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汉武帝时期颁行了《太初历》,下列选项中不属于《太初历》进步的一项是()

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汉武帝赐日本使者“汉委奴国王”金印给其国君   汉武帝时期朝廷史官根据太初历的时间记载倭人奉贡朝贺的史实   隋唐时日本各级学校教授儒学,强调“存天理,灭人欲”   元朝时,倭寇大举进犯中国东南沿海地区,倭患最为严重  
《乾象历》  《太初历》  《大衍历》  《大明历》  
朝廷史官根据太初历的时间记载倭人奉贡朝贺的史实   在汉武帝任命卫青为西域都护的时候日本使者到来   董仲舒告诉日本使者要崇尚儒学并从中国引进fó jiāo   日本使者离开时汉武帝赐“汉委奴国王”金印给其国君  
制定了一百三十五个月的日食周期表  收录了二十四节气  将闰月放在九月之后  以正月为岁首  
《大明历》  《大清时宪历》  《太初历》  《大统历》  
①②③④   ②①③④   ③②④①   ①②④③  
《甘石星经》   唐代天文学家僧一行制订的《大衍历》   西汉武帝时的“太初历”   郭守敬主持编订的《授时历》  
《甘石星经》  《太初历》  《大衍历》  《授时历》  
在汉武帝任命卫青为西域都护的时候日本使者到来   朝廷史官根据《太初历》上的时间记载倭人奉贡朝贺的史实   董仲舒告诉日本使者精神依附于形体,“人死不为鬼”   日本使者离开时汉武帝赐“汉委奴国王”金印给其国君  
太初历  大衍历  统天历  授时历  
汉武帝赐日本使者“汉委奴国王”金印给其国君  汉武帝时期朝廷史官根据太初历的时间记载倭人奉贡朝贺的史实  隋唐时日本各级学校教授儒学,强调“存天理,灭人欲”  唐朝时高僧鉴真从扬州出发,经“海上丝绸之路”到达日本  
《大明历》  《大衍历》  《太初历》  《授时历》  
制订出中国第一部较完整的历书“太初历”  世界上最早的太阳黑子记录  张衡对月食作了最早的科学解释  制订了反映太阳运行规律的历法《大衍历》  
朝廷史官根据太初历的时间记载倭人奉贡朝贺的史实  在汉武帝任命卫青为西域都护的时候日本使者到来  董仲舒告诉日本使者要崇尚儒学并从中国引进fó jiāo   日本使者离开时汉武帝赐“汉委奴国王”金印给其国君  
汉高祖、《授时历》  汉文帝、《大衍历》  汉武帝、《太初历》  汉光武帝、《十二气历》  
《黄帝历》  《夏历》  《太初历》  《大明历》  
《黄帝历》  《授时历》  《夏历》  《太初历》