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立法者应当坚持利大于害的选择，消除有利无害、一本万利的幻想性选择 立法者在进行利益表达时，是不能回避利益冲突的 立法者应通过某些基本原则的规定和制度设计来协调利益关系，平衡利益冲突 立法者可以解决公共利益和私人利益的冲突，也可以解决短期利益和长远利益的冲突，但对于物质利益和精神利益的冲突是无能为力的
人的主观能动性能够制约客观规律 创造性思维决定事物的发展 人类认识和利用规律的能力不断提高 人们能够创造和改造自然规律
人们的认识都是对事物客观规律的正确反映 在一定的条件下，人们的认识对社会实践具有决定性作用 客观条件制约着人的主观能动性的发挥 实践是认识的来源和发展的动力
受社会生产力和科学技术发展水平的制约 受时代思想发展水平的制约 受一定社会经济和政治制度的制约 必须考虑历史发展的进程 要依据受教育者身心发展的规律
社会历史趋向与主体选择的关系同主观能动性与客观规律性的统一原理相关联 历史发展的必然性规定了人们的活动要受规律的制约，但选择哪种可能性来生活，取决于主体的自觉选择 尊重客观规律是选择的内在根据 选择的方向、目标和方式是否正确只能由主体自己检验
主观能动性的发挥受客观规律的制约 社会意识对社会存在具有能动作用 事物是变化发展的 社会存在决定社会意识
主观能动性的发挥受主观因素的制约 一定的客观条件是人们发挥主观能动性的基础和前提 主观条件妨碍着人们主观能动性的发挥 客观规律是千古不变的
条件不具备，需要发挥主观能动性去创造条件。具备了一定的条件，才能按客观规律办事 条件具备了，人们就能按照客观规律办事，不需要发挥主观能动性 人们按规律办事，要受到条件的限制，发挥主观能动性是无用的 规律的存在与发生作用是无条件的，人们发挥主观能动性是有条件的，受物质条件制约
立法者应当坚持利大于害的选择，消除有利无害的幻想性选择 立法者在进行利益表达时，是不能回避利益冲突的 立法者应通过某些基本原则的规定和制度设计来协调利益关系，平衡利益冲突 立法者可以解决公共利益和私人利益的冲突，也可以解决短期利益和长远利益的冲突，但对于物质利益和精神利益的冲突是无能为力的
人类的历史是人们自己创造的 人们创造历史的活动可以摆脱历史条件的制约 人们可以认识并利用社会规律，故对社会发展的具体途径进行历史选择，通过不同的具体道路实现社会发展的客观规律 社会规律存在和实现于人们的自觉活动之中，人们的自觉活动只有在认识和遵循社会规律的基础上才能得到顺利、有效的发挥
科学发展只需正确认识中国国情，不需考虑发展的客观规律 科学发展需要正确认识发展的客观规律 科学发展需要正确认识中国国情 人类的发展历史，就是一个不断从“必然王国”向“自由王国”发展的历史
社会历史是人们自己创造的 人们创造历史的活动可以摆脱既定历史条件的制约 人们可以认识、利用社会规律 人们可以对社会发展的具体途径进行历史选择，通过不同的具体道路实现社会发展的客观规律
任何技术的产生和发展，总是从一定具体目的出发，针对具体的问题形成解决的方法 技术是对客观自然规律的应用，任何技术都必须符合客观规律 技术作为人类活动的重要组成部分，不一定受到社会条件的制约 技术也可能给人类带来危害 技术发明都是为人类服务的
社会发展的客观规律不能被人们所驾驭 人的自觉活动受社会发展客观规律的制约 社会发展的客观规律通过人的自觉活动得到实现 人的自觉活动可以改造社会发展的客观规律
利益就是人们受客观规律制约，为了满足生存和发展而产生的 法对社会的控制和调整主要是通过对利益的调控而实现的 法对利益的调控具体表现为利益表达和利益平衡 在法治社会中，必须处理好三种利益关系：公共利益和私人利益的关系，短期利益和长期利益的关系以及物资利益和精神利益的关系
主观能动性的发挥受主观因素的制约 一定的客观条件是人们发挥主观能动性的基础和前提 客观条件妨碍着人们主观能动性的发挥 客观规律是千古不变的
规律是客观的，违背客观规律必受规律的惩罚 事物是普遍联系的，联系是客观的 矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析 错误意识不是对客观事物的反映
条件不具备，需要发挥主观能动性去创造条件，具备了一定条件，才能按客观规律办事 条件具备了，人们就能按客观规律办事，不需要发挥主观能动性 人们按规律办事，要受到条件的限制，发挥主观能动性是无用的 规律的存在并且发生作用是无条件的，而人们发挥主观能动性，是有条件的，是受物质条件制约的
它揭示了事物发展的源泉、动力和一般过程 它也是人类思维发展的普遍规律 它是人类历史发展中始终起作用的规律 它决定并且制约着参与社会发展过程中的自然界发展的客观规律
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