国分出去的儿子嫁出去的女儿总要寻找机会回娘家回到母亲的身边共食至少年三十的年夜饭是不可不吃的这一回的家宴之所以尤为重要在于它有着承前启后的意义对前一年已然存在的血缘关系是肯定和确认对后一年将要延续的血缘关系则是预约与重申不难想象在那万家灯火的岁除之夜一家人团团围坐举筷共食母亲重温自己食物和生命的提供者角色兄弟姐妹重申自己是吃同一奶水长大的人那可真是其情也切切其乐也融融！1.下列对文中共食的理解正确的一项是A.共食是世界不少民族共同的习俗因为吃同一种食物而具有了血缘关系B.共食是与冷漠而缺乏人情味的西方分餐制相对的中国人特有的进餐方式C.共食是主人酒菜之外的一种感情投资是客人接受情谊的一种认同表态D.共食是为了肯定和确认现存的血缘关系预约与重申将要延续的血缘关系2.下列对本文的理解和分析正确的一项是A.中国人之所以喜欢请客吃饭无非是想方设法把非血缘关系转化成为血缘关系B.卫生而节约的分餐制在中国实在难以推广因为中国人只讲义气而不注重科学C.愿不愿意能不能够在一起共餐在中国常常可以用来判别亲与疏区分敌和友D.作者以吃年夜饭为例进一步证明即使真正的兄弟长期不共食则情谊不存3.吃出来的血缘在文中有哪些具体表现4.请结合文意说说你对文中画线句子的理解
阅读下面的文字完成1—4题永恒的坐标终于来到奥林匹亚没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景在快要到达之时就已经是密树森森清溪浅浅道路房舍也变得越来越齐整空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香一脚踏入圣地你一定会猛然停步因为被一种阵势吓着了无数苍老的巨石不管是当年的楼础殿基还是雕塑全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出整整齐齐地排列在大道两旁就像无数古代老将军烟尘满面地站立着接受现代人的检阅这条大街看不到尽头只知道它通向一个最简单的终点为人类的健康见到了宙斯殿和希拉神殿搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线抬头仰望昂首云天的无数石柱不能不承认健康是他们的zōng jiāo 走进一个连环拱廊便到了人类黎明期最重要的竞技场跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡能坐四万人中间的几个石座那是主裁判和贵宾的席位漫步在奥林匹亚我很少说话领受着不轻的文明冲撞我们也有灿烂的文化但把健康的概念如此强烈的纳入文明并被全人类接受实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方古代希腊追求人的双重健康智力的健康和肢体的健康智力的健康毋须多言正如一些西方学者所说在哲学伦理学逻辑学数学美学医学法学等等领域我们至今仍是用希腊的基础话语在思考肢体的健康更有一系列强大的证明例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起才是他们有关人的完整理想我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像大多须发茂密肌肉发达身上只披一幅布以别针和腰带固定上身有一半袒露赤着脚偶尔有鞋除了忧郁深思的眼神其他与运动员没有太大的差别别的文明多多少少也有这两方面的提倡但做起来常常顾此失彼或流于愚勇或流于酸腐或追慕骑士或仿效寒士很少构想两相溶铸两相提升的健全状态因此奥林匹亚是永恒的世界坐标我历来认为各种伟大文明都自我成结构很难拆开了作局部比较但在奥林匹亚我明确无误地感受到了古代中华文明的差距而这个差距的产生不是由于局部而是关及人的整体中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我在人际关系上做了太多的文章结果真正的健全缺少标志缺少赛场只有一些孤独的人在林泉之间悄悄强健又悄悄衰老摘自余秋雨千年一叹1.从全文看为什么说奥林匹亚是永恒的世界坐标答122.作者写无数苍老的巨石不管是当年的楼础殿基还是雕塑全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出整整齐齐地排列在大道两旁就像无数古代老将军烟尘满面地站立着接受现代人的检阅1作者写这段话表达的意思和作用是什么答2这段话用了什么手法答3.作者在文中说我明确无误地感受到了古代中华文明的差距这个差距的实质是什么答4.对这篇散文的赏析正确的两项是[][]A.作者从奥林匹亚的楼础殿基和雕塑联想到奥林匹亚的精神赞颂对两种精神的追求B.希腊文明值得我们永远仰望的原因是这里是人类黎明期最重要的竞技场C.或流于愚勇或流于酸腐或追慕骑士或仿效寒士作者在这里用排比的句式强调了别的文明也有智力和肢体这两方面的提倡D.作者在奥林匹亚领受了不轻的文明冲撞反思了古代中华文明与古希腊文明的差距E.作者在文中写到不止一次看到出土的古希腊哲学家很贤者的全身雕像主要是为了表明希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本
阅读下面的文字完成1—4题夏夜夏夜静谧只有月光经过树梢来到大地的脚步声轻轻地像一个女子走在出嫁的路上羞涩地让这个世界只剩下她的心跳和呼吸由槐树院落柴垛田野构成的村庄此刻如同一个蹲在墙角下冥思的老人一声不吭地沉默着或许他是回忆人生路上曾经的风风雨雨或许是在遐思一个又一个这样的夜晚像一条无形的路似的最终会把他带到什么地方而无边的__不知在什么时候早就退去了月光成了今夜唯一的客人她随手携带的礼物除了一个夜晚的安谧平安祥和之外就是世界在安谧之外星星点点所发出的声音事实上在这样的夜晚所有的声音都是安静的比如说在月光温柔的怀里远处小溪流淌的声音一片蛙声还有河边浣衣女子的歌谣声它们在本质上都是安宁的一个微小分子隐隐地从谁家的院子里传来了一声狗吠汪汪两声仿佛一个粗鲁的莽汉突然插进来一句话让你感到意外和惊奇但又能让你真切地感到在这个世界上还有声音的存在我们一家人在院子里乘凉轻风像一壶老酒把门前的几棵柳树灌得有点微醉细小的枝叶摆来摆去像迈着小醉的步子走在回家路上的旅人父亲就在这个时候才显出他内心深处慈祥的一面宽手巴掌在我的头上摸来摸去并给我讲着小故事我听着听着往往就睡着了一觉醒来又是新的一天而母亲总是从家中的洋芋窖里拿出一个大大的西瓜切开把最大最红的一牙给我之后她就坐在黄昏时早就铺开在院子里的一块凉席上借着月色一针一线地纳着布鞋偶尔她也会不禁地唱起儿歌我从来都不知道母亲的声音竟然是如此地美！多年之后母亲唱的儿歌仍能感动我仍在冥冥中使我感动温暖着我也让我在这样一个声音混杂的年代里能够分辨出什么才是真正的音乐长大一些我就不是如此地听话了总是在暮色四合月光如水的时候出门因为有很多伙伴在外面等着我我们一起跑到村边的柴垛前玩起了只属于我们自己的游戏比如跑电比如斗鸡比如捉迷藏再后来我对于夏夜的星空充满了无限的眷恋和敬畏星空给我的不只是辽阔也不只是干净更多的则是一种心灵的开阔康德说世界上只有两件东西最能深深的震撼我们的心灵一件是我们心中崇高的道德法则一件是我们头顶上灿烂的星空我相信这句话因为每当我一个人注视着星空的时候我的心中总是受到一种有力的震撼世界是和平的人间原来也是这样安静的无数的夏夜就是和平安静的一部分那辽阔天际上布满的星星像神写下的文字逼迫你用一生的长度去慢慢地阅读和体味那我们来到这个世界上也只是沉默中极其微小的一分子我们默默地来了又默默地走了悄无声息像一个又一个夏夜在悄无声息中完成了自己的使命但当你在将来的某一天偶尔回头一望的时候就会发现无数的夏夜不正是你在不经意的时候所亲历的一行很美很纯的诗吗1.文中也让我在这样一个声音混杂的年代里能够分辨出什么才是真正的音乐真正的音乐指的是什么2.文章以什么为线索写出文中标示线索的词语文章先写诗意或感性的夏夜再写理性的夏夜这样安排的好处是什么3.文中说我的心中总是受到一种有力的震撼联系全文分析原因4.文章的结尾说无数的夏夜不正是你在不经意的时候所亲历的一行很美很纯的诗吗联系全文很美很纯的诗表现在那些地方
阅读下面的文字完成1--5题壶口的黄河肖铁在中国看水看中国的水最好到黄河九寨沟的水显得太清秀俏得有些西方的味道太湖的水又有点小文人味太重不像是水倒像是供人把玩的装饰物也许中国的水应是黄色的和我们中国人的皮肤一样而黄河也只有到了这里才成了真正的黄河!车行山谷中远远便听见阵阵低沉的轰鸣在左右山壁间碰撞心也随之律动未见其影先闻其声知道壶口到了天渐渐成了黄色水汽丰富得似乎凭空能捏出一把汗来等真正站在她的旁边所有的人都惊呆了地竟陷下一层天也高了一尺山谷形似壶嘴水若浊滴倾泻而下一仰难尽的气势充溢胸口心跳得能蹦出来耳朵渐渐聋了只能看见对方开口却听不见声音眼也花了弥漫着的皆是黄色的漩涡像是从河里蒸腾地上升又像是奋不顾身地下降河底升起硝烟一样的股股黄雾天宇间充涨着黄色带水的颗粒碰撞在脸上散发在天上脑子里一片空白什么也不敢想只看着山被水层层劈开天也被这股黄流斩断水从天而降拍打在谷底响遏在云里想黄河从巴颜喀拉山流下的时候水也该是清的吧?毕竟是雪水的汇集是上天的洗礼下游也会清些因为地势渐乎流速渐缓黄沙也会慢慢沉在河底可你看看现在的黄河刚刚从黄土高原的千沟万壑流过厚重得带着大地的表皮圣水也染上了中国的颜色水里一定还有与大地摩擦而生的余热当然还有陕北的信天游溶在里面歌曲带着水旋转黄河在这里最黄金黄得如同太阳也落在里面黄河之水天上来如果说往前往后的黄河都是平面的话到了壶口黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来这时的黄河是立体的黄河了像猴子站立起来是人进化的重要标志黄河站立起来也是一个飞跃就像个顶天立地的人活了活了便要说话那浪涛卷起雷鸣般的吼声便是她第一声啼哭第一声就不同凡响注视着从上而下的水第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵那啪啪的水击之声便是欢笑真正的快感真正的淋漓尽致看久了心也会溶进那飞溅的黄色水流里抬起头极目四望北方阳光打过去一片白色水和天连在一起__恣肆在那里下游水会渐渐宽阔毕竟快到海了快到生命的终结抑或是升华的地方了便也心平气和只有在这里给予黄河的天地竟仅仅小到呷个壶口考验也就在这里了过去了黄河便拐了一直角再往后便没有什么能挡住她的了一泻千里奔流到海不复还看看空中的水汽听听大地的回音便会知道黄河的自信和决心跃过去一跃就是五千年或七十万年或是一百七十万年肯定还要久远司马迁会不会从这里受到了鼓舞而将那汉代的竹简写尽写穿?易水该是黄河的分支吧要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格这才是中国的河西南就是周文王的岐山就是周武王的丰镐就是大秦的咸阳就是盛唐的长安半坡人该是在这儿舀过水吧?秦赢政该是从这里出过兵饮过马吧?有这样的水还有什么可怕的呢?还有什么不可征服的呢?路德维希为尼罗河作传也该有人为黄河作传那应是中国人的自传！注①埃米尔·路德维希EmilLudwig18811948德国著名传记作家著有地中海传尼罗河传等1.文章开头从中国的水写到黄河再写到壶口的黄河这样安排有什么作用?2.第四段中通过主观感受来写壶口的黄河运用了什么表现手法?这样写有什么好处?3.怎样理解第六段黄河站立起来也是一个飞跃这句话的含义?4.为什么说壶口的黄河才是中国的河?请联系全文作答5.文章结尾强调该有人为黄河作传的那应是中国人的自传这句话有什么含义
阅读下面的传记完成1~3题悲壮的超越卞毓方凡人不幸陷于末世注定了要上演悲剧一个大有作为的人不幸陷于末世同时也是他那个时代的悲剧郑成功无疑是晚明的一位军事天才兼政治天才取名成功就径直道出了他经邦济国扶助乾坤的赫赫大志又字大木寄寓的同样是独木柱长天的煌煌抱负倘若他与刘邦并世当不失为登台拜将的韩信倘若他替李唐定鼎将不亚于凌烟阁上的秦琼且看他的云水角襟只有天在上而无山占齐举头红日近回首白云低但他不幸生活在朱明王朝的薄暮自打踏上政治舞台浓重的悲剧雾霭就把他重重包裹郑成功真是生不逢时早在17年前在他还是只有20岁的时候朱明王朝就在李自成农民大军的炮火中降下了帷幕随着吴三桂投降爱新觉罗氏满人进关入主中原仓促的南明弘光政权以及随后并起的鲁王唐王政权也都旋起旋灭如今抗守西南一隅的桂王朝廷亦是幕燕鼎鱼倾覆在及而他既然生为大明遗民有幸为唐王朱聿键亲赐国姓自是矢志廓清山河不惜和清军血战到底的了这是一段艰辛曲折可歌可泣的历程想当初他焚去儒服披上战袍高擎反清复明大旗统率有志之士连袂云挥汗雨雄视江东是何等壮怀激烈！比方说最近四年多来他就以厦门金门两岛为根据地三次誓师北伐其中以第三次声势最为浩大大兵一路进入长江连克瓜洲镇江直捣金陵缟素临江誓灭胡雄师十万气吞吴试教天堑投鞭渡不信中原不信朱至今想起犹令人仰天长啸血沸神飞可惜呀可惜！由于他被空前的大捷冲昏了头脑误中了金陵城守军的缓兵计末了反落得损军折将惨败而归天未厌乱国步多艰方今之时伪满朝廷的气焰正炽山河纷纷沦于敌手形势对义军极为不利如何才能扭转时局呢谈判——在这之前不是没尝试过说到底那只是敌人诱降的翻版他又岂甘自毁节操开仗这是早晚免不了的不过将不再是他们主动北伐而是清军大兵压境四面围剿以区区两岛目前的实力要和胡运当空的清军抗衡显然凶多吉少只怕扬州江阴的惨烈局面又是在眼前重演史可法公的复多尔衮书固然写得辞采飞扬城存我存城亡我亡的誓语也不失昂愤激烈结果不过是使淋漓的鲜血更加淋漓至多是增加几缕悲壮的尾音而已恨血千年土中碧老天啊老天！以四海之广八荒之大难道就没有我义军更好的出路吗突然海上狂风大作洪波如山涌起俄而就像神话中仙人骑辟水兽从龙宫跃出远近的海水唰地分开一条大路——该是冥冥中有神的力量启示郑成功在刹那间完成了生命的突围他决计战略转移先行跨海东征收复眼下荷兰人强占的台湾以后的故事就是大家熟知的了他本人没有来得及吟唱的山河已经替他镌刻了时人没有来得及升华的历史已经替他弘扬了山不转水转他以悲壮的战略转移超越了悲壮这是大义之上的大义战场之外的战场它超越了单一民族的狭隘视野是个体生命在错综复杂的国家民族矛盾面前所爆发出的最强度的璀璨伟业不一定在顺境伟业不一定在全过程尽管郑成功在收复台湾后的第二年便不幸日落中天遽然病逝但他奇迹般地从绝境中把握住了未来他是以大智大勇大忠大义去撞击时代从而在华夏民族大一统的版图上留下了倚天仗剑的永久性造型1.下列对这篇传记的赏析不正确的两项是A.文章运用了夹叙夹议的手法用饱含激情的笔调回顾了郑成功充满着浓郁悲剧色彩的命运给读者以超越现实的苍凉感真实感对当今两岸关系有暗示作用B.郑成功诗词的点染起到了画龙点睛的作用第一段中的只有天在上诗再现了郑成功被浓重的悲剧雾霭重重包围的现实C.第四段中的景色描写既自然地引出了下文的跨海东征收复台湾又恰到好处地衬托出人物当时的心情D.作者在解读郑成功的同时实际上也是在观史读史城存我存城亡我亡的誓语固然不失昂愤激烈但事实只能是使淋漓的鲜血更加淋漓E.文章的语言典雅而不矫揉内容与形式的统一使作品更增添了审美情趣由此激发了读者情感上的共鸣2.文章的第一二段充分渲染了郑成功的不幸与生不逢时这样的写法有何作用3.联系全文根据下面的思路谈谈你对文题悲壮的超越的理解1具体含义__________________________________________2象征含义__________________________________________
阅读下面的文字完成1一3题绍兴的陆游梁君陆游一生志在报国恢复中原他的生涯设计是上马击狂虏下马草军书非以诗词为旨可惜那个扭曲的时代给中华民族造就的不是收复失地横扫狂虏的军事统帅民族英雄而是一个报国无门屡受排挤打击一腔悲愤的爱国诗人是幸也非幸也！陆游出生于风光旖旎的山阴今绍兴乡间当时强敌压境山河坼裂在家人的教育下他自幼研读兵书练习击剑立志从戎28岁赴临安应进士试因喜论恢复而受到秦桧的忌恨复试竟被除名秦桧死后陆游虽被赐进士出身终因坚持恢复中原的政治主张而不得重用多被贬谪最后怀着一腔遗恨心在天山身老沧州！陆游的一句位卑未敢忘忧国多少年来成为激励人们倾心社稷的至理名言陆游壮志难酬只好把满腔热血倾注在诗作上作震天的呼号作动地的悲鸣具有巨大的震撼力和感召力因而成为具有深远影响的爱国诗人陆游一生主张北伐虽屡遭投降派谗毁打击但始终矢志不渝68岁时已退居乡间依然心系国事渴望统一写出了传世名篇十一月四日风雨大作僵卧孤村不自哀尚思为国戍轮台夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来谁人读来不感慨万分！直到85岁临终前还写下了但悲不见九州同的遗言表达了诗人至死不泯的爱国情怀！陆游以一生的追求及其诗作集中表达了激昂深重的爱国主义思想是激励中华民族坚强不屈的宝贵精神财富步出鲁迅故居向南寻沈园走去边走边观赏着小桥流水边议论着那两首传闻天下的钗头凤不经意便看见了郭沫若手书的沈氏园匾额——这里便是当年为陆游魂牵梦绕的沈园据说现在保存下来的沈园仅为南宋时之一角了园中树不繁花不艳亭榭亦不奇但游人纷至接踵摩肩实为陆游唐琬而来人们不仅为陆游强烈的爱国精神所激励也深为陆游唐琬真挚的爱情所感动陆游20岁与表妹唐琬结婚相爱甚笃却被母亲因故强行拆离四年后的1155年春陆游偶游沈园意外解逅唐琬唐琬置酒赠与陆游陆游怅然久之情之所至神来笔到在粉墙上题下钗头凤唐琬归去亦和钗头凤一首不久便因病而逝陆游转辗任职几十年风雨生涯却无时不怀念着唐琬此后多次来沈园凭吊赋诗在75岁垂老之时写出感人至深的沈园二首即在逝世的前一年陆游依然在深深的怀念着唐琬也信美人终作土不堪幽梦太匆匆！——选自2008年8月26日人民日报1.促成陆游爱国精神的原因有好多方面下列各项中不正确的一项是A.强敌压境山河坼裂B.家人的教育C.爱家乡旖旎的风光D.从小志向高远2.请用一句话概括作者写最后一段的写作目的答3.根据文章内容概括本文记述的是陆游哪几方面的事迹答
阅读下面文章完成1—3题①四杰之后唐代现实生活五彩缤纷盛唐之音如鲜花怒放陈子昂首先喊出前不见古人后不见来者念天地之悠悠独怆然而涕下登幽州台歌陈子昂写这首诗的时候尽管是一腔愤慨但所表达的却是开创者的高蹈胸怀它豪壮而并不悲痛同样孟浩然的春眠不觉晓处处闻啼鸟夜来风雨声花落知多少春晓尽管□□□□但所展现的却是一幅□□□□的春晨图画它愉快活泼而并不□□□□这就是盛唐之音②葡萄美酒夜光怀欲饮琵琶马上催醉卧沙场君莫笑古来征战几人回豪迈勇敢一往无前！即使是艰苦战争也壮丽无比即使是出征远戌也爽朗明快秦时明月汉时关万里长征人未还但使龙城飞将在不教胡马度阴山在个人民族阶级国家欣欣向荣的社会氛围中盛极一时的边塞诗是构成盛唐之音的一个基本内容和方面它在中国诗史上确乎是前无古人的③江山如此多娇！壮丽动荡的一面为边塞诗派占有优美宁静宁静的一面则由田园诗派写出王维的辋川名句人闲桂花落夜静春山空月出惊山鸟时鸣春涧中忠实客观简洁如此天衣无缝而又富有哲理深意如此幽静之极却又生趣盎然写自然如此之美在古今中外所有诗作中恐怕也数一数二它优美明朗健康同样是典型的盛唐之音如果拿晚唐杜牧的名句来比例如青山隐隐水迢迢秋尽江南草未凋二十四桥明月夜玉人何处教吹萧也极其空灵美丽非常接近盛唐然而毕竟更柔婉清秀没有那种阔大气质了④盛唐之音在诗歌上的顶峰当然应推李白无论从内容或形式都如此因为这里不只是一般的青春边塞江山美景而是笑傲王侯蔑视世俗不满现实指斥人生饮酒赋诗纵情欢乐天子呼来不上船自称臣是酒中仙以及国舅磨墨力士脱靴的传说故事都深刻反映着那整个一代初露头角的知识分子的情感要求和向往他们要求突破各种传统的约束和羁勒他们渴望建功立业猎取功名进入社会上层他们抱负满怀纵情欢乐傲岸不驯恣意__而所有这些又恰恰只有当他们这个阶级在走上坡路整个社会处于欣欣向荣并无拘束的历史时期中才可能存在⑤君不见黄河之水天上来奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢莫使金樽空对月盛唐艺术在这里奏出了强音痛快淋离天才极致似乎没有任何约束似乎毫无规范可循一切都是冲口而出随意创造却都是这样的美妙奇异层出不穷和不可思议这里有不可预计的情感抒发不可模拟的节奏音调尽管时代的原因使李白缺乏庄周的思辨力量和屈原的深沉感情但庄的飘逸和屈的瑰丽在李白的天才作品中确乎合而为一奏出了中国古代浪漫主义文学交响诗的最强音⑥然而这个极峰与文艺上许多浪漫主义峰巅一样它只是一个相当短促的时期很快就转入另一个比较持续的现实典范阶段——杜甫为诗圣的另一种盛音有删改1.下列说法符合文意的一项是A.唐代诗歌大致分为两个派别王昌龄为代表的边塞诗派王维为代表的田园诗派B.将进酒因为不受约束不循规范冲口而出所以成为盛唐的最强音C.李白与杜甫的诗歌虽然有浪漫与现实之别但两者均属于典型的盛唐之音D.盛唐之音虽然风格多姿多彩但是它们所体现的精神风貌并无本质的不同2.在第一段的空格处填写恰当的词语3.盛唐之音的特点有哪些请根据文意分条概括
阅读下面的散文完成1－4题叶子时期的梅晨义我找不到那丛梅树了因为我来的不是时候我是在初夏的一个下午进入这片水边的花地如果是寒意未减的早春远远地就能看见它那金黄的花色啊曾怎样地让一双冷寂的眼睛充满温情那时的花园是沉睡着的等待复苏的废墟到处是冰硬光滑的旧年的枝条而一树腊梅的开放正像贫穷岁月出现的一堆黄金照亮了周围的一切可是现在绿叶掩盖了世界我只能在回忆里呼吸它独有的芬芳我在枝枝叶叶间徘徊我忽略了一点我并不认识它的叶子我记得它长在一丛丁香的身旁但丁香淡紫的碎花也已落尽丁香的叶子我同样分辨不出我是多么无知我不能这样轻易走掉因为梅就在这里或者是这一棵或者是那一棵它一定知晓我的心事一定用了它的语言向我指示只是我没有通晓物语的聪明低头寻觅地上没有落花飘零的踪影更不见我当日留连伫足的行迹都被风吹去了都被雨打去了泥土啊你什么都知道可你什么也不告诉我后来我发现了枝头残存的花穗虽已干枯但我认得那细小的模样就是丁香找到了丁香花也就找到了默然的梅可爱的你呀藏在了自己的叶子里但我还是认出了你花朵是你的脸吗叶子是你的衣裳吗我不知道你有太多的神秘腊梅的叶子碧绿油亮并无奇异之处与花相比叶是寂寞之物从深春到晚秋这丛梅树将一直寂寞下去在层层叠叠的浓阴里度过无人折弄的安宁时光它会被许多人遗忘被许多眼睛所忽略我凝视着它凝视着叶子时期的梅我想记住它对于梅人都喜欢它花时的鲜艳雪天的热烈梅花梅字后面要跟着一个花字踏雪寻梅的逸致梅花三弄的韵事也都是冲着花来的这样的爱短暂而肤浅花凋谢人消散曲终了灿烂之日人众如云繁华过后陌不相识今天我来就是要看看无花的梅看看它的长久和佳美而绝非如诗人叶芝的当你老了中所写的多少人爱你青春欢畅的时辰爱慕你的美丽假意或真心只有一个人爱你那朝圣者的灵魂爱你衰老的脸上痛苦的皱纹绝不是这样！我不怀这样的心思来看它青枝交错碧叶婆娑这才是梅最年轻最富有的辰景就像当初它并不需要谁的所谓寻求和赞赏如今它也不需要谁的所谓记取和安慰而且我还知道这也正是梅最纯洁最快乐的日子没有了那些真真假假的嘴唇那些虚虚实实的眼泪一棵树会活得更真实更自由更健壮如果花是一种显露那叶就是一种隐藏我喜欢这种隐藏临走我摘下两片梅叶我要拿回去向人寻问你认识它吗但此刻分明有一个声音提醒我说无所谓显露也无所谓隐藏人或知或不知对于一丛腊梅又有多少意义呢1.文章第3段说它一定知晓我的心事联系下文我的心事是什么请用原文的话回答2.对叶子时期的梅作者极力称道的有哪些方面3.文章引用叶芝的诗意在阐明什么道理4.本文用了什么样的表现手法文章最后一段用无所谓显露也无所谓隐藏人或知或不知对于一丛腊梅又有多少意义呢这句话作为全文的收笔有何深刻含义
阅读下面的文字完成1—2题建筑的情态节选①唐诗的一个显著的艺术特征在于其形象化以形感人这种形象却多与建筑有关来日绮窗前寒梅著花未?去郭轩楹敞无村眺望赊只欲栏边安枕席夜深闲共说相思这些建筑形象都诗化了情态化了所以都是那么的感人反过来说由于文学的积淀中国古代建筑的形象也变得含情脉脉当我们看到建筑回廊栏杆台阶屋檐门窗等等都会触景生情这些形象本身就是诗一般的语言②庭院深深深几许杨柳堆烟帘幕无重数中国古代建筑不仅美在建筑形象更美在其空间它多形成内向性庭院式空间情态也在其中早在东汉就有庭中有奇树庭中有奇树绿叶发华滋攀条折其荣将以遗所思这是一处很有情趣的庭院空间诗中一对恋人依依惜别赠枝叶留念读来感人这一情结以美丽的庭院做背景但反过来说这个庭院因有了如此美的生活而积淀起更多的情态符号③更深月色半人家北斗阑干南斗斜今夜偏知春气暖虫声新透绿窗纱庭院春夜形态朦胧动人之至半人家有一半被月光所照一半在阴影里生动无比在静谧中使人感受到有一股春的暖流弥散在空气中虫声在夜静人闹之中更表现出春的气息若身历其境仰望夜空星斗横斜会令人憧憬感到时光在流逝一切都留在这美好的庭院空间中了④苏州拙政园里有个小园——海棠春坞院子三面围廊一面是粉墙靠粉墙处一个花台上面植数竿修篁一丛海棠每当海棠花盛开给小院增添许多美感苏轼有诗海棠东风袅袅泛崇光香雾空蒙月转廊只恐夜深花睡去故烧高烛照红妆诗与小院似乎互为比兴增色不少相传这个小院就是依照海棠诗意而作的三面环廊意象出诗中的月转廊表示夜已深可以说没有诗情画意之素养就不会游园也不懂造园1.下列说法符合原文意思的一项是这一观点A.第二段引用词句庭院深深深几许意在表明中国古代建筑主要美在形象B.庭中有奇树描写恋人院中依依惜别赠枝叶留念使美丽的庭院更具情态化C.更深月色半人家是说一半被月光所照一半在树的阴影里D.读了海棠诗更能够理解诗人以拙政园的海棠春坞为题材的原因了2.根据原文所给信息以下推断不正确的一项是A.中国古代建筑形象所表现出的情态化与古代文学的积淀密切相关B.内向性庭院是我国古代庭院最具典型性的建筑C.诗与小院似乎互为比兴是说小院诗化了可见小院定会给人丰富的想象空间D.一个人诗情画意的素养影响着他对建筑形象的欣赏与创造
阅读下面的文字完成文后问题上帝的花园我一直对树这个意象非常迷恋随便的一棵树都是那么自然地站在那里无论在山野广场路边永远那么潇洒大方人类的姿势要挑拣环境不信你去舞台上走一圈会发现自己竟然不会走路！就算那些整天呆在台上的时装模特儿我看还是矫揉造作远不如一棵树优雅一棵树并不把自己的一切呈现出来而是谦虚地隐藏一半在地下变成根系从而形成了树的深度只有最智慧的人才明白这个道理不去夸耀自己的全部树的枝条向所有方向延伸树叶密密麻麻敞开只要能接收阳光并没有特别的忌讳有多少人能珍惜来自宇宙的每一点营养呢我们不是担心食物有毒就是担心消化不良深怀戒心结果戒心影响了吸收一棵树全身没有累赘的东西每一棵树形态上都有不同却同样简洁完美这正是许多思想家理想中的人类一种保持了个性的完美现在我看着自己停在键盘上的两只手可以自如地伸展弯曲合龙十个指头都能灵活地打击键盘最大的奇迹是手能从地上捡起一根针能挤牛奶能写字画画能举杯握剑摘花能接住一个远远扔来的球它还能表达意见和感情同意或拒绝依依不舍无限温柔地抱起一个婴儿拭去对方的眼泪有一次看到小孩在搭积木我对朋友说不要把这双手看成只有几年的历史它是在上百万年的历史中逐渐形成的人类的祖先留给我们的远不止火铁器文字和婚姻制度孩子没有创造自己的手他只是在复习发现一双现成的手的各种意义古人每恨海棠无香鲫鱼多骨觉得天地间有许多憾事我的儿子也说鱼为什么长这么多刺！兔子为什么有皮我不爱吃！我瞪着眼睛说它们不是生来给你吃的！万物有它们自己生存的理由鱼的生理结构对鱼来说是合适的它的生活目的不是为人类提供食物我们觉得世界有缺陷是因为它不尽如人意上帝的目的和人类的目的原本不同所以你看到园丁修剪树枝遗传学家随心所欲地篡改生物基因上帝的花园对人来说既然有缺陷那么人类自己去创造一个自己的花园好了于是某国就有科学团建立人工生物学圈尽管里头借用了不少旧世界的材料试验者们还是呆了两年就赶紧逃出来有时我们能从没有目的的活动中获得巨大的满足从前我常去野外只是胡乱走走见到四周长满青草的池塘池心水平如镜手痒痒的就捡块石子打水漂石子仿佛蜻蜓点水在水面上激起一串涟漪树林子空荡荡的没有野生动物地上铺满了厚厚的松针和腐叶踩在脚下充满弹性偶尔能见到一两朵明艳的小花像幽静的每人自开自落透过浓荫的一缕阳光打在一丛什么厥类植物上逆光看去叶脉绿得透明仿佛在流动我就这样在林子里逗留了几个小时把攥紧的骨骼和灵魂摊开仿佛一朵花一棵草被宏伟的自然环绕并轻盈地托起矫健灵敏而单纯除了上帝的花园我们还可在哪里这么自由地徘徊充满惊喜和依赖在哪里还能如此深切的体会生命中的美感像宇宙一样深沉1.我一直对树这个意象非常迷恋是因为什么请结合原文分条列出每条不超过10个字2.为什么说孩子没有创造自己的手他只是在复习发现一双现成的手的各种意义3.上帝的花园指什么作者在文中表达了怎样的思想感情
阅读下面的文字完成1—4题叶子时期的梅我找不到那丛梅树了因为我来的不是时候我是在初夏的一个下午进入这片水边的花地如果是寒意未减的早春远远地就能看见它那金黄的花色啊曾怎样地让一双冷寂的眼睛充满温情那时的花园是沉睡着的等待复苏的废墟到处是冰硬光滑的旧年的枝条而一树腊梅的开放正像贫穷岁月出现的一堆黄金照亮了周围的一切可是现在绿叶掩盖了世界我只能在回忆里呼吸它独有的芬芳我在枝枝叶叶间徘徊我后悔当初没有在梅的枝子上留下刻痕我忽略了我并不认识它的叶子我记得它长在一丛丁香的身旁但丁香淡紫的碎花也已落尽丁香的叶子我同样分辨不出我是多么无知我不能这样轻易走掉因为梅就在这里或者是这一棵或者是那一棵它一定知晓我的心事一定用了它的语言向我指示只是我没有通晓物语的聪明不然我就不必再费周折低头寻觅地上没有落花飘零的踪影更不见我当日留连伫足的行迹都被风吹去了都被雨打去了泥土啊你什么都知道可你什么也不告诉我后来我发现了枝头残存的花穗虽已干枯但我认得那细小的模样就是丁香找到了丁香也就找到了默然的梅可爱的你呀藏在了自己的叶子里但我还是找出了你花朵是你的脸吗?叶子是你的衣裳吗?我不知道你有太多的神秘腊梅的叶子碧绿油亮并无奇异之处与花相比叶是寂寞之物从深春到晚秋这丛梅树将一直寂寞下去在层层叠叠的浓阴里度过无人摆弄的安宁时光它会被许多人遗忘被许多眼睛所忽略我凝视着它凝视着叶子时期的梅我想记住它对于梅人都喜欢它花时的鲜艳雪天的热烈梅花梅字后面总要跟着一个花字踏雪寻梅的逸致梅花三弄的韵事也都是冲着花来的这样的爱短暂而肤浅花凋谢人消散曲终了灿烂之日人众如云繁华过后陌不相识今天我来就是要看看无花的梅看看它的长久和佳美而绝非如诗人叶芝的当你老了中所写的多少人爱你青春欢畅的时辰爱慕你的美丽假意或真心只有一个人爱你那朝圣者的灵魂爱你衰老的脸上痛苦的皱纹绝不是这样!我不怀这样的心思来看它青枝交错碧叶婆娑这才是梅最年轻最富有的辰景就像当初它并不需要谁的所谓寻求和赞赏如今它也不需要谁的所谓记取和安慰而且我还知道这也正是梅最纯洁最快乐的日子没有了那些真真假假的嘴唇那些虚虚实实的眼目一棵树会活得更真实更自由更健壮如果花是一种显露那叶就是一种隐藏?我喜欢这种隐藏临走我摘下两片梅叶我要拿回去向人寻问你认识它吗?但此刻分明有一个声音提醒我说无所谓显露也无所谓隐藏人或知或不知对于一丛腊梅又有多少意义呢?1.如果花是一种显露那叶就是一种隐藏结合前文内容分别揭示显露与隐藏的含义答显露隐藏指2.文章写的是初夏叶子时期的梅可开始却从早春的梅花写起这样写有什么好处试分条阐述答3.对叶子时期的梅的喜爱表达了作者什么样的人生态度请简要分析答4.从修辞角度看文章运用到了各种修辞试选择其中的几种修辞并具体分析其表达效果写一段赏析性的文字两种以上修辞语言表达清晰有层次100字左右100
阅读下面的散文完成1-3题巷柯灵巷是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文一幅古雅冲淡的图画这种巷常在江南的小城市中有如古代的少女躲在僻静的深闺轻易不肯抛头露面你要在这种城市里住久了和它真正成了莫逆你才有机会看见她接触到她优娴贞静的风度她不是乡村的陋巷湫隘破败泥泞坎坷杂草乱生两旁还排列着错落的粪缸她也不是上海的里弄鳞次栉比的人家拥挤得喘不过气小贩憧憧来往黝黯的小门边不时走出一些趿着拖鞋的女子头发乱似临风飞舞的秋蓬眼睛里网满红丝脸上残留着不调和的隔夜脂粉颓然地走到老虎灶上去提水也不像北地的胡同满目尘土风起处刮着弥天的黄沙这种小巷隔绝了市廛的红尘却又不是乡村风味它又深又长一个人耐心静静走去要老半天才走完它又是这么曲折你望着前面好像已经堵塞了可是走了过去一转弯依然是巷陌深深而且更加幽静那里常是悄悄的寂寂的不论什么时候你向巷中踅去都如宁静的黄昏可以清晰地听到自己的足音不高不矮的围墙挡在两边斑斑驳驳的苔痕墙上挂着一串串苍翠欲滴的藤萝简直像古朴的屏风墙里常是人家的竹园修竹森森天籁细细春来时还常有几枝娇艳的桃花杏花娉娉婷婷从墙头殷勤地摇曳红袖向行人招手走过几家墙门都是紧紧地关着不见一个人影因为那都是人家的后门偶然躺着一只狗但是决不会对你狺狺地狂吠小巷的动人处就是它无比的悠闲无论谁只要你到巷里去踯躅一会心情就会如巷尾不波的古井那是一种和平的静穆而不是阴森和肃杀它闹中取静别有天地仍是人间它可能是一条现代的乌衣巷家家有自己的一本哀乐帐一部兴衰史可是重门叠户讳莫如深夕阳影里野草闲花燕子低飞寻觅旧家只是一片澄明如水的气氛净化一切笼罩一切使人忘忧你是否觉得劳生草草身心两乏我劝你工余之暇常到小巷里走走那是最好的将息会使你消除疲劳紧张的心弦得到调整你如果有时情绪烦躁心境悒郁我劝你到小巷里负手行吟一阵你一定会豁然开朗怡然自得物我两忘你有爱人吗我建议不要带了她去什么名园胜境还是利用晨昏时节到深巷中散散步在那里你们俩可以随意谈天心贴得更近在街上那种贪婪的睨视恶意的斜觑巷里是没有的偶然呀的一声墙门口显现出一个人影又往往是深居简出的姑娘看见你们会娇羞地返身回避了巷是人海汹汹中的一道避风塘给人带来安全感是城市喧嚣扰攘中的一带洞天幽境胜似皇家的阁道便于平常百姓徘徊倘佯爱逐臭争利锱铢必较的请到长街闹市去爱轻嘴薄舌争是论非的请到茶馆酒楼去爱锣鼓钲镗管弦嗷嘈的请到歌台剧院去爱宁静淡泊沉思默想的深深的小巷在欢迎你！11第2自然段中作者对乡村的陋巷和上海的里弄都作了描述根据这些描述分别用三个评述性的词语概括出它的各自特点乡村的陋巷________________________________________________上海的里弄________________________________________________2这些描述衬托了巷的什么特点也用三个评述性的词语来表达2第3自然段说走过几家墙门都是紧紧地关着不见一个人影而第5自然段却说墙门口显现出一个人影从作者写作意图的角度考虑这种写法是否矛盾为什么3文章对巷所用的代词一忽儿是她又忽儿是它这种用法在表达上有什么作用
阅读下面的文字完成14题橡胶树傅天琳1云南我神往中的植物园2我们的车出发了从思茅开往版纳有着充沛的阳光和雨水我熟悉的竹在四川清清秀秀仙袂飘飘宛如村姑在这儿却气宇轩昂3一排树转过身来小腿扎着绷带整整齐齐列队向我皮肤灰白相间浸出病的斑迹几粒绿粉薄薄洒在树尖——是橡胶树！我猝然一惊4它怎么长得像这个样子这彻底的奉献者在众多姐妹的簇拥中它显得太可怜太寒碜了5油棕的锯齿多棱叶隙洒下碎金槟榔树踮起光洁而修长的腿翩翩旋转16岁的花蕾还有叶子花粉红胭红血红金瀑垂悬烂漫得要死我进入我神往的圣地了我愉悦我清新我的目光绚丽多姿可是那小腿扎着绷带列队向我的树呢道旁的仪仗队没有它公园的歌舞队没有它而在我的意识里挥也挥不去它6我没有看见刀却看见了刀的痕迹没有看见血却看见血痂结满忧郁看见被辱者的悲哀如落叶一片片趴进草丛刊等待黎明树怕剥皮人怕伤心我痛压抑的痛受伤的橡胶树它知道痛吗7虽然一路美景蓬勃蔷薇和蕉叶的体香再次搔我蕨和藤和各种小灌木的柔腕再次缠我我仍然在自己的制造的苍凉气氛中想象乘坐的小车是一种逃亡8我是否能逃出悲剧寻到另一片乐土圣地呢9眼前勐海县的落日红得透亮忽然一大群橡胶树涌来可谓千军万马可谓雷霆万钧绿色兵团占领了一座又一座山峰那浩浩荡荡的独脚绑腿那重重叠叠的悲壮神色那苍翠的呐喊响彻了一条亚热带比起来那些槟榔那些油棕虽然到处都是也只能算着散兵游勇了10我走进树我看见伤痕下的白线了在流动流进一只碗里是血是乳我分不清楚是忍耐是宽容我分不清楚橡胶树我在你的血和乳里忍耐和宽容里痛哭！11我还想说点什么一个转弯橡胶树又一掌推我至300米之外在迎风的山口赠我一幅匍匐而不倒地的群体雕像再看那些叶子绿色四溅得噼噼啪啪__而慷慨显示风的滚动我不再可怜橡胶树了不是不再是不敢不配人不及它人的悲痛没有它深却又喊又叫人的意志没有它坚挺却又夸又闹人可以利用权力和阴谋随随便便践踏一个人可是人不敢不敢轻视一棵橡胶树12整整一生都受着伤害的橡胶树啊自己为自己擦干血迹自己为自己打好绷带然后自己站起来从容不迫奔赴自己的厄运在这个世界上唯悲痛是生存的条件和力量力量转入内心内心海阔天空13它活得上好它似乎在说你可以剐我可以生你可以再剐我可以再生14他说得极轻极柔似有似无而我听见了我再也无法将自己从橡胶树上剥开我的皮肤我的血液我的气息我的葱茏的头发我的__恣肆的叶绿素我与橡胶树已成为两个自我互相关照互相审视我真实地清晰地看见了自己比较满意当韧性的根扎进生命底层沿着灰白斑斑的树干上升到叶片我真正地触摸到了自己的圣地自己的zōng jiāo 自己的佛15橡胶树像打满绷带的士兵我曾对一个人说16橡胶树像斜挂绶带的将军我再次对一个人说有删改1.作者在文中赞扬了橡胶树哪些品质请结合文章内容分点简要概括2.结合原文回答下面问题1文中第⑧段我是否能逃出悲剧寻到另一片乐土圣地呢一句中的悲剧具体指什么2这句话在文章结构上有什么作用请简要分析作答3.文中说在这个世界上唯悲痛是生存的条件和力量力量转入内心内心海阔天空请结合文意理解这句话的含意4.文章采用了多种修辞手法表现橡胶树的不凡精神试举出两种并结合文章赏析答第一种第二种
阅读下面文字材料按要求答题美国卡地夫大学的科学家近日起程前往调查大西洋深处地壳失踪之谜通常情况下地幔由数公里厚的地壳所覆盖但科学家发现在大西洋中部约有数千平方公里范围内的地壳似乎大面积失踪地幔直接暴露在水下3000米左右的海底卡地夫大学地球海洋与行星科学学院的海洋地质学家克里斯认为这有如发现了地球表面的伤口他表示该处虽不是地壳失踪的唯一之处但可能是最有意义的一处一般来说当板块撕裂后地幔将涌出形成岩浆而这种通常的情况没有发生说明一定存在某种原因科学家希望了解该处的地壳是否从来就不存在还是因为发生大规模地层断裂所致如果事实果真如此科学家希望搞清楚这种现象是怎么形成的以及为什么会形成这种现象为了回答这些问题克里斯将参加由特勒姆大学海洋地球物理系教授罗杰·塞尔所领导的研究小组搭乘库克号科学考察船前往佛得角群岛和加勒比之间的区域进行考察科学家将利用声纳技术形成海底声纳图像并利用海下机器人钻取岩芯样本科学家认为这次考察将为深入研究和了解地幔提供一个难得的机会并可能加深对板块的造的理解1从上面文字材料中提取三个关键词2阅读第二段中画横线的句子联系上下文说说克里斯为什么认为可能为什么认为最有意义答
阅读下面一篇文章完成1至4题剪得秋光入卷来有删改王清铭①我一直以为在稿纸上划下一个秋字就有萧索的秋风吹过落叶纷纷布满我的视野秋风吹渭水落叶满长安长安是贾岛生活过的诗情宛转的都城秋风只在千年前将轻愁悄然拂上他的心头古人很形象地把秋天嫁接到心头然后创出另一个字愁②也不是现代都市的楼太高遮住秋风往来的路径城市人越来越多树越来越少那些作为城市风景的行道树多是常年不凋的树种踯躅在繁华部市想拾取一片落叶跟想在都市的喧嚣中找一点诗意一样难雁字回时月满西楼大雁大概只栖息在唐诗宋词的枝桠上西楼有霓虹灯白炽灯和各种彩灯却挤不进一片昏黄的月光晴空一鹤排云上可鹤都住在供观赏的动物园要引的诗情碰到冰凉的铁栅栏便铩羽了③在城市很难找到秋天的痕迹温室效应使季节的界限模糊我生活的这座南方小城套一件夹克就可以穿越整个冬天何况气候变化不大的秋天?现代都市人不知什么原因都很忙没有几个人去注意秋天枝头飘落的那几片落叶更不会将它们夹进心情笔记即使远上寒山也只在红于二月花的霜叶前留此存照淮南一叶下自觉洞庭波这样的诗情大概也随洞庭湖的水位水落石出了④现代人讲究实用美化环境用塑料花水泥树谁也不想为清扫落叶去浪费金钱般的时间难怪落叶的金黄色难以染上他们的心灵标志秋天到来的是公园里的枫树小枫一夜偷天酒却倩孤松掩醉容这样妙趣横生的想象现代人构思不出即使灵光一现务实的他们考虑更多是枫树偷饮的究竟是茅台酒还是XO晓来谁染霜林醉?总是离人泪感情日益淡薄的都市人可以洒脱的挥手告别谁会为思乡情离别情掬一把廉价的眼泪呢?⑤秋很难登上都市人拥挤的心头那份因悲秋伤秋而引起的愁也很难在攒动的都市落脚但为什么世故的都市人却经常愁云密布?花自飘零水自流都在都市人的目光之外才下眉头却上心头的是股票指数房价涨幅⑥秋需要用心体验冷漠的都市人很难有一叶知秋的感触郁达夫写故都的秋来得清来得静来得悲凉现在又有几个人去倾听这心灵深处的律动呢?也不是都市人心灵不敏感他们关心更多的是身外之物至于心头的细微感受总被忽略更遑论生命的内在关照?⑦以前读古典诗歌记得有一个术语叫萧索美具体含义不甚明了秋天草木凋零西风渐紧北雁南飞让人联想起时光流逝心灵无端生出些许感伤这感伤犹如凋零的花枯落的黄叶远去的雁给人带来诗情和美感秋阴不散霜飞晚留得枯荷听雨声或许我们需要一付聆听天籁的耳朵⑧海德格尔说人应该诗意地栖居在大地上对我们来说也许太空泛了我们先要做的事是去注意身边的一片落叶且不要去拒绝落叶给我们心灵带来的清静和悲凉金钱能买到很多东西但买不到生命深处的诗情如果典当了固有的诗意体验生命还剩下多少本真?⑨诗情也似并刀快剪得秋光入卷来让陆游的秋思给生活在都市中的你剪来几朵渐开的黄菊几声零落的雁鸣剪一点诗情给枯竭的心灵1.作者说秋很难登上都市人拥挤的心头请从主客观两方面分条陈述这样说的原因2.古典诗歌的萧索美在文中具体指的是什么?3.文章以陆游的秋思诗句结尾这样写有什么好处?4.阅读第⑧自然段中画线的句子结合自己的生活阅历谈谈你的感受和体会
阅读下面文字完成1～4题古藤王剑冰翻下来腾挪上去再翻下来再腾挪上去就像临产前的巨蟒痛苦地不知如何摆放自己的身体又似台风中的巨浪狂躁不安地叠起万般花样这该是多少藤的纠缠啊！洋洋洒洒不知多少轮回可主人说这只是一棵藤时我吃惊了怎么能是一棵藤呢但它确实是一棵藤一棵独立的藤学名叫白花鱼藤属稀有的物种好美的名字有色有形诗意盎然这棵藤距离何仙姑家庙不远说它沾了何仙姑的仙气或何仙姑沾了它的仙气也未可知仙佛奇踪说何仙姑为广州增城何泰的女儿生时头顶有六条头发经常在山谷之中健行如飞传说武则天曾遣使召见她去宫中入京的途中何仙姑突然失踪之后百日生仙这之后还有人为吕洞宾与何仙姑罩上了感__彩说何仙姑成仙返回家乡在家庙的树林里乘凉师傅吕洞宾欣然而往匆忙间用神仙拐杖叉住了何仙姑的绿丝带何仙姑掩面飞往天庭吕洞宾丢掉拐杖去追何仙姑于是仙姑的绿丝带化作了盘龙古藤吕洞宾的神仙拐杖也变成了支撑古藤的大树当然这只是传说但我仍然会恍惚间把这藤想成是何仙姑长长的六条头发我敬慕地站立着品读着这棵意象万千的古藤它一定受过无尽的苦痛风雨剥蚀过它雷电轰击过它战火遭历过它它依附的大树长大长高长老直到一个夜晚轰然倒塌那伤感的声音把一棵藤的后半生弄得不知所措现在那棵树只剩下一段冒出地表的枯树桩藤身子一半已朽一些枝条乱于风中藤要么死亡要么活着无有依托就不再存有想法就像失去娘的孩子自己为自己做桩自己为自己相绕直立而起倒下再直立藤留下坚毅痛苦挣扎的过程1300年风霜雨雪把它变成根变成树变成精藤木的典范水土的凝铸生命的阐述像不羁的狂草有重笔有轻染有淋漓的汁点因也就想到一位90高龄书家出席一个集会有人上前搀扶说您老气色不错啊老人说色没有了气还有而看这藤乃真气色据悉藤依然6月开花如瑞雪而后还结果花开季节芬芳遍地香气袭人那该是多么迷人的意境啊！人其实同藤一样从一点点爬起活得不知有多艰难要依靠亲人依靠师长依靠领导依靠社会要学着做人学着生活学着应付学着面对见过一些社会底层的老人这些人多是农家人田间里辛劳一生慢慢地累弯了腰在墙角路边聊度余生那腰也就更像一棵藤我还在医院里看到一个老态女子弯了的腰使头几乎垂于地面走路时双手撑在脚上脚挪手也挪身子像个甲壳虫如果不是住进了产房你几乎忽略了她是一个女人可她确确实实地生出了一个孩子成为一个母亲那是个大胖小子呢这个枯藤一般瘦弱的女人总是弯曲着身子幸福地搂着她的白胖的儿子那是她身上滋长出的嫩芽是她生命的又一次接续她不需要谁的同情与搀扶她诠释了一个生命我们试图找到白花鱼藤的起点与终点很多的人绕来绕去终不得结论它没有根吗没有头吗也许真的就找不到答案了它不再靠根活着不再靠头伸展只要生命在体内一息尚存就以藤的个性滋生蔓延上升翻腾很多人开始同这棵藤照相合影但总是找不到合适的角度它真不同于一棵树一束花有的干脆坐在了它弯曲的躯干上于是又有一些人坐着或趴上去我真担心它那枯老的身子会突然颓毁但藤承受住了为了我们的某种满足我们热热闹闹地走后它还将留在那里守着它的岁月守着它的孤独当然也守着倔强的形象被人凝注被人思索被人景仰选自人民日报2008-01-07第16版1.联系上下文说说可主人说这只是一棵藤时我吃惊了我为什么吃惊?2.联系全文说说作者对这棵意象万千的古藤做了怎样的品读?3.文章叙述了何仙姑与吕洞宾的传说和年老女人生子的故事有什么作用?4.本文主要采用了什么写法?表现了作者怎样的思想感情?
阅读下面的文字完成1—4题大明湖之春老舍北方的春本来就不长还往往被狂风给七手八脚的刮了走济南的桃李丁香与海棠什么的差不多年年被黄风吹得一干二净地暗天昏落花与黄沙卷在一处再睁眼时春已过去了！有这样的风在这儿等着济南简直可以说没有春天那么大明湖之春更无从说起济南的三大名胜名字都起得好千佛山趵突泉大明湖都多么响亮好听!一听到大明湖这三个宇便联想到春光明媚和湖光山色等等而心中浮现出一幅美景来事实上可是它既不大又不明也不湖湖中现在已不是一片清水而是用坝划开的多少块地地外留着几条沟游艇沿沟而行即是逛湖水田不需要多么深的水所以水黑而不清也不要急流所以水定而无波东一块莲西一块蒲土坝挡住了水蒲苇又遮住了莲一望无景只见高高低低的庄稼艇行沟内如穿高粱地然热气腾腾碰巧了还臭气烘烘夏天总算还好假若水不太臭多少总能闻到一些荷香而且必能看到些绿叶儿春天则下有黑汤旁有破烂的土坝风又那么野绿柳新蒲东倒西歪恰似挣命所以它既不大又不明也不湖话虽如此这个湖到底得算个名胜湖之不大与不明都因为湖已不湖假若能把地都收回拆开土坝挖深了湖身它当然可以马上既大且明起来湖面原本不小而济南又有的是清凉的泉水呀这个也许一时作不到不过即使作不到这一步就现状而言它还应当算作名胜北方的城市要找有这么一片水的真是好不容易了千佛山满可以不算数儿配作个名胜与否简直没多大关系因为山在北方不是什么难找的东西呀水可太难找了济南城内据说有七十二泉城外有河可是还非有个湖不可泉池河湖四者具备这才显出济南的特色与可贵它是北方唯一的水城这个湖是少不得的设若我们游湖时只见沟而不见湖请到高处去看看吧比如在千佛山上往北眺望则见城北灰绿的一片一一大明湖城外华鹊二山夹着弯弯的一道灰亮光儿一一黄河这才明白了济南的不凡不但有水而且是这样多呀况且湖景若无可观湖中的出产可是很名贵呀懂得什么叫做美的人或者不如懂得什么好吃的人多吧游过苏州的往往只记得此地的点心逛过西湖的提起来便念道那里的龙井茶藕粉与药菜什么的吃到肚子里的也许比一过眼的美景更容易记住那么大明湖的蒲菜菱白白花藕还真许是它驰名天下的重要原因呢在夏天青菜挑子上带着一束束的大白莲花出卖在北方大概只有济南能这么阔气我写过一本小说——大明湖只是在秋天大明湖才有些美呀这时候请到城墙上走走俯视秋湖败柳残荷水平如镜唯其是秋色所以连那些残破的土坝也似乎正与一切景物配合土坝上偶尔有一两截断藕或一些黄叶的野蔓配着三五枝芦花确是有些画意庄稼已都收了湖显着大了许多大了当然也就显着明.不仅是湖宽水净显着明美抬头向南看半黄的千佛山就在面前开元寺那边的撅子一一大概是个塔吧一一静静的立在山头上往北看城外的河水很清菜畦中还生着短短的绿叶.往南往北往东往西看吧处处空阔明朗有山有湖有城有河到这时候我们真得到个明字了对不起题目是大明湖之春我却说了大明湖之秋可谁教亢德先生①出错了题呢!原载一九三七年三月宇宙风第三十六期有删节【注】①亢德先生即陶亢德老舍先生的好友时任宇宙风杂志编辑大明湖之春即是由他出题目向老舍先生约的稿1.文中第五自然段的第一句话虽如此这个湖到底得算个名胜这句话在文中有何作用作者这样说的理由是什么请作简要分析2.请用简练的语言分别概括出作者笔下春天和秋天的大明湖各有什么特色3.文章结尾处作者说对不起题目是大明湖之春我却说了大明湖之秋可谁教亢德先生出错了题呢请结合全文分析作者用不少篇幅说了大明湖之秋的原因这样说的作用是什么4.作者在原文第三段中谈到了他理想中的大明湖的春色编者有意删去了这段文字请你根据文意把作者的想法补充出来30字左右
阅读下面的文字完成1—3题中国嫦娥启程奔月嫦娥一号由结构热控供配电制导导航与控制推进数据管理测控和数据传输定向天线以及有效载荷等九个分系统组成其中有效载荷搭载8种共24台件月球探测仪器用于完成对月球的科学探测任务其他分系统则为有效载荷的保障系统与一般的人造地球卫星只需同时进行两体定向不同嫦娥一号的探测目标是月球所以不仅要保证其所携带的科学仪器对准月球星上的太阳电池翼对准太阳同时还应将它的定向天线对准地球从而使嫦娥一号在环绕月球的过程中在限定时间内把自身工作状态的信息和科学仪器的探测数据及时发回地球由于地球太阳和月球的空间位置随时都在改变而且比较复杂三体定向技术上的难度很大.经过反复研究最终采取三轴稳定的姿态控制方式以满足遥感探测的需求经过研究发现月球在短波谱段辐射比较均匀这表明如果观测月球的紫外谱段月面明暗反差会有所改善也就是说能够看清楚月面大部分的地形地貌因此嫦娥一号采用紫外敏感器作为眼睛盯着月球一旦发现嫦娥的正面不对着月球就会随时作出调整当嫦娥一号绕月正常飞行时其太阳电池翼吸收阳光.当嫦娥一号飞行至地球的背阴面时由于经历的时间较短其热控制分系统能够根据之前收集的热量进行适当调整当卫星进入月食环境后真正考验热控制分系统的时刻到了由于须经历长达5小时的寒冷环境科研人员在热控制分系统中采用了导热管技术这种特殊导热管可以把发热量大的仪器的热量传导到不发热的仪器上使冷热面的温度得以均匀化当用蓄电池给嫦娥一号提供能源时其产生的多余热量可以通过导热管散布到卫星的各个面这就使蓄电池的温度得以控制而正常工作嫦娥一号搭载了一台CCD立体相机和一台激光高度计联合完成绘制月球立体地图的任务月球南北纬70度以上的南北极地区光照较弱立体相机很难得到清晰的图像但激光高度计在南北极的探测点足够弥补了CCD相机的不足从而就能获得覆盖整个月球的地形图包括人类探月活动从未涉及的月球两极区域迄今为止美国欧洲俄罗斯和日本等从来在探月过程中使用过可以全天候全天时工作和具有一定穿透力的微波连感技术所以嫦娥一号上的微波探测仪是世界上首次在探月卫星上装载的微波遥感装置以实现对月球表面更为细致深入的探测为了能够接收从遥远的嫦娥一号上传来的探测数据地面系统建设了两座目前国内最先进的空间探测地面站即密云地面站和昆明地面站拥有我国目前口径最大接收能力最强能够完成深空探测卫星数据接收任务的50米天线和40米天线.通过这两个天线接收嫦娥一号发送回来的所有探测数据嫦娥一号特意携带了30首由公众投票选出的中国乐曲如谁不说俺家乡好爱我中华等在繁忙的工作之余还不忘向人间播放这些优美的旋律不过这些乐曲信号不能直接听到只有通过地面应用系统接收处理我们才能够清晰地欣赏到这些从嫦娥一号传来的天籁之音摘自科学世界2007年11期1.下列对嫦娥一号的表述不正确的一项是A.嫦娥一号由九个分系统组成这些分系统主要都用于完成对月球的科学探测任务B.嫦娥一号采取三轴稳定的姿态控制方式使嫦娥一号在环绕月球的过程中在限定时间内把自身工作状态的信息和科学仪器的探测数据及时发回地球C.嫦娥一号的热控问题是一个复杂的问题导热管技术在解决这个问题的过程中起到了很大的作用D.嫦娥—号采用紫外敏感器来观测月球的紫外谱段以便随时对自身的位置作出调整2.依据原文属于嫦娥一号最关键技术的应该是A.微波探测仪B.热控制分系统的研制C.三体定向D.激光高度计3.下列表述完全符合原文意思的一项是A.与其他人造地球卫星一样嫦蛾一号在三体定向技术上遇到很大难度B.以往人类探月活动从未获得过覆盖整个月球的地形图C.热控制分系统要解决的问题就是使嫦娥一号在月食环境中保持温度平衡D.由于从未装载过微波遥感装置美国欧洲俄罗斯和日本对月球表面的探测始终未能进行
阅读下面的文字完成1-----4题跨越百年的美丽今年是一个特殊美丽的年份1898年12月26日法国科学院人声鼎沸一位年轻漂亮神色庄重又略显疲倦的妇人走上讲台全场立即肃然无声她叫玛丽·居里她今天要在这里宣布一项惊人的发现——放射性元素镭在此之前还没有一个女子登上过这个讲台玛丽·居里着一袭黑色长裙白净端庄的脸庞显出坚定又略带淡泊的神情而那双微微内陷的大眼睛则让你觉得能看透一切看透未来她的报告使全场震惊物理学进入了一个新时代而她那美丽庄重的形象也就从此定格在历史上定格在每个人的心里千百年来漂亮就是一个女人的最高荣誉最大资本只要有幸得到这一点其余便不必再求了居里夫人是属于那一类很漂亮的女子她的肖像如今挂遍世界各国的科研教学机构我们仍可看到她昔日的风采但是她偏偏没有利用这一点资本她的战胜自我也恰恰就是从这一点开始的她以25岁的青春难再妙龄面对追求者如潮而不心动她有大志有大求她知道只有发现创造之花才有永开不败的美丽她甘愿让酸碱啃蚀柔美的双手让呛人的烟气吹皱她秀美的额头居里夫人的美名从她发现镭那一刻起就流传于世迄今已经百年她一生共得了10项奖金16种荣誉107个名誉头衔特别是两次诺贝尔奖她本可以躺在任何一个荣誉上尽情地享受但是她视名利如粪土她将奖金赠给科研事业和战争中的法国而将那些奖章送给6岁的小女儿去当玩具上帝给的美形她都不为所累尘世给的美誉她又怎肯背负在身呢凭谁论短长漫将浮名换了精修细研她一如既往埋头工作到67岁离开人世离开了她心爱的实验室直到她死后40年她用过的笔记本里还有射线在不停地释放爱因斯坦说在所有的世界著名人物当中玛丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人她用实事求是超形脱俗知道自己的目标更知道自己的价值她让我们明白人有多重价值是需要多层开发的有的人止于形以售其貌有的人止于勇而逞其力有的人止于心而有其技有的人达于理而用其智大音希声大象无形大智之人不耽于形不逐于力不持于技他们淡淡地生活静静地思考执著地进取直到智慧高地自由地驾驭规律而永葆一种理性的美丽一般人要做到两个自如排除干扰并终生如一是很难很难的但居里夫人做到了于是她成了一位挺立在智慧高地的伟人1.阅读文章第一段回答问题1文章开头说今年是一个特殊美丽的年份这特殊是就什么而言的是就___________________________________________________________而言的2文章在这一段中描写了居里夫人美丽而庄重的形象这一描写的目的是什么这一描写的目的是2.文章第四段说人有多重价值用文中词语表述这多重价值包括哪些居里夫人追求的是哪一种价值多重价值包括_____居里夫人追求的是____3.文章最后说居里夫人成了一位挺立在智慧高地的伟人根据文章回答居里夫人达到这种境界的原因是什么原因是4.下列说法不符合原文意思的两项是A.放射性镭的发现在物理学上具有划时代的重大意义B.不看重自己的容貌的美丽反映了居里夫人对传统认识和世俗看法的超越C.对于尘世给的美誉和名利居里夫人视如粪土十分厌恶D.居里夫人的美丽是容貌美丽与内在理性美丽的完美结合E.爱因斯坦盛赞居里夫人的成就高于世界上所有的著名人物
阅读下面的文字完成1-3题①体系博大思虑精纯的哲学名家不少但是文笔清畅引人入胜的却不多见对于一般读者康德这样的哲学大师永远像一座墙峭堑深的名城望之十分壮观可惜警卫严密不得其门而入这样的大师也许体系太大也许思路太玄也许只顾言之有物不暇言之动听总之好处难以句摘所以翻开任何谚语名言的词典康德被人引述的次数远比培根尼采罗素桑耶纳一类哲人为少叔本华正属于这澄明透彻易于句摘的一类他虽然不以文采斐然取胜但是他的思路清晰文字干净语气坚定读来令人眼明气畅对哲人寂寞而孤高的情操无限神往夜读叔本华一杯苦茶独斟千古忍不住要转译几段出来和读者共赏我用的是企鹅版英文的叔本华小品警语录②作家可以分为流星行星恒星三类第一类的时效只在转瞬之间你仰视而惊呼‘看哪！’－他们却一闪而逝第二类是行星耐久得多他们离我们较近所以亮度往往胜过恒星无知的人以为那就是恒星了但是他们不久也必然消逝何况他们的光辉不过借自他人而所生的影响只及于同路的行人也就是同辈只有第三类不变他们坚守着太空闪着自己的光芒对所有的时代保持相同的影响因为他们没有视差不随我们观点的改变而变形他们属于全宇宙不像别人那样只属于一个系统也就是国家正因为恒星太高了所以他们的光辉要好多年后才照到世人的眼里③叔本华用天文来喻人文生动而有趣除了说恒星没有视差之外他的天文大致不错叔本华的天文倒令我联想到徐霞客的地理徐霞客在游太华山日记里写道未入关百里外即见太华屹出云表及入关反为冈陇所蔽太华山就像一个伟人要在够远的地方才见其巨大世人习于贵古贱今总觉得自己的时代没有伟人凡·高离我们够远我们才把他看清可是当日阿罗的市民只看见一个疯子④风格正如心灵的面貌比肉体的面貌更难作假摹仿他人的风格等于戴上一副假面具不管那面具有多美它那死气沉沉的样子很快就会显得索然无味使人受不了反而欢迎奇丑无比的真人面貌学他人的风格就像是在扮鬼脸⑤作家的风格各如其面宁真而丑毋假而妍这比喻也很传神可是也会被平庸或懒惰的作家用来解嘲这类作家无力建立或改变自己的风格只好绷着一张没有表情或者表情不变的面孔看到别的作家表情生动而多变反而说那是在扮鬼脸颇有一些作家喜欢标榜朴素其实朴素应该是藏巧不是藏拙应该是藏富不是炫穷拼命说自己朴素的人其实是在炫耀美德已经不太朴素了1对于②③段的说法有误的一项是A.叔本华的天文指的是叔本华关于恒星的比喻恒星的影响属于所有时代属于所有国家属于全宇宙B.徐霞客的地理指的是徐霞客关于太华山的叙述太华山在关外看才可见其巨大在关内看则不然C.徐霞客的地理同叔本华的天文一样表达的都是他们对伟人的看法必须拉开一段距离才能见其巨大D.凡.高是伟大的画家可是当日市民把他当疯子这正说明伟人像恒星像太华山一样在够远的地方才见其巨大2对文中其实朴素应该是‘藏巧’不是‘藏拙’应该是‘藏富’不是‘炫穷’一句的理解正确的一项是A.朴素的后面应包含技巧而不应该掩饰拙劣应包蕴无限的丰富而不应该夸耀苍白B.朴素能将拙劣苍白掩藏起来而做到这一点很不容易这是需要深而不露的技巧的C.无限丰富的技巧能够将拙劣苍白掩藏起来从而使文章显示出朴实无华的风格D.朴素是将技巧掩藏起来不是掩藏拙朴的应该包藏起无限的丰富不是炫耀苍白3下列说法不符合文意一项是A.优秀的哲学家应以独到深刻思想征服人还应以清畅优美的语言使自己的哲学易于为人欣赏B.作者介绍哲学大师康德的作用是用康德从反面陪衬叔本华说明后者的哲学成就高于前者C.叔本华的两段文字说明文笔优劣对哲学家至关重要哲学家不能漠视语言表达的重要作用D.康德哲学虽体系博大思虑精纯但因其文笔晦涩难懂而使一般的读者望而却步难入其门
实用类文本阅读完成1―4题孟宪实谈历史教育学者孟宪实与作家阿城联手创作的电视剧贞观之治叫好却不叫座单讲唐太宗李世民的故事就有可能是一部和尚戏为此他们曾设计了两条辅线——窦建德的女儿进宫替父报仇却与李世民陷入爱情纠葛李元吉一子侥幸逃脱劫难辗转民间最后入宫掀动各种阴谋宫廷__复仇情爱所有吸引眼球的戏剧元素都具备了可距离历史也就越来越远了要收视率还是要历史孟宪实他们咬牙选择了后者相形之下贞观长歌更叫座身为中国人民大学国学院副教授的孟宪实不以为然我认为历史资源与自然环境一样应该合理开发杜绝污染原罪的驱动力后人基本都以唐太宗李世民为皇帝楷模赞扬他从善如流广为纳谏创造贞观之治这些业绩让人很难把李世民与玄武门杀兄挟父的那个人联系在一起孟宪实认为李世民正是对玄武门原罪耿耿于怀在这件事的鞭策下他才借鉴历史实行仁政励精图治有史料为证贞观二十年唐太宗主持修晋书他亲自为王羲之传记写了几段史评感慨道古人有云积善三年知之者少为恶一日闻于天下可不谓然乎！一日之恶与三年之善相去天壤可是人们为什么总是更重视前者呢李世民认为这不公平孟宪实认为李世民是在为自己鸣不平他的一日之恶只能是玄武门之变三年之善当然是贞观之治二十四史有八部史书主要是在贞观时期完成的身为皇帝的李世民非常在意后人会怎么看待他从他对历史的熟悉程度能看出他是在寻找自己的历史定位他能客观指出秦始皇有点迷信汉武帝有些穷兵黩武他还说就打天下来看只有汉光武帝可以与自己媲美只是光武帝登基时已三十多岁他自己则18岁上战场28岁当皇帝历史教育的虚无孟宪实有感于一千多年前的中国曾经有那么一段开明美好的时光在古代帝王中像李世民那样理性运用最高国家权力的独一无二对于中国古代政治家来说了解历史懂得历史是基本素质我们现在的历史学变成纯学术象牙塔里面的摆设距离现实比较遥远在整个义务教育阶段重实用轻素质的大氛围下历史教育的位置正在逐步萎缩中学历史教科书就像政治教育只是灌输了一些片面的历史观点和概念讲知识少阻碍了大家以饱满的热情去对待自己的历史进入大学后中国通史干脆没有列入必修课过去北大中文系与历史系一起上通史课现在非历史专业的历史课程比例都在压缩大概是考虑到历史学没什么用吧孟宪实认为理想的历史教育应该让学生们看到真实的历史过程而不是经过剪辑的在日本第一流的历史学家像谷川道雄都会参与中学教科书编写工作1996年孟宪实到日本访问看到当地一所中学设有古典课程讲的全是中国论语孟子诸子百家他很诧异日本人为什么会对中国这些传统文化感兴趣被告知中国是儒家的故乡而我们距离这种教育太遥远了我们现存教育体制中没有这部分现在中学生大学生了解西方比中国历史还要多读外语的课外读物讲的都是西方的风土人情节选自2007年5月31日南方周末1.下列对文章的分析和概括不正确的两项是A.作者用辅线一词含蓄地讥讽当下电视剧片面追求收视率而背离历史史实的错误做法B.具备了宫廷__复仇情爱等诸多吸引眼球的戏剧元素是贞观长歌更叫好的主要原因C.后人由于对史实缺少足够的了解所以多以唐太宗李世民为皇帝楷模赞扬他从善如流广为纳谏D.作者认为应该让学生们看到真实的历史过程而不是经过剪辑的E.文章由一部历史剧的创作引申谈及整个历史教育表达了孟宪实对我国历史普及的思考与期望2.作者指出二十四史有八部史书主要是在贞观时期完成意在说明什么3.文章中反映出孟宪实什么样的历史观请分条陈述4.电视剧贞观之治为什么叫好却不叫座这背后反映了什么样的问题结合你的看法谈谈如何面对这种现状
阅读下面的文字完成1--3题武松兄弟为何一高一矮①景阳冈上打老虎的武松是人人崇拜的英雄好汉他身长八尺相貌堂堂浑身上下似有千百斤力气一只斑斓猛虎竟然被他赤手空拳地打死了可他的亲哥哥武大郎却身不满五尺只有武松的一半多点儿且面目丑陋头脑可笑因此人们都称他为三寸丁谷树皮同是一母所生为什么这两个亲兄弟的身高竟如此悬殊呢②人体里有两类腺体一类是有管道的腺体即外分泌腺如汗腺消化腺等这些腺体产生的物质如汗液唾液胃液肠液等均通过导管排放出来另一类是无管道腺体即内分泌腺影响人的身体高矮的因素主要与人体的内分泌腺有关系③人体重要的内分泌腺有甲状腺甲状旁腺肾上腺胰腺性腺胸腺和脑垂体等它们能分泌激素即荷尔蒙这些激素都具有神奇的魔力只要有一丁点儿进入血液就能发挥出巨大的威力不同的激素各有不同的功能与人体身高有关的激素主要是由脑垂体甲状腺肾上腺和性腺分泌的④甲状腺激素能促进新陈代谢促进骨骼与生殖器官的发育它若分泌不足人就长不大矮小且不成熟性腺对男女青春期的影响很大那时它大量分泌人的身高就猛长脑垂体是控制身高最主要的腺体它分泌的多种激素能影响其他激素的分泌与人体身高关系极大要是它们太多或不足都会影响人体发育这就叫内分泌失调分泌过多就会长成巨人分泌过少就成为侏儒武大郎矮小的原因很可能就是脑垂体分泌的生长激素过少的结果⑤生长激素是怎样促进人体长高的呢美国的两位诺贝尔奖金获得者研究后认为生长激素对骨骼并无直接作用它先作用于肝脏等组织并在营养充足的情况下产生生长因子再通过生长因子来促进生长要是儿童有了肝病肾病或营养不良由于生长因子的产量不足人就长不高⑥人的身高也有人种的因素如白种人通常比黄种人高人的身高更有父母遗传的因素通常父母身材高的子女身材也高因此有的科学家认为人的身高75％取决于遗传因素英国有份调查材料说45％的身材矮小儿童是由遗传造成的1995年有位中国学者调查了50对一起无恙长大的双胞胎的身高异卵双胎的平均相差4.4厘米而同卵双胎的平均只差1.7厘米显然这是因为同卵双胎遗传基因完全一致的缘故1.关于人体身高的影响因素下列哪一项是没有起作用的A.有管道的腺体即外分泌腺如汗腺消化腺等B.无管道腺体即内分泌腺C.肝脏等组织D.父母遗传的因素2.关于武大郎身材矮小的原因以下表述属于不可能的因素是A.能促进新陈代谢促进骨骼与生殖器官的发育的甲状腺激素分泌不足B.对青春期的影响很大的性腺分泌较少C.控制身高最主要的腺体脑垂体分泌的生长激素过少的结果D.父母遗传的因素3.生长激素是促进人体长高的原理下列说法正确的一项是A.生长激素先作用于肝脏等组织然后就产生生长因子B.生长激素分泌太多或不足都会影响人体发育C.生长激素是先通过生长因子然后再对骨骼起直接作用D.如果有了肝病肾病或营养不良由于生长因子的产量不足人就长不高
阅读下面的作品完成1～4题崖边对话曾平认识他是在国家级森林公园的静思崖林海茫茫涛声阵阵云蒸雾腾静思崖宛若大海中一叶轻飘飘的小舟上静思崖得走两个小时的原始栈道我去的那天下午静思崖的游人除了我就是他他的脚前已是一地的烟头不断从口和鼻里喷射出的烟雾把他包裹得严严实实他显然沉思着什么他先招呼我甩给我一支烟是中华我们坐在石头上吞云吐雾他说我还以为今天没人来呢!我说我不是人?我们笑了我们闲吹他说兄弟你说当官的什么最幸福?我说老兄你是当官的?他笑笑说兄弟不必认真我们随便吹吹我说肯定是小官提大官了他摇头我说要不然就是有了很多很多的钱他又摇头我说再不然就是你的儿子也当了官并且当了比你更大的官他仍摇头我说老兄你是不是脖颈有些问题只会摇头?他友好地笑笑他似乎还没从沉思中醒来我很想听听他的高论他说他在这儿深思很久了为官者还是畏惧最幸福我差点大笑畏惧还是幸福?他说畏惧者最终没有畏惧没有畏惧者最终会畏惧他仍抽他的烟望茫茫林海他说我给你讲几个故事吧兄弟他很快沉浸在自己的故事中他说他曾经主管过一个工程从招标到工程结束他没为包工头说过一句好话但人家在工程验收后神不知鬼不觉地往他家中塞了一个包里面两万元呢!人家说是辛劳费还不足利润的百分之一当时他乡下的父亲生病住院正需交两万元的押金他很想拿那钱很想神不知鬼不觉连老婆也不说就给他父亲但他怕怕身败名裂怕被关进监狱怕晚上睡不着觉他说那钱在自家的床下放了三天天天做噩梦天天心惊肉跳第四天赶紧退了他问我是不是胆子太小有些自嘲他苦笑他给我讲了好些他想干因为怕而最终没有干的事他说他几位同学或者因为钱或者因为色因者因为权前几天关进监狱了他说现在想以前的事有时为畏惧而后悔不过现在很坦然很自在一点也不畏惧你说畏惧是不是很幸福?我无言以对我至今不知道他姓啥名谁半年后我却遇见过他一次我随一个记者团赴A.地采访在一个会议中心他显然刚从__台上作了报告下来正喝水润喉旁边有一青年为他拿着公文包我挺热情挺激动地走过去说老兄原来你在这儿啊!他望望我挺陌生的问你是谁啊?我很奇怪那天我们不是相处得挺融洽吗?并且他叫我兄弟我叫他老兄挺亲切啊!提包的青年说×长这人有些神经兮兮的得注意!他说你给保卫处说说!1.小说开头一段对静思崖自然环境和游人的描写具有什么特点在文中起什么作用2.请解释文中划线的畏惧者最终没有畏惧没有畏惧者最终会畏惧这句话的意思3.小说中的他最后把我当成神经兮兮这样的结尾有什么深刻的含义4.小说多处描写暗示了他最终会成为一个畏惧者请举2例说明
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