在德国民法典的制定过程中，法学家起了重要作用，法学家们围绕着民法典的制定展开了激烈的争论，前后近一个世纪的法学争论使德国民法学研究日益深入，理论更加成熟，也使德国民法典具有较高的科学性和学理性历史法学派的代表萨维尼反对匆忙制定德国民法典，他认为法律是分阶段发展的，最初是自然法或习惯法阶段，接着是学术法阶段，第三阶段才谈得上法典编纂。德国仍处于第二阶段，制定民法典为时尚早历史法学派关于法律本质、法典化社会条件等问题的观念，对德国民法典的制定及技术风格有重要影响围绕德国民法典的制定，历史法学派内部出现了日耳曼法学派和潘德克顿法学派的争鸣，日耳曼法学派按照罗马法《学说汇纂》阐发的民法“五编制”体例，为德国民法典所最终采用

萨维尼是哪一法学派的代表人物

自然法学派评论法学派历史法学派社会法学派

近代欧洲曾出现罗马法复兴的现象如14世纪在意大利兴起评论法学派注重罗马法与现实社会的关系l7世纪在荷

基本内容仍有其生命力适用于不同国家和地区某些原则仍具借鉴意义成为史学研究理论指导

认为法律是主权者的命令的法学家是

社会法学派的代表人物哈特历史法学派的代表人物萨维尼分析法学派的代表人物奥斯丁现实学说的代言人卢埃林

近代欧洲曾出现罗马法复兴现象如14世纪在法国兴起了独立的罗马法学派在荷兰则以格老秀斯为代表的理性法学

基本内容仍有其生命力适用于不同国家和地区某些原则仍具借鉴意义成为史学研究理论指导

30.近代欧洲曾出现罗马法复兴现象在意大利兴起评论法学派注重罗马法与现实社会的关系17世纪在荷兰则以

基本内容仍有其生命力适用于不同国家和地区某些原则仍具借鉴意义成为史学研究理论指导

认为法律是主权者的命令的法学家是

新分析主义法学派的代表人物哈特历史法学派的代表人物萨维尼分析主义法学派的代表人物奥斯丁现实主义学说的代言人卢埃林