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只有体现道德内容的法律,才具有法的品质 恶法亦法 法与道德之间,实然的法与应然的法之间没有必然的联系 法是国家主权者的命令,是一个“封闭的逻辑体系”
奥斯丁《法理学范围之确立》 边沁《道德和立法原理导论》 奥斯丁《法律学讲义》 边沁《法律概要》
社会法学派的代表人物哈特 历史法学派的代表人物萨维尼 分析法学派的代表人物奥斯丁 现实学说的代言人卢埃林
荷兰思想家格劳秀斯认为法是神意的体现 罗马思想家奥古斯认为法是主权者的命令 德国法学家萨维尼认为法是民族精神的体现 中世纪思想家托马斯阿奎那认为法是理性的体现
中国西晋及唐朝,律学家、官员对法律的解释经皇帝批准颁行以后,具有法律效力 古代罗马帝国时代,经皇帝授权的法学家的解释具有法律效力 美国有许多著名的法学家同时为杰出法官,他们的法学作品具有立法的意义 在现代德国,法学教授的著述是法官适用民事法律时的重要参考材料
法律体系是初级规则与次级规则的结合 人定法必须符合自然法 法律是主权者的命令 法律与道德间不存在着明显的界限
中国西晋及唐朝,律学家、官员对法律的解释经皇帝批准颁行以后,具有法律效力 古代罗马帝国时代,经皇帝授权的法学家的解释具有法律效力 美国有许多著名的法学家同时为杰出法官,他们的法学作品具有立法的意义 在现代德国,法学教授的著述是法官适用民事法律时的重要参考材料
只有体现道德内容的法律,才具有法的品质 恶法亦法 法与道德之间,实然的法与应然的法之间没有必要的联系 法是国家主权者的命令,是一个“封闭的逻辑体系”
中国西晋及唐朝,律学家、官员对法律的解释经皇帝批准颁行以后,具有法律效力 古代罗马帝国时代,经皇帝授权的法学家的解释具有法律效力 美国有许多著名的法学家同时为杰出法官,他们的法学作品具有立法的意义 在现代德国,法学教授的著述是法官适用民事法律时的重要参考材料