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谧乃［感激］，就乡人席坦受书，勤力不怠（《皇甫谧传》） 《内经》散论诸病，非一状也，［流言］治法，非一阶也（《汗吐下三法该尽治病诠》） 人有邪恶非正之间，则依蓍龟为陈其［利害］（《丹溪翁传》） 天地之气，不能以恒顺，而必待于［范围］之功（《诸家得失策》） 不明理性，何物［神圣］（《病家两要说》）
［时方］盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方（《丹溪翁传》） 诸疮［原因］气血凝滞而成（《外科正宗·痈疽治法总论》） 驰骋常人之域，故有［一切］之寿（《养生论》 大率知其［所以］，而不知其所以然（《串雅·序》） 子和治一妇，久思而不眠，令触其怒，是夕果困睡，捷于［影响］
贵富而不知道，适足以为患（《本生》） 短期未知决诊，九候曾无髣髴（《伤寒论序》） 志存救济，故亦曲碎论之.（《大医精诚》） 水流湿，火就燥（《秋燥论》） 而愧情一集，涣然流离（《养生论》）
古今单音词同形异义 今语双音词与古语双音词同形 今语一个双音词与古语两个单音词同形 今语双音词与古语词组同形
须臾便如醉死（《华佗传》） 人体欲得劳动，但不当使极尔（《华佗传》） 此脉故事有胎（《华佗传》） 恐散于末学，绝彼师资（《黄帝内经素问注》序） 其所受之原则不殊也（《张仲景伤寒立法考》）
谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠（《皇甫谧传》） 《内经》散论诸病，非一状也，流言治法，非一阶也（《汗吐下三法该尽治病诠》） 人有邪恶非正之间，则依蓍龟为陈其利害（《丹溪翁传》） 天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功（《诸家得失策》） 不明理性，何物神圣（《病家两要说》）
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