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应然之法和实然之法的争论起源于?()

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魏晋  汉代  唐朝  宋元  
宗法制起源于嫡庶之制  宗法制与周公制礼无关   宗法制商代已经存在  宗法制起源于宗庙祭祀制度  
道德来自 于神灵的启 示和超自 然力量的规定。  道德起源于人的天性或自 然本性。  劳动创造了 道德主体。  道德起源于人的情感欲望或天然情感  
美洲  欧洲  亚洲  非洲答  
约40%起源于回旋支,60%起源于前降支  约40%起源于回旋支,60%起源于右冠状动脉  约40%起源于前降支,60%起源于右冠状动脉  约40%起源于前降支,60%起源于回旋支  约40%起源于右冠状动脉,60%起源于回旋支  
美国  欧洲  日本  台湾  
法的概念争论的中心问题是法与道德之间的关系  实证主义认为,在法与道德之间,法律命令什么与正义要求什么之间,在实然之法与应然之法之间不存在概念上的必然联系  非实证主义以内容的正确性作为法的概念之必要因素,同时还可以包括社会实效因素和权威性制定要素  作为非实证主义的传统自然法理论就是同时以内容的正确性、社会实效因素和权威性制定要素为法的概念的定义要素  
宗法制起源于嫡庶之制  宗法制与周公制礼无关   宗法制商代已经存在  宗法制起源于宗庙祭祀制度  
美国  日本  法国  英国  
应然之法是理想中的法  实然之法是现实中的法  二者没有联系,是理论上的概念  二者联系密切  
美国  日本  印度  英国  
16世纪  17世纪  18世纪  19世纪  
美国  德国  英国  日本  
起源于淋巴组织的恶性肿瘤  起源于神经组织的恶性肿瘤  起源于骨组织的恶性肿瘤  起源于基底细胞的恶性肿瘤  
美洲  欧洲  亚洲  非洲  
生命起源于原始大气   生命起源于原始海洋   人类起源于森林古猿   人类起源于现代类人猿  
法社会学  法经济学  法哲学  法心理学