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现代文阅读 阅读毕淑敏《读书使人优美》一文(略有改动) ①优美在字典上的意思是：美好。 ②做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊？除了心灵的美好，外表也需美好。为了...
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教案备课库《四川省达州市2015年中考试题（语文 含答案）》真题及答案
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说法不正确的是
鲁迅是中国现代文学的奠基人
郭沫若的《女神》是现代文学史上第一篇白话文
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粗读是为了解某一文献的基本搜寻文献引用的主要或数据的一种阅读方式
孙权劝学一文让我们领悟到读书有益于人的发展和完善的道理读书是一种爱好一种品位更是一种责任读书长智读书
下列说法不正确的一项是
《邓稼先》一文的作者是杨振宁，邓稼先被称为“两弹”元勋。
闻一多是我国现代文学史上著名的诗人、学者。
《福楼拜家的星期天》一文中的福楼拜是德国作家。
《孙权劝学》选自编年体通史《资治通鉴》。
在识字量对不同年龄儿童阅读理解成绩的影响一文中自变量有
识字量
年龄
阅读理解
成绩
下面是某省近三年高考语文试卷中文言文阅读所占比重统计表下列结论不能从图表中得出的一项是
高考试卷中文言文最高比重与最低比重并不固定
高考试卷中文言文的平均比重逐年减少
最高比重与最低比重相差非常大
现代文阅读的平均比重将逐渐加大
阅读传统读书教育是成功的一文传统读书教育是成功的①传统读书教育是成功的童年之时饱学于身者数不胜数从近
下面是某省近三年高考语文试卷中文言文阅读所占比重统计表下列结论不能从图表中得出的一项是
高考试卷中文言文最高比重与最低比重并不固定
高考试卷中文言文的平均比重逐年减少
最高比重与最低比重相差非常大
现代文阅读的平均比重将逐渐加大
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语8分1君条利弊上巡抚张公公览而击节曰此真读书人〔3
26.阅读下面材料根据要求写作文埃及著名作家阿巴斯·阿卡德在我为什么喜欢读书一文中自述自己喜欢读书的
【2016·黑龙江省齐齐哈尔卷】三阅读传统读书教育是成功的一文回答20-23题传统读书教育是成功的①
魏文侯与虞人期猎文侯与虞人①期猎是日与群臣饮酒乐而天雨命驾将适野文侯将出左右曰今日饮酒乐天又雨公将焉
写作第一题以下两题任选一题1读了现代文阅读二成全一棵树后你有什么感受请选择一个角度写200字左右的议
刘禹锡陋室铭一文中描写陋室自然环境优美的句子是___________________
语言的实际运用在去年的全国两会上全民阅读首次被写入政府工作报告今年的两会这一理念再次被写进政府工作报
余秋雨在夜航船一文中引用了几位现代文学大师的文字他们是
鲁迅、蔡元培、郁达夫
鲁迅、周作人、丰子恺
鲁迅、朱自清、俞平伯
鲁迅、胡适、叶圣陶
23.阅读下面的材料根据要求作文毕淑敏在行使拒绝权一文中说到拒绝犹如断臂带有旧情不再的痛楚拒绝犹如狂
文学接受中的第一文本与第二文本之间有千差万别如一千个读者有一千个哈姆莱特这种差别缘于读者个人的阅读异
形象异变
情感异变
思想观念异变
审美异变
阅读下面材料后写一篇文章鲁迅是我国现代文坛上的伟人关于他的故事不胜枚举其中尤以这样一件小事给我的印象
【2016·黑龙江省齐齐哈尔卷】阅读传统读书教育是成功的一文回答20-23题传统读书教育是成功的①传
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2015届湖北武汉中考阅读下面文章完成后面题目给成人读的童话周国平①最近又重读了圣埃克絮佩里的小王子还重读了安徒生的一些童话和小时候不一样现在读童话的兴奋点不在故事甚至也不在故事背后的寓意而是更多地感受到童话作家的心境我发现好的童话作家一定是及有真性情的人因而在俗世中极为孤独甚是悲凉他们之所以要给孩子们讲故事绝不是为了劝喻而是为了寻求在成人世界中不易得到的理解和共鸣也正因为此他们的童话同时又是写给与他们性情相通的成人的或者用圣埃克絮佩里的话说是献给还记得自己曾是孩子的少数成人的②童话的主人公是一个小王子他住在只比他大一点儿的一颗星球上这颗星球的编号是B.612圣埃克絮佩里写道他之所以谈到编号是因为成人们的缘故——③大人们喜欢数目字当你对他们说起一个新朋友的时候他们从不问你最本质的东西他们从不会对你说他的声音是什么样的他爱玩什么游戏他搜集蝴蝶吗他们问你的是他几岁啦他有几个兄弟他的父亲挣多少钱呀这样他们就以为了解他了假如你对大人说我看见了一所美丽的粉红色砖墙的小房子窗上爬着天竺葵屋顶上还有鸽子他们是想象不出这所房子的真实模样的然而要是对他们说我看到一所值十万法郎的房子他们就会高呼那多好看呀！④圣埃克絮佩里告诉孩子们大人就是这样的不能强求他们是别种样子孩子们应该对大人非常宽容大度他自己也这样对待大人遇到被生活外在光环所蒙蔽的大人我对他既不谈蟒蛇也不谈原始森林更不谈星星了我就使自己回到他的水平上来我与他谈桥牌高尔夫球政治和领带什么的那个大人便很高兴他结识了这样正经的一个人⑤在这巧妙的讽刺中浸透着怎样的辛酸啊我敢断定正是为了摆脱在成人世界中感到的异乎寻常的孤独圣埃克絮佩里才孕育出小王子这个形象的他透过小王子的眼睛来看成人世界发现大人们全在无事空忙为占有物质拥有权力炫耀虚荣之类莫名其妙的东西活着他得出结论大人们不知道自己到底要什么相反孩子们是知道的就像小王子所说的只有孩子们知道他们在寻找些什么他们会为了一个破布娃娃而不惜让时光流逝于是那布娃娃就变得十分重要一旦有人把它们拿走他们就哭了孩子们看重的是它在自己生活中的意义而不是它能给自己带来多少实际利益所以他们并不问破布娃娃值多少钱它当然不值钱啦可是他们天天抱着它和它说话便对它有了感情它就比一切值钱的东西更有价值了这种对待事物的态度就是真性情许多成人之可想就在于失去了孩子时期曾经拥有的这样的真性情⑥安徒生也流露出这样的真性情在一篇童话中他让一些成人依次经过一条横在大海和树林之间的公路对于这片美丽的景致一个地主谈论着把那些数砍了可以卖多少钱一个小伙子盘算着怎样把磨坊主的女儿约来幽会一辆公共马车上的乘客全都睡着了一个画家自鸣得意地画了一幅刻板的风景画最后来了一个穷苦的女孩子她惨白的美丽面孔对着树林倾听当她望见大海上的天空时她的眼珠忽然发亮她的双手合在一起虽热她自己并不懂得这时渗透了她全身的感觉但是唯有她懂了眼前的这片风景⑦无须再引证著名的皇帝的新装在那里面也是一个孩子说出了所有大人都视而不见的真相这当然不是偶然的也许每一个优秀的童话作家对于成人的看法都相当悲观不过安徒生并未丧失信心他曾说他写童话时顺便也给大人写点东西让他们想想我相信凡童话佳作都是值得成人想想的它们如同镜子一样照出了我们身上业已习以为常的庸俗但愿我们能够因此回想起湮没已久的童心选自周国平文集有删改1第①段中作者感受到了童话作家怎样的心境请简要概括2下面句子中加点部分的内容表现了大人们什么样的特点1大人们喜欢数目字2我与他谈桥牌高尔夫球政治和领带什么的3第⑥段中作者为什么说读懂这片风景的只是女孩子而不是其他人4作者对写童话给成人读的这类作家持有怎样的态度本文列举的给成人读的这类童话具有怎样的特点
16届江苏省无锡市惠山区2016届九年级上学期第一次月考阅读下面文段回答后面题目自我雕琢①有个小男孩为父亲看守木桶他每天晚上把所有的木桶擦拭干净并摆放整齐然而令男孩生气的是他放好的木桶往往一夜间被风吹得东倒西歪为此小男孩很委屈地哭了父亲摸着小男孩的头说孩子木桶太轻了要想不被风吹倒只有加大它的重量男孩苦思冥想了好久他挑来一桶桶水倒进那些空空的木桶里从第二天开始那些盛满水的木桶就再没有被风吹倒过②漳州石雕园的石雕造型优美形态各异其中自我雕琢的石雕寓意深远一位体格健壮的青年手握铁锤刻苦磨炼为拥有完美的形象不懈地自我雕琢不断地自我提高以达到理想的境界这种情景让人很容易联想到玉不琢不成器人不学不知义的深刻道理因为这座石雕寓意非同一般给参观者思考与启迪③木桶石雕如此人生又何尝不是这样?许多成功人士都是经过自我雕琢攻坚克难昂扬奋进一步步登上成功的殿堂晋代大书法家王羲之二十年临池学书才有在书法上炉火纯青的造诣徐悲鸿刻苦努力奋发向上才不愧对艺术大师的称号邰丽华不懈努力以精美灵动的千手guān yīn 演绎着聋哑人的美丽与坚强深深地打动了中国和世界凡人与伟人成功与否大都不是输在起点而是在走向成功的过程中是否具有自我雕琢精神④自我雕琢需要静心俗话说心静乾坤大面对物欲横流觥筹交错的世界必须拥有一颗宁静的心定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得就是告诉我们在喧嚣与浮躁的生活状态里在欲望与__面前要沉着淡定静心修炼宁静才能致远⑤自我雕琢需要恒心锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂须知任何一朵鲜花的盛开都要花苞的长期孕育李时珍跋山涉水遍尝百草数十年如一日笔耕不辍才有本草纲目的问世不经一番寒彻骨哪得梅花扑鼻香?自我雕琢的过程是漫长的是知识积累的过程是内心丰盈的过程只要有水滴石穿的恒心和毅力就能达到常人无法企及的高度⑥自我雕琢需要方法外塑形象更需内强素质给自己的思想增加高度高度决定视野才足以在金钱名利前抵御__给自己的知识增加厚度博览群书丰富知识浸润心灵才可以在竞争的时代里自由驰骋给自己的心灵增加纯度豁达乐观宽以待人爱心常伴感恩相随才足以在漫漫人生中绽放美丽⑦木桶和石雕的事例告诉人们在纷纷扰扰的社会中我们就如风中的木桶要想立于不败之地不想被任意一种风刮倒就要给自我加重雕琢自己的思想智能心性让自己健全起来这是我们立身的根本也是走向成功的基石有删改1.选文的中心论点是什么?2.选文第⑤段画线句子采用什么论证方法?请结合内容具体分析其作用
对自己的人生负责1我们活在世上不免要承担各种责任小至对家庭亲戚朋友对自己的职务大至对国家和社会这些责任多半是应该承担的不过我们不要忘记除此之外我们还有一项根本的责任便是对自己的人生负责2每个人在世上都只有活一次的机会没有任何人能够代替他重新活一次如果这惟一的一次人生虚度了也没有任何人能够真正安慰他认识到这一点我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的惟有对自己的人生的责任每个人都只能完全由自己来承担一丝一毫依靠不了别人3不止于此我还要说对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源一个人惟有对自己的人生负责建立了真正属于自己的人生目标和生活信念他才可能由之出发自觉地选择和承担起对他人和社会的责任正如歌德所说责任就是对自己要求去做的事情有一种爱因为这种爱所以尽责本身就成了生命意义的一种实现就能从中获得心灵的满足相反我不能想象一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任实际情况往往是这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受便是看作纯粹的付出而索求回报4一个不知对自己的人生负有什么责任的人他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么有一位小姐向托尔斯泰请教为了尽到对人类的责任她应该做些什么托尔斯泰听了非常反感因此想到人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念却偏要做出按照某种信念生活的样子当然这样的信念只能是空洞的这是一种情况更常见的情况是许多人对责任的关系确实是完全被动的他们之所以把一些做法视为自己的责任不是出于自觉的选择而是由于习惯时尚舆论等原因譬如说有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业有的人看见别人发财和挥霍便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价谨小慎微地为这种评价而活着由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么在责任问题上也就必然是盲目的了5所以我们活在世上必须知道自己究竟想要什么一个人认清了他在这世界上要做的事情并且在认真地做着这些事情他就会获得一种内在的平静和充实他知道自己的责任之所在因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了我还相信如果一个人能对自己的人生负责那么在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上他对自己的行为都会有一种负责的态度如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的这个社会就必定是高质量的有效率的社会1.阅读全文作者要通过本文表达什么观点2.在生活中我们为了推卸自己的重任往往去寻找各种各样的理由和借口阅读本文后你一定有不少的收获结合本文联系自己的实际谈谈你对责任的理解80字左右3.分析句子是学习课文的钥匙只有理解句子的含义才能读懂作者的写作意图试试自己的能力理解第⑸段中划线的句子的含义4.阅读下面链接材料结合文章谈谈你的认识【链接材料】我国9000万网民中82%为青少年其中未成年网民就有1650万而这1650万未成年人中的14.8%也就是说有近245万未成年人不仅爱上网而且着迷上瘾难以自拔
2015届黑龙江哈尔滨中考阅读成大事者必有静气回答后面题目成大事者必有静气陈常青①每临大事有静气这是晚清两代帝师翁同龢教导弟子时所言他认为圣贤之人越是遇到惊天动地的大事险事越能沉得住气古往今来凡成大事者必有静气②淝水之战谢安率领东晋不足十万的兵力抵御百万虎狼之师形势不可谓不凶险可谢安在后方军帐里依然不慌不忙地下棋可谓险不惊于心前线军报传来他只随意地看了一眼又继续下棋旁边的人实在忍不住了上前询问前方战况谢安轻描淡写地说道小儿辈已破敌可谓成不喜于色谢安用他的表现很好地诠释了静气的内涵！③那么一个人的静气从哪里来呢④首先养静气需要不断地去历练和积累航天英雄杨利伟在飞船里戴着航空手套手持操作棒按电脑键盘做到了200多次操作没有一次失误一载誉归来时面对记者他吐露真情只有经过十几年如一日地刻苦训练不断积累经验才能镇定从容地完成这样的操作⑤其次养静气需要多读书有些人之所以一遇大事就惊慌失措很大程度是因为心里没底也就是没有驾驭大事的能力和本领如何拥有这种能力和本领呢其中的一个途径就是多读书俗话说手中有粮心中不慌书籍是人类的精神食粮通过读书我们可以汲取前人的智慧增长才干克服恐慌林语堂先生说的好读书本是一种心灵的活动二读书可以安顿好我们那颗动荡不安的心所以越是博学的人视野越开阔头脑越冷静处事越镇静⑥养静气还要善养正气只有正气在身才能淡泊名利才能不为进退滋扰做到宠辱不惊其实静气和正气是相互滋养的正如诸葛亮在诫子书中写道夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远⑦草静生于缝隙树静立于风雨人静行于世间人不能没有静气就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基就像芳香四溢的鲜花不能没有普照的阳光有静气的人就如同巍峨的大山任脚下花开花落任世间风云变幻岿然不动坚定泰然三选文有改动1本文的中心论点是什么2请你依据选文第②段谢安的表现概括出静气的内涵3请分别指出文中画线句子所运用的论证方法一二三[4请用简洁的语言概括一个人应该怎样养静气
16届浙江省台州市书生中学九年级上学期第一次月考阅读下面文段回答后面题目成为你自己周国平①童年和少年是充满美好理想的时期如果我问你们你们将来想成为怎样的人你们一定会给我许多漂亮的回答譬如说想成为拿破仑那样的伟人爱因斯坦那样的大科学家曹雪芹那样的文豪等等这些回答都不坏不过我认为比这一切都更重要的是首先应该成为你自己②姑且假定你特别崇拜拿破仑成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望好吧我问你就让你完完全全成为拿破仑生活在他那个时代有他那些经历你愿意吗?你很可能会激动得喊起来太愿意啦!我再问你让你从身体到灵魂整个儿都变成他你也愿意吗?这下你或许有些犹豫了会这么想整个儿变成了他不就是没有我自己了吗?对了我的朋友正是这样那么你不愿意了?当然喽因为这意味着世界上曾经有过拿破仑这个事实没有改变惟一的变化是你压根儿不存在了③由此可见对于每一个人来说最宝贵的还是他自己无论他多么羡慕别的什么人如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己谁都不肯了④也许你会反驳我说你说的真是废话每个人都已经是他自己了怎么会彻头彻尾成为别人呢?不错我只是在假设一种情形这种情形不可能完全按照我所说的方式发生不过在实际生活中类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着真正成为自己可不是一件容易的事世上有许多人你可以说他是随便什么东西例如是一种职业一种身份一个角色惟独不是他自己如果一个人总是按照别人的意见生活没有自己的独立思考总是为外在的事务忙碌没有自己的内心生活那么说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他因为确确实实从他的头脑到他的心灵你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了⑤那么怎样才能成为自己呢?这是真正的难题我承认我给不出一个答案我还相信不存在一个适用于一切人的答案我只能说最重要的是每个人都要真切地意识到他的自我的宝贵有了这个觉悟他就会自己去寻找属于他的答案在茫茫宇宙间每个人都只有一次生存的机会都是一个独一无二不可重复的存在正像卢梭所说的上帝把你造出来后就把那个属于你的特定的模子打碎了名声财产知识等等是身外之物人人都可求而得之但没有人能够代替你感受人生你死之后没有人能够代替你再活一次如果你真正意识到了这一点你就会明白活在世上最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来你的人生是否有意义衡量的标准不是外在的成功而是你对人生意义的独特领悟和坚守从而使你的自我闪放出个性的光华⑥在历史上每当世风腐败之时人们就会盼望救世主出现其实救世主就在每个人的心中耶稣是jī dū jiāo 徒公认的救世主可是连他也说一个人得到了整个世界却失去了自我又有何益?这一句话值得我们永远牢记1.本文阐述的中心论点是什么______________________________________________________________________________2.第②段主要运用了什么论证方法这种论证方法有什么作用______________________________________________________________________________3.文章通篇用你你们这一称呼这样有什么表达效果______________________________________________________________________________4.怎样才能成为自己这是一个难题作者认为不存在一个适用于一切人的答案聪明的你能从下面名言警句中选择其中两条并结合选文谈谈你将怎样成为你自己吗A.人生最为重要的事是发现自己——【挪威】南森B.走你的路让人们去说吧——【意】但丁C.播种一个行动你会收获一个习惯播种一个习惯你会收获一个个性播种一个个性你会收获一个命运——【英】普德曼D.深窥自己的心而后发觉一切的奇迹在你自己——【英】培根我选句______________________________________________________________我又选句_____________________________________________________________
2015届贵州黔南州中考阅读议论文储蓄人生完成后面题目①人们在吃饱穿暖之后知道了要储蓄以便在需要的时候支取它借助它走出困境每当我清点一张张金额不大但令人鼓舞的存单时心里就有一种感悟人生不也是储蓄吗②一个人呱呱附地便开始储蓄亲情这一储蓄会伴随他或她走过一生他们所储蓄的是一种血肉相连的情感是一笔超越时空的财富无论离得多远隔得多久都可以随意支取和享用它们有了亲情这笔储蓄即使在物质上很贫困精神上却是富有的而不懂得或丢失了亲情的储蓄无异于泯灭了本性和良心③友情也是人生一笔受益匪浅的储蓄这储蓄是患难之中的倾囊相助是错误路上的逆耳忠言是跌倒时一把真诚的搀扶是痛苦时抹去泪水的一缕春风真正的友情储蓄不是可以单向支取的而要通过双方的积累加重分量任何带功利性的友情储蓄不仅得不到利息而且连本钱也会丧失殆尽④学识的储蓄需要锲而不舍一个人从幼小到成熟的过程就是不断地储蓄知识的过程接受小学中学大学乃至更高的教育这仅仅是储蓄知识的一个方面重要的在于刻苦勤勉日积月累不断地充实和更磨擦知识坚持活到老学到老储蓄到老⑤人生需要储蓄的东西很多储蓄人生就是要储蓄人生中那些最宝贵最难最精致的部分储蓄一切至真至善至美一个人懂得储蓄什么并知道怎么去储蓄实在是一种智慧与幸运1从整篇文章看储蓄人生具体包括储蓄________________2文中表达作者观点的句子是3怎样理解第③段画线句子中利息和本钱的含义利息____________________本钱_______________________4第⑤节有人生需要储蓄的东西很多一句你认为除了文中所述之外还有什么可以储蓄请结合生活实际举例并说明理由
成大事者必有静气陈常青①每临大事有静气这是晚清两代帝师翁同龢教导弟子时所言他认为圣贤之人越是遇到惊天动地的大事险事越能沉得住气古往今来凡成大事者必有静气②淝水之战谢安率领东晋不足十万的兵力抵御百万虎狼之师形势不可谓不凶险可谢安在后方军帐里依然不慌不忙地下棋可谓险不惊于心前线军报传来他只随意地看了一眼又继续下棋旁边的人实在忍不住了上前询问前方战况谢安轻描淡写地说道小儿辈已破敌可谓成不喜于色谢安用他的表现很好地诠释了静气的内涵！③那么一个人的静气从哪里来呢④首先养静气需要不断地去历练和积累航天英雄杨利伟在飞船里戴着航空手套手持操作棒按电脑键盘做到了200多次操作没有一次失误一载誉归来时面对记者他吐露真情只有经过十几年如一日地刻苦训练不断积累经验才能镇定从容地完成这样的操作⑤其次养静气需要多读书有些人之所以一遇大事就惊慌失措很大程度是因为心里没底也就是没有驾驭大事的能力和本领如何拥有这种能力和本领呢其中的一个途径就是多读书俗话说手中有粮心中不慌书籍是人类的精神食粮通过读书我们可以汲取前人的智慧增长才干克服恐慌林语堂先生说的好读书本是一种心灵的活动二读书可以安顿好我们那颗动荡不安的心所以越是博学的人视野越开阔头脑越冷静处事越镇静⑥养静气还要善养正气只有正气在身才能淡泊名利才能不为进退滋扰做到宠辱不惊其实静气和正气是相互滋养的正如诸葛亮在诫子书中写道夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远⑦草静生于缝隙树静立于风雨人静行于世间人不能没有静气就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基就像芳香四溢的鲜花不能没有普照的阳光有静气的人就如同巍峨的大山任脚下花开花落任世间风云变幻岿然不动坚定泰然1本文的中心论点是什么2请你依据选文第②段谢安的表现概括出静气的内涵3请分别指出文中画线句子所运用的论证方法4请用简洁的语言概括-个人应该怎样养静气
2015届广东中考阅读下面文段回答后面题目培养自己的静能量鲁云①云南省勐海县的贺开茶山上有几个做茶的年轻人茶山听起来很美好呆起来可不好受远离了都市的繁华朋友圈就那么几个人洗个澡看个电影吃顿料理都不太方便虽说是为了创业怎么能呆得住有个做茶的年轻人杨景润这样回答人生就像一杯茶不会苦一辈子但总会苦一阵子26岁的崔亚蕾说得更简单静下来就好了②静就是潜下心来保持安静有些年轻人缺乏安静的耐心一味追求高频率快节奏的生活一静下来就不习惯觉得无聊譬如酒和茶他们更爱酒的热烈刺激较少去品茶中滋味遇事急躁做事浮躁还没想好要干什么怎么干好就急吼吼做方案拿计划一旦遭遇挫折又不知如何是好又或者这山看着那山高职业规划变了又变跳槽成了家常便饭有些年轻人想当然以为动比静好外向者一定比内向者更容易成功于是整日忙于交朋友参加酒场聚会钻研成功学寻找成功的终南捷径希望一蹴而就③静的好处很多大学里说静而后能安安而后能虑虑而后能得诸葛亮告诫过我们夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远显然安静也是一种能量甚至是一种很强大的能量为了让自己安静下来曾国藩给自己定了__的日课每天不管在家还是外出总要独坐两小时④安静是一种能量安静的人更自省做事更专注收获也会更大云南保山原地委书记杨善洲退休后自找苦吃带领林场职工绿化荒山20余年造林5万多亩来访的记者问他那么艰苦怎么呆得住老书记笑答山上鸟语花香清风阵阵也是一种很好的生活应该只有内心强大的人才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验并把它转化为郁郁葱葱的精神绿洲吧⑤培养静能量要学会追求安静但树欲静而风不止安静并非召之即来要想静下来须下一番修炼功夫让自己静下来的法子挺多古人说唯读书可以变化气质读读书钓钓鱼下下棋练练书法只要有心无论哪种久久为功形成习惯心沉下去静的境界就升上来了！⑥培养静能量还要学会享受安静于安静中汲取养分当你烦躁不安百无聊赖时不妨静下来想想自己想要什么适合做什么当你遭遇挫折心灰意冷时不妨静下来想想自己做错了什么失败了又如何当你小有成就志得意满时不妨静下来想想初衷是什么得到的算什么⑦培养静能量当然不一定要去茶山等偏远的地方修行只要心无旁骛处处可以历练结庐在人境而无车马喧培养静能量也不是要搞得暮气沉沉故作高深青年像初升的太阳自然是朝气蓬勃的不过于艳阳天里多一缕清风想必不无裨益选自人民日报本文有删改1下面对文章的分析理解不正确的一项是A.文章开头由几个年轻人静心做茶的事例引出话题然后逐层论证最后提出中心论点培养‘静能量’也不是要搞得暮气沉沉故作高深B.第②段中说有些年轻人认为外向者一定比内向者更容易成功因而忙于追寻成功的终南捷径究其原因是他们的心静不下来C.文章末尾于艳阳天里多一缕清风想必不无裨益一句用比喻的手法强调了静能量对于朝气蓬勃的青年人的积极意义D.作者善于运用事例论证和引用论证等方法说理事例典型说理充分特别是引用名人名言既让读者信服又增添了文采2下面不能证明第④段中安静是一种能量安静的人更自省做事更专注收获也会更大这个观点的一项是A.板凳要坐十年冷十年磨一剑克服浮躁保持安静终能有所收获B.达摩面壁__九年影嵌入壁终悟得大道开少林寺一脉传之千年而不衰C.李时珍翻山越岭遍尝百草历时27年终于完成医学巨著本草纲目D.定能生智静能生慧沉下心来做一件事心无杂念持久专注定会赢得喝彩3第⑤段中树欲静而风不止的含义是什么联系全文谈谈如何培养自己的静能量
16届江苏省江阴市暨阳中学九年级上学期第一次月考阅读下面文段回答后面题目读书率下降是什么危机①全国国民阅读与购买倾向抽样调查结果显示从1998年到2003年中国人的阅读率下降了87个百分点2003年的国民阅读率为517％②一石激起千层浪阅读率下降引起了各界人士的诸多评论担忧者有之思考者有之斥责者有之宽谅者也不乏其人阅读率下降到底意味着什么不读书使中国人丧失了什么呢③阅读是人类传递信息最有效的不可替代的手段因为通过阅读接受信息最能体现信息接受者的主体性④读书时速度完全可以根据自己的需要来调节有些段落可以反复琢磨做笔记甚至对之质疑挑战接受信息的过程和思想的过程可以充分地混合这一点大多数新媒体都不具有比如DVD一放就按照既定的速度走信息的接受者完全处于被动状态即使你可以按各种后退重复慢动作的键但根本不可能像读书那样进退自如这样的信息传送常常是灌输式的不具有阅读中的对话性⑤阅读的另一特点是个人性阅读不是朗诵是默读不和别人分享读者和书之间可以建立个人的关系其他传媒大多有某种公共性即使自己关起门来看电视常常也感到四周有人所以阅读给个性化的信息传递创造了最大的自由信息的接受者对所接受的信息有充分的个人解释权最大限度地免除其他受众的影响⑥因此一个人不读书接受信息就常常是从众的被动的缺乏分析的一个民族不读书这个民族的文化就丧失了创造性批判性个人就会被群体所淹没这里最有意思的就是读经读经大概是我们近年来罕见的读书运动了但读经是背书把读书过程中思想的空间都去掉学童要跟着记忆和琅琅读书声不停地往前走就像跟着录音机走一样失去了自己对这个过程的控制权这和阅读已经没有什么关系了⑦从这样的角度我们可以看出阅读率下降所代表的危机我们目前的不少产业在一定程度上还在依靠外资人家给钱给设计我们照着样子做出力气就行了流水线如同一直往前走的DVD和录音带劳动者只能被动跟进当然没有质疑批判和创造的空间中国的一些白领也是规规矩矩照本宣科属于跟着别人走的阶层阅读虽然是在接受信息却是一种跟着自己走的信息处理活动这对能保住自己的工作就很庆幸了的白领当然是多余的⑧但当今是鼓励冒险创新让世界跟着自己走的时代比尔·盖茨GOOGLE的创建人都是因为敢于让世界跟着自己走而出头的目前美国30％的劳动力属于创造阶级不是他们追工作而是工作追他们各种高技术公司都要跑到这些人聚居的昂贵城市安营扎寨因为离开了这些人的异想天开企业就失去了动力而这些人是一定要阅读的⑨中国人是否阅读将决定是世界跟着中国走还是中国跟着世界走1.文章要表达的观点是什么2.第⑧段运用了哪种论证方法有什么作用
2015届湖南邵阳中考阅读下面文段回答后面题目谨防数字化痴呆症刘戟锋①上世纪90年代初当笔者的导师著名理论家龚育之先生开始学习电脑打字时他自嘲道练习电脑打字是因为自己的字写得不好那时我们未曾想到仅仅几年后就像尼葛洛庞帝的数字化生存描述的那样巨大的数字化浪潮将包括儿童在内的庞大社会群体一网打尽人类社会踏上了数字化的不归路②凡事有利也有弊有得必有失韩国首尔脑部平衡中心专家不无忧虑地告诫长期使用手机等电子产品将导致数字化痴呆症有报纸专门撰文列举若干相关症状如你只记得住自己的单位电话和家庭电话你觉得新认识了某人但其实曾见过他你在车里安装导航设备后就看不懂纸质地图了等等③数字化痴呆症信还是不信众说纷纭见仁见智不管这类说法是危言耸听还是警世洪钟有一点可以肯定从人类思维方式来看过度痴迷和依赖数字化产品势必导致大脑发育和使用的不平衡在数字化与信息化时代动动手指就可以在网络上获得应有尽有的资料知识的获取即时化了人类的创造力却下降了茶余饭后的谈资海量化了人类的注意力却分散了科技与经济的联系全球化了人类社会群体间的亲情却淡漠了碎片化信息对人们生产生活的影响之大可以一言以蔽之以目废心④当数字化时代造成信息泛滥负面效应就会浮出水面对一些热点事件的全方位报道为何让人产生信息厌倦之感连篇累牍的电视剧为何让人感到视觉疲劳人类数千年大浪淘沙仅存的少数名著为何风光不再当我们长期沉溺在信息的__大海里为之欣喜为之癫狂为之焦虑时是否也该冷静地检讨一下我们的思维习惯日常行为生活体验是否发生了某种扭曲与异化⑤前不久英国每日邮报报道了美国西弗吉尼亚州一个名叫绿岸的小镇由于该小镇位于美国国家无线电静默区内手机路由器电视广播等电子产品在这里统统失灵如果有人需要与外界传递消息镇上有唯一一台付费电话可以和外部联系据了解从六七年前开始越来越多想要戒掉电子瘾的人们搬到这里感受缓慢宁静与本真的生活⑥对于那些对现代生活感到疲惫的人们来说美国绿岸小镇的桃花源式生活可遇不可求在数字化时代将过度使用数字产品引发的种种问题归咎于器物本身也不是一种客观和理性的态度克服数字化痴呆症需要增强对自身行为的把控能力养成更加积极平衡健康的生活方式防止被数字化产品绑架了思维绑架了生活1请根据提示用概括的语言完成思路长期使用手机等电子产品将导致数字化痴呆症→→2第④段讲到我们的思维习惯日常行为生活体验都发生了某种扭曲与异化请在文段③中找到具体的危害现象3找出文中的主要论证方法4结合对第⑥段画线句子的理解谈谈你预防数字化痴呆症的具体措施
2015届湖南益阳中考阅读下文完成后面题目让阅读回归为享受熊建①前两天李__在答记者问时曾两度提及阅读话题一次是网购图书一次是全民阅读在以经济环保外交等硬话题为主的__记者招待会上这种情形并不多见实际上从全社会来看我们的全民阅读量长期低迷形不成氛围究竟是什么原因②说到底是对阅读的认知需求发生了扭曲③我们现在很多时候看书不是为了享受而是为了享用阅读不再是看书而是查书前者是闲来无事随手翻书兴之所至悦而受之后者是火急火燎急用先学要啥找啥追求速成结果一种是长期积淀成为精神财富受益终身一种是狗熊掰棒子一次性消费舟过水无痕阅读层次的高下立判④要命的是这一深一浅两种阅读路径并没有随着传播技术的提升书籍载体的变迁而并轨而是在移动互联网的大潮中渐行渐远甚至浅阅读更胜一筹了阅读碎片化就是重要的表现形式之一比如长篇深论不受待见微言大义颇有市场大部头的论著不时兴了人们只愿意读简短的信息喜欢段子热衷看一张图读懂我们最爱用的微博每条只有140字常上的微信转发量很大的也多非万字平戎策如果想了解一下基因的相关知识很多人只会百度一下不会专门去阅读自私的基因这样的科普著作⑤诚然零珠散玉也有价值但阅读求知若一味追求省事的话大脑沟回会变浅的因此给阅读做好加减法势在必行⑥加什么呢增加深阅读的比例其实用什么阅读不是核心真正的读书人是不在乎书的形式的不管是印在纸上还是映射在手机屏幕上只要它还是论语电子化不一定让阅读变浅关键是所读文本浅不浅抱着纸书看穿越小说跟捧着手机看人文经典收获能一样吗⑦减什么呢减掉附加在阅读上的功利性实用性目的虽然不必尽除但起码别一看孙子兵法就想着怎么拿它赚钱有学者呼吁大家多读无用之书就是针对我们太奔着实用而去碎片化截取信息的时弊多看无用之书方成大用这也是辩证法⑧做到这两点让阅读真正回归为一场享受全民阅读才有可能形成无处不在的氛围社会文明程度的提高创新力量的增加道德力量的增强也就不在话下了选自2015年3月17日人民日报有删改1作者号召我们要给阅读做好加减法请概括加减法的具体内容2文章第④段主要运用的方法论证了的观点3文中提到有学者呼吁大家多读无用之书什么是无用之书联系自己的读书实际谈谈你对多读无用之书的认识
16届湖北省孝感市孝南区四校九年级10月联考阅读下面文段回答后面题目难得淡定①苏轼一首词莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马谁怕一蓑烟雨任平生料峭春风吹酒醒微冷山头斜照却相迎回首向来潇洒处归去也无风雨也无晴读来读去我读出了两个字淡定淡定是近年来颇时髦的一个词但作为一种情怀和境界却是古已有之②淡定是指面对危险和被动局面能做到泰山崩于前而色不变麋鹿兴于左而目不瞬的镇定态度昔日诸葛亮面对司马懿大军压境镇定自若方寸不乱别出心裁地唱了一出空城计化险为夷留下千古美谈2011年2月11日印度外长克里希纳在联合国发言时念错了稿子引起底下一片骚动那是相当的尴尬可克里希纳却镇定自若微微一笑颇有大将风度地说啊文件太多了忙中出错看来文山会海真是害死人哪淡定的一句话就巧妙地化解了被动局面台下传来了善意的笑声和掌声③淡定也指在名利__面前不为所动的淡泊精神得之淡然失之然太史公有言天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往乾隆问和珅运河上千帆竞发船来船往都运的是什么和珅答曰一为名一为利可见自古至今能轻名利者不多东汉将军冯异算是一个他为人谦逊低调每当宿营时将领们就坐在一起争功冯异却常一个人躲在树下休息人称大树将军这是在名前的淡定东汉大臣甄宇也是一个每年腊月祭祀后皇帝要赏赐给博士每人一头羊羊有大小肥瘦很不好分常引争执甄宇就主动牵走了最瘦小的羊人称瘦羊博士这是在利前的淡定④淡定还指在胜败面前从容不迫胜不骄败不馁东晋时淝水之战的捷报送到京城时主帅谢安与客人正在下棋他拿过捷报阅过便随手放在一边不动声色继续下棋就好像什么也没有看到一般他淡定如水客人却忍不住问道前方战事如何?他漫不经心地回答孩子们已打败了敌人依旧从容安详这便是他的淡定涵养不以物喜不以己悲胜败都是过眼云烟⑤淡定还有面对生死的自若精神千古艰难唯一死面对死亡仍能保持淡定尤为难能可贵金圣叹受抗粮哭庙案牵连而被朝廷处以极刑泰然自若临刑不惧边酌边说割头痛事也快事也割头而先饮酒痛快痛快！嵇康遭人陷害临行前神色不变如同平常还在刑场上抚了一曲广陵散曲毕叹息道昔袁孝尼尝从吾学广陵散吾每靳固之广陵散于今绝矣！说完后嵇康从容就戮⑥时下戾气太重使人总处于紧张之中幸福指数大打折扣有了淡定情怀大家才能心平气和轻看身外之物直面灾害和困难做到宠辱不惊闲看庭前花开花落去留无意漫观天外云卷云舒1.概括文章的中心论点2.文中开头引用苏轼的词作有什么作用3.文章第③段横线上填上一字并为该段论点再列举一例4.结合文章内容联系你的学习和生活谈谈你获得的启示
低调亦是一种智慧①作为中国最重要的文化大事之一第二届中华艺文奖颁奖典礼于2014年新年之初在北京人民大会堂举行本次中华艺文奖评选出各个奖项共计19名获奖者诺贝尔文学奖获奖者莫言亦榜上有名莫言领奖时说今后要做的就是好好写作低调做人争取写出无愧于这个时代的作品②莫言是中国第一个获得诺贝尔奖的人圆了所有中国人几个世纪的诺奖梦但让人可歌可敬的是莫言并没有因此而变得恣意轻狂目中无人相反他还一直保持着他一贯的做人处事风格——低调从某种意义上说也许正是这低调成就了莫言③低调是做人处事的一种大智慧低调是成功成材的一股内驱力低调如深谷幽兰时时散发沁人心脾的芬芳低调如悠悠芳草静静地装点着大地然而在现实生活中并不是人人都懂得低调车水马龙灯红酒绿的生活使人们变得张牙舞爪张扬个性而失去了那淡泊的本心追名逐利标榜张扬的狂热追求也使人们不能真正静下心来去思考去研究使现在社会到处充满的都是浮躁之风④君不见那绚丽多姿的牡丹在花丛中飞扬翘立可是它却经不住风吹雨打不如路边那不起眼的小草顽强这是因为小草以一种低调的姿态活在这世上低调是一种人生态度是人于磨炼之后一种超然的心态⑤低调不是懦弱而是自信的表现张扬不是智慧的化身而是失败的前提战国时期庞涓自恃有才张扬跋扈不把被其废掉的孙膑放在眼里总想和其一较高下相反地虽才高八斗精通谋略的孙膑却总是低调的生活不欲与人争锋但在魏国攻打楚国的战役中自恃过高的庞涓却总被孙膑牵着鼻子走最终惨败而身首异处是庞涓的才能无用武之地吗不！而是他一向自命聪颖不知收敛不知低调做人可为生命积聚更多的正能量反而成了反面教材成了天下的笑柄⑥低调亦是一种智慧低调做人可算是做人的最好方式最佳姿态低调做人不仅可以保护自己融入人群与人和谐相处也可以让人暗蓄力量悄然潜行在不显山不露水中成就事业泰戈尔曾说果实的事业是尊贵的花的事业是甜美的还是让我们做叶的事业吧叶总是谦逊地专心垂着绿阴的学会低调做人让我们像叶一样创造绿荫让我们像泥土一样为人们提供坚实的路诚如是不仅我们平凡人的梦不会再遥远就是我们的民族梦中国梦复兴梦也会计日而待也⑦让我们学会低调做人吧！让我们在低调中创造高调人生一如莫言1本文的中心论点是什么按③段划线句子内容仿写一句话①②2阅读全文下面对文章内容理解有误的一项是A.文章开头引用莫言的事的目的是引出议论的论题低调激发读者阅读的兴趣从而为下文的议论张本B.本文运用了举例论证正反对比论证等论证方法如④段通过对牡丹和小草对比论证从而论证了文章的中心论点C.第⑤段运用了比喻论证方法生动而有力地论证了人们低调不是懦弱而是自信的表现张扬不是智慧的化身而是失败的前提这一观点D.第⑥段引用泰戈尔的名言是告诉我们学会低调做人让我们像叶一样创造绿荫让我们像泥土一样为人们提供坚实的路只有这样不仅可以保护自己与人和谐相处也可以让人暗蓄力量悄然潜行在不显山不露水中成就事业
二用文学作品激发心灵的正能量①古往今来文学一直被认为是一种人学可以揭示人类的生存状况叩问人生的意义价值憧憬人类美好的未来阅读好的文学作品能够给读者带来心灵的震撼思想的洗涤和精神的愉悦在现代快节奏和__力的生活下倘若静下心来欣赏一篇好散文就会享受到惬意之美朗诵一首好诗歌就会领略到意境之深远阅读一部好小说可以体会到情节之感人知识之丰富思想之深刻从阅读中可以获得全面的知识可以开阔视野陶冶情操启迪人生培养自立合作勇敢乐观进取等积极的心理品质发挥出自己心灵的正能量②阅读文学作品可以充分愉悦个体精神鲁迅曾说:由纯文学上言之皆在使观听之人为之兴感怡悦即阅读文学作品本身就是一种享受可以让读者获得精神上的愉悦与丰硕文学话语具有蕴藉属性无论是栩栩如生的文学形象本身还是属于操作层面的文本都具有多重解读的可能性优秀的文学作品通过细致的描述与动人的讲述让昔日文学的旧面孔顿时变得和蔼可亲唤醒人们已然枯萎的内心感受让读者沉迷其中流连忘返获得精神的愉悦和心理的舒展其实享受到精神的愉悦并非难事阅读任何一部经典的文学作品到动情之处或怦然心动或潸然泪下;到山重水复之处遇柳暗花明之感③文学作品能够更加坚定意志从路漫漫其修远兮吾将上下而求索的屈原到欲为圣明除弊事肯将衰朽惜残年的韩愈从人生自古谁无死留取丹心照汗青的文天祥到苟利国家生死以岂因祸福避趋之的林则徐等一个个鲜活的历史人物通过其文学作品中的呐喊和宣言形象跃然纸上无不体现了人性坚强的一面其实诸多文学作品里的人物都在用自己的一举一动鼓励着读者去积极适应新环境增强心灵的力量④文学作品可以提升心理的平衡感俗话说:不以规矩不成方圆做人游刃有余潇洒自在当属从心所欲不逾矩者然而生活的规范像是一条绳索时刻在束缚着思想的自由让心灵不能自由呼吸进而失去应有的心理平衡法国作家罗曼·罗兰说过:和书籍生活在一起永远不会叹息文学作品如一座人生的灯塔可以照亮人生拨开心灵的迷雾引导前行⑤在文学作品中不乏追求个性自由勇敢冒险艰苦创业的人物形象他们身上所蕴含的积极进取的精神正是每个人内心深处的知音让读者能在其中找到自己的影子正如凯瑟琳所说我爱它小说并不是因为它包装得好而是因为主人翁比我更像我自己深思熟虑后会发现将自身内在的感觉自我意识以及外部评价等加以综合就可以回答我是谁这个最简单而又最复杂的问题进而找到心理的最佳平衡点⑥文学作品可以塑造对生命的崇尚与热爱每个人都渴望在自己的生命历程中享受自由与快乐实现自我的超越一部好的文学作品犹如一汪清泉能净化人的心灵体现出对生命的尊重与欣赏让读者从或恶或善的人物形象身上区分美与丑好与坏真与假从或悲或喜或成或败的命运中感悟人生要义进而激发出对生命的敬意⑦一位大家曾说过经典文学作品要讲出一些永恒的东西不局限于这个时代唐代的华美诗章宋代的婉转词作明清的瑰丽小说至今仍是社会文化的宝贵财富和社会生活的必然需求文学无国界只要能给人以深刻启迪的让人们能够在__中找到光明的作品都应该学会欣赏希望文学作品不断地给读者带来一股心灵的正能量让他们的心灵始终沐浴着缕缕阳光1.下列说法不符合文意请指出并简述理由1文学作品中那些蕴含积极进取精神的人物形象可以让读者找到自己的影子因而文学回答了我是谁这个最简单而又最复杂的问题2任何文学作品都能让读者感悟人生要义还能让读者不断激发出对生命的敬意2.第③段主要运用了什么论证方法?有什么作用?3.作者提出用文学作品激发心灵的正能量的观点后从哪几个方面来论证了这个观点4.请结合自己阅读过的文学作品谈谈你从中获得的正能量
16届山东省乐陵市实验中学九年级9月份月考阅读下面文段回答后面题目磨到最后我磨墨墨磨我这是画家韩羽的一枚书法印章他自幼热爱文学戏剧搞漫画创作是在上世纪50年代初期开始的那时他向省报投稿天天投天天退如此持续了几年把美术编辑都投怕了他在回顾自己的成长过程时曾幽默地写下了如此对联惯以坏画充好画聊将嘘声作赞声两个磨字意蕴深远耐人寻味磨墨朵朵花开淡墨痕磨我独树一帜丹青手他的书画功底老到深厚不但磨进了电影戏剧而且磨进了书法磨进了文章杂学他的书画文章外行觉得有意思内行觉得见功夫堪称独一无二他创作极认真圈里人都知道韩先生一是作画少另就是自己不满意的作品绝不拿出来而是撕掉他的标准不是创作不出手他不愿重复自己不愿复制自己他的作品轻松好玩令人赏心悦目据说他的创作过程是很痛苦的先是摩拳擦掌跃跃欲试继而掼笔撕纸长吁短叹久不得其要继而灵感偶至马上抓住韩羽的磨字诀给人生以太多的教益磨磨难磨炼磨砺磨合似乎都和人生有缘所以许多人生警语也都带着磨字只要功夫深铁杵磨成针锲而不舍金石可镂宝剑锋从磨砺出警示人们要认识磨善待磨不怕磨要耐磨多磨自觉磨磨是砥砺增其锋利磨是打造锻出新生磨是一次次与外力的对抗和较量是一个个引发事物发生渐变的过程浮士德里土地之神唱了这样一首人生之歌生潮中业浪里淘上复淘下浮来又浮去生而死死而葬一个永恒的大洋一个连续的波浪一个有光辉的生长其意蕴涵的也是磨人生是磨而强磨而亮磨而奋发向上有的人下岗了却打拼出一番新天地有的人失败了却东山再起有的双腿失灵却走得更远了自古雄才多磨难酸甜苦辣各种滋味的磨使得他们砺心练脑强魂健魄走向新生巴尔扎克把他的创作经验概括为一句话刻在他的手杖上我粉碎了每一个障碍！19世纪后期奥地利作家弗朗茨•卡夫卡在总结他的一生特别是他的创作时也引用过巴尔扎克这句话但是他颠倒了这句话的主语和宾语他说每一个障碍粉碎了我！大师大见解磨至粉碎磨成双向功夫深力度大质量高不磨不粉碎障碍无以前进不磨不粉碎自己无以提高大凡德高望重者事业辉煌者叱咤风云者莫不是磨着困难磨着自己粉碎着障碍粉碎着自己步向新生步向辉煌的有人想轻松之磨磨来磨去无精神有人作虚假之磨碌碌无为度一生所以磨须有心有志磨要脱胎换骨贝多芬说卓越人的一大优点是在不利于己的遭遇里百折不挠人生曲折跌宕起伏万事如意一帆风顺只是希冀和祝福天有不测风云人有旦夕祸福倒是司空见惯然而许多人对磨厌恶惧怕在他们心目中一蹴而就是快慰反反复复是窝囊总想三板斧劈尽一切障碍三把火烧出一片新天地往往事与愿违而磨砺临头不去磨被动挨磨怨天尤人如此人生态度则更不可取千磨万击还坚劲任尔东西南北风郑板桥的诗句告诉世人人生的磨击是少不了的关键在于自身坚劲经磨耐磨迎磨而上就会磨出灿烂的人生1.如何理解第一段中我磨墨墨磨我中的两个磨字2.根据文章内容理解下面两句话的意思①我粉碎了每一个障碍！②每一个障碍粉碎了我！3.说说题目‘磨’到最后蕴含着怎样的人生道理4.文章开头不提观点却从韩羽的书法创作和成就写起作用是什么5.第③段划线句子运用了什么论证方法有什么作用6.作者说人生是‘磨’而强‘磨’而亮‘磨’而奋发向上的请你为本文补充一个因磨而成功的事例
从埃菲尔铁塔谈起张贺埃菲尔铁塔值多少钱这是一个大众非常感兴趣的问题近日意大利一家商会给出的评估是四千三百三十二亿欧元这一惊人的数字使埃菲尔铁塔成为欧洲最值钱的文化地标其价值相当于法国国内生产总值的五分之一是米兰全城年收入的两倍历史遗存之所以弥足珍贵是因为它们经历了时间的洗礼岁月的风霜雨雪在销蚀了其他同代建筑时凸显了留存下来的古迹的稀有性人类的社会变迁赋予留存者丰富的内涵使其具有了文化性游客登临埃菲尔铁塔所欣赏的绝不仅仅是高超的建筑艺术和绮丽的巴黎风光更有附着其上的数不清的历史事件历史人物传说故事这些才是埃菲尔铁塔的魅力所在新建的仿古建筑不论外观如何酷似古代的原作都不可能具有原作天然具有的不可替代的价值新建筑缺乏灵魂这种灵魂不是说有就有的而是经历漫长时光在历史的变迁中形成的仅此一点就决定了真古迹和仿造者价值上的天差地别埃菲尔铁塔的天价也源于法国人民尊重历史热爱文化的态度和情感法国人把铁塔视为巴黎的标志法兰西民族精神的象征对其珍爱有加法国人的这种态度和情感也引发外国人对埃菲尔铁塔的兴趣否则再珍贵的文化古迹如果人们不加重视随意毁弃其价值也必然贬损这本是常识但在今天的中国仍有不断强调的必要性作为经历了五千年文明史的大国我们拥有世界最多最古老的历史遗存但可惜的是很多文物古迹没能完整地保存下来即便是长城故宫这样举世闻名的伟大建筑相当一部分也早已不是当年的模样了更为严重的是许多古建筑没有毁于自然灾难和战火兵戈却在城市房地产开发和旅游的热潮中被推土机夷为平地据第三次全国文物普查统计近三十年全国四万多处文物消失了而其中有一半以上毁于各类建筑活动我们一方面拆掉了那么多真实的古迹另一方面却热衷于搭建仿古建筑现在只要是个旅游城市就不难找到新建的仿古一条街这些仿古建筑的水平如何姑且不论人们走在其中除了能闻到浓烈的商业气息之外还有多少文化的味道可供我们凭吊和怀思说到底我们还是缺乏一种对历史对文化发自内心的热爱和敬畏在许多人眼里文物古迹唯一的价值是商业价值是能吸引多少游客能创造多少收益但越是一心赚钱反倒越不容易赚到钱今天中国最吸引游客的还是故宫这样的真古迹2011年参观故宫的游客超过了一千四百万人次而那些仿古旅游点大多数还在亏损的陷坑里苦苦挣扎对历史和文化具有正确的态度和情感就必然会把祖先的馈赠视为无价之宝而倍加珍惜否则哪怕是稀世珍宝在不懂珍惜者的眼中照样弃之如敝屣一钱不值有删改1.第一段写埃菲尔铁塔的价值其作用是什么2.决定文化古迹的价值其因素有哪些根据文意简要回答3.运用对比的方法进行论述是本文的写作特点请找出两处作分析4.概括本文中作者的思想观点
2015届湖北孝感中考阅读下面文段回答后面题目做数字时代的责任公民佚名①互联网应用的快速普及无疑是近年来最让人瞩目的现象亿万人聚于网络成为推动社会改变时代前行的力量如果没有网络技术的迅猛发展没有无数人充满智慧与激情的创造就没有众多活跃的粉丝也就不会有今天这个数字时代无比繁盛的网络文化②可是如今的网络生活负面新闻几乎每天可见电子商务遭遇盗窃与失信医疗网购夹带假药害人信息畅流侵犯他人隐私造谣传谣带来网络暴力正因如此那些搭建平台开发技术的公司那些提供内容的网站那些粉丝众多颇有影响的微博大V.以及现有的6亿多中国网民都应该成为网络生活的责任公民③作为技术支持者需要保有技术层面的职业操守电商企业将假冒伪劣商品清理出自己的平台是责无旁贷的义务搜索引擎以价高者往前排的标准提供信息服务自然会被诟病那些放任虚假庸俗信息泛滥以博取眼球者更是触碰了法律的红线对于数字时代的企业公民维持网络空间的清爽保证虚拟世界的安全应该是底线责任而以模式创新激发网络活力以主动姿态参与社会生活则是更高层面的要求④作为内容提供者需要把握如果一味屈从点击率盲目追求阅读量只会陷入劣币驱逐良币的恶性循环最终把做内容变成拼底线文化产品的提供者们需要保持正确的审美和价值取向在兼顾人们需求的同时以更高远的眼界开拓更丰富的资源不被虚荣心和功利心牵着鼻子走⑤同样无论是微博大V.还是普通网民都可以充当自媒体的角色也需要遵从媒体伦理涵养信息时代的精神和心灵⑥对于互联网管理工作来说这两年是立规矩讲规矩的关键阶段我国已建构起自律他律互律三种协同机制但互联网未知远远大于已知规则道德在新的领域树立非一日之功此时更需激发督促数字时代的责任公民以更多集体意识和担当精神去维护清朗健康生机勃勃的网络家园⑦我们都有家都愿家整洁入目皆芷荷扑鼻是芝兰听曲有妙音访谈有益友虽隔千里外网络一线牵有人用这样的诗句表达对互联网的希冀由此做数字时代的责任公民应是我们共同的追求选自人民日报2015年3月3日有删改1请根据上下文在第④段横线上填写恰当内容2下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.如今的网络生活负面新闻几乎每天可见这需要社会各方做数字时代的责任公民B.作者所说的技术支持者是指电商企业搜索引擎和微博大V.等C.网络生活的美好发展在于搭建平台开发技术的公司提供内容的网站粉丝众多颇有影响的微博大V.和中国现有的6亿多网民都成为网络生活的责任公民D.作为技术支持者应该维持网络空间的清爽保证虚拟世界的安全3杨洋的爸爸在某网络商城开药店近期爸爸准备通过非法渠道购进一批假药用以牟利如果你是杨洋读了本文该对爸爸说点什么请写下来
16届江苏省江阴市华士实验中学九年级上学期第一次月考阅读下面文段回答后面题目为人宽厚以和为贵①在日常的生活和学习中我们经常看到一些人因为芝麻丁点儿的事而大动肝火大打出手与之形成对比的人则对于个人得失并不斤斤计较他们胸襟坦荡持有以和为贵的处世态度②大凡在事业上有所成就的人无不襟怀坦荡大度宽宏抱着以和为贵的处世态度修身齐家治国平天下战国时期的蔺相如为了国家的稳固三让廉颇终使廉颇心悦诚服成就了史上有名的将相和而那些度量狭小的人不仅嫉贤妒能而且刚愎自用听不进善意的劝谏所以小鸡肚肠的庞涓才会兵败马陵道其人其事只能是贻笑天下③可见为人宽厚以和为贵可以化腐朽为神奇可以化陌生为知音也可以化干戈为玉帛而一心为己不顾他人可以把小事变成大事可以将好友变为夙敌也可以使高尚变为猥琐④澳大利亚作家演说家安德鲁·马修斯说过一个脚跟踩扁了紫罗兰而它却把香味留在那脚跟上这就是宽容是啊多一份包容少一些隔膜我们在人生路上才会让自己少许多不必要的麻烦⑤所以无论做人做事我们都要有一个宽容厚道的心眼1.文章第②自然段主要用了什么论证方法请简要分析其作用答2.请你谈谈对文章第④自然段画线句的理解答
2015届黑龙江齐齐哈尔中考阅读读书莫忘做笔记一文回答后面题目读书莫忘做笔记汤欢①做笔记是读书的重要方法是读书不可缺少的一部分读书时左边是书右边是笔记本遇到好词佳旬随手摘抄心有所感便顺势写下既能加深印象.积累知识亦方便日后检索为作文治学打下基础②前人读书治学多有做笔记的习惯学问也常常从笔记本中来顾颉刚先生一生治学勤于做读书笔记从1914年至1980年逝世做笔记的习惯从未间断60余年积累笔记近百册共四五百万言他所从事的古史研究需大量考据做笔记是他治学研究著书立说的基础他认为笔记既多以之汇入论文则论文充实矣作文既多以之灌于著作则署作不朽矣③钱钟书读书也爱做笔记从上世纪30年代到90年代一直坚持单是外文笔记就达200多本35万多页据杨绛所言他的笔记本从国外到国内从上海到北京从一个宿舍到另一个宿舍从铁箱木箱纸箱以至麻袋枕套里出出进进其笔记不仅数量惊人内容也广袤博杂从精深博雅的经史子集到通俗的小说院本村谣俚语和笔记野史.古今中外无所不容把这些笔记前后参照相互引证融会贯通后才有了如管锥鳊里那__恣肆行走于东西之间游刃有余的文章④蔡元培晚年总结自己读书多年却没什么成就原因之一是不能勤于做笔记他说自己读书虽然只注意于他所认为有用的或可爱的材料但往往为速读起见无暇把这几点摘抄出来或在书上做一点特别的记号这样的后果是不易检索需要用的时候几乎不易寻到⑤可见对于治学之人.做笔记是读书应有的步骤而对于普通读者来说做笔记亦是一种值得吸取的方法不管读书是为长见识为陶冶性灵还是只为娱乐消遣遇到有趣有启发有感于心的文字则随手记之这文字便会在我们内心加深一层印象日久天长.这笔记本便成了我们平日读书精华之积累是我们知识丰富心灵成长的记录.是一种珍贵的纪念⑥做笔记固然重要但经常温故笔记更重要虽说好记性不如烂笔头但只记笔记却不温习一样容易遗忘时常巩固方能加深记忆需要用时才能信手拈来此外温故而知新在翻阅读书笔记时往往能够前后贯通发现新的问题钱钟书当年就常常爱翻阅一两册中文或外文笔记把精彩的片段读给杨绛听⑦读书思考随手记之同时不忘时常温故无论对于治学之人还是普通读者这习惯都值得我们承袭并坚持1本文的中心论点是什么?用原文语句回答2文章③④段除了运用举例论证方法外还运用了哪种论证方法?其作用是什么?3文章第⑥段能否删去请简述理由4读完本文之后结合文章内容谈谈你在日常学习中是怎样做读书笔记的?
16届江苏省江阴市周庄中学九年级上学期第一次月考阅读下面文段回答后面题目成长与成功①当我们说一个人成长了通常意义上不是指他的身体长高了或者年龄长大了而是指他在精神和思想层面更加成熟了成长意味着一个人的思想更加丰富心灵更加充实能力不断增加经验日益丰富意志更加坚强个性更加圆润而停止成长则意味着一个人停止了对思想和精神境界的追求就像一棵树的树枝不再伸向天空没有了触摸蓝天的渴望②很多人在看待人生时都存在一个误区那就是更加看重成功而常常忽略成长成功是什么按照世俗的定义当一个人在社会上取得了财富名誉和地位时我们就说这个人成功了但事实上这一成功的定义本身就是有问题的因为从本质上讲成功不是得到了什么而是一个人成长的自然结果成功不是某种静态的东西可以守株待兔地等来那些唾手可得的成功与其称其为成功不如叫做运气人们看待成功未免过于简单粗暴只看结果本身而不去探索产生结果的路径成功是怎么来的是通过自身艰苦卓绝的努力得来的从本质上讲成功不是得到了什么而是一个人成长的自然结果③王安石笔下的方仲永五岁时指物作诗立就然其父未能关注其成长满足于邑人的宾客之道钱币之诱日扳仲永环谒于邑人不使学十多年后天赋超人的方仲永泯然众人矣而居里夫人几十年如一日埋头科学研究在获得诺贝尔奖之后依然沉醉于科学的世界像一个小孩儿迷醉于神话故事一般将更大的精力投入到对未知的探寻之中经验日益丰富意志更加坚强再次获得诺奖的垂青由此可见持续不断的成功就是一路成长的必然结果④追求成长让成功成为成长的必然结果——这就是通往成功的最正确的道路所谓的只问耕耘不问收获耕耘是不断的成长收获是必然的结果如果我们只向往结果而忽略成长必然拔苗助长最后枯萎而死我们都见过飞舞的蝴蝶在展翅飞翔的一刻它是如此美丽但请别忘了在美丽的背后它曾经有过毛毛虫的爬行织丝成茧的辛劳__中的等待以及破茧化蝶的痛苦有删改1.围绕成长与成功全文主要表达了什么观点2.作者在第③自然段中是怎样进行论证的请简要分析
阅读下文回答问题知入与知出张运辅①怎样读书才能取得效果经验表明处理好阅读中的入与出是关键所在南宋学者陈善云读书须知出入法见得亲切此是入书法用得透脱此是出书法此论道出了读书的精髓②阅读中的入是指对所读之书全身心融入潜心对其进行研读与探索就是读者通过文字去触摸作者的内心与其进行心灵的对话如此入书方可见得亲切实现双方心情的契合③在阅读中怎样入呢一个方法是坚持精思朱熹认为大抵观书先须熟读使其言皆若出于吾之口继以精思使其意皆若出于吾之心然后可以有得尔就是说阅读要慢嚼细咽通过揣摩语言达到把握文章内容体悟作品意蕴与情趣之目的④在熟读基础上精思确为入书之妙诀苏轼读陶渊明饮酒诗后写道‘采菊东篱下悠然见南山’因采菊而见山境与意会此句最有妙处近岁俗本皆作‘望南山’则此一篇神气都索然矣苏轼发现望与见虽一字之差但意境全异何故盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情故用见字来表达悠然自得之感若改为望变为主动寻求就不但破坏了全诗的意境而且也与陶渊明的节操相悖苏轼的体会表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识这种认识若离开了对全诗全身心的入离开反复思索是无法达到的⑤阅读中的出是指读者能站在更高层次对所读之书做出分析判断能从新的角度进行阐发评价和质疑哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离不要入书过度要敢于并善于从书本中走出来这样读书方可避免是别人在代替我们思想我们只不过重复他的思想活动的过程而已方可在读后能解其意识其旨得其要真正做到用得透脱⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍曾一度相信社会进化论总以为将来必胜于过去青年必胜于老年后来他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实目睹了同是青年则分成两大阵营或则投身告密或则助官捕人的事实我的思路因此轰毁就这样他对这种理论产生了怀疑并由此发现其诸多偏颇和谬误于是他摒弃了从书本中得到的旧认识旧观点在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论他的这段经历和思想转化过程对于阅读时怎样出于书怎样用得透脱很有启示意义⑦阅读要入也要出入是出的基础不入则无所谓出出是入的目的不能出就失去阅读的价值与意义既能入又能出才是阅读者必须掌握的秘诀1.本文的中心论点是什么2.请简要分析文章的论证思路3.下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当请说明理由叶圣陶认为文字是一道桥梁桥这边站着读者桥那边站着作者通过这一道桥梁读者才和作者会面不但会面而且了解了作者的心情和作者的心情相契合4.第⑤段加点的词这样在文中指代什么5.读了全文联系实际谈谈你对第④段画线句子的感悟联想
16届山东省荣成第三十五中学2015-2016学年九年级五四制上学期第一次月考阅读下面文段回答后面题目只追前一名崔鹤同①有一个女孩小的时候由于身体纤弱每次体育课跑步都落在最后这让好胜心极强的她感到非常沮丧甚至害怕上体育课这时女孩的妈妈安慰她没关系你年龄最小可以跑在最后不过孩子你记住下一次你的目标就是——只追前一名②小女孩点了点头记住了妈妈的话再跑步时她就奋力追赶她前面的同学结果从倒数第一名到倒数第二第三第四一个学期还没结束她的跑步成绩已跑到中游水平而且她也慢慢地喜欢上了体育课接下来小女孩的妈妈把只追前一名的理念延伸到她的学习中妈妈告诉她如果每次考试都超过一个同学的话那你就非常了不起啦！就这样女孩的妈妈始终以只追前一名的理念引导和教育女孩在这种理念的引导下这个女孩2001年从北京大学毕业同年4月被哈佛大学教育学院以全额奖学金录取成为当年哈fó jiāo 育学院录取的惟一一位中国本科应届毕业生——她就是朱成2002年6月朱成获得哈佛大学硕士学位同年9月她被哈佛大学文理学院聘为全职教师2003年9月她在哈佛大学攻读博士学位2006年4月她当选为有11个研究生院1.3万名研究生的哈佛大学研究生院学生会总会__这是哈佛370年历史上第一次由中国籍学生出任该职位这在当时引起了巨大轰动③只追前一名就是所谓的够一够挑桃子没有目标便失去了方向没有期望便失去了动力但是目标太高好高骛远便高不可攀期望太大不着边际便望而生畏这样最后的结果不是力不从心便是半途而废明确而又可行的目标真实而又适度的期望让孩子看得见摸得着才能引领孩子脚踏实地胸有成竹地朝前走④希华·莱德是英国知名作家兼战地记者二战结束后他谋到了一个写广告剧本的差事出于信任广告商并没有跟他签订什么合同也没有明确规定他一共需要写多少个剧本平心静气的莱德一直不停地写竟然一口气完成了2000个广告剧本这个成绩令世人震惊甚至连他自己都感到十分意外而如果当初广告商要与他签订合同的话别说是2000个剧本就是1000个他也会退避三舍世界著名撑竿跳高运动员布勃卡有个绰号叫一厘米王因为在一些重大的国际比赛中他几乎每次都能刷新自己保持的纪录将成绩提高一厘米当成功地跃过6.15米第35次刷新世界纪录时他不无感慨地说如果我当初就把训练目标定在6.15米没准儿会被这个目标吓倒⑤把目标降低到一厘米把期望缩小到一个剧本分时限分阶段去实现人生的抱负如此让孩子放下包袱轻装上阵集中精力做好今天做好当前才能稳扎稳打满怀信心地走向明天走向未来只追前一名是一种人生跨越不仅需要____________更需要_______________1.根据文章内容将智慧和胆识两个词语分别填在第⑤段相应的横线上2.结合文章内容写出本文题目的深刻内涵3.请分析第③段的论证过程4.有人认为希华·莱德的事例可以删去你认为呢说出你的理由5.结合全文联系实际说说朱成的事例给你怎样的启迪
2015届黑龙江龙东地区中考阅读有才与用才一文回答后面题目有才与用才①时势造英雄英雄亦能造时势但历史上能造时势者实属少数更多的时候我们读到的是一些比较哀怨的声音左思有冯公岂不伟白首不见招的慨叹王勃有冯唐易老李广难逢的感慨苏轼更是以持节云中何日遣冯唐自喻他们借他人之酒杯浇自己之块垒翻开历史如冯唐李广身负雄才却难遂志愿者车载斗量正如古人所言千里马常有而伯乐不常有②百里奚出游列国求仕历经宋齐不用身为虞大夫而虞国亡后来在秦国主政却促进了秦国的崛起百里奚在虞而虞亡在秦而秦霸何也非愚于虞而智于秦也用与不用听与不听也司马迁一席话道出其中奥妙人才不仅在于发现还在于使用而用与不用又恰在于用人者之明与不明倘若不量才而用视宝玉为瓦砾人才与庸才又有什么区别③当然天下人才无数而赏识者因时间精力乃至视野所限并非能识遍所有人才因此生逢其时的有才之士不应去学姜太公钓于隐溪而应有勇气展露才华甚至毛遂自荐④韩信有大将之才跟随项梁无所知名后跟随项羽积极进言献策亦不被采用官职仅为郎中后来跟随汉王多次主动与萧何交谈始有萧何月下追韩信的美谈并获得萧何力荐默默无闻的韩信能担任大将军之职虽离不开萧何知人的才略离不开汉王善任的胆识但更离不开毛遂自荐的自信和审时度势的智慧倘若韩信一意消沉自己不努力争取今天世上怕就没有几个人知道还有韩信这个将才了⑤以上几人百里奚韩信终能施展才华冯唐李广却只有怀才不遇壮志难酬的慨叹同样是生逢其时却有着完全不同的人生遭遇⑥我们身处一个机遇与挑战并存的时代我们身边也不缺乏各种各样优秀的人才要想致力于国家的建设实现人生的理想抱负不仅需要有虚怀若谷求才若渴的伯乐更需要有勇于担当积极向上的千里马只有这两者兼备才会成就事业所以一个人有才华并且受到赏识和重用才有得到实现人生理想的机会1本文的中心论点是什么2第②段画线句运用哪种论证方法有什么作用3文章最后一段加点词这两者具体指什么4有朝一日你也会成为人才请结合选文内容谈谈你将如何施展才华
⑴自欺也并非现在的新东西现在只不过日见其明显笼罩了一切罢了然而在这笼罩之下我们有并不失掉自信力的中国人在⑵我们自古以来就有埋头苦干的人有拼命硬干的人有为民请命的人有舍身求法的人虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史也往往掩不住他们的光耀这就是中国的脊梁⑶这一类的人们就是现在也何尝少呢他们有确信不自欺他们在前仆后继的战斗不过一面总在被摧残被抹杀消灭于__中不能为大家所知道罢了说中国人A.失掉了自信力用以指一部分人则可倘若加于全体那简直是诬蔑⑷要论中国人B.必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗却看看他的筋骨和脊梁自信力的有无状元宰相的文章是不足为据的要自己去看地底下1.对上面文章内容理解不正确的一项是A.作者针锋相对提出的论点是中国人没有失掉自信力B.第⑵段作者用事实论据直接论证了自己的观点论证有力C.最后一段得出的结论是自信力的有无状元宰相的文章是不足为据的要自己去看地底下D.这几段文字采用既摆事实又讲道理的论证方法来确立自己的观点2.对上面文章内容理解不正确的一项是A.选文中A.B两处的中国人分别指全体中国人和一小撮中国反动派B.结尾一段中状元宰相指统治阶级的御用文人地底下指中国__及其领导下的广大革命力量C.第3段划线句子指出了对方犯了以偏概全的毛病D.第3段中这一类的人们是指上文提到的埋头苦干等一类人即那些脚踏实地为民族进步的解放而奋斗的人们3作者从正面提出的观点是4.鲁迅反复强调中国的脊梁有什么现实意义
16届江苏省大丰市南阳初级中学九年级上学期期初检测阅读下面文段回答后面题目好梦何必成真周国平①好梦成真——这是现在流行的一句祝词人们以此互相慷慨地表达友善之意每当听见这话我就不禁思忖好梦都能成真都非要成真吗②有两种不同的梦③第一种梦它的内容是实际的譬如说梦想升官发财梦想娶一个倾国倾城的美人或嫁一个富甲天下的款哥梦想得诺贝尔奖金等等这种梦的价值取决于能否变成现实如果不能我们就说它是不切实际的梦想④第二种梦它的内容与实际无关因而不能用能否变成现实来衡量它的价值譬如说陶渊明梦见桃花源鲁迅梦见好的故事或者作为普通人的我们梦见一片美丽的风景这种梦不能实现也不需要实现它的价值在其自身做这样的梦本身就是享受而记载了这类梦的桃花源记好的故事本身便成了人类的精神财富⑤所谓好梦成真往往是针对第一种梦发出的祝愿我承认有其合理性一则古代故事描绘了一个贫穷的樵夫说他白天辛苦打柴夜晚大做其富贵梦奇异的是每晚的梦像连续剧一样向前推进最后好像是当上了皇帝这个樵夫因此过得十分快活他的理由是倘若把夜晚的梦当成现实把白天的现实当成梦他岂不就是天下最幸福的人这种自欺的逻辑遭到了当时人的哄笑我相信我们今天的人也多半会加入哄笑的行列⑥可是说到第二种梦情形就很不同了我想把这种梦的范围和含义扩大一些举凡组成一个人的心灵生活的东西包括生命的感悟艺术的体验哲学的沉思zōng jiāo 的信仰都可归入其中这样的梦永远不会变成看得见摸得着的直接现实在此意义上不可能成真但也不必在此意义上成真因为它们有着与第一种梦完全不同的实现方式不妨说它们的存在本身就已经构成了一种内在的现实这样的好梦本身就已经是一种真一个内心生活丰富的人与一个内心生活贫乏的人他们过着截然不同的生活⑦我把第一种梦称做物质的梦把第二种梦称做精神的梦不能说做第一种梦的人庸俗但是如果一个人只做物质的梦从不做精神的梦说他庸俗就不算冤枉如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂则即使梦想成真也只是生活在铺满金子的地狱里而已选自周国平散文集安静略有改动1.文章表达的主要观点是什么不超过10个字2.第⑤段中作者引用古代樵夫的故事有什么作用3.结合全文揣摩加点词语谈谈你对文章末句的理解
阅读下面的文字奋斗的另一面社会心理学教授在讲台上告诉他的学生们奋斗通常是指一种强硬的人生态度主张不屈不挠的勇往直前但事实上人面对社会乃至整个自然界是极其渺小的因此不要因为年轻的激情而被‘奋斗’这个词误导学生们很惊奇这样的话竟然由敬爱的导师讲出来活像某个小品中的场景教授显然看懂了台下的情绪笑呵呵地说在我看来奋斗包含两个层面——积极斗争和消极适应请大家随我走一趟数十号人来到教授家门前的草坪上教授指着一棵老槐树说这里有一窝蚂蚁与我相伴多年学生们凑上前观看树缝里有小洞小蚂蚁们东奔西跑进进出出很热闹教授说近些日子我常常想办法堵截它们但未能取胜学生们发现树周围的缝小洞大多被泥巴木楔给封住了可它们总是能从别处找到出路教授说我甚至动用樟脑丸胶水但是它们都成功地躲过了劫难有一段时间我发现它们唯一的进出口在树顶这是很不方便的而一周后我发现它们重新在树腰的空虚处开辟了一个新洞口学生们表示钦佩教授说蚂蚁们的生存环境不比你们广阔它们的奋斗舞台实在很狭窄更重要的是它们深深理解自己的力量因此它们没有与我这个‘命运之神’对抗而是忍让与适应当它们知道自己无法改变洞口被堵死这一事实时它们就很快地适应了而自然界中那些善于拼搏厮杀的猛兽如狮子老虎熊目前的生存境况大多岌岌可危因为它们与蚂蚁相比似乎不太懂得奋斗的另一层力量——适应教授说适应环境本身就是奋斗的组成部分只有在此基础上开辟战场去对抗生活才有胜算的光明好了祝你们奋斗成功1.文中划线句运用了哪些论证方法作用是什么?2.你认为骆驼祥子中的祥子理解了奋斗的另一面的含义了吗你判断的依据是什么
16届江苏省盐城市盐都区西片九年级上学期第一次月考阅读下面文段回答后面题目敬畏规则①国人对规则往往没有尊重的习惯从最简单的排队看不管是在银行医院车站机场甚至火葬场总有人插队大家喜欢挤挤一堂乱中取栗不排队或者插队不觉得羞耻反而在很多人心目中是能干机灵厉害的代名词②有人为了考验德国人的守规则分别在两个电话亭上贴了男女标志德国人果然按照电话亭上的标志男女各进各位就算一边排着长队另一边的电话亭是空的也没人不遵守这一规则美国人在邮局前排队排在队伍前面的顾客一般距离正在接受服务的顾客至少一米远一方面避免彼此靠得太近不舒服一方面也是尊重别人的隐私如果窗口服务不止一个也不是每个窗口前面都排一个队而是只排一个队前面的人依次序到空出来的窗口办事以保证先来的人先接受服务甚至现在经济比我们落后的俄罗斯在他们的语言里也没有插队这个词汇他们的穷人在寒风里领取救命的面包时也非常自觉地排着长队但是我们有些人有时却因为插队而大打出手高贵与粗鄙在规则面前表现得淋漓尽致③在规则面前他们遵循的是人人平等要公平就必须敬畏规则有序的文明社会必须有各种规则来保证敬畏所有光明正大的规则就是尊重公平效率与我们自己在这方面国人还有很多事要做1.请说说作者所要表达的主要观点2.说说第②自然段运用的论证方法及其作用
寻找自己的潜能杨眉①她是焦虑症患者见人从来不敢抬头总担心自己会出洋相经过心理辅导三个月后的一天她居然大方地为同事讲解了一个小时！②他是家中几代单传的独子被溺爱成一个任性霸道的孩子后来却成长为一个善解人意的人有很强的利他精神和社会责任感③他们都把自身的某个潜能变成了显能什么是潜能从表现形式上看人的能力可以分成两种一是显能即已经显现出来的能力二是潜能即尚未表现出来且自己尚未意识到的能力④天生我材必有用人有无限发展的潜能它存在于每个人身上等待着我们去发现去挖掘⑤但是人们常常忽视自己的许多潜能如成长的潜能学习的潜能向善的潜能自我调节的潜能以及自愈的潜能等等其实那些努力想要解决我是谁我从哪儿来我将何处去这类困扰的人表现出的正是成长的潜能那些为摆脱成瘾行为而苦苦挣扎的人正表现着向善的潜能那些为心理问题所困扰而不断调节自己的人表现出的是自我调节潜能那些从创伤事件的巨大阴影中走出而又重新恢复微笑的人表现出的是巨大的自愈潜能⑥潜能是一种客观存在你忽视它它就会忽视你被潜能忽视的你久而久之就会真的以为自己一无是处并且也会真的一无是处⑦很多人不仅忽视自己的潜能而且常常在自己的弱项上下工夫明明有很好的做文字工作的潜能却今天考会计证明天考律师资格后天又去考不断挑战自己的精神很可贵但这些扬短避长的行为只能不断给自己增加挫败感就像本来是粒苹果种子它却硬要长成个梨子结果不仅没做成梨子还耽误了发育成好苹果苗的机会中国很多学生上到大学都不知道自己究竟该做什么合适做什么有时就会感觉自己无能⑧怎样发现和挖掘潜能你可以到专业的生涯规划机构去做咨询也可以自己去读有关书籍还可以征求亲友和老师的意见当然你也可以跟着兴趣走往往你的兴趣所在就是你的潜能所在⑧发现潜能要有一个开放的心态有一个简单的方法可以在本子上列出平时不感兴趣的事越多越好然后分析看它们中哪些属于原则问题哪些不属于原则问题在那些非原则问题上的坚持是否限制了你的视野是否影响了你对自己潜能的发现和挖掘一个人在非原则问题上的禁忌越多限制越多发现自己潜能的机会就越少⑨这个练习会帮助我们意识到自己思想上的局限性和封闭性并学习以更广阔的视野去看世界并发现自己我们不是要去喜欢所有的事而是要锻炼我们对事物持开放的态度只有那样我们才能有更多的机会发现自己的潜能激发自我潜能把握命运才能最终完成我们来到这个世界的使命实现生命价值摘自中国青年报有删改1.从全文看本文的中心论点是什么2.文章第④段和第⑥段都谈到人有潜能这两段能否调换顺序为什么3.第⑦段用了什么方法请举例分析其作用4.读了这篇文章后同学们对文中谈到的人有无限发展的潜能这一点深有感触他们联想到了课文或课外阅读的名著中的很多相关事例纷纷在班级语文论坛上发帖请你浏览下面列出的部分帖子在后面跟帖指出前面哪则帖子举例不当并解释理由再为他换一个例子五楼孙权劝学中在孙权的苦心劝勉下吕蒙潜心学习最终才学猛进连鲁肃都刮目相看呢六楼骆驼祥子中的祥子本来是个人力车夫最后成为一个靠替人哭丧谋生的人说明人的潜能真是无限的啊七楼热爱生命里的那个主人公又冷又饿又有伤病还得提防着狼可他不但没屈服反而因此激发出求生的潜能顽强地活了下来
2015届湖北黄石中考阅读下文回答后面题目文明与世界相拥苏北走出去！中国人的热情从来没有像今天这样高涨中国人的脚步也从来没有像今天这样匆忙国外留学的从读研到读本又见高中国际班倍受青睐低龄化已是挡不住的潮流观光旅游的从周边到欧美热浪滚滚生活在别处俨然已成一种全民的时尚投资兴业的纷纷出海产业转移海外扩张正推涌出崭新的转型景观每一个中国人以什么样的形象去展示自己去拥抱世界经历了许多年的封闭甫一亮相中国人在海外的言行举止便引发了分外强烈的关注也受到了格外严苛的拷问文明出游甚至已经成为政府向每一个公民的例行提示或许是因为与世界太久的隔膜国人中不乏一厢情愿的思维定势一些人习惯性地认定许多经济发展落后的地方便什么都很落后其实这是一种率意轻狂的误读如非洲当我们在保护区内面对着河马狮子大吼大叫乱扔杂物之际当我们在旅行途中四处搜寻象牙或犀牛角之时看看当地人对丰饶的自然资源的悉心保护对自由的野生动物的亲切尊重我们当真切地感受到现代文明的撞击和启迪一些人单方面地认定去海外旅游消费就是对对方的投入甚至奉献其实这是一种优势心理的虚妄泰国清迈市民就曾有对中国游客的拒绝这里不欢迎粗俗吵吵闹闹拒绝排队随地吐痰连基本的卫生都不讲给当地社区带来了麻烦也让其他高端游览望而却步一些人想当然地认定鼓足了钱包炫耀着名牌就涨了身价添了牛气其实这是一种自卑情结的翻版我们一再地看到海外媒体报道中国游客在欧美奢侈品店一掷千金大肆抢购留下的却往往是土豪金暴发户的醒目标签短短的30多年间世界见证着中国套上经济总量第二的耀眼光环迈着通往小康社会的流星大步长期笼罩着的贫穷屈辱的阴霾一扫而光中国人终于找回了自己的尊严与自信但这尊严首要的当是公民品格的尊严这自信首要的当是中华文明的自信每一个中国企业以什么样的姿态去落地生根去开疆拓土中国企业的国际化进程不仅是市场的竞争与合作而且是文明的对话与融合我们有自己的商业传统勤俭节约吃苦耐劳这是传__商店没有关门打烊的时候老板没有周末假日的休闲入乡不能随俗在外国朋友心里你这是非正常生活在竞争对手眼中你就是不正当竞争我们有自己的比较优势劳动力不仅廉价而且高效海外企业因此很少雇佣当地员工其实这更多是个文化适应问题人家的劳动保障你难道不该遵守人家的就业生计你难道不该考虑我们有自己的经营模式营造良好的政商关系习惯于和政府官员私下公关赢得优势资源和优惠政策依赖行政力量摆平社会矛盾和利益冲突这个办法到国外未必管用而且很容易遭遇非政府组织和民间人士的非议和抵制须知企业竞争的不仅是产品而且是文化中国企业走出去除了必须遵守当地的法律还要学会尊重当地的族群文化zōng jiāo 习俗和行事规则企业创造的不仅是利润而且是价值没有利润企业就不能生存但更宝贵的是为社会大众提供优良服务丰富生活内涵企业立足的不仅是市场而且是社会在异域他乡尤其是发展中国家我们究竟感知多少那里的民间生活了解多少民众的发展需求企业来自社会也当回馈社会对于中国企业它是必须建立的新一种社企关系也是必须衡量的新一条文明准绳每一步中国发展以什么样的成效去增进文明去贡献世界中国力量的崛起其底蕴应是中国文明的崛起能不能打破国强必霸规律跨越修昔底德陷阱这是必须直面的历史性挑战显然我们仅有享誉世界的中国制造的品牌是不够的更应有造福人类的中国价值的创造让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力传统文化的复兴其取向应是现代文明的转型当下社会主义核心价值体系的建设正是其凝练的表达中华文明经历了5000多年历史变迁一脉相承为中华民族生生不息提供了丰厚滋养从历史的诠释中寻找文化认同从现实的挑战中重塑精神标识从未来的憧憬中提升人类价值在推动中华文明创造性转化和创新性发展中去激活去焕发内在的生命力量这是其复兴和转型的正确路径民族精神的张扬其根基应是主体意识的生长无论多么美好的理念多么宏远的构想都需要每一个普通中国人去承载去践行都需要每一个普通中国人公民意识的觉醒和公共德性的进步无数走出去的中国人无论在另一方土地上经历着什么样的艰难困苦他们的心头都永远萦绕着对中国文明的守望和对中国梦想的追寻正是在这守望和追寻中他们把一粒粒友好的种子播撒进当地人的心田开放是撬动中国改革坚实的支点是倒逼中国发展强大的力量正是因为这撬动和倒逼文明在交流中多彩在互鉴中丰富在传承中超越在超越中释放着它绵绵不绝的自信力融合力和创造力增值着人类共同共通共荣的存在意义和文明价值中华文明的振兴恰在与传统对接与时代同行与世界相拥选文有删改1本文的中心论点是什么作者又是从哪两个层面展开论述的2文中从三个方面列举了中国的发展该以怎样的成效去增进文明为世界做出贡献请用原文语句分点概括3本文第4段运用了道理论证举例论证对比论证的方法请任选其中一种论证方法简要分析其论证效果4结合本文联系实际简要谈谈你对公民品格意识的理解
你有资格玩吗刘墉台湾文学大师梁实秋先生尚在世的时候我有一天跟他同桌用餐冷盘端上来粱先生说他有糖尿病不能吃带甜味的熏鱼冰糖肘子端上来他又说不能碰因为里面放了冰糖什锦炒饭端上来他还是说不能吃因为淀粉会转化成糖最后端上八宝饭我猜他一定不会碰了没想到梁先生居然大笑道这个我要朋友提醒他这个有糖又有饭梁大师则笑说他早知道就因为早知道有自己最爱吃的八宝饭所以前面特别节制我前面不吃是为了后面吃啊因为我血糖高得忌口所以必须计划着把那‘配额’留给最爱转眼过去三十多年了但我时常想起梁实秋先生的这段话我发现许多伟大的人都因为他们节制自己集中力量在特定的事物上而有杰出的成就功课表现好的学生也一样最近报上刊登大学学测榜首的学生都说他们常常打电脑有的天天上网当记者问他们怎么还能成绩那么好的时候答案则是专心——玩的时候尽情放松自己回到课业则全力以赴可不是吗?每个人的时间都一样智商也不会差到哪儿那些既能玩又能读书的人都有个本事就是他们在玩耍之前先有个计划如同梁实秋先生决定到最后要吃八宝饭于是在前面特别节制相反一玩就忘了时间忘了考试以及回到书本上仍然不能收心的学生则不可能表现得好岂止读书如此工作也一样有位企业家说得妙一一美国工人可能自己去上夜校拿到文凭就要求加薪不满意则跳槽表面看糟透了但是有人从我这家跳到别家公司也有别家栽培的跳来我的公司结果人才交换大家都能进步日本公司则不一样员工到一定时候公司会安排进修安排出国届时又调回国按部就班地升迁一干一辈子甚至死了之后都葬在公司的墓园但也正因为他们以公司为家所以能牺牲奉献尽忠职守可是我们的工人没学到人家的优点却学到缺点他们希望有日本公司的照顾却没有日本工人的忠诚他们要求美国式的自由却没有美国人的自觉如果我们把这位企业家的话用在华人孩子身上会不会也很有道理——今天华人孩子希望有中国式父母的溺爱却没有传统中国式的孝敬希望有美国家长的放任却没有美国孩子的独立各位年轻朋友收入与付出常是相对的当我们拿起一项的时候往往也得放弃一些如同梁实秋先生想吃后面的八宝饭就不碰前面的冰糖肘子也像美国工人要跳槽的自由就得有进修的自觉日本工人要公司无微不至的照顾就得有谨守的忠诚同样的道理当你想明天出去痛痛快快玩的时候今天就得拼命把该念的书读好该做的功课做完当你今天晚上坚持要看两小时电视的时候则应该一放学就专心用功而且看完电视立刻收心如果你既不能少玩一分钟又不愿多用功一点既想成绩好又不愿牺牲玩耍的时间或在读书时开着手机心猿意马玩的时候又惦着功课提心吊胆怎么可能成功?而且到头来既没能玩好又误了学业后面要过瘾前面就得牺牲1你认为本文作者的观点是什么?2开头引用梁实秋的例子有什么作用?3二段中我发现许多伟大的人都因为他们节制自己集中力量在特定的事物上而有杰出的成就请你为这句话补充一个典型事例4请简述本文的写作思路
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