“世界是一团永恒不熄的火”，这是

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赫拉克利特认为万物的本原是火世界是按规律燃烧着照规律熄灭着的一团永恒的活火赫拉克利特的这一观点属于

客观唯心主义主观唯心主义朴素唯物主义机械唯物主义

与存在即被感知物是观念的集合的哲学观点相一致的是

心外无物世界是一团永恒的活火
理生万物上帝创造了世界

道犹行也气化流行生生不息是故谓之道与此哲学观点相通的是

自然从来不飞跃物理不外于吾心世界是一团永恒的活火动之端乃天地之心也

赫拉克利特说世界不是任何神创造的也不是任何人创造的它的过去现在和将来永远是一团永恒的活火它在一定分寸

世界的本质是火神创造世界的观念不存在　　世界的本原是意识世界是物质的

赫拉克利特说世界不是任何神创造的也不是任何人创造的它的过去现在和将来永远是一团永恒的活火它在一定分寸

世界的本质是火神创造世界的观念不存在事物都有发展过程世界是物质的

道犹行也气化流行生生不息是故谓之道与此哲学观点相通的是

自然从来不飞跃物理不外于吾心世界是一团永恒的活火动之端乃天地之心也

赫拉克利特认为万物的本原是火世界是按规律燃烧着按规律熄灭着的一团永恒的活火赫拉克利特的这一观点属于

客观唯心主义主观唯心主义朴素唯物主义机械唯物主义

我国南北朝时期的范缜说形存则神存形谢则神灭形者神之质神者形之用英国哲学家贝克莱认为存在即被感知物是观

世界的本质是火世界上没有神事物都有发展过程世界是客观存在的

赫拉克利特说世界不是任何神创造的也不是任何人创造的它的过去现在和将来永远是一团永恒的火这说明

世界的本质是火世界上没有神事物都有发展过程世界是客观存在的

古希腊赫拉克利特认为火是万物的本原世界过去现在和将来都是按规律燃烧着按规律熄灭着的永恒的活火这个世界

“心外无物” “天地为万物之本” “夫形于天地之间者，物也” “舍天地则无以为道”

赫拉克利特认为万物的本原是火世界是按规律燃烧着按规律熄灭着的一团永恒的活火赫拉克利特的这一观点属于.

客观唯心主义主观唯心主义朴素唯物主义机械唯物主义

古希腊哲学家赫拉克利特认为世界是一团永恒的活火这里的火与我们日常生活中所说的火是①认识与实践的关系②

②④ ②③ ①④ ①③

赫拉克利特认为万物的本原是火世界是按规律燃烧着照规律熄灭着的一团永恒的活火赫拉克利特的这一观点属于

客观唯心主义主观唯心主义朴素唯物主义机械唯物主义

以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是①原子是世界的本源②存在就是被感知③物质是标志客

④→①→③ ③→④→② ③→②→④ ②→①→③

道独行也气化流行生生不息是故谓之道与此哲学观点相通的是

自然从来永恒不变的物之理不外于吾心世界是一团永恒的活火动之端乃天地之心也

以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是①存在就是被感知②世界是一团永恒的活火③原子是世

①→④→② ②→③→④ ②→①→④ ①→②→④

赫拉克利特认为万物的本原是火世界是按规律燃烧着照规律熄灭着的一团永恒的活火赫拉克利特的这一观点属于

客观唯心主义主观唯心主义朴素唯物主义机械唯物主义

赫拉克利特说世界是按规律燃烧着按规律熄灭着的一团永恒的活火这是一种

宿命论观点唯意志论观点机械唯物主义观点朴素唯物主义观点

赫拉克利特说世界是一团永恒的活火在一定的分寸上熄灭它蕴涵的哲学道理是①世界是物质的②物质是运动的③物

①②③ ①②④ ①③④ ②③④

赫拉克利特认为这个万物自同的宇宙过去是现在是将来也是一团永恒的活生生的火按照一定的分寸燃烧按照一定的

是一种朴素的唯物主义观点承认了世界的本质是物质的指出了自然界是永恒发展的认识到物质世界处于运动之中

“世界是一团永恒不熄的火”，这是

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