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黄宗羲在《明夷待访录》中说:“用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。”能体现这一特点的中国古代政治制度有(   ) ①三省六部制 ②宋朝在...

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柳宗元肯定帝制的合理性   黄宗羲继承和发展了柳宗元的思想   二人观点的内涵不同,都有其合理性   两种观点恰好相反,后者正确  
“有治法而后有治人”  “天下为主,君为客”   “必使治天下之具皆出于学校”  以“天下之法”取代“一家之法”  
分权是加强集权的有效手段  监察制度有利于加强集权   通过人事变革达到加强皇权的目的  黄宗羲借以抨击君主__  
主张建立伏尔泰式的国家政权组织形式   资产阶级反封建在意识形态领域的反应   明清时期儒学思想与时俱进的具体表现   系统提出了构建新社会的美妙蓝图  
李贽《藏书》    顾炎武《天下郡国利病书》    黄宗羲《明夷待访录》    王夫之《读通鉴论》  
秦朝在全国设立郡县  汉朝实行编户制度   魏国实行九品中正制  宋朝在各州设通判  
夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?(《焚书・答耿中丞》)  异姓改号,谓之__。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。(《日知录》卷一三《正始》)  后之为君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人……。然则天下之大害者,君而已矣!(《明夷待访录・原君》)  天子之令不行于郡,州牧刺吏之令不行于县,郡守之令不行于民,此之谓一统。……上统之则乱,分统之则治。(《读通鉴论》卷一六)  

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