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据《素问•阴阳应象大论》,“善用针者”,应做到()
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内经选读《阴阳应象》真题及答案
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审之阴阳刺之有方得病所始刺之有理
《灵枢·寿夭刚柔》
《素问·阴阳应象大论》
《灵枢·九针十二原》
《素问·刺要论》
《灵枢·经脉》
据素问•阴阳应象大论对于病邪轻浅者其治法是
因而越之
引而竭之
减之
彰之
扬之
据素问·阴阳应象大论所述治病必求于本其本指
脾胃
肝肾
病因
阴阳
主症
其高者因而①之其下者②而竭之素问·阴阳应象大论
病有浮沉刺有浅深
《灵枢·寿夭刚柔》
《素问·阴阳应象大论》
《灵枢·九针十二原》
《素问·刺要论》
《灵枢·经脉》
病有浮沉刺有浅深
《灵枢·寿天刚柔》
《素问·阴阳应象大论》
《灵枢·九针十二原》
《素问·刺要论》
《灵枢·经脉》
阴阳者①也②之纲纪③之父母素问·阴阳应象大论
①者阴阳之道路也水火者阴阳之②也素问·阴阳应象大论
据素问•阴阳应象大论其慓悍者的治法是
散而泻之
引而竭之
因而越之
按而收之
汗而发之
其高者因而______之其下者______而竭之素问·阴阳应象大论
善诊者察色按脉先别阴阳出自
《素问·咳论》
《素问·痹论》
《素问·阴阳应象大论》
《素问·生气通天论》
《素问·至真要大论》
据素问·阴阳应象大论所述阴阳是万物之
本始
纲纪
父母
征兆
根本
审之阴阳刺之有方得病所始刺之有理
《灵枢·寿天刚柔》
《素问·阴阳应象大论》
《灵枢·九针十二原》
《素问·刺要论》
《灵枢·经脉》
素问・阴阳应象大论治病必求于本之本指的是素问・阴阳应象大论治病必求于本之本指的是
病机
病因
阴阳
根本
本质
善诊者察色按脉先别阴阳素问·阴阳应象大论
据素问·阴阳应象大论所述阴阳是万物之
本始
纲纪
父母
征兆
道路
据素问·阴阳应象大论的内容壮火能够
散气
生气
耗津
耗血
据素问•阴阳应象大论其高者的治法是
散而泻之
引而竭之
因而越之
按而收之
汗而发之
阴阳者______也______之纲纪______之父母素问·阴阳应象大论
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