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“……在棉纺业中心松江,一些商人开设暑袜店,利用雄厚的资金,购进大量尤墩布,分发给当地男女居民缝制适宜夏天穿用的暑袜,计件付给工资,再将暑袜拿到店里出售获利。……”从该材料中得出的历史信息主要是: ...

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“穿衣吃饭,即是人伦天理”,强调人欲的合理性   提出“工商皆本”   主张“经世致用”   批判君主__  
松江大多数劳动者成为雇佣工人   卖袜店商人直接支配生产,变成包买主   松江棉纺织业出现资本主义萌芽   表明男耕女织的自然经济已经解体  
强调“重义轻利”  提出“工商皆本”  主张“经世致用”  批判君主__  
“穿衣吃饭,即是人伦物理”  “经世致用”  “工商皆本”  “君主是天下之大害”  
强调“重义轻利”   提出“工商皆本”   主张“经世致用”   批判君主__  
“穿衣吃饭,即是人伦天理”强调人欲的合理性     提出“工商皆本”   主张“经世致用”        批判君主__  
民营手工业超过了官营手工业  日益成为江南棉织业的中心   手工业部门中出现了雇佣关系  商业发展突破了官府的控制  
“穿衣吃饭,即是人伦天理”强调人欲的合理性  提出“工商皆本”  主张“经世致用”  批判君主__  
松江绝大多数劳动者成了雇用工人  卖袜店商人直接支配生产,变成了包卖主  松江棉纺织业出现了资本主义生产关系的萌芽  表明男耕女织的自然经济已解体  
松江绝大多数劳动者成了雇佣劳动者  卖袜店商人直接支配生产,变成了资本家  松江棉纺织业出现了资本主义萌芽  表明了男耕女织的自然经济已经解体  
松江绝大多数劳动者成了雇佣劳动者   卖袜店商人直接支配生产,变成了资本家   松江棉纺织业出现了资本主义萌芽    表明了男耕女织的自然经济已经解体  
松江绝大多数劳动者成了雇佣工人  卖袜店商人直接支配生产,变成资本家  松江棉纺织业出现了资本主义萌芽  当时自然经济已丧失统治地位  
“穿衣吃饭,即是人伦物理”强调人欲的合理性   提出“工商皆本”   主张“经世致用”   批判君主__  
松江绝大多数劳动者成了雇佣工人   卖袜店商人直接支配生产,变成资本家   松江棉纺织业出现了资本主义萌芽   表明男耕女织的自然经济已解体  

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