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清代时奉祀家族祖先的祠堂遍布全国各地,这一现象源于西周的
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高中历史《河南省大教育豫北联盟2014-2015学年高一上学期期末联考 历史 Word版含答案》真题及答案
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晋江是中国著名的品牌之都回答晋江大多数制鞋企业的品牌连锁网点遍布全国各地形成较为完整的市场网络制鞋企
商贸联系
生产协作联系
运输联系
科技和信息联系
汉族的分布遍布全国各地以部和部最为集中少数民族的主要分布在地区
宗法制是西周一个重要的政治制度西周宗法制的作用主要体现在①巩固了周王对全国的统治②保证了贵族在政治上
①②③
②③④
①②④
①②③④
新中国一成立中__和人民政府即对在革命战争中发展起来的党的新闻事业进行调整与充实建立一个以为中心遍
中国的大地控制网由和高程控制网组成控制点遍布全国各地
汉族遍布全国各地以东部和中部最为集中少数民族主要分布西南西北和______
喻世明言中有一句谚语一品官二品贾二刻拍案惊奇中记载徽州风俗以商贾为笫一等生业科第反在次者这两则材料反
汉朝推行重农抑商政策
唐朝商品经济发展
徽商活动遍布全国各地
商人地位不断提高
粘虫除新疆未见报道外遍布全国各地因其具有暴食性成为全国性重要农业害虫
38.喻世明言中有一句谚语一品官二品贾二刻拍案惊奇中记载徽州风俗以商贾为第一等生科第反在次者这两则材
汉朝推行重农抑商政策
唐朝商品经济发展
徽商活动遍布全国各地
商人地位不断提高
1958年为了完成不断上升的生产指标见图全国各地出现了用各种土办法大炼钢铁的现象这一现象导致了①国民
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截至2020年第一季度我国在资产规模资金来源和网点布局上占据主导地位 业务遍布全国各地网点众多且分散
股份制银行
大型商业银行
农村信用社
农村合作银行
绍兴人外出游幕当师爷的人特别多足迹几乎遍布全国各地所以绍兴师爷就成了师爷的代名词
两次鸦片战争后中国开放了很多通商口岸下列表述中属于其布局和特点的是①由南向北由东向西②从沿海沿江深入
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喻世明言中有一句谚语一品官二品贾二刻拍案惊奇中记载徽州风俗以商贾为第一等生业科第反在次者这两则材料反
汉朝推行重农抑商政策
唐朝商品经济发展
徽商活动遍布全国各地
商人地位不断提高
古代中国瓷器享誉世界被称为瓷器大国下列说法不正确的是
从唐代开始,中国的瓷器输往国外
宋代瓷窑遍布全国各地
元代景德镇已成为全国的制瓷中心
明清时通过陆上丝绸之路销往亚、欧、非
汉族遍布全国各地以最为集中少数民族主要分布我国分布民族数目最多的省区——
喻世明言中有一句谚语一品官二品贾二刻拍案惊奇中记载徽州风俗以商贾为第一等生科第反在次者这两则材料反映
明朝推行重家抑商政策
商人地位不断提高
徽商活动遍布全国各地
唐朝商品经济发展
汉族遍布全国各地以_________最为集中
2012年8月8日是第四个全国全民健身日全国各地再次形成了全民健身的热潮这一现象出现的主要原因是
奥运会的召开
政府的倡导
运动方式的变化
物质生活条件的改善
喻世明言中有一句谚语一品官二品贾二刻拍案惊奇中记载徽州风俗以商贾为第一等生科第反在次者这两则材料反映
汉朝推行重农抑商政策
唐朝商品经济发展
徽商活动遍布全国各地
商人地位不断提高
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分封制同时给予中央集权和地方势力以合法性至于哪种势力能够在激烈的政治搏斗中获胜那就完全要看它的实力了下列地方势力的行为具有当时社会合法性的是
张载指出大君者吾父母宗子其大臣宗子之家相也这表明
礼记·王制记载田里不鬻yù卖这种土地制度存在于
下列对夏商时期政治制度特点的表述不正确的是
春秋战国是个大变革的时代其中政治体制的变体现在①从禅让到世袭②从分封制到中央集权制③从井田制到私有制④从宗法制到官僚制
齐人鲁人楚人这种表述逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述造成这一变化的制度因素是
在中国古代父亲在家中居统治地位实行一言堂是绝对的真理鲁迅说:父对于子有绝对的权力和威严若是老子说话当然无所不可儿子有话却在未说之前早已错了上述现象与下列哪种制度有关
.我们社会中最重要的亲属关系就如同向水中丢石头形成的同心圆波——以己为中心像水的波纹一般一圈圈推出去愈推愈远也愈推愈薄这反映的是
2014广东六校第三次联考柳宗元在封建论中写道:周有天下裂土田而瓜分之设五等邦群后布履星罗四周于天下轮运而辐集合为朝觐会同离为守臣扞捍城周初的这一做法
禹鼎铭文记载噩侯反叛伐周厉王命禹出征生获其君这反映了
逸礼王度记曰天子驾六诸侯驾五卿驾四大夫三士二庶人一从中可获取的历史信息有①西周推行的宗法等级关系②西周推行嫡长子继承制③西周实行严格的等级制度④西周有着严格的礼乐定制
讳法自周以前无之至周公立制人生既冠以字易明及有爵者死而定谥则固以弥文矣后世遵之其法愈严汉吕后讳雉改雉名野鸡由此推断周公立讳法的真正目的是
宗法制在政治制度方面的体现是
下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是
王国维认为周人嫡庶之制本为天子诸侯继统法而设复以此制通之大夫以下则不为君统而为宗统于是宗法生焉以下选项最符合材料的观点是
孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本孝悌作为伦理规范广泛流传主要源于古代中国
任天者定任人者争定之以天争乃不生这句话充分说明了西周宗法制度的精神其中的天是指
班固说:古代天子建国诸侯立家从卿大夫到庶人各有等差人们尊奉并服侍上级而在下位的人也不会有逾越的念头接着又说:五霸三王之罪人也;六国五霸之罪人也;四豪信陵君等四君子又六国之罪人也材料反映出
史书记载结束了汉末以来三国分裂局面的西晋武帝司马炎共有26个儿子但太子司马衷却天生痴愚晋武帝想要废太子另择继承人皇后劝道立嫡以长不以贤岂可动乎!于是晋武帝没有更换太子的人选由此可见晋武帝选太子的根据源于
礼记·表记说夏道尊命殷人尊神周人尊礼对周人尊礼理解正确的是
战国时期各诸侯国对于官吏的任用一般都以俸禄制度代替过去的食邑制度俸禄制度的实行在当时的主要作用是
左传记载齐桓公伐楚时曾这样质问楚国尔贡包茅不入王祭不供无以缩酒寡人是征
明末清初有思想家认为郡县之弊在迁转太速封建之弊在世守不易以下对郡县制和分封制的理解正确的是
在漫长的中国封建社会不断有幼童白痴昏庸之徒登上皇位在君主所拥有的制度化权力与实际的政治能力之间发生了严重的冲突或不对称问题究其渊源这一现象的出现源自于
欲观周之所以定天下必自其制度始矣一曰之制由是而生宗法及丧服之制并由是而有封建子弟之制君天下臣诸侯之制括号中应为[来源
殷周制度论中有欲观周之所以定天下必自其制度始矣周人制度之大异于商者曰立子立嫡之制由是而生宗法及丧服之制并由是而有封建子弟之制君天下臣诸侯之制这段材料说明西周政治制度的显著特征是
封建社会的概念是近代引入中国的右图所示柳宗元的文章的主题可能是
一位西方学者说中国人的姓总是位于个人的名字之前而不像西方那样位于个人的名字之后中国人强调姓而忽视名所反映的实质是
2.坟对中国人来说不是一片平常无奇的土堆而是社会关系人生价值之所以维系的一个坐标不像jī dū jiāo 等文明中国人信仰自己的祖先这种现象渊源于古代的
柳宗元封建论载时有叛国而无叛郡秦制之得亦以明矣符合这一论断的历史时期是
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