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故木受绳则直，金就砺则利 至则无可用，放之山下 于其身也，则耻师焉 徐而察之，则山下皆石穴罅
吾与之共知越国之政 如或知尔，则何以哉 郑既知亡矣 失其所与，不知
天下熙熙，皆为利来 先是，庭中通南北为一 庭中始为墙，已为篱 不足为外人道也
则与之斗卮酒 客从外来，与坐谈 吾与点也 与嬴而不助五国也
以吾一日长乎尔 素以为绚 如或知尔，则何以哉 为国以礼
因祸得福 昔人有因噎废食者，又有惧溺而自沉者 恩所加，则思无因喜以谬赏 因笑谓迈曰
君子疾没世而名不称焉 韫椟而藏诸 不曰坚乎，磨而不磷 焉能系而不食
其皆出于此乎 君臣之义，如之何其废之 执其杖而芸 如之何其彻也
子之往也，如之何 纵一苇之所如 何必公山氏之之也 末之也已
项伯乃夜驰之沛公军 均之二策，宁许以负秦曲 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 孤之有孔明，犹鱼之有水也
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉 然则王之所大欲，可知已 而半山居雾若带然 然秦以区区之地，致万乘之势
洎牧以谗诛 举以予人 至丹以荆卿为计 日削月割，以趋于亡
公伯寮愬子路于季孙 与其媚于奥，宁媚灶 不义而富且贵，于我如浮云 获罪于天，无所祷也
吾其为东周乎 其愚不可及也 孔子时其亡也 怀其宝而迷其邦
敬鬼神而远之 仁者先难而后获 知和而和，不以礼节之，亦不可行也 君子敬而无失，与人恭而有礼
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困 欲以客往赴秦军，与赵俱死 以先国家之急而后私仇也 有志与力，而又不随以怠
以吾一日长乎尔 夫子之曰,不亦宜乎 异乎三子者之撰 风乎舞雩
由也为之 是社稷之臣也，何以伐为 愿为小相焉 为击破沛公军
今老矣，无能为也已 谁为大王为此计者 余既为此志，后五年，吾妻来归 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚
余以乾隆三十九年十二月……至于泰山 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧 然秦以区区之地，致万乘之势 愿以十五城请易璧
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