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“巧妇能为无米之炊”与“巧妇难为无米之炊”这两种观点的根本区别 在于是否承认 ( )

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“心外无物”   “形存则神存,形谢则神灭”   “存在就是被感知”   “巧妇难为无米之炊”  
心外无物和上帝创世   “形存则神存,形谢则神灭”与“世界是一团永恒的活火”   “巧妇难为无米之炊”与“巧妇能为无米之炊”   “世异则事异,事异则备变”与“我在故我思”  
巧妇难为无米之炊  没有调查就没有发言权  谋事在人,成事在天  不怕做不到,只怕想不到  
巧妇难为无米之炊  人的灵明决定天地万物   存在就是被感知  理生万物,理主动静  
①②④      ①③④      ②③④      ①②③  
掩耳盗铃   望梅止渴   画饼充饥   巧妇难为无米之炊  
掩耳盗铃   望梅止渴   画饼充饥   巧妇难为无米之炊  
存在即被感知  我思故我在  巧妇难为无米之炊  心外无物  
是否承认人有能动作用   是否承认人的能动作用受物质条件的制约   是否承认做事情要发挥意识的能动作用   人的意识能否反映客观事物  
米  炊  妇  都不对  
是否承认人有能动作用   是否承认人的能动作用受物质条件的制约   是否承认做事情要发挥意识的能动作用   人的意识能否反映客观事物  
掩耳盗铃  望梅止渴  画饼充饥  巧妇难为无米之炊  
掩耳盗铃   望梅止渴   画饼充饥   巧妇难为无米之炊  

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