《荀子》中“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”，是对哪个朝代的什么制度的描述（）。

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荀子·儒效篇记载:周公兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人这指的是西周推行的

氏族制分封制禅让制宗法制

荀子·儒效篇周公兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人反映周朝实行的制度是

内服制度　　　外服制度　　　　分封制　　　　宗法制

荀子·儒效记载周公兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人材料所述现象对后世影响最大的是

周公辅政官僚政治封邦建国家国一体

周公兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人材料说明分封制的主要对象是

姬姓贵族功臣商代旧贵族先帝遗民

荀子·儒效篇记载周公兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人这反映了分封制具有

zōng jiāo 色彩宗族色彩神权色彩皇权色彩

荀子记载周公兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人可见西周分封的主体是

功臣贵族先代贵族同姓亲族商朝旧族

荀子说周公兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人下列受封诸侯国中不属于姬姓的是

鲁国晋国燕国宋国

荀子中兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人是对哪个朝代什么制度的描述?

尧舜时禅让制夏朝世袭制西周分封制秦朝郡县制

荀子中兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人这是对哪个朝代的什么制的描述

尧舜时禅让制夏朝的世袭制西周的分封制商朝的盘庚迁都

荀子.儒效记载﹙周公﹚兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人与此材料相关的制度是

禅让制分封制宗法制郡县制

荀子兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人说明西周时周天子开创了什么制度来治理国家

禅让制郡县制中央集权制度分封制

荀子·儒效篇周公兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人反映周朝实行的制度是

内服制度外服制度分封制宗法制

荀子•儒效记载周公兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人可见西周分封的主要对象是

异姓亲族同姓贵族功臣先代贵族

荀子·儒效篇记载周公兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人可见西周分封制的主体是

异姓贵族同姓贵族功臣先代贵族

荀子·儒效中记载周公兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人这句话反映了西周时期的

世袭制分封制奴隶制禅让制

荀子•儒效篇记载周公兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人可见西周分封的主体是

异姓亲族同姓亲族功臣先代贵族

荀子•儒效篇记载周公兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人这反映了分封制具有浓厚的

zōng jiāo 色彩宗族色彩神权色彩皇权色彩

荀子·儒效中记载周公兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人反应当时

实行分封制推行郡县制颁行推恩令设置三司

荀子·儒效篇记载周公兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人这说明西周分封制下分封的主体是

功臣古代帝王的后代同姓亲族立功将士

荀子·儒效篇记载周公兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人这反映了分封制具有浓厚的

zōng jiāo 色彩宗族色彩神权色彩皇权色彩

《荀子》中“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”，是对哪个朝代的什么制度的描述（）。

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